Dmitrij Lichaczow - Dmitry Likhachov
Dmitrij Lichaczow | |
---|---|
Dmitrij Michajow) | |
Urodzić się |
Dmitrij Siergiejewicz Lichaczow
28 listopada [ OS 15 listopada] 1906 |
Zmarł | 30 września 1999 |
(w wieku 92 lat)
Miejsce odpoczynku |
Komarovo Cmentarz 60 ° 12'15 "N 29 ° 47'59" E / 60,20417°N 29,79972°E |
Narodowość | Rosyjski |
Alma Mater | Leningradzki Uniwersytet Państwowy |
Zawód | mediewista, językoznawca, pisarz |
Małżonkowie | Zinaida Makarowna
( m. 1936–1999) |
Dzieci | Wiera Ludmiła |
Nagrody |
Bohater Związku Radzieckiego Bohater Socjalistycznego Zakonu Pracy św. Andrzeja |
Dmitrij Siergiejewicz Lichaczow ( ros . Дми́трий Серге́евич Лихачёв , także Dmitri Lichaczow lub Lichaczow ; 28 listopada [ OS 15 listopada] 1906 – 30 września 1999) był rosyjskim mediewistą , lingwistą i byłym więźniem obozu pracy . Za swojego życia Lichaczow był uważany za czołowego światowego uczonego języka staroruskiego i jego literatury.
Czczono go jako „ostatniego ze starych petersburczyków” i „strażnika kultury narodowej”. Ze względu na jego wysoki status jako sowieckiego dysydenta w późniejszym życiu, Lichaczow był często określany mianem „sumienia Rosji”.
życie i kariera
Dmitrij Lichaczow urodził się w Petersburgu . Od wczesnego dzieciństwa pasjonował się literaturą, choć rodzice nie pochwalali tego zainteresowania.
W 1987 roku w wywiadzie udzielonym Davidowi Remnickowi Lichaczow przypomniał, jak „oglądał z okna rewolucje lutowe i październikowe ”.
W 1923, mając zaledwie 16 lat, Lichaczow wstąpił na Wydział Lingwistyki i Literatury Leningradzkiego Uniwersytetu Państwowego . Uczęszczał jednocześnie do sekcji rzymsko-germańskiej i słowiańsko-rosyjskiej, wykonując dwa dyplomy. Na uniwersytecie młody Lichaczow poznał wielu wybitnych naukowców i rozwinął własny sposób myślenia. Lichaczow ukończył w 1928 roku Uniwersytet Leningradzki . W 1928 r., pod koniec studiów, Lichaczow został aresztowany i oskarżony o przynależność do tego, co Remnick nazwał „studencką grupą literacką Kosmiczną Akademią Nauk”, która „stanowiła dla Kremla równie wielkie zagrożenie jak Harvard Lampoon robi do Białego Domu „.
Z okazji swojego wyboru do „Akademii Kosmicznej” Lichaczow przedstawił krótki raport, w którym wyśmiewał się z nowych zasad ortografii z 1918 r. i wezwał do ich „zreformowania” poprzez przywrócenie zakazanej litery „Yat”. Po aresztowaniu Lichaczow został skonfrontowany z gazetą przez śledczego sowieckiej tajnej policji , który krzyczał: „Co rozumiesz przez reformę językową? Być może w socjalizmie w ogóle nie będziemy mieć żadnego języka!”
Po dziewięciu miesiącach w więzieniu młody naukowiec został bezprawnie wygnany bez procesu i spędził pięć lat w pierwszym obozie koncentracyjnym ZSRR na Wyspach Sołowieckich na Morzu Białym.
Deportowany do Obozu Specjalnego Sołowki , spędził 5 lat na studiowaniu „folkloru kryminalnego” (jak go określał). Dmitrij Lichaczow napisał w obozie swój pierwszy artykuł naukowy „Gry karciane przestępców”. Sam nie grał w karty, ale był uważnym obserwatorem. Zgromadził też wiele materiałów o języku złodziei, a później opublikował artykuły i książkę o slangu i obyczajach złodziei.
W obozie ciężka praca, złe warunki życia i choroba drastycznie uszkodziły Lichaczowa na zdrowiu, ale przeżył. Na Wyspach Sołowieckich spotkał zarówno wygnanych rosyjskich intelektualistów, jak i prawdziwych przestępców, którym udało się uratować mu życie. Jak powiedział wiele lat później Dmitrij Lichaczow: „W Sołowkach zrozumiałem, że każda osoba jest osobą”.
Na wyspach przez pewien czas Dmitrij Lichaczow pracował jako członek Gabinetu Kryminologicznego, organizując kolonię robotniczą dla nastolatków i ratując ich przed śmiercią z głodu, narkotyków i zimna.
W nocy 28 października 1929 r. został wezwany z widzeń z rodzicami i kazał przyłączyć się do grupy 300 więźniów przeznaczonych do egzekucji. Chcąc oszczędzić rodzicom traumy, Lichaczow powiedział im, że został wezwany do pracy nocnej i nie powinni na niego czekać. Następnie ukrył się za stosem drewna i słuchał, jak trzystu więźniów zostało rozstrzelanych i wrzuconych do masowego grobu . Następnego ranka Lichaczow wrócił ze swojej kryjówki jako zupełnie inny człowiek. W 1987 roku w wywiadzie udzielonym Davidowi Remnickowi Lichaczow przypomniał wydarzenia tamtej nocy i stwierdził: „Kat jest starszy ode mnie i wciąż żyje”.
Od 1931 Lichaczow był robotnikiem przy budowie stalinowskiego Kanału Białomorskiego – Bałtyku, aż do swojego uwolnienia.
Lichaczow wrócił do Leningradu i rozpoczął spektakularną karierę naukową w Domu Puszkina (tak zwany Rosyjski Instytut Literatury), który trwał ponad 60 lat i opublikował ponad 500 prac naukowych. Lichaczow nie przerwał swojej pracy nawet podczas oblężenia Leningradu . Uważał, że Rosja jest integralną i niepodzielną częścią cywilizacji europejskiej, w przeciwieństwie do „euroazjatyckich” poglądów na Rosję, popularnych wśród Lwa Gumilowa , Borysa Rybakowa i wielu innych współczesnych.
Lichaczow pracował przez pięć lat jako korektor w wydawnictwie Akademii Nauk ZSRR . W 1936 r. dzięki petycjom prezesa Akademii Nauk Aleksandra Karpińskiego wyczyszczono kryminalną przeszłość Dmitrija Lichaczowa. W 1938 roku utalentowany naukowiec został zauważony i zaproszony do Zakładu Literatury Staroruskiej Instytutu Literatury Rosyjskiej (tzw. Dom Puszkina). Dmitrij Lichaczow pracował tu do końca życia.
Literatura staroruska , która w tym czasie nie cieszyła się zbytnią uwagą akademicką, stała się głównym zainteresowaniem naukowym Dmitrija Lichaczowa, który na początku lat 40. był jednym z najwybitniejszych specjalistów w tej dziedzinie. W 1941 roku Lichaczow przedstawił swoją pracę magisterską „Nowogródzki korpus kronikarza XII wieku”.
II wojna światowa przyniosła nowe próby. Lichaczow wraz z żoną i córkami bliźniaczkami przeżył koszmar oblężenia Leningradu (1941-1944). Opisał swoje doświadczenia w opowieści pełnej ostrych szczegółów, ukazującej różne typy ludzi i ich heroiczne lub przerażające zachowanie w obliczu głodu i śmierci. W 1942 r. całkowicie wyczerpany głodem i zimnem Dmitrij Lichaczow zaczął gromadzić materiały dotyczące poezji średniowiecznej i wkrótce wydał książkę Obrona miast staroruskich . W 1943 Lichaczow i cała jego rodzina zostali zesłani do Kazania, rzekomo z powodu „związków z Obozem Sołowieckim”. Ale pod koniec wojny wrócili do Leningradu.
W 1947 r. Dmitrij Lichaczow obronił doktorat z filologii, przedstawiając rozprawę „Eseje o historii kronikarskich form literackich XI–XVI wieku”. Trzy lata później został profesorem na Leningradzkim Uniwersytecie Państwowym. Od 1953 był członkiem korespondentem, a od 1970 członkiem Akademii Nauk ZSRR. Podbój świata naukowego przez Dmitrija Lichaczowa był zdecydowanie triumfalny.
1950 oznaczone publikację edycji dwutomowej Likhachov za zawierającego unikalne, ważne dzieła literackie przetłumaczone na język współczesnego języka rosyjskiego: Primary Chronicle , historii Rusi Kijowskiej od 9 do przestrzeni wieków 12th, a ukształtowanie Host Igora , rachunek na podstawie nieudanego najazdu księcia Igor Światosławowicz z Nowogrodu-Seversk przeciwko Kumanów w 1185 roku.
Dmitrij Lichaczow nie był naukowcem oderwanym od codzienności. Od lat 50. rozpoczął akcję ratowania drewnianych świątyń rosyjskiej północy i zachowania historycznego wyglądu rosyjskich miast. Pomógł założyć muzea Dostojewskiego , Puszkina i Pasternaka.
W 1953 Lichaczow został przyjęty do radzieckiej Akademii Nauk jako członek-korespondent . Bronił Andrieja Sacharowa , Aleksandra Sołżenicyna i innych dysydentów podczas ich prześladowań przez władze sowieckie.
W latach 60. Lichaczow był jednym z inicjatorów ruchu na rzecz ochrony zabytków, bibliotek i archiwów. Dzięki Lichaczowowi ocalono wiele zabytków, m.in. mieszkanie Mariny Cwietajewej w Moskwie, Newski Prospekt w Leningradzie (który miał zostać zamieniony na ulicę handlową) i Ogród Aleksandra . W latach 80. kierował sowieckim (później przemianowanym na rosyjski) Funduszem Kulturalnym, wspierającym proces odzyskiwania przez Cerkiew prawosławnych świątyń, dawniej przejętych przez władze sowieckie. Naukowiec uczestniczył także w ochronie mniejszości narodowych zagrożonych wyginięciem, pomagając w powrocie do Rosji emigracyjnych postaci życia publicznego i kulturalnego.
W 1980 roku Lichaczow był jednym z członków Akademii Nauk, który odmówił podpisania listu z żądaniem wydalenia z Akademii słynnego naukowca Andrieja Sacharowa z powodu publicznego potępienia przez Sacharowa wysłania wojsk sowieckich do Afganistanu w 1979 roku.
Pomimo intensywnego życia towarzyskiego Lichaczow nadal spędzał dużo czasu na pracy naukowej. Koncentrując się na literaturze staroruskiej, rozwinął koncepcję artystycznego czasu i przestrzeni. W 1969 roku badacz otrzymał Nagrodę Państwową ZSRR za pracę „Poetyka literatury staroruskiej”.
Dmitrij Lichaczow zyskał światowe uznanie jako teoretyk kultury i publicysta. W latach 80. opracował koncepcję uwzględniającą problemy humanizacji i reorientacji celów i idei edukacyjnych. Naukowiec postrzegał kulturę jako pamięć historyczną, jako proces akumulacji, a nie kolejnych zmian. Była to również teoretyczna podstawa zainteresowania Lichaczowa starożytnymi zabytkami, zwłaszcza w architekturze. Zainspirowany twórczością Władimira Wernadskiego Dmitrij Lichaczow zaproponował ideę „homosfery” – ludzkiej sfery Ziemi. Jego oryginalnym wkładem do nauk ogólnych był także rozwój nowej dyscypliny zwanej ekologią kultury , która została określona jako istotna sfera życia człowieka.
Jedną z idei koncepcji Lichaczowa była korelacja między kulturą a naturą. W jego książce Poetyka ogrodów (1982) sztuka parkowa i ogrodowa została po raz pierwszy uznana za semiotyczne odzwierciedlenie głównych stylów kulturowych i artystycznych oraz odpowiadających im ideologii.
W Moskwie i Sankt Petersburgu w 1986 roku założył Międzynarodowe Stowarzyszenie Intelektualistów i Twórców „Myr Culture”, z pisarzem Nicolajem Sanvelianem, włoskim ekonomistą i pisarzem Giancarlo Pallavicini oraz innymi czołowymi pisarzami, artystami i naukowcami, był inspiracją i prezesem przez wiele lat.
W 1986 roku został wybrany pierwszym prezesem Rosyjskiego Funduszu Kultury . W latach 80. i 90. stał się bardziej osobą publiczną, służąc jako nieformalny doradca burmistrza Sankt Petersburga Anatolija Sobczaka i prezydenta Rosji Borysa Jelcyna . W październiku 1993 podpisał List Czterdziestu Drugiego . W tym samym roku jako pierwszy otrzymał tytuł Honorowego Obywatela Petersburga. Przewodniczył także komisji powołanej do przygotowania dwustulecia Aleksandra Puszkina .
Lichaczow myślał o swojej życiowej podróży jako o ruchu wertykalnym, w kierunku niebiańskiego domu. Refleksje z jego doświadczenia jako osoby są zapisane w książce „Wspomnienia” (1995).
Podczas pierwszej wizyty w Rzymie Gorbaczowa, Myr Culture oficjalnie przekazała w imieniu intelektualno-twórczych na świecie program kulturalny nazwany przez sygnatariuszy założycieli stowarzyszenia „Manifestem Trzech” – przedstawił rzecznik Rosji Zagladin. prasa światowa w Foro Italico, w 1998 roku jako przykład wolności kulturalnej dla Rosji i świata, podpisana przez Dmitrija Lichaczowa, Nicolaja Sanveliana i Giancarlo Pallaviciniego.
Ostatnie prace Dmitrija Lichaczowa zebrały jego ogólne wyobrażenia o ojczyźnie. Ukończona w 1999 roku, na kilka dni przed śmiercią autora, książka Myśli o Rosji poświęcona jest miejscu Rosji w historii świata, jej mitom i najbardziej charakterystycznym cechom. Wydanie Kultura rosyjska ukazało się pośmiertnie w 2000 roku.
Jako wielki naukowiec Lichaczow był członkiem zagranicznym Akademii Nauk Bułgarii, Węgier i Serbii oraz członkiem-korespondentem Akademii Austriackiej, Amerykańskiej, Brytyjskiej, Włoskiej i Getynskiej. W 1984 roku mała planeta 2877 została nazwana imieniem Lichaczowa.
Na rok przed śmiercią Lichaczow został pierwszym odbiorcą przywróconego Zakonu św . Andrzeja .
Dmitrij Lichaczow zmarł 30 września 1999 r.
W 2001 roku córka Lichaczowa i George Soros założyli Lichaczowski Fundusz Dobroczynny .
Rodzina
Lichaczow poślubił Zinaidę Makarową, która poświęciła całe swoje życie mężowi. Mieli córki bliźniaczki, Verę i Ludmiłę.
Spuścizna
Mała planeta 2877 Lichaczow odkryta w 1969 roku przez sowiecką astronom Ludmiłę Czernych nosi jego imię.
Korona
- 1952 – Nagroda Stalina
- 1963 – Wybrany do Bułgarskiej Akademii Nauk
- 1964 – doktorat honoris causa Uniwersytetu Toruńskiego
- 1964 – doktorat honoris causa Uniwersytetu Oksfordzkiego
- 1966 – Order Czerwonego Sztandaru Pracy
- 1968 – Wybrany do Austriackiej Akademii Nauk
- 1970 – Wybrany do Radzieckiej Akademii Nauk
- 1964 – doktorat honoris causa Uniwersytetu Edynburskiego
- 1969 – Nagroda Państwowa ZSRR
- 1972 – Wybrany do Serbskiej Akademii Nauk
- 1973 – Wybrany do Węgierskiej Akademii Nauk
- 1983 – doktorat honoris causa Uniwersytetu w Bordeaux
- 1983 – doktorat honoris causa Uniwersytetu w Zurychu
- 1985 – doktorat honoris causa Uniwersytetu w Budapeszcie
- 1986 – Bohater Pracy Socjalistycznej
- 1987 – Wybrany do Akademii Lincejskiej
- 1988 – doktorat honoris causa Uniwersytetu w Getyndze
- 1991 – doktorat honoris causa Uniwersytetu Karola
- 1992 – doktorat honoris causa Uniwersytetu w Sienie
- 1993 – Wybrany do Amerykańskiej Akademii Sztuk i Nauk
- 1993 – Złoty Medal Łomonosowa
- 1993 – Honorowy Obywatel rodzinnego miasta Sankt Petersburg
- 1995 – Wybrany do Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego
- 1998 – Order św. Andrzeja
- 2000 – Rosyjska Nagroda Państwowa
Medale
- Medal „Za obronę Leningradu”
- Medal „Za waleczną pracę w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941-1945”
- Medal „Za Waleczność Pracy”
- Medal Jubileuszowy „Z okazji 100. rocznicy urodzin Włodzimierza Il'icha Lenina”
- Medal Jubileuszowy „Dwadzieścia Lat Zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941-1945”
- Medal Jubileuszowy „Trzydzieści lat zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941-1945”
- Medal Jubileuszowy „Czterdzieści lat zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941-1945”
- Medal "Weteran Pracy"
Główne prace
- 1942 – Obrona miast staroruskich
- 1945 – narodowa samoświadomość starożytnej Rusi
- 1947 – Kroniki rosyjskie i ich znaczenie kulturowe
- 1950 – Opowieść o minionych latach (2 tomy)
- 1952 – Geneza opowieści o kampanii Igora
- 1955 – Kampania świeckich Igora
- 1958 – Ludzki wymiar literatury staroruskiej
- 1962 – Kultura rosyjska w czasach Andrieja Rublowa i Epifaniusza Mądrego
- 1962 – Tekstologia
- 1967 – Poetyka literatury staroruskiej
- 1971 – Dziedzictwo artystyczne dawnej Rusi w naszych czasach
- 1973 – Rozwój literatury staroruskiej: epoki i style
- 1975 – Wielkie dziedzictwo: klasyczne dzieła literatury staroruskiej
- 1976 – Roześmiany świat starożytnej Rusi
- 1978 – Opowieść o kampanii i kulturze Igora tamtych czasów
- 1981 – Notatki rosyjskie
- 1981 – Literatura – Rzeczywistość – Literatura
- 1982 – Poezja ogrodów
- 1985 – Listy o miłych i pięknych
- 1987 – Wybrane utwory, w trzech tomach
- 1989 – Z zeszytów z różnych lat
- 1992 – Sztuka rosyjska od starożytności do awangardy
- 1995 – Wspomnienia
- 1996 – Eseje o filozofii twórczości artystycznej
- 1997 – Artykuły o inteligencji
- 1999 – Medytacje o Rosji
- 2000 – Eseje o kulturze rosyjskiej