Dülük - Dülük

Dülük
Wieś
Dülük znajduje się w Turcji
Dülük
Dülük
Lokalizacja w Turcji
Współrzędne: 37°09′N 37°22′E / 37,150 N 37,367° E / 37.150; 37,367 Współrzędne : 37°09′N 37°22′E / 37,150 N 37,367° E / 37.150; 37,367
Kraj  indyk
Województwo Prowincja Gaziantep
Dzielnica ehitkamil
Podniesienie
 950 m (3115 stóp)
Populacja
 (2012)
 • Całkowity 2256
Strefa czasowa UTC+2 ( EET )
 • lato (czas letni ) UTC+3 ( EEST )
Kod pocztowy
27000
Numer(y) kierunkowy(e) 0342
Tablica rejestracyjna 27

Dülük ( ormiański : Տլուք , romanizowana :  Tluk' ) wieś w Şehitkamil dzielnicy, dzielnicy Greater Gaziantep , Turcja . Na 37 ° 09' N 37 ° 22' E / 37,150 N 37,367° E / 37.150; 37,367 , jest to około 10 kilometrów (6,2 mil) od centrum miasta Gaziantep. W 2012 r. Dülük liczyło 2256 mieszkańców. Jako starożytne Doliche ( gr . Δολίχη ), dawne biskupstwo, pozostaje łacińsko-katolicką stolicą tytularną .

Historia

Znaleziska w Tell Dülük to narzędzia kamienne sprzed 30-40 tysięcy lat. Narzędzia te pochodzą z kultury neolitycznej , nieoficjalnie nazywanej przez badaczy „kulturą Dulicien”.

Okres hetycki

W okresie hetyckim był to przystanek na drodze łączącej Morze Śródziemne z Mezopotamią . Był to także ośrodek religijny. Na północ od wioski znajdowało się sanktuarium hetyckiego boga Teszuba .

Okres hellenistyczny

W źródłach literackich istnienie kolonii hellenistycznej poświadcza się dopiero w II wieku p.n.e. Spekuluje się, że część pierwotnej populacji kolonialnej Doliche pochodziła z miasta o tej samej nazwie w Tesalii . Odkrycie uchwytów amfory Rodejskiej sugeruje komunikację z Morzem Egejskim w III i II wieku p.n.e. Seleucydzi przyjęli kult lokalnego boga burzy jako Zeusa Dolichenusa , utożsamianego z Baalem . W tym czasie było to małe miasto na drodze z Germanii do Zeugmy .

Doliche był kiedyś uważany za należący do starożytnego regionu Cyrrhestica . Rządziło nim Królestwo Kommageny „przez około 35 lat”; po tym, jak był zarządzany przez Antiocha Theosa , mógł zostać włączony do rzymskiej prowincji Syrii już w 31 p.n.e.

Okres rzymski

Kommagena została definitywnie przyłączona do Cesarstwa Rzymskiego w 72 roku n.e. Została włączona do rzymskiej prowincji Syrii, pod panowaniem rzymskim, Doliche pozostała część regionu Kommageny, regionu w rzymskiej prowincji w Syrii , a jako że był porcje prowincji celesyria i ostatecznie z Syrii Euphratensis .

Kult Jowisza Dolichenusa rozpowszechnił się od połowy II do połowy III wieku n.e., zwłaszcza, choć nie wyłącznie, w armii rzymskiej. Wiele zabytków religijnych Jowisza Dolichenusa odnosi się do niego jako „boga Kommagenów”.

Doliche wybijał własne monety od panowania Marka Aureliusza do Karakalli . Znaleziska archeologiczne w Doliche obejmują podziemny mitraizmu świątynię, groby skalne i kamieniołomach, z których olbrzymie bloki skalne są produkowane.

Marcianus ( starogrecki : Μαρκιανὸς ), który był wyznawcą Apoloniusza z Aten , pochodził z Doliche.

W 2014 roku zespół niemieckich archeologów z Uniwersytetu w Münster ogłosił wykopaliska płaskorzeźby przedstawiającej nieznane wcześniej bóstwo epoki żelaza na steli wśród szczątków Mar Solomon , średniowiecznego klasztoru odkrytego podczas wykopalisk w Doliche w 2010 roku. Klasztor był znany tylko z pism wskazujących, że był używany przez epokę wypraw krzyżowych. Centrum Badań Azji Mniejszej Uniwersytetu w Münster prowadzi prace wykopaliskowe w głównym sanktuarium Jowisza Dolichenus pod kierunkiem Engelberta Wintera i Michaela Blömera i jest wspierane przez Niemiecką Fundację Badawczą (Deutsche Forschungsgesellschaft, DFG). W skład międzynarodowej grupy wchodzą archeolodzy, historycy, architekci, konserwatorzy, archeozoolodzy, geoinformatycy i pracownicy wykopalisk. Prace terenowe Wintera w sanktuarium sięgają 2001 roku.

Historia średniowiecza

Miasto o strategicznym znaczeniu ze względu na położenie na skrzyżowaniu dróg łączących główne miasta regionu zostało zdobyte przez Iyada ibn Ghanma w pierwszych dekadach podbojów muzułmańskich . W ten sposób stał się przygraniczną placówką rodzącego się islamskiego kalifatu przeciwko Cesarstwu Bizantyjskiemu , stanowiąc część ufortyfikowanej strefy granicznej ( al-'Awasim ) po panowaniu Haruna al-Raszida .

W połowie X wieku odegrało rolę w konflikcie między odradzającym się Bizancjum a emiratem Hamdanidów Sayf al-Dawla i zostało odbite przez Bizantyjczyków w 962 roku. Miasto ponownie stało się polem bitwy podczas wypraw krzyżowych, aż definitywnie zostało schwytany przez atabeg Nur al-Din z Aleppo w 1155; do tego czasu popadło w zapomnienie, jego forteca została zrujnowana, a niegdyś dobrze prosperujące miasto zostało zredukowane do małej wioski.

Podczas wypraw krzyżowych miasto nazywało się Tulupa i stanowiło część hrabstwa Edessy .

Historia kościelna

Doliche był biskupia See , sufragan z Metropolity Hierapolis Bambyce (stolicy Euphratensis w diecezji cywilnej z Oriens ), w wywieraniu wpływu na Patriarchatu Antiochii .

Znane są nazwiska ośmiu bizantyjskich biskupów:

Dane patrz w pierwszym Notitiae Episcopatuum , około 840. Istnieje wątpliwe twierdzenie, że Doliche później zajął miejsce Hierapolis jako metropolia .

Chociaż podbój arabski zniszczył instytucje bizantyńskie, chrześcijaństwo przetrwało. Czternastu biskupów jakobickich znanych jest od VIII do IX wieku.

Tytułowy patrz

Diecezja została nominalnie przywrócona w XVIII wieku przez Kościół rzymskokatolicki jako łacińskie biskupstwo tytularne Doliche (łac. Kuriate Italian) / Dolichen(us) (łac.).

Jest nieobsadzony, mając następujące osoby zasiedziałe, jak dotąd w odpowiedniej (najniższej) randze biskupiej:

BIOS DO OPRACOWANIA
  • Miguel Saturnino Aurrecoechea Palacios, franciszkanie kapucyni (OFM Cap.) (1955.12.19 – 1997.09.08)
  • Yves-Joseph-Marie Plumey, Misjonarze Oblaci Maryi Niepokalanej (OMI) (późniejszy Arcybiskup) (1953.03.24 – 1955.09.14)
  • Pierre-Marie-Joseph Puech (1947.06.07 – 1952.03.18)
  • Johannes Michael Buckx, sercanów (SCI) (23.05.1923 - 22.09.1946)
  • Alberto Bitter (późniejszy arcybiskup) (1893.06.15 – 1922.10.09)
  • Francesco Gandolfi (1882.01.24 – 1892.02.22)

Bibliografia

Źródła i linki zewnętrzne

Bibliografia - historia kościelna
  • Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae , Lipsk 1931, s. 436
  • Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Paryż 1740, t. II, kol. 937-940
  • Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, t. 3, s. 187; Tom. 6, s. 198
  • Franz Cumont, Etiudy syriennes , Paryż 1917, s. 173 i nast.
  • Raymond Janin, lemat „Doliché”, w Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques , t. XIV, Paryż 1960, kol. 578-580