Etyczne życie - Ethical living

Etyczne życie to filozofia podejmowania decyzji dotyczących życia codziennego, które uwzględniają etykę i wartości moralne , szczególnie w odniesieniu do konsumpcjonizmu , zrównoważonego rozwoju , ochrony środowiska , dzikiej przyrody i dobrostanu zwierząt .

Praktyka i wdrożenie

Obecnie jest to w dużej mierze indywidualny wybór, a nie zorganizowany ruch społeczny . Etyczne życie jest odgałęzieniem zrównoważonego życia, w którym jednostka początkowo wprowadza serię drobnych zmian stylu życia w celu ograniczenia ich wpływu na środowisko . Podjęcie decyzji o rozpoczęciu etycznego życia może być tak proste, jak rozpoczęcie recyklingu , wyłączanie światła po wyjściu z pokoju, kupowanie lokalnych produktów ekologicznych lub produktów sprawiedliwego handlu lub spożywanie mniejszej ilości mięsa. Wiele osób często idzie dalej, ponownie wykorzystując/przetwarzając ścieki, wykorzystując w swoich domach zasoby odnawialne, takie jak panele słoneczne lub generatory wody atmosferycznej lub zastępując jazdę bardziej ekologicznymi środkami transportu, takimi jak jazda na rowerze. Wielu jednak uważa, że ​​należy dokonać jeszcze bardziej drastycznych zmian stylu życia, aby przeciwdziałać zmianom klimatu . Na przykład zbliżający się wzrost liczby ludności naszego świata prawdopodobnie pogłębi niedobór zasobów i zwiększy emisje dwutlenku węgla. Z tego powodu wielu uważa, że ​​etyczne życie może oznaczać przejęcie kontroli nad własnym zdrowiem reprodukcyjnym i „wymaga rozwiązań społecznych, takich jak zwiększenie upodmiotowienia kobiet w życiu publicznym i prywatnym oraz rozszerzenie ruchu populacyjnego poza planowanie rodziny i ruchy w zakresie zdrowia reprodukcyjnego w celu podniesienia poziomu jego szanse na sukces”.

Polityka krajowa i międzynarodowa

Jak argumentuje Maxwell T. Boykoff, adiunkt w Cooperative Institute for Research in Environmental Sciences Center for Science and Technology Policy Research na Uniwersytecie Kolorado , „inicjatywy i plany, które wcześniej ograniczały się do Wokół stołu kuchennego, stołka barowego, werandy i sklepu na rogu coraz częściej przeważają sale odpraw politycznych i sale konferencji naukowych, co sprawia, że ​​etyczne wzorce konsumpcji mają wpływ na politykę krajową i międzynarodową. Na przykład istnieje wiele rządów, takich jak Holandia , które dążą do stworzenia „społeczeństwa neutralnego dla klimatu” skoncentrowanego na „przełomach trendów w technologii, instrumentach polityki, praktykach przemysłowych, transportowych i rolniczych, projektach mieszkaniowych i zachowaniach społecznych”. Chociaż istnieje wiele kalkulatorów i miejsc, za pomocą których można zmierzyć ogólne „ślady ekologiczne” na poziomie krajowym i stanowym, pomiary śladów indywidualnych i wspólnotowych są trudniejsze do zmierzenia. Z tego powodu wpływ indywidualnych etycznych wyborów życiowych lub „zielonego życia” może być niejednoznaczny. Niektórzy badacze kwestionują wielkość redukcji śladu węglowego, którą można osiągnąć poprzez zachowanie „pro-środowiskowe”, ponieważ badania wykazały, że „nie znaleziono znaczącej różnicy między śladami ekologicznymi obu grup – co sugeruje, że indywidualne postawy i zachowania proekologiczne nie nie zawsze zmniejszają wpływ konsumpcji na środowisko.” Zjawisko to doprowadziło do nowej propozycji znanej jako „problem behaviour-impact gap (BIG)”, w której naukowcy zdają sobie sprawę, że nie zawsze może istnieć proporcjonalny związek między zmieniającymi się nawykami stylu życia a zmniejszeniem śladu węglowego.

Krytyka

Chociaż etyczne życie zyskuje na popularności, wiele osób w ruchu ekologicznym uważa, że ​​odpowiedzialność za etyczną praktykę należy również zrzucić na „ Wielki Biznes ”. Twierdzą, że choć jednostki mogą zmienić swoje codzienne przyzwyczajenia, najważniejsze zmiany mogą i powinny być dokonywane przez duże organizacje i międzynarodowe korporacje . Wielu krytykuje jednak ten argument, twierdząc, że duże organizacje i międzynarodowe korporacje zwiększają konsumpcję i utrwalają neoliberalne i kapitalistyczne tendencje, co prowadzi do utraty koncentracji na „płacach wystarczających do życia, przystępnej opiece zdrowotnej, przyzwoitej edukacji, powietrzu do oddychania i czystej wodzie”. Inną krytyką ruchu etycznego życia jest to, że należy wprowadzić wiele zmian w konsumpcji indywidualnej, jednak „trzeba więcej niż tylko przegląd indywidualnych nawyków zakupowych w dobrej wierze, aby zaradzić naszemu obecnemu kryzysowi ekologicznemu”.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Clark, Duncan (2006). Ogólny przewodnik po etycznym życiu . Szorstkie przewodniki. Numer ISBN 1-84353-792-3.
  • Khaneka, Pushpinder (2004). Robić co należy! Praktyczny przewodnik po etycznym życiu . New Internationalist Publications Ltd. ISBN 1-904456-17-0.