Sybaris - Sybaris

Sybaris

Σύβαρις Sibari
Pozostałości teatru Sybaris
Pokazane we Włoszech
Lokalizacja	Sibari , prowincja Cosenza , Kalabria , Włochy
Region	Magna Graecia
Współrzędne	39°43′0″N 16°29′38″E / 39,71667°N 16,49389°E / 39.71667; 16.49389 Współrzędne: 39°43′0″N 16°29′38″E / 39,71667°N 16,49389°E / 39.71667; 16.49389
Rodzaj	Osada
Powierzchnia	Około 500 ha (1200 akrów)
Historia
Budowniczy	Koloniści z Achajów i Troezen
Założony	720 pne
Opuszczony	445 pne
Okresy	Od archaicznej Grecji do klasycznej Grecji
Notatki na stronie
Daty wykopalisk	1960
Kierownictwo	Soprintendenza per i Beni Archeologici della Calabria
Strona internetowa	ArcheoCalabriaVirtual (w języku włoskim)

Sybaris ( starogrecki : Σύβαρις ; włoski : Sibari ) było ważnym miastem Magna Graecia . Położone było nad Zatoką Taranto w południowych Włoszech, pomiędzy dwiema rzekami: Crathis ( Crati ) i Sybaris ( Coscile ).

Miasto zostało założone w 720 pne przez osadników achajskich i troezenskich . Sybaris zgromadziła wielkie bogactwo dzięki żyznej ziemi i ruchliwemu portowi. Jego mieszkańcy zasłynęli wśród Greków z powodu ich hedonizmu , uczt i ekscesów, do tego stopnia, że ​​„sybaryt” i „sybarytyzm” stały się synonimami bogactwa, luksusu i skandalicznego szukania przyjemności.

W 510/509 pne miasto zostało ujarzmione przez sąsiada Krotona, a ludność wysiedlona . Sybaris stał się zależnym sojusznikiem Krotona, ale Kroton ponownie oblegał miasto w 476/475 pne, prawdopodobnie przynosząc kolejne zwycięstwo Krotona. Dwie próby ponownego zajęcia miasta nie powiodły się około 452/451 pne i 446/445 pne, kiedy pozostali Sybaryci zostali ponownie wygnani przez Krotoniaci. Po wezwaniu o pomoc Sybaryci ponownie zajęli swoje miasto w latach 446/445 pne z pomocą nowych osadników z Aten i innych miast na Peloponezie . Ta koegzystencja nie trwała długo: Sybaryci wdali się w konflikt z nowymi kolonistami i po raz ostatni zostali wyparci latem 445 p.n.e. W sumie w mieście było pięć okresów okupacji rozdzielonych wysiedleniami. Nowi osadnicy przystąpili następnie do założenia miasta Turii w latach 444/443 pne, nowej kolonii, która została zbudowana częściowo na miejscu Sybaris. Sybaryci, którzy przeżyli, założyli Sybaris na Traeis .

Ruiny Sybaris i Thurii zostały zapomniane, ponieważ z biegiem czasu zostały zasypane osadami z rzeki Crati. Ruiny zostały ponownie odkryte i wykopane w latach sześćdziesiątych przez Donalda Freemana Browna . Dziś można je znaleźć na południowy wschód od Sibari , a frazione w Comune z Cassano allo Ionio w prowincji Cosenza , Kalabria regionu Włoch .

Geografia

Strabon i Diodorus Siculus piszą, że miasto było położone blisko morza i leżało między rzekami Crathis i Sybaris (od których miasto wywodzi swoją nazwę). Większość współczesnych badań umiejscawia miasto na grzbiecie przybrzeżnym w pobliżu laguny podmokłych . Obecnie rzeki znane są jako Crati i Coscile. Dziś Coscile wpada do Krati około pięciu kilometrów od jej ujścia, które następnie przechodzi na południe od stanowiska archeologicznego miasta. Kiedy Sybaris było jeszcze zaludnione, Coscile podążała wprost do Zatoki Taranto, prawdopodobnie w niewielkiej odległości na północ. Miasto leżało na równinie słynącej z płodności.

Historia

Założenie w 720 pne

Sybaris została założona w 720 pne według Pseudo-Scymnus . Strabon wspomina, że ​​była to kolonia Achajów i że jej oekistą (założycielem) był Is [ sic ] z Helice , miasto w Achai . Arystoteles pisze, że Achajom towarzyszyła pewna liczba obywateli Troezen, ale ostatecznie zostali oni wydaleni przez liczniejszych Achajów. Według legendy miasto zostało założone przez Sagarisa, syna Oïleana Ajaxa .

Autentyczność nazwy oekisty jest niepewna. Strabon jest jedynym źródłem nazwy oekisty, które może być zniekształceniem [Sagar]is lub [Sybar]is. Sprawę dodatkowo komplikuje pojawienie się liter Wiis na monetach Posejdonii . Zostało to zinterpretowane jako potwierdzenie relacji Strabona, ponieważ Posejdonia jest uważana za kolonię Sybaris.

Dobrobyt w VII i VI wieku p.n.e.

Nomos z Sybaris z charakterystycznym symbolem byka, ok. 1900 r. 550-510 pne

Diodorus Siculus opisuje, jak Sybaris zgromadziła wielkie bogactwo i ogromną populację dzięki żyznej ziemi uprawnej i polityce przyjmowania obcych do swoich obywateli. Nazywa je największym miastem we Włoszech i twierdzi, że liczyło 300 000 mieszkańców. Ta liczba mieszkańców była z pewnością przesadzona, ale Sybaris było jednak podporą Magna Graecia. Efor podaje liczbę 100 000 mieszkańców, co jest być może bliższe prawdy. Strabo pisze, że jego mieszkańcy na Crathis zajmowali obwód pięćdziesięciu stadionów (ponad 6 mil (9,7 km)). Ponadto wyjaśnia, że ​​Sybaris była dominującą potęgą w regionie, która rządziła czterema plemionami i dwudziestoma pięcioma miastami poddanymi. Zamieszkany obszar miasta zajmował około 500 hektarów (1200 akrów).

Miasto Oenotrian Pandosia był jednym z osiedli, które wydaje się być kontrolowana przez Sybaris. W drugiej połowie VII wieku p.n.e. Sybaryci podobno przejęli sanktuarium Ateny na Timpone della Motta od Osenotrian. Na tym wzgórzu, które znajdowało się 15 kilometrów na północny zachód od ich miasta, regularnie obchodzili duże festiwale. Sybaris rozszerzyła swoje panowanie przez półwysep do Morza Tyrreńskiego , gdzie uważa się, że założyła swoje kolonie Poseidonia , Laüs i Scidrus . Poseidonia została założona około 600 rpne, ale nie wiadomo, kiedy powstały dwie ostatnie kolonie.

Opisów bogactwa i luksusu Sybaris jest mnóstwo w starożytnej literaturze. Smindyrides był wybitnym obywatelem, który według Herodota przewyższał wszystkich innych mężczyzn w wyrafinowanym luksusie. Diodor opisuje go jako najbogatszego zalotnika dla córki Klejstenesa z Sycyonu . Popłynął z Sybaris do Sycyonu na statku z pięćdziesięcioma wiosłami, obsadzonym przez własnych niewolników i przewyższał nawet samego Klejstenesa w luksusie. Ateneusz twierdzi, że jego świta składała się z tysiąca niewolników, rybaków, ptaszników i kucharzy. Jednak jego informacje muszą być fałszywe, ponieważ twierdzi, że cytuje Herodota, który nie wymienia takiej liczby. Klaudiusz Aelianus twierdzi nawet, że Smyndirides nie mógł spać na łóżku z płatków róż, ponieważ dawał mu pęcherze . Innym Sybarytą znanym z imienia jest Alcimenes. Pseudo-Arystoteles wspomina, że powiedziano poświęcił bardzo kosztowny płaszcz jako wotum w świątyni Lacinian Hery . Tutaj również Ateneusz zniekształca informacje: traktuje historię jako autentyczną, a nie pogłoskę i przypisuje ją prawdziwemu Arystotelesowi.

Justin wspomina o sojuszu Sybaris z innymi koloniami Achajskimi Metapontum i Kroton przeciwko kolonii jońskiej Siris . Doprowadziło to do podboju Syrii w połowie VI wieku p.n.e. W drugiej połowie VI wieku p.n.e. Sybaris zaczęła bić pierwsze monety, z których najstarsze datowane są na ok. 530 p.n.e. Monety te wykorzystywały standard wagi achajskiej, który był dzielony z innymi koloniami achajskimi Kroton, Caulonia i Metapontum.

Starożytne prawo patentowe

Uważa się, że jedno z pierwszych udokumentowanych praw własności intelektualnej, podobne do współczesnych praw patentowych, zostało uchwalone w VI wieku p.n.e. w Sybaris, aby chronić kulinarne kreacje szefów kuchni lub piekarzy przez okres 1 roku.

Zniewolenie przez Krotona w 510/509 pne

Diodorus Siculus pisze, że oligarchiczny rząd miasta został obalony w 510/509 pne przez popularnego przywódcę o imieniu Telys (Herodot opisuje go jako tyrana ). Przekonał Sybarytów do wygnania 500 najbogatszych obywateli i skonfiskowania ich majątku. Wygnani obywatele schronili się na ołtarzach Kroton. Telys zażądał, aby Krotoniaci zwrócili wygnańców pod groźbą wojny. Krotoniaci byli skłonni poddać wygnańców, aby uniknąć wojny, ale Pitagoras przekonał ich, by chronili błagalników. W rezultacie Sybaryci pomaszerowali z 300 000 ludzi na Krotoniatów, których armia pod dowództwem Milona liczyła 100 000. Rozmiary armii podane przez Diodora (wspólnie ze Strabonem) musiały być jeszcze bardziej przesadzone niż liczebność populacji. Mimo że byli znacznie liczniejsi, Krotoniaci wygrali bitwę i nie wzięli jeńców, zabijając większość Sybarytów. Po zwycięstwie splądrowali i zrównali z ziemią Sybaris. Według Strabona między bitwą a splądrowaniem upłynęły dwa miesiące lub dziewięć dni. Najprawdopodobniej Sybaryci w tym czasie rozstrzelali Telysa i jego zwolenników.

Walter Burkert kwestionuje prawdziwość relacji Diodorusa Siculusa. Byłoby nielogiczne, gdyby Telys najpierw wygnał swoich przeciwników, a potem zażądał ich powrotu. Twierdzi, że elementy opowieści przypominają fikcyjne tragedie . Wersja Herodota jest krótsza i nie zawiera Pitagorasa, ale twierdzi, że Krotoniaci otrzymali pomoc od Dorieusa . Strabon twierdzi, że Krotoniaci zmienili bieg rzeki Crathis, aby zatopić Sybaris.

Crati transportuje swoim korytem gruboziarnisty piasek i kamyki . Jeśli twierdzenie Strabo jest prawdziwe, materiał ten zostałby osadzony jako osad nad miastem, gdy rzeka go zanurzyła. Analiza próbek rdzeni pobranych ze stanowiska nie wykazała takich osadów rzecznych bezpośrednio nad dawnym miastem. Grzebanie Sybaris częściej wynikiem naturalnych procesów, takich jak rzecznych overbank alluviation .

Ciągła walka z Kroton

Nomos z Sybaris, c. 452-446 pne. Na awersie znajduje się Posejdon z trójzębem, a na rewersie symbol byka, sugerujący związek z Posejdonem.

Po jego zniszczeniu pozostali przy życiu mieszkańcy schronili się w swoich koloniach Laüs i Scidrus. Przypuszcza się, że niektórzy również uciekli do Posejdonii, ponieważ na początku V wieku monety Posejdonii przyjęły standard wagi achajskiej i byka widocznego na monetach sybaryckich. AJ Graham uważa za prawdopodobne, że liczba uchodźców była na tyle duża, że między Posejdończykami a Sybarytami doszło do pewnego rodzaju synoecyzmu , być może w formie sympolii . Sybaris nie został całkowicie zniszczony, jak twierdzili Diodorus i Strabon, ale stał się zależnym „sojusznikiem” Krotona. Monety „Sojusz” przedstawiają symbol trójnogu Kroton po jednej stronie i symbol byka Sybaris po drugiej stronie. Literackie dowody Arystoksenosa świadczą o pitagorejczykach, którzy najwyraźniej przenieśli się do Sybaris po jego zniewoleniu przez Krotona.

Diodorus Siculus wspomina, że ​​Kroton ponownie oblegał Sybaris w 476/475 pne. Sybaryci zwrócili się o pomoc do tyrana Hierona I z Syrakuz . Hiero postawił swojego brata Polyzelosa na czele armii, by odciążyć Sybarytów, spodziewając się, że zostanie zabity przez Krotoniatów. Polyzelos podejrzewał to, odmówił prowadzenia kampanii i schronił się u tyrana Therona z Acragas . Diodorus nie wspomina dalej o planie Hiero uwolnienia Sybarisa, wskazując, że Sybaryci zostali ponownie pokonani. Jednakże, zgodnie z Tymeusza i dwa Scholia Polyzelos był udany w łagodzeniu oblężenie Sybaris i uciekł do Akragas później, kiedy został oskarżony o spisek rewolucję.

Niezależnie od wyników oblężenia z 476 rpne wydaje się, że Sybaryci musieli opuścić swoje miasto w pewnym momencie między tym rokiem a 452/451 rpne. Diodor pisze, że Sybarites odbudowana swoje miasto na swym dawnym miejscu w 452/451 roku pne pod przewodnictwem Thessalian . Uważa się, że duży udział w tym miała Posejdonia, ponieważ monety nowego miasta są bardzo podobne do monet Posejdonii. Prawdopodobnie z tą nową fundacją datuje się traktat przyjaźni między Sybaris, jej sojusznikami i Serdajami (nieznanym narodem), ponieważ Posejdonia była gwarantem tego traktatu. Ostatecznie Sybaryci zostali ponownie wypędzeni przez Krotoniatów z ich nowego miasta w 446/445 pne.

Ostateczne wydalenie w 445 pne

To, co wydarzyło się później, jest znowu niepewne. Według Diodora Sybaryci poprosili Spartę i Ateny o pomoc w ponownym zajęciu ich miasta. Z pomocą Aten i kilku innych miast na Peloponezie założyli miasto Turii niedaleko miejsca Sybaris. Wkrótce wybuchł konflikt między Sybarytami a innymi kolonistami Turii o przywileje, którymi cieszyli się Sybaryci. Praktycznie wszyscy Sybaryci zostali zabici przez innych kolonistów, którzy byli liczniejsi i potężniejsi. Niektórym Sybarytom udało się uciec i wkrótce po 444 pne założyli Sybaris na Traeis .

Prośba o pomoc ze strony Sybarytów musiała zostać złożona po zawarciu pokoju trzydziestoletniego wczesną wiosną 445 r. p.n.e., gdyż proszenie o pomoc nie miałoby sensu, gdy Sparta i Ateny wciąż były ze sobą w stanie wojny . Podczas gdy Diodor identyfikuje tylko jedną ekspedycję mającą na celu założenie Turii, Strabon pisze, że ateńscy i inni greccy koloniści po raz pierwszy zamieszkiwali Sybaris i założyli Turii dopiero po wypędzeniu Sybarytów. Współczesne stypendium potwierdza relację Strabona i identyfikuje dwie ekspedycje. W latach 446/445 pne Ateny wysłały swoją ekspedycję, aby wzmocnić istniejącą populację Sybaris. Latem 445 pne zderzenie dwóch grup doprowadziło do upadku Sybarytów. W latach 444/443 pne Ateńczycy i inni nowi koloniści zamienili miasto w nową fundację zwaną Thurii. Miasto otrzymało nową demokratyczną konstytucję, która zawierała przepisy dla dziesięciu plemion, ale nie obejmowała Sybarytów.

Spuścizna

W przeciwieństwie do Herodota, Diodora i wcześniejszych starożytnych pisarzy greckich, późniejsi autorzy z okresu rzymskiego potępili Sybarytów. Aelianus, Strabon, a zwłaszcza Ateneusz, postrzegali zniszczenie Sybaris jako boską zemstę na Sybarytach za ich dumę, arogancję i nadmierny luksus. Ateneusz jest najbogatszym źródłem anegdot o Sybarytach. Według niego wynaleźli nocnik i zapoczątkowali koncepcję własności intelektualnej, aby kucharze mogli przez cały rok czerpać wyłącznie korzyści ze swoich autorskich dań. Zawsze podróżowali w rydwanach , ale i tak zajęło im to trzy dni na jednodniową podróż. Drogi do willi na wsi były zadaszone, a kanały transportowały wino z winnic do piwnic w pobliżu morza. W cytowanym przez niego fragmencie komika Metagenes pojawia się Sybaryta, który przechwala się dosłownymi rzekami jedzenia płynącymi przez miasto.

Ateneusz nie tylko dostarcza wielu przykładów pokazujących dekadencję Sybarytów, ale także twierdzi, że ich nadmierny luksus i grzechy doprowadziły do ​​ich zagłady. Według Ateneusza ambasadorowie Sybarytów (jeden z nich nazywał się Amyris ) konsultowali się z wyrocznią Delf , która przepowiedziała, że ​​czeka ich wojna i konflikt wewnętrzny, jeśli będą bardziej czcić człowieka niż bogów. Później cytuje Phylarchusa , który napisałby , że Sybaryci wywołali gniew Hery, gdy zamordowali trzydziestu ambasadorów z Kroton i pozostawili ich niepochowanych. Przytacza również Herakleidesa, który przypisuje boski gniew zamordowaniu zwolenników Telys na ołtarzach bogów. Herakleides rzekomo wspomniał, że Sybaryci próbowali zastąpić igrzyska olimpijskie , przyciągając sportowców na własne publiczne igrzyska z większymi nagrodami. Najbardziej bezpośredni związek między luksusem a zepsuciem jest widoczny w anegdocie Ateneusza o klęsce Sybarytów: dla rozrywki sybarycka kawalerzyści szkolili swoje konie do tańca przy muzyce fletu. Gdy armia krotoniacka kazała flecistom grać na flecie, konie Sybarytów podbiegły do ​​Krotoniatów wraz ze swymi jeźdźcami. Strabon podaje „luksus i bezczelność” Sybarytów jako powód ich porażki. Klaudiusz Elianus przypisuje upadek Sybaris jej luksusowi i zamordowaniu lutnistki przy ołtarzu Hery.

Vanessa Gorman nie wierzy w te relacje, ponieważ ciężkie grzechy, po których następuje boska kara, były w tamtych czasach podstawowym elementem fikcji. Co więcej, ona i Robert Gorman wskazują na Ateneusza jako źródło upiększonych relacji, a nie na historyków, których cytował. Zmienił szczegóły oryginalnych relacji, ukrył swój wkład jako wkład dawnych historyków i wymyślił nowe informacje, aby pasowały do ​​jego argumentu, że luksus prowadzi do katastrofy. Koncepcja ta została nazwana tryphé i była popularnym wierzeniem w jego czasach, na przełomie II wieku naszej ery. Peter Green również twierdzi, że te relacje są najprawdopodobniej wymysłem moralistów. Wskazuje, że ogromne bogactwo naturalne miasta było bardziej prawdopodobnym powodem ataku Krotona.

To skojarzenie Sybaris z nadmiernym luksusem przeniosło się na język angielski , w którym słowa „sybarite” i „sybaritic” stały się synonimami bogatego luksusu i skandalicznego poszukiwania przyjemności. Jedna z historii, o których mowa w Samuel Johnson „s A Słownika języka angielskiego , nawiązuje do Aelianus” anegdota o Smindyrides. Wspomina o Sybarycie śpiącym na łóżku z płatków róż, ale nie mogącym zasnąć, ponieważ jeden z płatków był złożony.

Archeologia

Najwcześniejsze badania archeologiczne w ostatniej ćwierci XIX wieku nie pozwoliły ustalić lokalizacji Sybaris. Znalezienie lokalizacji było trudne, ponieważ z biegiem czasu miejsce zostało zasypane przez ponad cztery metry osadów aluwialnych z delty Crati. Lokalizacja miasta została odkryta dopiero po ogromnym projekcie wiercenia rdzeniowego, które rozpoczęto od początku do połowy lat 60. XX wieku. Stanowisko archeologiczne znajduje się około 2,5 kilometra na zachód od obecnego wybrzeża Zatoki Taranto. Wykopaliska były trudne, ponieważ ludzkie konstrukcje znajdowały się poniżej poziomu wód gruntowych . Stwierdzono, że późniejsze miasta Turii i Copia zostały zbudowane częściowo nad Sybaris. W pobliżu stanowiska wybudowano muzeum archeologiczne.

Zobacz też

• Lista starożytnych miast greckich

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

• Oficjalna strona internetowa (w języku włoskim)
• Monety Sybaris na WildWinds.com
• Monety Sybaris na monetach Magna Graecia