Friedrich Christoph Dahlmann - Friedrich Christoph Dahlmann

Friedrich Christoph Dahlmann

Friedrich Christoph Dahlmann (13 maja 1785, Wismar  – 5 grudnia 1860, Bonn ) był niemieckim historykiem i politykiem .

Biografia

Pochodził ze starej hanzeatyckiej rodziny Wismar, kontrolowanej wówczas przez Szwecję . Jego ojciec, burmistrz miasta, przeznaczył go na studia teologiczne, ale Friedrich wolał filologię klasyczną , którą studiował w latach 1802-1806 na Uniwersytecie Kopenhaskim , Uniwersytecie w Halle , a następnie ponownie w Kopenhadze. Po ukończeniu studiów przetłumaczył niektórych greckich poetów tragicznych oraz Chmury Arystofanesa. Ale interesowała go także nowoczesna literatura i filozofia; a kłopoty czasów, których osobiście doświadczył, wzbudziły w nim silne poczucie niemieckiego patriotyzmu, choć przez całe życie był zawsze dumny ze swojego związku ze Skandynawią, a Gustaw Adolf był jego szczególnym bohaterem.

W 1809 roku, po wybuchu wojny w Austrii, Dahlmann wraz z poznanym w Dreźnie poetą Heinrichem von Kleistem udał się do Czech , a następnie był w armii cesarskiej, aż do bitwy pod Aspern , z nieco niejasny przedmiot próby przekształcenia wojny austriackiej w niemiecką. Ta nadzieja została zburzona porażką Wagrama .

Postanowił teraz spróbować swoich sił w Danii , gdzie miał wpływowe relacje. Po uzyskaniu doktoratu w Wittenberdze (1810) zakwalifikował się w 1811 r. w Kopenhadze esejem o początkach teatru antycznego na wykładowcę literatury i historii antycznej, na której wykładał po łacinie . Jego wpływowi przyjaciele wkrótce przynieśli mu dalszy awans. Już w 1812 roku został wezwany do Kilonii jako następca historyka Dietricha Hermanna Hegewischa (1746-1812). Ta nominacja okazała się pod dwoma względami decydującym momentem w jego karierze; z jednej strony zmuszało go to do poświęcenia całej uwagi tematowi, do którego był doskonale przystosowany, ale któremu do tej pory poświęcał tylko drugorzędne zainteresowanie; z drugiej strony rzuciło go to w politykę.

W 1815 r. uzyskał, oprócz swojego profesora, stanowisko sekretarza w wieczystej delegacji majątków szlezwiku-holsztynu . W tym charakterze zaczął, za pomocą pamiętników lub artykułów w założonej przez siebie Kieler Bldlter, ukazywać się jako zdolny i gorliwy orędownik na wpół zapomnianych praw księstw nadłabskich w stosunku do Danii i ich bliskich związek z Niemcami. To na niego Duńczycy zrzucili później winę za wymyślenie kwestii Schleswig-Holstein; z pewnością jego działalność stanowi ważne ogniwo w łańcuchu wydarzeń, które ostatecznie doprowadziły do ​​rozwiązania z 1864 roku. O ile interes ten wpłynął na niego samego, główną korzyścią było to, że pogłębiło jego koncepcję państwa i skierowało ją na bardziej praktyczne końce. Podczas gdy w tym czasie dominowały tylko spekulacje. Francuzi Liberalizm w szkole Rotteck i Karl Ludwig von Haller „s romantyk doktryna państwa chrześcijańskiego, Dahlmann trwało jak jego pomieszczeń okoliczności, jak je znaleźć, a rozwinęła nowe ze starego w procesie cichej rozwoju. Co więcej, w nieuniknionym konflikcie z koroną duńską jego prawy punkt widzenia i jego niemiecki patriotyzm zostały dodatkowo potwierdzone.

Po przeniesieniu się do Getyngi około 1829 miał możliwość pracy w tym samym duchu. Jako powiernik księcia Cambridge, pozwolono mu wziąć udział w opracowaniu konstytucji hanowerskiej z 1833 r., która przekształciła stary rząd arystokratyczny w kierunku, który stał się nieunikniony od czasu rewolucji lipcowej w Paryżu ; a kiedy w 1837 roku nowy król Ernst August ogłosił nieważność konstytucji, Dahlmann zainspirował słynny protest siedmiu profesorów z Getyngi . Choć pozbawiony stanowiska i wygnany, z satysfakcją wiedział, że jego odważne działanie wzmocniło niemieckie poczucie narodowe, a publiczne subskrypcje uratowały go od biedy.

Po kilku latach w Lipsku i Jenie , król Fryderyk Wilhelm IV Pruski mianował go w październiku 1842 do profesora na Uniwersytecie w Bonn . Kolejne lata były latami jego największej sławy. Jego Politik (1835) uczynił go już pisarzem; teraz opublikował swoje Dänische Geschichte (1840-1843), dzieło historyczne pierwszej rangi; wkrótce potem pojawiły się historie rewolucji angielskiej i francuskiej , które, choć miały mniejszą wartość naukową, wywarły decydujący wpływ na opinię publiczną, otwarcie opowiadając się za systemem monarchii konstytucyjnej. Również jako nauczyciel był bardzo lubiany. Choć nie był mówcą i pomimo osobowości niezbyt sympatycznej lub ujmującej, wywarł na młodych ludziach głębokie wrażenie ciążą swego wyrazu, konsekwentną logiczną metodą myślenia opartą na Immanuelu Kancie i męskości jego charakteru.

Kiedy wybuchła rewolucja 1848 r., „ojciec narodowości niemieckiej”, jak nazwał go rząd tymczasowy w Mediolanie , znalazł się w centrum powszechnego zainteresowania. Zarówno Meklemburgia, jak i Prusy daremnie proponowały mu stanowisko posła na sejm konfederacji. Oczywiście został też wybrany do zgromadzenia narodowego we Frankfurcie i brał udział w komisjach konstytucyjnych powołanych najpierw przez sejm, a potem przez parlament. Jego celem było uczynienie z Niemiec w miarę możliwości zjednoczonej monarchii konstytucyjnej, z wyłączeniem całej Austrii , a przynajmniej jej części nieniemieckich. Prusy miały zapewnić cesarza, ale jednocześnie — i w tym tkwiła doktrynalna słabość systemu — miały, podobnie jak inne państwa, zrezygnować ze swojego odrębnego bytu, uświęconego przez historię. Kiedy więc Fryderyk Wilhelm IV, nie okazując żadnej troski o związanie się warunkami ustalonymi we Frankfurcie, zawarł z Danią siedmiomiesięczny rozejm w Malmö (26 sierpnia 1848 r.), Dahlmann zaproponował, aby parlament narodowy odmówił uznania rozejmu z wyraźnym zamiarem wyjaśnienia raz na zawsze stosunków parlamentu z sądem berlińskim. Wniosek został przyjęty niewielką większością (5 września); ale członkowie partii Dahlmanna byli tylko tymi, którzy głosowali przeciwko niej i to oni 18 września odwrócili poprzednie głosowanie i podjęli uchwałę akceptującą rozejm, po tym, jak Dahlmann nie utworzył ministerstwa na podstawie uchwały 5, ze względu na jego sprzeciw wobec radykałów.

Dahlmann określił to później jako decydujący punkt zwrotny w losach parlamentu. Nie od razu porzucił nadzieję. Choć brał mało aktywny udział w debatach parlamentarnych, był bardzo aktywny w komisjach i na konferencjach partyjnych, i to w dużej mierze dzięki niemu w końcu powstała niemiecka konstytucja i że Fryderyk Wilhelm IV został wybrany na dziedzicznego cesarza (28 marca 1849 r.). ). Był więc jednym z deputowanych, którzy ofiarowali koronę królowi w Berlinie . Odmowa króla była dla niego mniejszym zaskoczeniem niż dla większości jego kolegów. Liczył, że będzie w stanie wymusić uznanie konstytucji moralną presją zgody ludu. Dopiero gdy postawa radykałów dała mu do zrozumienia, że ​​ten kurs doprowadzi do rewolucji, postanowił, po długich zmaganiach, wycofać się z parlamentu krajowego (21 maja).

Pozostał jednym z głównych promotorów znanej konferencji partii cesarskiej w Gotha , której przebieg nie był jednak dla niego satysfakcjonujący; brał udział w posiedzeniach pierwszej izby pruskiej (1849-1850) i parlamentu Erfurtu (1850). Ale w końcu przekonany, że na razie wszystkie wysiłki na rzecz jedności Niemiec są bezskuteczne, wycofał się z życia politycznego, choć często naciskany, by kandydować w wyborach, i ponownie podjął pracę nauczycielską w Bonn. Jego ostatnie lata były jednak zasmucone chorobą, żałobą i nieustannymi tarciami z kolegami. Jego śmierć nastąpiła po ataku apopleksji.

Publikacje

Główne prace Dahkmanna obejmowały:

  • Quellenkunde der deutschen Geschichte nach der Folge der Begebenheiten geordnet . 1830.
    • 7. wydanie Dahlmann-Waitz, Quellenkunde, Lipsk, 1906
  • Politik, auf den Grund und das Mass der gegebenen Zustände zurückgeführt (1 tom, 1835)
  • Geschichte Dänemarks (3 tomy, 1840-1843)
  • Historia rewolucji angielskiej (1844)
  • Geschichte der Französischen Revolution (1845).

Uwagi

Bibliografia