Kraft harpanowy - Harpans kraft

„Sir Piotr i Brzydki Duszek” (ilustr. WJ Wiegand).

— z Julii Goddard, „Kłopoty Christin” (1870), prozaiczna wersja opowieści typu balladowego.

Harpens kraft (duński) lub Harpans kraft , co oznacza „Moc harfy ”, to tytuł nadprzyrodzonego typu ballady, poświadczonego w wariantach duńskim, szwedzkim, norweskim i islandzkim.

W Typach skandynawskiej średniowiecznej ballady jest skatalogowany jako typ A 50, „Człowiek ratuje swoją narzeczoną przed syreną grając na jego harfie”.

Typ ballady opowiada o bohaterze, którego narzeczona ma przeczucie upadku z mostu do rzeki, co mimo zapewnień i środków ostrożności bohatera się spełnia. Ale dzięki sile swojej gry na harfie odzyskuje swoją narzeczoną od rzecznego stwora, który w katalogu TSB jest określany jako „syren”: podczas gdy „ syren ” ( havmand ) występuje w wariancie, nazywa się go trollem w starszym tekście duńskim i „ szyja (nix)” w tekście szwedzkim.

Ballada tego typu występuje pod następującymi tytułami. Duński: „Harpens kraft” ( DgF 40); szwedzki: „Harpans kraft” ( SMB 22); Norweski: Villemann og Magnhild ( NMB 26); Gaute og Magnild i Guðmund og Signelita ( Landstad 51 i 52) itp.; i islandzki: Gautakvæði „ballada Gautiego ” ( IFkv 3).

Znany ze względu na podobieństwo do greckiego mitu o Orfeuszu , harfiarzu z mistycznymi mocami, może być powiązany ze średniowiecznymi wersjami tej historii, takimi jak średnioangielski Sir Orfeo .

Podobieństwo z nadprzyrodzoną mocą harfy zostało również zauważone w szkockiej balladzie Glasgerion ( Ballada dziecięca 67 warianty B, C, „On zahartował rybę z słonej wody” itp.).

Wspólna fabuła

Pan młody pyta swoją narzeczoną, dlaczego jest tak zasmucona. W końcu odpowiada, że ​​w drodze na ślub ma wpaść do rzeki (tak jak zrobiły to jej siostry przed nią, w niektórych wariantach duńskim, norweskim i szwedzkim). Mężczyzna obiecuje zbudować szeroki, mocny most nad rzeką, a on i jego ludzie będą ją chronić. Pomimo środków ostrożności, koń dziewczyny potyka się (lub staje dęba) podczas przechodzenia przez most, a ona wpada do rzeki. Mężczyzna ma przyniesioną do siebie złotą harfę i gra tak pięknie, że „syren” (duński: trold ; szwedzki: szyja ) jest zmuszony do zwrotu narzeczonej.

Istnieją warianty duńskie, norweskie i szwedzkie, w których duch wody przywraca dwie inne siostry panny młodej (lub jakkolwiek wiele), które wcześniej zostały zabrane przez stworzenie. Wersja islandzka ma tragiczne zakończenie, a bohater odzyskuje tylko zwłoki swojej narzeczonej.

Lista dostępnych tłumaczeń ballad z różnych języków skandynawskich znajduje się poniżej w sekcji Tłumaczenia na język angielski .

Wersja duńska

Duńskim odpowiednikiem jest Harpens kraft ( Danmarks gamle Folkeviser nr 40). Istnieje sześć wersji (DgF 40A–F), zaczerpniętych głównie z rękopisów, takich jak Karen Brahes Folio z lat 70. XVI wieku (wariant A). Istnieje kopia burtowa datowana na 1778 r. (oznaczona wariantem E). Inna wersja (wariant F) ma szwedzką proweniencję i została skopiowana z rękopisu napisanego w 1693 roku przez Szweda w parafii Næsum w hrabstwie Skåne w Szwecji, ale Grundtvig uznał ją za przykład duński, ponieważ język był duński i była odpowiednia dla porównanie z tekstem E. W duńskich wariantach troll (" throld ( en )", DgF 40A; " trold ( en )", D) jest nazywany havtroll (C), havmand (E) lub vandman (F).

Istnieją tłumaczenia pod tytułem „The Power of the Harp”, w tym autorstwa RC Alexander Prior (1860) i George Borrow (1913, 1923).

Wersja szwedzka

Geijer i Afzelius opublikowali trzy warianty Harpans kraft (GA 91 lub w późniejszym wydaniu z Bergström, GAB 75). W sumie szwedzka forma jest poświadczona w Sveriges Medeltida Ballader (SMB 22) w 49 wariantach (z których dwa pochodzą z Finlandii) od lat 90. XVII wieku (z których 21 wariantów ma melodie). Można zauważyć, że najstarszy wariant zawarty w SMB jest taki sam, jak ten skatalogowany jako wspomniany powyżej duński wariant ballady DgF 40F, i który, jak stwierdzili wcześni szwedzcy kolekcjonerzy, był okazem „pół-duńskim”.

Pierwszy wariant Geijera i Afzeliusa (GA 91.1=SMB 22 H) zlokalizowany w Östergötland został przetłumaczony jako „Moc harfy ” przez Edwarda Vaughana Kenealy'ego (1864). Trzeci wariant (GA 91.3 = SMB 22J) z Västergötland i Vermland został przetłumaczony przez Thomasa Keightleya w jego "The Fairy Mythology" (1828).

W pierwszym wariancie (tr. Kenealy'ego) bohater i narzeczona są anonimowi i nazywani są jedynie „młodym swainem ” ( ungersven ) i dziewicą, podczas gdy w wariancie trzecim (tr. Keightley) są nazywani „Peder” i „Liten Kerstin”. odpowiednio.

Nazwę budzącej strach rzeki można podać jako rzeka Vernamo (GA 1), Ringfalla (GA 3) lub Renfalla, Vendels, itp. Wersja wyjaśnia, że ​​gwardziści panny młodej porzucili jej stronę, aby udać się na polowanie, gdy zauważyli „jelenia ze złoconymi rogi” w lasach Ringfalla (GA 3, tłumaczenie Keightleya).

Motyw gry na harfie, który zmusza istotę nadprzyrodzoną do określonego działania, znajdujemy również w Sveriges Medeltida Ballader 21 G Ungersven och havsfrun (co również kończy się szczęśliwie). Odwrotnie, fabuła wariantu 20 L ( Necken bejlare ) jest bardzo podobna do tego typu ballady, z wyjątkiem tego, że harfa ratuje pannę młodą (i tym samym ballada kończy się nieszczęśliwie).

Wersja norweska

W Norwegii ballada jest powszechnie znana jako Villemann og Magnhild i skatalogowana jako Norske mellomalderballadar (NMB) no. 26. Istnieje około 100 wariantów, chociaż ta liczba zgadza się z wieloma fragmentarycznymi redakcjami o długości zaledwie kilku strof.

Niektóre warianty znane są pod innymi tytułami: Harpespelet tvingar nykken w kolekcji Leiv Heggstad oraz dwa okazy zwane Gaute og Magnild i Guðmund og Signelita w antologii opracowanej przez Landstad (1853).

Wersją najczęściej spotykaną dziś w norweskich śpiewnikach jest zrekonstruowany tekst 32- zwrotkowy Knuta Liestøla i Moltke Moe (1920). Pełne tłumaczenie znajduje się w artykule Heidi Støa (2008). Przypomina 22-zwrotkowy tekst wydrukowany przez Grundtviga (jako norweski wariant DgF 40c).

Podsumowanie norweskie

Ballada Liestøl/Moe zaczyna się następująco (powracające „obciążenie” jest pisane kursywą):

1. Villemann og hass møy så prud, dei leika gulltavl i hennar bur. Så liflig leika Villemann for si skjønn jomfru

1. Villemann i jego służąca tak uczciwie grali w taflę złota w jej altanie. Tak uroczo Villemann grał na swoim dziewczęcym jarmarku. — Zaadaptowane z tr. Støa, tr. Espeland.

Villemann spostrzega, że ​​jego ukochany Magnill płacze, gdy rzuca się kostką podczas gry planszowej (strofa 2). Robi serię domysłów, dlaczego płacze: „Płacz nad polami, płacz nad łąkami itp.”, a ona odpowiada, że ​​płacze za żadną z tych rzeczy (3 ~ 6). Płacze, ponieważ wie, że jej przeznaczeniem jest nieuchronna śmierć: jej jasna skóra leży w „ciemnej pleśni” (ziemi), jej żółte włosy gniją w „rzece Vendel”, spadając z „mostu Blind” jak jej siostry (7 ~ 9).

Reszta podąża za typowym wzorem pan-skandynawskim, z wyjątkiem końcowego wniosku. Tak więc obietnica bohatera umocnienia mostu filarami z ołowiu i stali, a mężczyźni jadący obok niej, jej protest daremności (10 ~ 15), jej koń (podkuty podkowami i gwoździami z czerwonego złota) wspinający się na tylnych łapach, jej upadek do rzeki (16 ~ 18), Villemann gra na złotej harfie ze złotej obudowy, jego gra staje się coraz bardziej zdumiewająca dla natury (19 ~ 26). W końcu nykkjen ( nøkken ) wypuszcza jedną, potem dwie (swoje ramiona?) i błaga o uspokojenie jego wód. Ale bohater odmawia i „rozbija się o twardy kamień” ( nykkjen han sprakk i hardan stein ).

Pełny tekst wersji zrekonstruowanego tekstu Liestøl i Moltke Moe jest następujący:

1. Villemann og hass møy så prud, dei leika gulltavl i hennar bur. — Så liflig leika Villemann for si skjønn jomfru 2. Kvòr go ng gullterningjen rann omkring, så rann det ei tår på Magnills kinn. 3. "Græt'e du åker, ell græt'e du eng, ell græt'e du det at du sov i mi seng?" 4. "Græt'e du gull, ell græt'e du jord, ell græt'e du det at du sat ved mitt bord?" 5. „Np. græt inkje åker, np. græt inkje eng, np. græt inkje det w np. sov i di seng”. 6. „Np. græt inkje gull, np. græt inkje jord, np. græt alli det w np. sat ved ditt bord”. 7. „Np. græt'e meir fyr mitt kvite hold, at det må kje koma i svartan pleśń”. 8. „Np. græt'e meir fyr mitt gule hår, at det må kje rotne i Vendels å”. 9. „Eg græt'e så mykje fyr Blide-bru, der sokk til bonns mine systrar tvo”. 10. "Magnill, Magnill nadal din gråt: np. skò bygggje bru ivi Vendels å." 11. „Np. skò byggje brui så håg og så ny og setje derunde stolpar av bly." 12. "Np. sko byggje brui så sterk og så håg og setje derunde stolpar av stål." 13. „Og alle mine sveinar skò ride i rad — np. vaktar deg nok for det kalde bad”. 14. "Å, du må byggje om du vil, unde sky: det kan ingjen ifrå si folloga fly! 15. Du må byggje av bly, du må byggje av stål: det kan ingjen si folloga fly ifrå!"

16. Villemann let si ferd i rekkje, fir' og tjuge fyre og fir' og tjuge etter. 17. Då dei kom midtepå håge bru, då snåva hennar gangar i raude gullsko. 18. Gangaren snåva i raude gullsaum, og jomfruva raut åt stride straum. 19. Stolt Magnill slo opp med kvite hand: "Å Villemann, Villemann! hjelp meg i land!" 20. Villemann tala til smådrengjen sin: "Du hentar meg horpa i raude gullskrin!" 21. Fram kom horpa så vent ho let alt sat Villemann, sårt han gret. 22. Villemann gjeng'e for straumen å stå, meistarleg kunne han gullhorpa slå. 23. Han leika med lenpe, han leika med lista: fuglen dåna på ville kvist. 24. Han leika med lempe han leika med gny: det gjallar i berg, og det rungar i sky. 25. Villemann leika så lang ein leik: då rivna borkjen av lub og eik. 26. Han leika av topp, han leika av tre, han leika honni av kvike fe. 27. Han leika med vreide og leika med harm, han leika Magnill av nykkjens arm. 28. "Der hev du den eine, der hev du dei tvo, lat meg no hava mitt vatn i ro." 29. „Velkomi den fysste, velkomne dei tvo! men alli sko du hava ditt vatn i ro!” 30. Villemann leika og horpa skein, nykkjen han sprakk i hardan stein. 31. Dei fysste ordi som Magnill tala: "Sæl er den mo'er slik son må hava!" 32. "Sæl er den mo'er slik son'e å, endå sælar den honom må få!" — Så liflig leika Villemann for si skjønn jomfru

Norweskie obciążenia

Tekst Liestøl/Moe „ Villeman og Magnill ” zawiera tylko jedno brzemię „ Så liflig leika Villemann for si skjønn jomfru ” („Tak uroczo Villemann grał dla swojej dziewicy, tak sprawiedliwej”), co powtarza się np. w wersjach Hansa Rossa. Inne warianty mają jedno obciążenie, chociaż są inaczej sformułowane.

Jednak Espland lubi klasyfikować „Villemann og Magnhild” jako typ, który ma „wewnętrzny refren” i „ostateczny ciężar” (napisany kursywą poniżej):

Villemann og hass møy så prud, hei fagraste lindelauvi alle, dei leika gulltavel i hennar bur. Ved de rone det lyst å vinne .

Villemann i jego pokojówka tak urodziwi, Hej, wszystkie liście słodkiej lipy, Bawili się tam w warcaby w jej altanie. Z podstępami ["runa"], które omamił zwycięzca. — Espeland tr.

„Wewnętrzny refren” i „obciążenie” powtarzają się w drugiej i ostatniej linijce każdej zwrotki czterowierszowej, co jest powszechną formułą występującą w innych balladach. Dokładnie pasują do refrenów w wykonaniu Høye Strand (1891-1972), nagranych przez Rolfa Myklebusta  [ no ] . Strand nauczył się tradycji śpiewania ballad przez śpiewaków, którzy kiedyś występowali dla Jørgena Moe i Sophusa Bugge . Tutaj de rone lub runa jest rozumiana jako „zaklęcie” lub „podstęp”. Wcześniej skrybowie słyszeli te słowa jako „ dragonerne ” (co oznacza „ dragon ” lub „żołnierz noszący broń palną”) i wysunięto twierdzenie, że mogła to być przekazywana forma, jak się wydaje bezsensowna. Jednak dokładne refreny, w tym użycie "runy", są poświadczone gdzie indziej w znacznie wcześniejszych dokumentach, np. ms Bugge'a. z 1867 i inne.

Norweskie wariacje

Scena tavl (gry planszowej) rozgrywana przez tę dwójkę nie jest obecna we wszystkich wersjach. Zamiast tego gra na harfie przez bohatera występuje w wersji wykonanej przez Strand i zarejestrowanej przez Myklebusta.

W niektórych wariantach element mewy pojawia się w zmienionym imieniu bohatera: Gullmund, Guldmund, Gudmund itd. Bohatera można też nazwać Gaute (co jest bliskie imieniu bohatera w wersji islandzkiej). A Villemanna można zobaczyć pod nieco inną pisownią: Villemand, Velleman, Vilemann, a nawet Wallemann.

Nazwa „rzeka Vendela” („Vendels å”) występuje w wersji Liestøl i Moe, a także w tekście Grundtviga, ale może być zastąpiona innymi nazwami rzek, takimi jak „Vendings” w różnych wariantach. „Blide bridge”, który ironicznie oznacza „Blithe Bridge”, jest również dostępny w duńskich wersjach.

islandzki

Odpowiednik w Islandii znany jest jako Gautakvæði „ballada Gautiego”, dla której Grundtvig i Sigurðsson wydrukowali tekst krytyczny oparty na wariantach A–D ( Íslenzk fornkvæði nr 3).

W wersji islandzkiej głównymi bohaterami są Gauti, wspaniały rycerz, i jego żona Magnhild, ubrani w czarną suknię i dużo złotej biżuterii. Kiedy leżą razem w łóżku, pyta ją: „Co cię smuci, kochanie?” odpowiada, że ​​nieuchronnie utonie w rzece Skotberg. Zapewnia ją, że nie utonie, bo zbuduje żelazny most na rzece. Ona odpowiada: „Choćbyście ją podnieśli jak chmura, nikt nie może uciec przed losem (tr. Kemp w swoim podsumowaniu)” (str. 1–4). Po trzech dniach pijackiej hulanki jadą nad rzekę Skotberg (str. 6) i Gauti wypytuje swojego świnia (młodzież) o to, co stało się z Magnildem, i otrzymuje wiadomość, że gdy dotarła do punktu środkowego, pękł żelazny most w kawałki. Wpadło 50 mężczyzn, a na Maghildę nikt nie zwracał uwagi (str. 10). Każe swemu świnia przynieść harfę i rzuca harfą o podłogę, łamiąc dwanaście strun, a potem jeszcze pięć (str. 13). On strums pierwszą melodię, a gwiazdą jest strzał w mrocznym morzu. Jego gra wyciąga rygiel z zamka, krowę z szopy, konia z boksu, jasną łanię z góry, statek z rolek do wodowania ( hlunnr ), ładną dziewczynę z greenfieldu i wreszcie, szarpie swoją żonę Magnhild na biały piasek na lądzie (str. 18). Ona nie żyje, a on z wielkim bólem ją całuje, zakopuje jej ciało w poświęconej ziemi i z kosmyków jej lśniących włosów robi struny harfy (str. 19–21). Wariant B ma alternatywne zakończenie, w którym całuje jej zwłoki, a jego serce pęka. W wariancie D całuje ją, a jego serce rozpada się na trzy części, a do kamiennej trumny wchodzą razem trzy ciała: Gauti i jego żona oraz jego matka, które zmarły z żalu.

Nazwa rzeki w balladzie „Skotberg River” ( Skotbergs á ) nie może zostać zidentyfikowana w krajobrazie Islandii, ale jest podobna do rzeki Skodborg, graniczącej z północną i południową Jutlandią w Danii, chociaż żadna z duńskich ballad nie podaje nazwy tej rzeki.

Tłumaczenia angielskie

Opublikowano angielskie tłumaczenia tej ballady. Retellings obejmują „Kłopoty Christin” (proza) w antologii Julii Goddard (1871)

z duńskiego

• „Moc harfy” RC Alexander Prior (1860)
• „Moc harfy” George'a Borrowa (1913, 1923).
• „Moc harfy” Aleksandra Graya (1954).

ze szwedzkiego

• tr. „Moc harfy” (1828), Geijera i Afzeliusza, #91.3
• Kenealy, Edward Vaughan tr. „Moc harfy” (1864), Geijera i Afzeliusza, #91.1
• Anonimowy (wpis Robinson, Thérèse Albertine L. alias Talvj (1836).
  • Przedruk w: Longfellow ed. Poeci i poezja Europy (1847).
• „The Power of the Harfa” w Lord Peter and Little Kerstin (2013) Iana Cumpsteya.

z norweskiego

• „Villeman i Magnhild” (NMB) Theodore Jorgenson (1950, 1954).

z islandzkiego

• „Ballada Gautiego” (ÍF 3) streszczona prozą przez Hallmundssona (1962).
• „ÍF 3 Gauta kvæði”, podsumowanie i komentarz Vésteinna Ólasona (1982).

Nagrania

• Svea Jansson  [ sv ] w 1958 roku na płycie Den medeltida balladen , SR RELP 5003-5006 (po szwedzku) .
• Zespół Folk och rackare  [ sv ] , na płycie Anno 1979 z 1979 ( nowa melodia ) ( po szwedzku ) .
• Berit Opheim Versto , Norske Ballader: 30 ballad – Om drap i elskov, skjemt i lengsel blant riddere, jomfruer, kjemper i dyr , Grappa 2009, HCD 7239, EAN  7033662072392 (w języku norweskim) .
• Høye Strand (z Seljord i Telemark), wydany w albumie Haugebonden (Buen Kultu, 1992); pierwotnie nagrany na taśmie przez Rolfa Myklebusta  [ nie ] .
  • Folkeiseautomat - Arkiv
• Trio Mediæval , „Villemann og Magnhild” w pieśniach ludowych (ECM Records 2007) (w języku norweskim) .
• Rita Eriksen  [ no ] i Dolores Keane , „Villemann og Magnhild” w Tideland (Alula 1996) (po norwesku) .
• Eli Storbekken  [ no ] , Sinikka Langeland , Agnes Buen Garnås , "Villemann og Magnhild" (kilka wersji) w Det Syng! ( Ballader på vandring ) ( Grappa 1997 ) ( po norwesku ) .
• Burza
• Złota Gałąź , jako "Siła Harfy" na Krętej Drodze (1986).

Przypisy

Notatki wyjaśniające

Cytaty

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Folkeviseautomat - Arkiv - Z paska nawigacyjnego wybierz „Naturmytiske viser”, a następnie „Villemann og Magnhild”. Wybierz „Lyd”, aby posłuchać przycisku, aby posłuchać występu Høye Strand, i podążaj za tekstem.
• Strona Villemann, Maghild og Nøkken @ Barnesanger - z angielskimi komentarzami, nagranie.
• 1.6 Villemann og Magnhild (pdf) 7-strofowy wariant, 1938 rękopis OM Sandvika, transkrypcja z ballady w wykonaniu Høye Strand of Seljord, Telemark, z taktem muzycznym.
• Villemann og Magnhild , Dokumentasjons-prosjektet (U. Oslo), dziewięćdziesiąt sześć wariantów.
• "Villemann" , Visekatalogen