Etnozoologia - Ethnozoology
Etnozoologia zajmuje się badaniem przeszłych i obecnych wzajemnych relacji między kulturami ludzkimi a zwierzętami w ich środowisku. Obejmuje klasyfikację i nazewnictwo form zoologicznych, wiedzę kulturową oraz wykorzystanie zwierząt dzikich i domowych. Jest to jedna z głównych subdyscyplin etnobiologii i dzieli z etnobotanią wiele metodologii i ram teoretycznych .
Etnozoologia zajmuje się badaniem interakcji ludzi i zwierząt. Etnobiologia obejmuje etnobotanikę, która dotyczy badania relacji człowiek-roślina oraz etnozoologii. Etnozoologia skupia się wyraźnie na relacjach człowiek-zwierzę i wiedzy, jaką ludzie zdobyli na temat fauny Ziemi. Badania etnozoologiczne dotyczą znaczenia tej wiedzy dla naszego zrozumienia ról odgrywanych przez zwierzęta w społeczeństwie ludzkim. Zasoby faunistyczne odgrywają różne role w życiu człowieka na przestrzeni dziejów, a ich znaczenie dla ludzi jest nie tylko utylitarne, ale także kulturowe, religijne, artystyczne i filozoficzne. Etnozoologię można rozumieć szeroko, z perspektywy ekologicznej, poznawczej i symbolicznej. Ludzka wiedza o naturalnych zasobach fauny pociąga za sobą wyczuwanie, rozpoznawanie, klasyfikowanie żywych istot. Etnozoologia to dyscyplina łącząca metody naukowe z tradycyjnymi systemami wiedzy i wierzeniami kulturowymi.
Ochrona
W szerszym kontekście, etnozoologia i towarzysząca jej dyscyplina, etnobotanika, wnoszą wkład do szerszej nauki, jaką jest etnobiologia . Historia etnobiologii dzieli się na trzy okresy. Okres przedklasyczny, który rozpoczął się około 1860 r., koncentrował się na zbieraniu informacji o wykorzystaniu zasobów przez człowieka, podczas gdy okres klasyczny, który rozpoczął się w 1954 r., zaowocował badaniami antropologicznymi dotyczącymi językoznawstwa i klasyfikacji biologicznych. Okres obecny, czy też okres poklasyczny, został opisany jako spotkanie nauk społecznych i badań nad zasobami naturalnymi .
Biorąc pod uwagę głęboki wpływ człowieka na bioróżnorodność fauny, planowanie ochrony przyrody staje się coraz pilniejsze. Powszechnie uznaje się, że zdrowie środowiskowe jest ważne dla zdrowia ludzkiego, a utrata bioróżnorodności może mieć zarówno pośredni, jak i bezpośredni negatywny wpływ na dobrostan człowieka. Ścisły związek między zdrowiem ludzkim a zdrowiem ekologicznym/faunistycznym jest uzasadniony pięcioma ważnymi pojęciami: zwierzęta powodują i roznoszą choroby u ludzi i odwrotnie, zwierzęta mogą być strażnikami zdrowia ludzkiego, zwierzęta są wykorzystywane w tradycyjnych praktykach medycznych na całym świecie, zwierzęta są źródło leków i terapii w chorobach ludzi, a zwierzęta są wykorzystywane w badaniach medycznych.
Nauki społeczne
Socjologia
Socjologia powoli bada etnozoologię i nadaje jej wiarygodność. Badanie etnozoologii jest ważne, ponieważ decydenci i zaniepokojeni obywatele zbyt często pozostawiają informacje jedynie orędownikom zwierząt lub badaczom biomedycznym, którzy są z natury stronniczy. Zwierzęta zapewniają ludziom lepsze zrozumienie nas samych, a sposób, w jaki myślimy i postępujemy w stosunku do zwierząt, może ujawnić nasze postawy wobec innych ludzi i porządku społecznego. Dowodem na to jest sposób, w jaki obrazy zwierząt mogą czasami wyrażać rasizm: „najbardziej obciążające zeznania złożone przez oskarżoną policję na procesie Rodneya Kinga dotyczyły scharakteryzowania Kinga jako „goryla”; podczas wojny w Zatoce Saddama Husajna został opisany w amerykańskiej prasie jako „szczur”, a działania ludzi podczas zamieszek w Los Angeles zostały porównane przez komentatorów medialnych do „stad złośliwych zwierząt”.
Socjologia to nauka zajmująca się grupami i tworzeniem grup, w tym tych, które stoją w obliczu ucisku strukturalnego i interpersonalnego, cierpienia i bezbronności. Sub-pól w tej dziedzinie obejmują Afroamerykanów studiów , studiów kobiecych i studia gej / lesbijka . Jednak jako poddziedzina nie poświęca się wiele uwagi ani zasadności badań na zwierzętach. Współczesne wykorzystanie zwierząt w rozwiniętym świecie, zwłaszcza w Stanach Zjednoczonych, charakteryzuje się wyzyskiem, dominacją i uciskiem. Okrucieństwo i maltretowanie zwierząt jest obecne nie tylko w przemysłowej hodowli zwierząt gospodarskich, ale także w takich okolicznościach jak walki psów, przechylanie krów, wyścigi konne, występy cyrkowe i inne branże i praktyki rozrywkowe. Ponadto zwierzęta są często ofiarami i pionkami wykorzystywanymi w przemocy domowej. Powszechne znęcanie się nad zwierzętami we współczesnym społeczeństwie jest ważne dla socjologii, ponieważ wiąże się z zakorzenionym założeniem o związku między okrucieństwem wobec zwierząt a przemocą skierowaną na ludzi. Niektóre badania sugerują nawet, w jaki sposób interakcja człowiek-zwierzę może podważyć dominujące socjologiczne teorie na temat jaźni.
Antropologia
Antropologia zrobiła więcej, aby zbadać etnozoologię pod kątem historii funkcji zwierząt w społeczeństwach nieuprzemysłowionych oraz roli, jaką zwierzęta odgrywają symbolicznie i religijnie w różnych kulturach na całym świecie. Proces udomowienia był głównym przedmiotem zainteresowania antropologów, których interesuje historia ludzkiego pragnienia zrozumienia zwierząt, zniewolenia ich i okiełznania ich władzy. Produkty pochodzenia zwierzęcego były wykorzystywane przede wszystkim jako żywność, ale także do produkcji odzieży, narzędzi, zabawek oraz do celów leczniczych i magicznych. Wiele kultur łączy silne nadprzyrodzone moce między światem zwierząt i ludzi, w tym mitologie i powiązania z totemicznymi, przodkami lub magicznymi zwierzętami i bogami zwierząt.
Zwierzęta mają znaczenie symboliczne, jak w zachodnim skojarzeniu czarnych kotów z pechem. Wiedza biologiczna różni się w zależności od wiedzy i doświadczeń kulturowych i tradycyjnych . Ludzi podziela podstawowy sposób pojmowania świata przyrody oparty na wspólnej historii ewolucyjnej , a ta podstawa łączy biologię naukową z jej historycznymi korzeniami w różnych kulturach. Ewolucyjne spojrzenie na ludzkie poznanie i afekt wskazuje na pewien stopień uniwersalności w percepcji i podejmowaniu decyzji w odniesieniu do świata przyrody i jego fauny. Interakcja między tymi aspektami psychologii , bioróżnorodnością dzikiej przyrody Ziemi oraz wyjątkowymi kontekstami społecznymi, kulturowymi i ekonomicznymi, w których ludzie wchodzą w interakcje i rozwijają się, wytwarza różnorodność kulturową . Badania paleoantropologiczne sugerują, że językowe podejścia do etnobiologii dopiero niedawno ewoluowały w kontekście historii ludzkości, co sugeruje, że te podejścia językowe zapewniają jedynie częściowe zrozumienie tego, jak ludzie postrzegają otaczający ich świat i angażują się w niego.