Eutychiusz z Konstantynopola - Eutychius of Constantinople

Święty Eutychiusz z Konstantynopola
Ekumeniczny Patriarcha Konstantynopola
Ikona Eutychiusza, XVI w
Zainstalowano	552
Termin zakończony	565 577–582
Dane osobowe
Urodzony	do. 512 Theium, Frygia , Bizancjum
Zmarły	5 kwietnia 582 Konstantynopol , Cesarstwo Bizantyjskie
Określenie	Chrześcijaństwo chalcedońskie

Eutychius ( gr . Ευτύχιος , Eutychios ; ok. 512 - 5 kwietnia 582), uważany za świętego w tradycji katolickiej i prawosławnej , był patriarchą Konstantynopola od 552 do 565 i od 577 do 582. Jego święto obchodzi Prawosławnego 6 kwietnia, a wzmianka o nim pojawia się w „ Corpus Juris ” Kościoła katolickiego . Jego kadencje, przypadające za panowania cesarza Justyniana Wielkiego , były naznaczone kontrowersjami zarówno z władzą cesarską, jak i papieską.

Wczesne życie

Kariera Eutychiusa jest dobrze udokumentowana: zachowała się cała biografia, skomponowana przez jego kapelana Eustatiusza z Konstantynopola. Eutychius urodził się w Theium we Frygii . Jego ojciec, Aleksander, był generałem słynnego bizantyjskiego dowódcy Belizariusza . Eutychius został mnichem w Amasea w wieku 30 lat. Jako archimandryty w Konstantynopolu , Eutychiusz był szanowany przez Menasa , patriarchę Konstantynopola . Ostatecznie, w dniu śmierci Menasa, Justynian Wielki mianował Eutychiusza patriarchą.

Pierwszy patriarchat

Papież Wigiliusz przebywał w Konstantynopolu, kiedy Eutychius został patriarchą. Eutychiusz przesłał mu zwykłą zapowiedź swojego powołania i całkowicie ortodoksyjną profesję zjednoczonego wówczas Kościoła. Jednocześnie Papież wezwał go do zwołania i przewodniczenia Radzie Kościoła zwołanej w celu rozstrzygnięcia sporu obejmującego trzy rozdziały . Vigilius najpierw wyraził, a następnie wycofał swoją zgodę Radzie. Pomimo odmowy Papieża sobór zebrał się 5 maja 553 r. W Konstantynopolu, a Eutychiusz zajął pierwsze miejsce w zgromadzeniu z Apollinariusem z Aleksandrii i Domninusem z Antiochii (zwanym „ Domnus III ”, patrz Lista greckich prawosławnych patriarchów Antiochii ) . Na drugiej sesji papież ponownie usprawiedliwił się złym stanem zdrowia. Subskrypcja Eutychiusza na akty tego synodu, który został później uznany za V Sobór Generalny i który zakończył się 2 czerwca 553 r., Jest streszczeniem dekretów przeciwko trzem rozdziałom.

Jak dotąd Eutychius stał przez cały czas przy cesarzu. Skomponował dekret Soboru przeciwko Kapituły. W 562 roku poświęcił nowy kościół Hagia Sophia . Jednak Eutychiusz doszedł do gwałtownego starcia z Justynianem w 564 r., Kiedy cesarz przyjął dogmaty Afthartodocetae , sekty nie-Chalcedończyków, którzy wierzyli, że ciało Chrystusa na ziemi jest niezniszczalne ( „afthora” ) i nie podlega bólowi.

Eutychius w długim przemówieniu argumentował niezgodność wierzeń afthartodocetic z Pismem Świętym. Cesarz Justynian nalegał, aby i tak się pod nią podpisał. Kiedy Eutychius odmówił kompromisu, Justynian nakazał jego aresztowanie. 22 stycznia 565 roku Eutychiusz obchodził święto św. Tymoteusza w kościele przylegającym do Pałacu Hormisdas, kiedy żołnierze włamali się do patriarchalnej rezydencji, weszli do kościoła i zabrali go.

Aresztowanie i wygnanie

Eutychiusz został najpierw przeniesiony do klasztoru zwanego Choracudis, a następnego dnia do klasztoru św. Osiasza koło Chalcedonu . Osiem dni później Justynian zwołał zgromadzenie książąt i prałatów, na które wezwał Eutychiusza. Zarzuty wobec niego były błahe: używał maści, jadł „delikatne mięso” i długo się modlił. Po trzykrotnym wezwaniu Eutychiusz odpowiedział, że przyjdzie tylko wtedy, gdy zostanie osądzony kanonicznie, z własną godnością i jako dowódca duchowieństwa. Skazany z góry, został wysłany na wyspę w Propontis o nazwie Principus („Wyspa Księcia”), a później do swojego starego klasztoru w Amasea , gdzie spędził 12 lat i 5 miesięcy.

Powrót i drugi patriarchat

Po śmierci Jana Scholasticusa , którego Justynian objął patriarchalny tron, ludność Konstantynopola zażądała powrotu Eutychiusza. Justyn II zastąpił Justyniana w 565 r. I związał ze sobą młodego Tyberiusza , który został Cezarem w 574 r. W październiku 577 r. Dwaj cesarze wysłali delegację do Amasei, aby sprowadzić Eutychiusza z powrotem do Konstantynopola. Według współczesnych doniesień, gdy wszedł do miasta, spotkała go duża grupa ludzi, krzycząc głośno: „Błogosławiony, który przychodzi w imieniu Pana” i „Chwała Bogu na wysokościach, pokój na ziemi”. Naśladując wejście Jezusa do Jerozolimy (zapisane w Ew. Mateusza 21: 1–11 i Ew. Jana 12: 12–18), wszedł do miasta na oślicy, z rozłożonymi na ziemi szatami, a tłum niosący dłonie, tańcząc, i śpiew. Całe miasto było oświetlone, odbywały się publiczne bankiety, otwierano nowe budynki.

Następnego dnia spotkał się z dwoma cesarzami i otrzymał „rzucający się w oczy zaszczyt” w kościele Najświętszej Marii Panny w Blachernae . Następnie udał się do Hagia Sophia , wszedł na ambonę i pobłogosławił wielu ludzi. Rozdawanie komunii zajęło mu sześć godzin, ponieważ wszyscy ludzie chcieli ją przyjąć z jego własnych rąk.

Późne wierzenia i śmierć

Pod koniec życia Eutychiusz utrzymywał, że po zmartwychwstaniu ciało będzie „bardziej subtelne niż powietrze” i nie będzie już rzeczą namacalną. Zostało to uznane za heretyckie, ponieważ zostało odebrane jako zaprzeczenie doktryny fizycznego, cielesnego zmartwychwstania. Przyszły papież Grzegorz Wielki , przebywający wówczas w Konstantynopolu jako Apocrisiarius , sprzeciwił się tej opinii, powołując się na Łukasza 24:39. Cesarz Tyberiusz rozmawiał z dyskutantami oddzielnie i próbował ich pogodzić, ale naruszenie było trwałe.

Eutychius zmarł spokojnie w niedzielę po Wielkanocy , w wieku 70 lat. Niektórzy z jego przyjaciół powiedzieli później papieżowi Grzegorzowi, że kilka minut przed śmiercią dotknął skóry dłoni i powiedział: „Wyznaję, że w tym ciele powstaniemy ponownie ”(przybliżony cytat z Hioba 19:26).

Wśród jego uczniów był Eustratios z Konstantynopola, który napisał traktat przeciw usypianiu duszy .

Zachowane dzieła Eutychiusa

Jego pozostałości literackie to:

• List do Papieża Wigiliusza ( Migne , PL , LXIX, 63, PG LXXXVI, 2401)
• „Discourse on Easter” (fragment) (Maj: Class. Auct. X, 488 i Script. Vet. Nov Coll. IX, 623); i inne fragmenty znalezione w PG, LXXXVI.

Bibliografia

Atrybucja

•  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Fortescue, Adrian (1909). „Eutychius I” . W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia katolicka . 5 . Nowy Jork: Robert Appleton Company.
•  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Sinclair, WM (1911). „ Eutychius ”. W Wace, Henry ; Piercy, William C. (red.). Słownik biografii i literatury chrześcijańskiej do końca szóstego wieku (wyd. 3). Londyn: John Murray.