Kultura Korei Północnej - Culture of North Korea

Aby zapoznać się z kulturą oryginalnej Korei, zobacz kultura Korei . Aby zapoznać się z kulturą Południa, zobacz Kultura Korei Południowej .
Na Phenian Hafty Instytutu
Przypinki do klapy z Korei Północnej

Współczesna kultura Korei Północnej opiera się na tradycyjnej kulturze koreańskiej , ale rozwija się od podziału Korei w 1945 roku. Ideologia Juche utworzona przez Kim Il-sunga (1948-1994) potwierdza kulturową odrębność i kreatywność Korei , a także produktywność. uprawnienia mas pracujących .

Sztuka w Korei Północnej ma przede wszystkim charakter dydaktyczny. Ekspresja kulturowa służy jako instrument wpajania ideologii Dżucze i potrzeby kontynuowania walki o rewolucję i zjednoczenie Półwyspu Koreańskiego. Zagraniczne rządy i obywatele, zwłaszcza Amerykanie, są przedstawiani negatywnie jako imperialiści; bohaterowie i bohaterki rewolucji są postrzegani jako postacie święte, działające z najczystszych pobudek. Trzy najbardziej spójne wątki to męczeństwo w czasie walki rewolucyjnej (przedstawione m.in. w Morzu Krwi ), szczęście współczesnego społeczeństwa i geniusz przywódcy.

Kim Il-sung został opisany jako pisarz „klasycznych arcydzieł” podczas walki z Japonią. Pod jego kierunkiem powstały powieści: Dziewczyna z kwiatami , Morze krwi , Los człowieka z korpusu samoobrony i Pieśń o Korei ; uważa się je za „prototypy i modele literatury i sztuki Dżucze ”. W artykule prasowym z 1992 roku opisano Kima na pół emeryturze, który pisał swoje pamiętniki – „heroiczny epos poświęcony wolności i szczęściu ludu”.

Populacja ma niewielką lub żadną ekspozycję na obce wpływy kulturowe, z wyjątkiem występów grup śpiewających i tanecznych oraz innych artystów sprowadzanych okresowo dla ograniczonej publiczności. Przedstawienia te, takie jak odbywający się corocznie w kwietniu wiosenny festiwal sztuki przyjaźni , mają na celu pokazanie, że narody świata, podobnie jak sami Koreańczycy z Północy, kochają i szanują przywódcę tego kraju. W latach osiemdziesiątych i na początku lat dziewięćdziesiątych północnokoreańskie media przypisywały Kim Dzong-ilowi nieustanną pracę nad uczynieniem tego kraju „królestwem sztuki”, w którym miał miejsce renesans kulturowy, który nie miał sobie równych w innych krajach. Rzeczywiście, Kim Jong-Il był podobno osobiście odpowiedzialny za politykę kulturalną. Kim Jong-un jest obecnym przywódcą Korei Północnej.

Pjongjang i inne duże miasta oferują najszerszy wybór ekspresji kulturowej. „ Oddziały propagandy artystycznej ” podróżują do zakładów produkcyjnych na prowincji, by wykonywać odczyty poetyckie, jednoaktówki i piosenki, aby „pogratulować robotnikom ich sukcesów” i „inspirować ich do większych sukcesów poprzez artystyczną agitację”. Takie oddziały są widoczne na wsi w okresie żniw i zawsze, gdy odbywają się „bitwy prędkości” w celu zwiększenia produktywności.

Społeczeństwo i kultura Korei Północnej przez pryzmat teatru, filmu i codziennego przedstawienia tworzą kształtującą ideologię matrycę, która nie tylko bawi, ale przede wszystkim organizuje i mobilizuje społeczeństwo. Kultura wywarła ogromny wpływ na codzienne życie ludzi w Korei Północnej.

Prowadzenie i kontrola

Państwo i Koreańska Partia Robotnicza kontrolują produkcję literatury i sztuki. Na początku lat 90. nie było dowodów na istnienie jakichkolwiek podziemnych antyreżimowych ruchów literackich lub kulturalnych, takich jak samizdat w Związku Radzieckim lub te, które istnieją w Chińskiej Republice Ludowej . Ćwiczenia i zabawy kontrolę nad kulturą poprzez propagandę i Departamentu Pobudzenie i Wydziału Kultury i Sztuki z KWP w KC . Działalnością kulturalną kieruje także Generalna Federacja Koreańskich Związków Literatury i Sztuki KWP , organ macierzysty wszystkich organizacji literackich i artystycznych. Ze względu na powszechną kontrolę mediów, niektórzy analitycy określili Koreańczyków z Północy jako cenzurę . Te nośniki obrazów, piosenek, filmów i masowych gier nie tylko opowiadają historię Kim Ir Sena jako ojca narodu, ale także dostarczają wskazówek, jak zachowywać się jako „wzorcowi obywatele”.

Ekspresja kulturowa

Centralnym tematem ekspresji kulturowej jest branie tego, co najlepsze z przeszłości, i odrzucanie elementów kapitalistycznych. Popularne, wernakularne style i tematy w literaturze, sztuce, muzyce i tańcu są uważane za wyrażające naprawdę wyjątkowego ducha narodu koreańskiego. Etnografowie poświęcają wiele energii na przywracanie i przywracanie form kulturowych o odpowiednim duchu proletariackim czy ludowym, sprzyjających rozwojowi świadomości zbiorowej. Akcentowane są żywe, optymistyczne muzyczne i choreograficzne wypowiedzi. Grupowe tańce ludowe i śpiew chóralny są tradycyjnie praktykowane w niektórych, ale nie we wszystkich częściach Korei i były promowane w całej Korei Północnej na początku lat 90. wśród uczniów i studentów. Odrodziły się także rolnicze zespoły muzyczne.

Literatura, muzyka i film

Główne artykuły: literatura Korei Północnej , Kino Korei Północnej i Muzyka Korei Północnej
Hamhung Teatr Wielki , jeden z największych w Korei Północnej, został ukończony w 1984 roku w mieście Hamhung .

W literaturze dominują motywy polityczne. Seria powieści historycznych — Pulmyouui yoksa ( Nieśmiertelna historia ) — przedstawia heroizm i tragedię epoki przedwyzwolenia. Wojna koreańska jest tematem walk w Korei i The Burning Island . Od końca lat siedemdziesiątych jako prototypy literatury partii promowano pięć „wielkich sztuk rewolucyjnych”: Świątynia bóstwa opiekuńczego , teatralna wersja Dziewczynki z kwiatami , Trzech mężczyzn, Jedna impreza , List od córki i Hyolbun mangukhoe ( Uraza na Światowej Konferencji ). Ludność Korei Północnej ma również dostęp do literatury z całego świata, w tym serialu o Harrym Potterze .

Koreańska opera rewolucyjna , wywodząca się z tradycyjnych koreańskich oper, znanych jako ch'angguk , często wykorzystuje wariacje na temat koreańskich pieśni ludowych . Stare bajki również zostały przekształcone w wątki rewolucyjne. Co więcej, w ramach partyjnej polityki zachowania tego, co najlepsze z przeszłości Korei, przedrukowano przednowoczesne dzieła w językach narodowych, takie jak Sasong kibong ( Spotkanie czterech osób ) i Ssangch'on kibong ( Spotkanie nad dwiema rzekami ).

Kompozycje muzyczne obejmują „ Pieśń generała Kim Ir Sena ”, „Długie życie i zdrowie przywódcy” oraz „Śpiewamy o Jego życzliwej miłości” – hymny wychwalające przywódcę narodu. Według pisarza z Korei Północnej: „Nasi muzycy realizowali politykę partii polegającą na komponowaniu muzyki orkiestrowej opartej na słynnych pieśniach i pieśniach ludowych popularnych wśród naszego ludu i wyprodukowali wiele instrumentalnych utworów nowego typu”. Ta muzyka zawiera symfonię opartą na temacie Morza Krwi , która również została przerobiona na rewolucyjną operę.

W lutym 2008 roku New York Philharmonic Orchestra została pierwszą amerykańską orkiestrą, która wystąpiła w Korei Północnej , aczkolwiek dla specjalnie dobranej „zaproszonej publiczności”. Koncert był transmitowany w ogólnopolskiej telewizji. W chrześcijańskich rockowy band Casting Crowns rozgrywanych na dorocznym Festiwalu Wiosna Przyjaźni Arts w kwietniu 2007 roku, która odbyła się w Phenianie.

Filmy są uznawane za „najpotężniejsze medium edukacji mas” i odgrywają kluczową rolę w edukacji społecznej. Według północnokoreańskiego źródła „filmy dla dzieci przyczyniają się do kształtowania dorastającego pokolenia, z zamiarem stworzenia nowego rodzaju człowieka, harmonijnie rozwiniętego i wyposażonego w ugruntowaną wiedzę i zdrowy umysł w zdrowym ciele”. Jeden z najbardziej wpływowych filmów, An Jung-geun Shoots Ito Hirobumi , opowiada o zabójcy, który zabił japońskiego generała-rezydenta w Korei w 1909 roku. An jest przedstawiany jako odważny patriota, którego wysiłki na rzecz wyzwolenia Korei zostały sfrustrowane, ponieważ masy nie zostały zjednoczone pod „ wybitnego przywódcy, który wyraziło prawidłową myśl przewodnią i strategię naukową i taktyki. ” opowieści ludowych, takich jak „ The Tale of Chun Hyang ”, o szlachcica, który żeni się z niewolnicy, i „The Tale of Włączone Dal ” zostały również zrealizowane w filmach.

Kim Jong-il wykazywał zainteresowanie, a może nawet obsesję na punkcie kina. Przywódca Korei Północnej miał podobno ogromną bibliotekę filmów zachodnich i azjatyckich. W latach 80. nakazał nawet porwanie dwóch południowokoreańskich filmowców i zmusił ich do robienia filmów dla państwa północnokoreańskiego.

Australijska reżyserka Anna Broinowski uzyskała dostęp do północnokoreańskiego przemysłu filmowego dzięki brytyjskiemu filmowcowi Nickowi Bonnerowi, który ułatwiał spotkania Broinowskiego z wybitnymi północnokoreańskimi filmowcami, aby pomóc Broinowskiemu w produkcji Celuj wysoko w tworzenie! , projekt filmowy oparty na manifeście Kim Jong-ila . Broinowski wyjaśnił w lipcu 2013 roku, przed pokazem filmu na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Melbourne :

Przyjaciel dał mi manifest Kim Dzong Ila o tym, jak zrobić „doskonały film socjalistyczny”, Kino i reżyseria (1987). Od razu zafascynowały mnie jego często sprzeczne z intuicją (przynajmniej dla człowieka z Zachodu) zasady kręcenia filmów. I zacząłem się zastanawiać: jaki byłby film ludzi Zachodu, ściśle przestrzegający zasad Kim Dzong Ila? Czy może mieć taką samą władzę nad zachodnią publicznością, jak filmy północnokoreańskie nad 23 milionami obywateli Kim Dzong Ila? ... Chciałem uczłowieczyć Koreańczyków z Północy w umysłach widzów nieustannie bombardowanych przez mainstreamowe media zachodnie, przedstawiające Koreańczyków z Północy jako ofiary, automaty poddane praniu mózgu.

W Pjongjangu pokazano wersję filmu Broinowskiego, ale reżyser uważa, że ​​dokumentalna wersja filmu nie zostanie wpuszczona do kraju.

Badanie zlecone przez Departament Stanu USA pokazuje, że pomimo niezwykle surowych przepisów i drakońskich kar, Koreańczycy z Północy, a zwłaszcza elementy elitarne, mają zwiększony dostęp do wiadomości i innych mediów poza kontrolowanymi przez rząd mediami autoryzowanymi przez rząd. Podczas gdy dostęp do Internetu jest ściśle kontrolowany, słuchanie radia i oglądanie DVD rośnie, a odbieranie programów telewizyjnych z sąsiednich krajów jest również możliwe na obszarach przygranicznych. Pewien profesor z Korei Południowej twierdził, że rozpowszechnianie się tanich, wyprodukowanych w Chinach „przenośnych telewizorów” ( odtwarzaczy EVD ) w Korei Północnej utrudnia władzom rozprawienie się z obywatelami oglądającymi filmy wyprodukowane w Korei Południowej. Uriminzokkiri to koreański serwis informacyjny, który często publikuje materiały propagandowe, w tym wideo z ataku w Stanach Zjednoczonych opublikowane w 2013 roku.

Dzieła wizualne

Historycznie projektowanie graficzne w Korei Północnej było pod wpływem bloku sowieckiego i tradycji koreańskiej. Ma tendencję do używania „koreańskiej palety” jasnych kolorów. Około 2005 r. projektowanie cyfrowe zastąpiło ręcznie rysowaną grafikę, a wpływy Zachodu stały się silniejsze.

Architektura i urbanistyka

Zobacz też: architektura koreańska
Niekompletny hotel Ryugyong w 2011 roku.

Najbardziej wyrazistą i imponującą formą współczesnej ekspresji kulturalnej w Korei Północnej jest architektura i urbanistyka. Pjongjang , prawie całkowicie zniszczony przez Stany Zjednoczone podczas wojny koreańskiej , został z rozmachem odbudowany. W latach 80. i 90. wzniesiono wiele nowych budynków, aby wzmocnić status Pjongjangu jako stolicy.

Główne konstrukcje są podzielone architektonicznie na trzy kategorie: pomniki, budynki łączące tradycyjne koreańskie motywy architektoniczne i nowoczesną konstrukcję oraz wieżowce o nowoczesnym designie. Przykłady pierwszych obejmują Statuę Ch'ollimy ; dwudziestometrowa statua Kim Ir Sena z brązu przed Muzeum Rewolucji Koreańskiej (samo to, o powierzchni 240 000 metrów kwadratowych, jedna z największych budowli na świecie); Arch Triumph (podobny do jego odpowiednika paryskiego , chociaż pełne m dziesięciokrotnie wyższe); oraz Juche Tower o wysokości 170 metrów, wybudowany z okazji siedemdziesiątych urodzin Kim w 1982 roku.

Druga kategoria architektoniczna wykorzystuje w szczególny sposób tradycyjne projekty dachów pokrytych dachówką i obejmuje Pałac Kultury Ludowej i Wielki Dom Studiów Ludowych , oba w Pjongjangu, oraz Halę Wystawy Międzynarodowej Przyjaźni w Myohyang-san . W tym ostatnim budynku znajdują się prezenty ofiarowane Kim Il-sungowi przez zagranicznych dygnitarzy. W świetle obecnych bliskich stosunków Korei Północnej z Chinami oraz w okresie dynastii Choson , istotne jest, że część sali poświęcona darom z Chin jest największa.

Trzecia kategoria architektoniczna to wieżowce i hotele w stolicy. Najbardziej uderzającym z tych budynków jest Hotel Ryugyong , jak na razie niedokończony (budowa wstrzymana od 1992 do kwietnia 2008). Opisywany jako jeden z najwyższych hoteli na świecie, liczący 105 pięter, jego trójkątny kształt wznosi się nad północno-środkowym Pjongjangiem. Hotel Koryo to ultranowoczesna, dwuwieżowa konstrukcja o wysokości czterdziestu pięciu pięter.

Wiele prac budowlanych miało miejsce przed obchodami osiemdziesiątych urodzin Kim Ir Sena, w tym budowa wielkich kompleksów mieszkalnych i Autostrady Zjednoczenia , czteropasmowej drogi łączącej stolicę ze Strefą Zdemilitaryzowaną . Według dziennikarza piszącego w Far Eastern Economic Review autostrada to „imponujący kawałek inżynierii”, który „przecina prostą ścieżkę przez górzysty teren z 21 tunelami i 23 mostami na 168 kilometrowej trasie do P'anmunjm”. Jak w wielu innych projektach budowlanych, siłę roboczą zapewniało wojsko. Korea Północna wyraziła nadzieję, że po ostatecznym zjednoczeniu autostrada będzie przenosić ruch tam iz powrotem.

Gry masowe

Pokaz masowych gier Arirang Festival w Pjongjangu .

Korea Północna słynie z „ masowych gier ”. Masowe igrzyska są kulminacją corocznych obchodów urodzin przywódcy państwa i rytuałów upamiętniających powstanie państwa: w urodziny Kim Ir Sena (15 kwietnia 1912), ojca założyciela Korei Północnej, oraz Kim Dzong Ila ( urodzony 16 lutego 1942 r.), były przywódca państwa. Są to wystawy, na których tysiące Koreańczyków z Północy wykonuje tańce o wysokiej choreografii, zwłaszcza tańce tradycyjne i gimnastykę, często angażując się w jednoczesne rytmy ruchu. Artyści śpiewają i intonują swoją lojalność wobec Kim il-sunga, KWP i zasady Dżucze.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki