Herman Bavinck - Herman Bavinck

Wielebny

Herman Bavinck
Wielebny ; Herman Bavinck
	Bavinck ok. 1913
Urodzić się	13 grudnia 1854; Hoogeveen , Holandia
Zmarł	29 lipca 1921 (w wieku 66); Amsterdam , Holandia
Partia polityczna	Partia Antyrewolucyjna
Małżonkowie	Johanna A. Schippers ( m. 1891)
	Kariera kościelna
Religia	Chrześcijanin ( Kontynentalny Reformowany )
Kościół	Chrześcijańskie Kościoły Reformowane
wyświęcony	C. 1881
Wykształcenie
Alma Mater
Praca dyplomowa	Zwięzły dowód wpływu Schleiermachera na wyłożenie Pisma Świętego”
Doradca doktorski	Jan Hendrik Scholten
Wpływy	Tomasz z Akwinu; Augustyn z Hippony; Abraham Kuyper; Friedricha Schleiermachera;
Praca akademicka
Dyscyplina	Teologia
Subdyscyplina	Teologia dogmatyczna
Szkoła lub tradycja	Neokalwinizm
Instytucje
Godne uwagi prace	Dogmatyka reformowana (1895-1901)
Pod wpływem	Louis Berkhof; John Bolt; Herman Hoeksema; Tim Keller; Abraham Kuyper; Hendrik G. Stoker; Korneliusz Van Tili; DH Th. Vollenhoven;

Herman Bavinck (1854-1921) był holenderskim teologiem kalwińskim i duchownym. Był znaczącym uczonym w tradycji kalwińskiej, obok Abrahama Kuypera i B.B. Warfielda .

Biografia

Tło

Bavinck urodził się 13 grudnia 1854 roku w miejscowości Hoogeveen w Holandii jako syn Niemca Jana Bavincka (1826-1909), który był pastorem teologicznie konserwatywnego, kościelnego separatystycznego Kościoła Reformowanego Chrześcijaństwa (Christelijke Gereformeerde Kerk). Po ukończeniu szkoły średniej Bavinck po raz pierwszy poszedł do szkoły teologicznej w Kampen w 1873 roku, a następnie przeniósł się do Leiden na dalsze szkolenie po roku spędzonym w Kampen . W swoim dzienniku studenckim napisał, że motywacją do przeniesienia studiów było nauczanie pastora Johannesa Hendricusa Donnera [ nl ] , który w tym czasie również usługiwał w Lejdzie. Studiował na wybitnych wydziałach, takich jak Johannes Scholten i Abraham Kuenen , a ostatecznie w 1880 roku ukończył Uniwersytet w Leiden, po napisaniu rozprawy o etyce Ulricha Zwingliego .

Rok później Bavinck został mianowany profesorem dogmatyki w Szkole Teologicznej w Kampen . Służąc tam, asystował także swojej denominacji, która powstała z wycofania się ortodoksyjnych kalwinów ze stanu Hervormde Kerk , ruch wycofywania zwany „ Afscheiding ” (Secesja) w połączeniu z drugim i kolejnym większym ruchem odłamowym, który również opuścił Hervormde Kerk, tym razem pod przywództwem Abrahama Kuypera , ruch zwany „ Doleantie ” (Skarga: historyczne odniesienie do terminu używanego przez ortodoksyjnych reformowanych ministrów, którzy sprzeciwiali się Arminianizmowi przed Narodowym Synodem w Dordt, 1618-19). ).

Obecnie zjednoczony Kościół połączył „Afgescheidenen” i „Dolerenden” w Gereformeerde Kerken w Holandii (GKiN). W wyniku fuzji GKiN odziedziczył seminarium wyznaniowe po kościołach Afscheiding, a seminarium to stało się seminarium wyznaniowym GKiN, w którym Bavinck pozostał, aby ułatwić swoim kolegom i ludziom przejście do znacznie większego nowego Kościoła. Już wtedy, gdy Afgescheidenen połączyło się z Dolerenden, mniejszość Secederów pozostała poza związkiem; utworzyli swoją nową denominację jako Christelijke Gereformeerde Kerken (CGK) i założyli własne seminarium teologiczne w mieście Apeldoorn .

Przenieś się do Amsterdamu

Pośród tych wszystkich wydarzeń Bavinck pozostał w miejscu i kontynuował swoje wykłady, badania, pisanie i publikacje – czyniąc swój charakterystyczny znak jako ortodoksyjny teolog kalwiński i duchowny.

Niedawno założony Wolny Uniwersytet w Amsterdamie (VU), pod przewodnictwem Abrahama Kuypera , miał być bastionem reformowanej nauki we wszystkich dziedzinach myśli. Wolny Uniwersytet wraz z Wydziałem Teologicznym kształcącym duchownych, w przeciwieństwie do Seminarium Kampen, był niezależny zarówno od państwa, jak i od wszystkich wyznań kościelnych. Ale, oczywiście, teologia była początkowo głównym przedmiotem zainteresowania VU przez kilka dziesięcioleci. Tak więc Bavinck, kiedy po raz pierwszy został zaproszony na wydział VU, musiał rozważyć zalety nauczania tego, co go interesowało w jego badaniach teologicznych, w tak pozornie niezależnym środowisku. Z Kuyperem na tym samym wydziale mógł czuć się dość zatłoczony.

Po kilkukrotnym odrzuceniu zaproszenia Abrahama Kuypera do Amsterdamu, w końcu Bavinck przyjął prośbę Kuypera. W 1902 zastąpił Kuypera na stanowisku profesora teologii na Wolnym Uniwersytecie w Amsterdamie. Sam Kuyper opracował inne obciążenia i po prostu chciał, aby najlepszy człowiek mógł go zastąpić. W ten sposób Bavinck przeniósł się do wielkiego miasta, a jego pierwsze wydanie wielotomowego Gereformeerde Dogmatiek już się ukazało. Przybył dobrze uwierzytelniony i szanowany. Pozostał w VU do końca swojej kariery nauczycielskiej. W 1906 został członkiem Królewskiej Holenderskiej Akademii Sztuki i Nauki . W 1911 został powołany do Senatu Parlamentu Niderlandów. Pomagał w zachęcaniu ludu Gereformeerde do budowania własnych szkół chrześcijańskich, bez pomocy państwa, aż do zakończenia 80-letniej „wojny szkolnej” poprzez przyznanie pomocy rządowej wszystkim szkołom.

W 1908 odwiedził Stany Zjednoczone i wygłosił wykłady o kamieniu w Princeton Theological Seminary .

Bavinck zmarł 29 lipca 1921 w Amsterdamie .

Bavinck i Kuyper

Nieuchronnie porównywany jest do współczesnego mu Abrahama Kuypera. JH Landwehr, pierwszy biograf Bavincka, powiedział o nich dwóch: „Bavinck był arystotelesem, Kuyper miał platońskiego ducha. Bavinck był człowiekiem jasnej koncepcji, Kuyper człowiekiem płodnej idei. Kuyper postępował spekulatywnie w drodze intuicji. Bavinck był przede wszystkim umysłem indukcyjnym, a Kuypera przede wszystkim dedukcyjnym. Jedna główna różnica w ideach między Bavinckiem i Kuyperem jest sformułowana głównie w terminach teologicznych, przeciwstawiając doktrynę zwaną „ Wspólną Łaską ” doktryną zwaną „Antytezą”. Bavinck kładł nacisk na Common Grace, podczas gdy Kuyper kładł nacisk (czasem surowo) na Antytezę. Porównanie dwóch pozycjach, które weszły do wyznaczenia dwóch przeplatają i kontrowersyjnych tradycji w GKiN i neo-kalwiński chrześcijańskich ruchów społecznych, które wypłynęły z jej członków, jest przedstawiony w Jacob Klapwijk ważnej pracy „z dnia reformational filozofii , zatytułowany zmuszamy Każda myśl (Angielski, 1986).

Teologia

Doktryna Objawienia Bavincka

Bavinck wyczuł otwarte pytanie wywołane subiektywistyczną tendencją doktryny objawienia Friedricha Schleiermachera . Głęboko zajęty problemem obiektywizmu i subiektywizmu w doktrynie Objawienia, na swój sposób zastosował doktrynę Objawienia Schleiermachera i uważał Biblię za obiektywny standard swojej pracy teologicznej. Bavinck podkreślał także znaczenie Kościoła, który kształtuje chrześcijańską świadomość i doświadczenie. (Źródło: Byung Hoon Woo, Herman Bavinck i Karl Barth)

Publikacje

Ta sekcja zawiera wyłącznie pisma Bavincka, które są dostępne w języku angielskim (w porządku alfabetycznym).

Chrześcijański światopogląd . Tłumaczone i edytowane przez Nathaniela Graya Sutanto, Jamesa Eglintona i Cory'ego C. Brocka. Wheaton: Crossway, 2019. (oryginał: 1904; wersja angielska przetłumaczona z drugiego wydania)
Eseje o religii, nauce i społeczeństwie . Przetłumaczył Harry Boonstra, Gerrit Sheeres. Edytowane przez Johna Bolta. Grand Rapids: Baker Academic, 2008.
Herman Bavinck o kaznodziejstwie i kaznodziejach . Przetłumaczone i zredagowane przez Jamesa P. Eglintona. Peabody: Hendrickson, 2017.
Na początku: Podstawy teologii stworzenia . Edytowane przez Johna Bolta. Przetłumaczone przez Johna Vrienda. Grand Rapids: Baker, 1999.
Nasza rozsądna wiara . Przetłumaczył Henry Zylstra. Grand Rapids: Eerdmans, 1956. (oryginał: 1909)
- Zaktualizowana wersja: Cudowne dzieła Boże: Pouczenie o religii chrześcijańskiej według wyznania reformowanego . Przetłumaczone przez Henry'ego Zylstra i Nathaniela Graya Sutanto (Przedmowa). Glenside: Westminster Seminary Press, 2019.
Dogmatyka reformowana . Edytowane przez Johna Bolta. Przetłumaczone przez Johna Vrienda. 4 tomy. Grand Rapids: Baker, 2003-2008. (Oryginał: Gereformeerde Dogmatiek , 1895-1901)
- Tom. 1 Prolegomena
- Tom. 2 Bóg i stworzenie
- Tom. 3 Grzech i zbawienie
- Tom. 4 Duch Święty, Kościół i Nowe Stworzenie
Dogmatyka reformowana: skrócona w jednym tomie . Edytowane przez Johna Bolta. Grand Rapids: Baker Academic, 2011.
Etyka zreformowana . Edytowane przez Johna Bolta. Grand Rapids: Baker Academic, 2019-w trakcie.
- Tom. 1 Stworzona, upadła i nawrócona ludzkość
Zbawiony przez łaskę: dzieło Ducha Świętego w powołaniu i odrodzeniu . Przetłumaczone przez Nelsona D. Kloostermana. Edytowane przez J. Mark Beach. Grand Rapids: Księgi dziedzictwa reformacji, 2013.
Doktryna Boga . Przetłumaczone i zredagowane przez Williama Hendriksena. Edynburg: Sztandar Prawdy, 1977.
Rodzina chrześcijańska . Przetłumaczone przez Nelsona D. Kloostermana. Grand Rapids: Christian's Library Press, 2012. (oryginał: 1908)
Ostatnie rzeczy: nadzieja na ten świat i następny . Edytowane przez Johna Bolta. Przetłumaczone przez Johna Vrienda. Grand Rapids: Baker, 1996.
Filozofia Objawienia: Wykłady o kamieniu na lata 1908–1909, Seminarium Teologiczne w Princeton . Nowy Jork: Longmans, Green i Co., 1909.
- Zaktualizowana wersja: Philosophy of Revelation: A New Annotated Edition . Edytowany przez Cory'ego Brocka i Nathaniela Grey Sutanto. Peabody: Hendrickson, 2018.
Ofiara uwielbienia: medytacje przed i po uzyskaniu dostępu do stołu Pańskiego . Przetłumaczone przez Johna Dolfina. Grand Rapids: Louis Kregel, 1922. (oryginał: 1901)
- Zaktualizowana wersja: Ofiara Chwały . Tłumaczone i edytowane przez Camerona Clausinga i Gregory'ego Parkera. Peabody, Hendrickson: 2019.

Artykuły:

Bavinck, Herman (1892). „Ostatnia myśl dogmatyczna w Holandii (przetłumaczone przez Geerhardusa Vos)”. Przegląd Prezbiteriański i Reformowany . 3 (10): 209–28.
Bavinck, Herman (1894). „Przyszłość kalwinizmu (przetłumaczone przez Geerhardusa Vos)”. Przegląd Prezbiteriański i Reformowany . 5 (17): 1-24.
Bavinck, Herman (1910). „Kościoły reformowane w Holandii”. Przegląd Teologiczny Princeton . 8 (3): 433–60.
Bavincka, Hermana (1992). „Katolickość chrześcijaństwa i Kościoła” (PDF) . Calvin Theological Journal . 27 (2): 220–251.
Bavinck, Herman (2017). „Moja podróż do Ameryki”. Edytowane przez George'a Harincka. Przetłumaczone przez Jamesa Eglitona. Holenderski Crossing: Journal of Low Countries Studies . 41 (2):180-93.

Zobacz też

John Bolt (teolog)

Bibliografia

Przypisy

Prace cytowane

Brock, Cory C. (2018). Ortodoksyjny a współczesny: Przywłaszczenie Schleiermachera Hermana Bavincka (rozprawa doktorska). Edynburg: Uniwersytet w Edynburgu. hdl : 1842/31240 .
Eglinton, James (2013). „Przegląd pięciu studiów w myśli Hermana Bavincka, twórcy nowoczesnej teologii holenderskiej , pod redakcją Johna Bolta”. Europejski Czasopismo Teologiczne . 22 (1): 85–86. ISSN 0960-2720 .
——— (2020). Bavinck: krytyczna biografia . Grand Rapids, Michigan: Baker Academic. Numer ISBN 978-1-4934-2059-9.
Eglinton, James; Bräutigamb, Michael (2013). „Teologia naukowa? Herman Bavinck i Adolf Schlatter o miejscu teologii na uniwersytecie” (PDF) . Czasopismo Teologii Reformowanej . 7 (1): 27–50. doi : 10.1163/15697312-12341275 . hdl : 20.50.11820/1db7dde5-3226-4617-b286-f9359cad406c . ISSN 1569-7312 . Źródło 26 grudnia 2020 .
Engelsma, David J. (2012). „Doktryna Przymierza Hermana Bavincka” (PDF) . Protestancki Reformowany Czasopismo Teologiczne . 46 (1): 44–71. ISSN 1070-8138 . Źródło 26 grudnia 2020 .
O'Donnell, Laurence R. (2011). „Ani «Kopernikański» ani «Van Tilian»: ponowne czytanie zreformowanej apologetyki Corneliusa Van Tila w świetle zreformowanej dogmatyki Hermana Bavincka ” (PDF) . Przegląd Bavincka . 2 : 71–95. ISSN 2154-6320 . Źródło 26 grudnia 2020 .
Singh, N.K.; Mishra, A.P., wyd. (2007). Encyklopedia filozofii i religii orientalnej. Tom 12: Chrześcijaństwo . New Delhi: Wydawnictwo Global Vision. Numer ISBN 978-81-8220-071-5.
Van der Walt, MF (2016). „Krytyczne refleksje na temat podejścia HG Stokera (1899-1993) w kierunku opracowania filozofii chrześcijańskiej” . W Skriflig . 50 (1). doi : 10.4102/ids.v50i1.2040 . ISSN 2305-0853 .
Van Engen, John (2001). "Bavinck, Herman". W Elwell, Walter A. (red.). Ewangelicki słownik teologiczny . Grand Rapids, Michigan: Baker Academic. s. 144-145. Numer ISBN 978-0-8010-2075-9.

Zasoby

Herman Bavinck o rozróżnianiu i głoszeniu Prawa-Ewangelii
Prawo naturalne i dwa królestwa w myśli Hermana Bavincka
Nasza rozsądna wiara (tłumaczenie chińskie)
Piorun, Jan (2013). Analiza teologiczna dwóch esejów Hermana Bavincka o Imitatio Christi: między pietyzmem a modernizmem . Lewiston: Edwin Mellen Press. Numer ISBN 978-0779907045.
Piorun, Jan (2015). Bavinck o życiu chrześcijańskim: naśladowanie Jezusa w wiernej służbie . Wheaton: Crossway. Numer ISBN 978-1433540776.
Eglinton, James P. (2012). Trójca i organizm: ku nowemu odczytaniu motywu organicznego Hermana Bavincka . Londyn i Nowy Jork: T&T Clark. Numer ISBN 978-0567632715. Źródło 2 stycznia 2020 .
Gleason, Ron (2010). Herman Bavinck: pastor, duchowny, mąż stanu i teolog . Phillipsburg: P&R. Numer ISBN 978-1596380806.
Woo, B. Hoon (2015). „Bavinck i Barth o doktrynie Objawienia Schleiermachera” . Koreańska teologia reformowana . 48 : 38–71. doi : 10.34271/krts.2015.48..38 .

Zewnętrzne linki

Cyfrowa Bibliografia Hermana Bavincka - dobrze ustrukturyzowana bibliografia Bavincka z linkami do jego książek i artykułów
Bavinck Institute - Oferuje aktualną bibliografię Bavincka i publikuje The Bavinck Review.
hermanbavinck.org - Pełny indeks książek, artykułów, wykładów, wiadomości, informacji, dyskusji i aktualizacji dotyczących życia i twórczości Hermana Bavincka.
Recenzja książki: Pierwsze trzy tomy Zreformowanej Dogmatyki
Oczyszczające czytanie Hermana Bavincka
Prace Hermana Bavincka w Project Gutenberg
Prace lub o Herman Bavinck w Internet Archive

Languages

In other projects