Heraion w Foce del Sele - Heraion at Foce del Sele
Heraion w Foce del Sele (po angielsku „Heraion przy ujściu rzeki Sele ”) jest stanowiskiem archeologicznym składające się z starogrecki sanktuarium kompleks poświęcony bogini Hery w Magna Grecia (południowe Włochy). Pierwotnie znajdował się u ujścia rzeki Sele, około 8 km (5,0 mil) na północ od greckiego miasta Posejdonia , słynącego z trzech stojących greckich świątyń , ale obecnie znajduje się około 2,3 km (1,4 mil) od współczesnego wybrzeża jako wynik odkładania się osadów aluwialnych nad rzeką. Miejsce to znajduje się w nowoczesnej gminie Capaccio-Paestum , około 80 km (50 mil) na południe od Neapolu .
Kompleks został zbudowany od VI do co najmniej III wieku pne i obejmował grecką świątynię i inne budynki. Znajdował się na wsi i mógł obejmować budynki dla pielgrzymów. W średniowieczu większość kamieni usuwano do użytku jako materiał budowlany lub do innych celów. Po tym, jak najlepsze zachowane fragmenty, w tym około 70 płaskorzeźb metopowych z VI wieku, zostały wykopane i przeniesione do muzeum w Paestum, w samym miejscu jest bardzo niewiele do zobaczenia poza najniższymi rzędami budynków. Zbudowano tam nowoczesne „museo narrante” z wyświetlaczami wideo, które wyjaśniają i rekonstruują miejsce.
Źródła historyczne
O istnieniu sanktuarium donoszą źródła historyczne, ale przez długi czas nie zostało to potwierdzone przez inne dowody. Strabon zlokalizował sanktuarium Argive Hera na północnej granicy Lucanii , na lewym brzegu rzeki Sele , około pięćdziesiąt stadiów od miasta Paestum i przypisał jego założenie Jasonowi podczas wyprawy Argonautów . To samo sanktuarium znajduje się na drugim brzegu rzeki przez Pliniusza Starszego . Te różne relacje utrudniły ponowne odkrycie szczątków.
Historia
Sanktuarium zostało założone na początku VI wieku pne przez grecką kolonię w Paestum, pierwotnie z bardziej południowej części Sybaris , i poświęcone Argive Hera, greckiej bogini kobiet i małżeństwa, a także nawigacji. Sele stanowiło wtedy granicę między greckimi i etruskimi obszarami wpływów.
Początkowo działalność kultowa musiała odbywać się na otwartej przestrzeni, w świętym miejscu wyposażonym w ołtarz i ograniczonym portykami przeznaczonymi na goszczenie pielgrzymów. Pod koniec VI wieku zbudowano wielką świątynię, prawdopodobnie ośmiostylową (z fasadą złożoną z ośmiu kolumn) i obwodową . Równocześnie w pewnej odległości przed nim wzniesiono dwa inne budynki.
Po przejęciu Paestum i okolicy przez miejscowych Lucanian pod koniec V wieku pne sanktuarium osiągnęło swój najwyższy szczyt, wykorzystując ponownie starsze materiały do budowy nowych budynków: nowy portyk, a następnie spotkanie dom. W pewnej odległości wzniesiono również kwadratowy budynek, w którym znaleziono wiele ciężarów krosien - przypuszcza się, że kobiety zamężne każdego roku pomagałyby utkać strój peplos dla kultowego posągu, który był ofiarowany bogini na corocznej procesji w tym budynku. Znaleziono tam również marmurowy posąg Hery, siedzącej na tronie z granatem w dłoni.
W 273 rpne obszar ten został wchłonięty przez Republikę Rzymską , która przekształciła Paestum w kolonię . Budynek tkactwa został zniszczony, a wokół świętego miejsca wzniesiono mur. Sanktuarium przetrwało do II wieku naszej ery, powoli podupadając, aż obszar zamulony i ostatecznie pamięć o miejscu zniknęła poza lokalnym obszarem. Kult Hery przetrwał w schrystianizowanej formie jako Madonna del Granato (Madonna z Granatu), której kult w okolicach sanktuarium przypomina wizerunek Hery z granatem. Sanktuarium zostało ujawnione przez wykopaliska archeologów Umberto Zanotti Bianco i Paola Zancani Montuoro w latach 1934-1940.
Metopy
W wykopaliskach odkryto około siedemdziesięciu płaskorzeźb metopowych wykutych w miejscowym piaskowcu . Zostały podzielone, często na małe fragmenty i musiały być ułożone razem jak układanki. Trzydzieści osiem z nich należy do starszej grupy (druga połowa VI wieku) i musiało mieć zdobione budynki, których obecnie nie można odbudować. Kiedyś sądzono, że pochodzą z prostokątnego budynku uważanego za skarbiec, ale wykopaliska wykazały, że został zbudowany o wiele za późno, aby dopasować go do stylu płaskorzeźb. W Metopy z tej grupy przedstawiają epizody od dwunastu prac z Herakles , w wojnie trojańskiej , a życie Jasona i Orestesa .
Nowsza grupa około trzydziestu metop, z głównej lub drugiej świątyni, przedstawia młode panny tańczące w płaskorzeźbach , odzwierciedlając nacisk kultu sanktuarium na małżeństwo. Pochodzą one z około 510 pne. Wcześniejsze grupy były w większości wyrzeźbione w sekcjach składających się z tryglifu po lewej stronie i płaskorzeźby z postaciami po prawej stronie, wszystkie na jednym kawałku kamienia. W drugiej grupie każdy panel postaci był oddzielnym kawałkiem kamienia. Niektóre panele z obu grup są bardzo zniszczone.
Lokalny kamień jest szorstki i nie nadaje się do rzeźbienia szczegółów. Choćby z tego powodu figury na płaskorzeźbach są lekko wymodelowane i stosunkowo płaskie, ale zaokrąglić ich kontury, kamień został głęboko wycięty. Niektóre mają tylko głęboko wyrzeźbiony kontur, a postacie są puste i płaskie. Mogły być niedokończone lub przeznaczone tylko do malowania. Muskularność postaci jest porównywalna z rzeźbami z Sybaris. Wszystkie płaskorzeźby były prawie na pewno pomalowane na jaskrawe kolory. Chociaż trzy główne greckie świątynie w Paestum nadal stoją, żadna z nich nie miała takich płaskorzeźb; być może zastąpiły je utracone już malowane sceny.
Według Rolanda Martina te trzydzieści osiem metop ze starszego okresu zdobiłoby Skarbiec ( Thesauros ) o rzucie prostokąta i doryckiej fasadzie z dwiema kolumnami w antis . Kapitele kolumn doryckich kontrastowały z jońskimi stolicami antae . Fryz dorycki, który nie pełnił funkcji konstrukcyjnej, został umieszczony przed drewnianymi belkami podtrzymującymi dach. W tryglify silnie wystające, podobnie jak Temple C w Selinus są tego samego rozmiaru, jak Metopy. Wgłębienia widoczne z tyłu metopów wskazują, że zostały one wstawione między trylify po zamontowaniu drewnianych belek. Jednak wykopaliska pod rzekomym budynkiem skarbca sugerują teraz, że został on zbudowany znacznie za późno, a planowany dom wczesnej grupy pozostaje niepewny. Obecnie uważa się, że pochodzą one z postulowanej wcześniejszej świątyni na tym miejscu, zwanej „Hera I”.
Metopy znajdują się teraz w Museo archeologico nazionale di Paestum , które zostało zbudowane w 1950 roku, aby pomieścić te odkrycia i te z samego Paestum. Ich rozmieszczenie w muzeum odzwierciedla przypuszczalną strukturę budynku „skarbca”, który, jak przypuszczano, ozdobił. Identyfikacja niektórych tematów i stopień, w jakim zespół odzwierciedla spójny program, były nadal przedmiotem dyskusji naukowców.
Prezenty wotywne
Wykopaliska sanktuarium ujawniły również dużą liczbę darów wotywnych (głównie terakotowych statuetek bogini), które w pewnym momencie zostały rytualnie pochowane. Pierwsze złoże zostało znalezione w pobliżu świątyni i składało się z pięciu rowów wyłożonych kamiennymi płytami i również pokrytych kamieniem. Niektóre dowody spalenia odnoszą się do ofiar składanych podczas pochówku. Materiały zostały zdeponowane między VI a II wiekiem pne.
Odkryto również drugi duży rów, zawierający około sześciu tysięcy przedmiotów, w tym posągi z terakoty i małe przedmioty z brązu , pochodzące z okresu od IV do II wieku pne, ale z kilkoma monetami z II wieku naszej ery, które zostały zdeponowane podczas powodzi w okresie rzymskim. Okres cesarski.
Duża część wotyw jest wystawiona na miejscu sanktuarium w Museo Narrante del Santuario di Hera alla Foce del Sele, zlokalizowanym w zrekonstruowanym domu wiejskim ( masseria Procuriali ).
Uwagi
Bibliografia
- „Sanktuarium u ujścia rzeki Sele” , www.paestum.org.uk
- Fryz ze świątyni Hera I w Foce del Sele - Frances Dodds Van Keuren
- Charbonneaux Jean ; Martin, Roland; François, Villard (1969). La Grecia arcaica: (620–480 aC) . Milano: Rizzoli. [Nieokreślony ISBN]
- Paola Zancani Montuoro ; Umberto Zanotti Bianco (1951). Heraion alla Foce del Sele . Roma: Istituto Poligrafico dello Stato.
Linki zewnętrzne
Współrzędne : 40,4885 ° N 14,9697 ° E 40 ° 29′19 ″ N 14 ° 58′11 ″ E /