Hjaðningavíg - Hjaðningavíg

Fragment z kamienia Stora Hammars I , kamień obraz na Gotlandii

Detal z kamienia Smiss (I), kamień obrazu na Gotlandii

Hjaðningavíg (tzw bitwa Heodenings '), przy czym legenda Heðinn i Hǫgni lub Saga Hild jest germański bohaterska legenda o niekończącej się bitwy, która jest udokumentowana w Sörla þáttr , Ragnarsdrápa , Gesta Danorum , Skíðaríma aw Skáldskaparmál . Uważa się również, że pojawia się na kamieniu obrazu w Stora Hammar na Gotlandii (patrz ilustracja). Ponadto nawiązano w staroangielskim wiersze Deor i Widsið , aw Old Norse Forni Háttalykill inn , a wersja przetrwała aż do 18 wieku w tradycyjnym języka Norn balladzie „ Hildina ”. Zmienioną wersję sagi można znaleźć w średnio-wysokim niemieckim wierszu Kudrun , jako prolog do historii samej Kudrun. Jeszcze inną wersję można znaleźć w starym jidysz Dukus Horant .

Podobnie jak nazwy Heðinn ( OE Heoden ) i Hǫgni (OE Hagena ), uważa się, że legenda ma kontynentalne pochodzenie germańskie.

Edda i Ragnarsdrápa

W Skáldskaparmál i Ragnarsdrápa , podobno pewnego razu, gdy Hǫgni był nieobecny, jego córka Hildr została porwana przez księcia o imieniu Heðinn, syna Hjarrandiego (OE Heorrenda). Kiedy Hǫgni wrócił, natychmiast zaczął jej szukać. W starszym wierszu Ragnarsdrápa Hǫgni w końcu odnalazł ją i wyspę, na której czekał Heðinn ze swoją armią. Ta wyspa została wyjaśniona jako wyspa Hoy na Orkadach przez Snorriego Sturlusona w Skáldskaparmál .

Hildr powitała ojca i ofiarowała mu pokój oraz naszyjnik w imieniu Heðinna. Jednak Hǫgni już wyciągnął swój miecz Dáinsleif , który dawał rany, które nigdy się nie goiły i jak Tyrfing zawsze zabijał człowieka po wyjęciu z pochwy. Wywiązała się bitwa, walczyli cały dzień i wielu zginęło. Wieczorem Heðinn i Hǫgni wrócili do swoich obozów, ale Hildr pozostała na polu bitwy. Wskrzesiła ich za pomocą zaklęć, a polegli żołnierze rozpoczęli od nowa walkę i trwało to aż do Ragnarök .

Sörla þáttr

Sörla þáttr to opowiadanie we Flateyjarbok , zbiorze opowieści o królach norweskich napisanych przez dwóch chrześcijańskich księży w XV wieku, należących do rodziny z wyspy Flatey . Sörla þáttr opowiada o królu Norwegii Olafie I (Olaf Tryggvason), który jako pierwszy zachęcał do chrześcijaństwa w Norwegii i Islandii .

Opowieść pożyczone części Heimskringla , części poematu Lokasenna (z gefion spania z chłopcem do naszyjnika), części Húsdrápa wiersza (z Loki kradzież brisingamen) i wieczna walka Hjaðningavíg . W końcu nadejście chrześcijaństwa znosi starą klątwę, która tradycyjnie miała trwać aż do Ragnarök .

Skiðaríma

W Skíðarímie wojna grozi zniszczeniem samej Valhalli , więc Odyn wysyła Thora, by sprowadził Skíðiego, żałosnego żebraka, aby mógł powstrzymać wojnę. Skíði udaje się przerwać walkę, prosząc o małżeństwo z Hildr, a ona wyraża zgodę.

Gesta Danorum

Saxo Grammaticus opowiada, że ​​Hitinus był księciem norweskiego plemienia i małym człowiekiem. Hitinus zakochał się w Hildzie, córce Höginusa, silnie zbudowanego wodza juty . Hitinus i Hilda byli tak naprawdę pod wrażeniem swojej reputacji, że zakochali się przed spotkaniem.

Wiosną Hithinus i Höginus poszli razem plądrować, a Höginus poślubił swoją córkę Hithinusowi, obiecując sobie nawzajem, że pomszczą się nawzajem, jeśli coś się stanie.

Jednak złe języki rozprzestrzeniły plotkę, że Hithinus dotknął Hildy przed zaręczynami. Höginus uwierzył w fałszywą plotkę i zaatakował Hitynusa, ale Höginus został pobity i wrócił do Jutlandii.

Król Danii Frotho próbował mediować, ale musiał zadecydować o rozstrzygnięciu sprawy w holmgangu . Podczas walki Hitinus został poważnie ranny i zaczął tracić krew. Höginus postanowił zlitować się nad Hitynusem, ponieważ wśród starych Skandynawów uważano za haniebne zabicie kogoś słabszego, dlatego Hitynus został zabrany do domu przez jego ludzi.

Dawniej uważano za haniebne pozbawianie życia niedorosłego lub słabeusza; Tak bardzo starała się starożytna odwaga czempionów zważać na wszystko, co mogło ich skłonić do skromności. Tak więc Hedin, z pomocą swoich ludzi, został zabrany z powrotem na swój statek, uratowany przez dobroć wroga.

Po siedmiu latach obaj mężczyźni ponownie zaczęli walczyć, ale obaj zmarli od ran. Ale Hilda kochała oboje tak bardzo, że co noc używała zaklęć, aby wyczarować zmarłych, więc bitwa trwała i trwała.

Deor

Bitwa jest wspomniana w staroangielskim wierszu Deor z X wieku . Poeta wyjaśnia, że ​​służył Heodeningom (ludziom Heðinn), dopóki Heorrenda nie zastąpił go bardziej utalentowanym poetą:

Heodenings i Heorrenda są prawdopodobnie wspomniane w Deor, aby dodać trochę ironii lub humoru. Będąc wiecznym, tragedia Heodeningów nie przeminie.

Uwagi i referencje

Źródła

• Publikacja internetowa Gesta Danorum
• Henrikson, Alf: Stora mytologiska uppslagsboken .
• Tłumaczenie Sörla þáttr na angielski
• Tłumaczenie legendy ze Skáldskaparmál