Edukacja holistyczna - Holistic education

Edukacja holistyczna to stosunkowo nowy ruch w edukacji, który stara się zaangażować wszystkie aspekty ucznia, w tym umysł, ciało i ducha. Jego filozofia, która jest również określana jako teoria uczenia holistycznego, opiera się na założeniu, że każda osoba odnajduje tożsamość , znaczenie i cel w życiu poprzez powiązania ze swoją lokalną społecznością, światem przyrody oraz wartościami humanitarnymi, takimi jak współczucie i pokój. .

Edukacja holistyczna ma na celu wywołanie u ludzi wewnętrznego szacunku dla życia i żarliwej miłości do nauki , zwraca uwagę na uczenie się przez doświadczenie i kładzie nacisk na „ relacje i podstawowe wartości ludzkie w środowisku uczenia się”. Termin „edukacja holistyczna” jest najczęściej używany w odniesieniu do bardziej demokratycznych i humanistycznych typów edukacji alternatywnej .

tło

Jan Christiaan Smuts w 1947 r.
Strona tytułowa książki z 1926 r. „Holizm i ewolucja” Jana Christiaana Smuts

Początki edukacji holistycznej związane są z pojawieniem się koncepcji nauczania w starożytnej Grecji i innych rdzennych kulturach . Wiązało się to z metodą, która skupiała się na całej osobie, a nie na jednym lub kilku segmentach indywidualnego doświadczenia. Stanowiła część poglądu, że świat jest jedną całością i że nauki nie można oddzielić od wszystkich doświadczeń człowieka.

Termin edukacja holistyczna została przypisana południowoafrykańskiemu przywódcy wojskowemu, mężowi stanu, uczonemu i filozofowi, feldmarszałkowi generałowi Janowi Christiaanowi Smutsowi (1870-1950), znanemu ze swojej roli w tworzeniu Ligi Narodów i tworzeniu międzynarodowej organizacji pokojowej ONZ . Czerpał ze starożytnej greckiej konceptualizacji edukacji holistycznej, aby zaproponować nowoczesną filozofię uczenia się.

Smuts uważany jest za twórcę „holizmu”, który wywodził z greckiego słowa ολος, co oznacza „całość”. W swojej książce z 1926 r. „Holizm i ewolucja” Smuts opisuje „holizm” jako tendencję natury do tworzenia całości, które są większe niż suma części poprzez twórczą ewolucję. Dziś ta praca jest uznawana za podstawę teorii myślenia systemowego, teorii złożoności, sieci neuronowych, holizmu semantycznego, edukacji holistycznej i ogólnej teorii systemów w ekologii. „Holizm” Smutsa był także inspiracją dla koncepcji „społeczeństwa holistycznego” Emila Durkheima , a także psychologicznego podejścia Alfreda Adlera , które postrzega jednostkę jako „zintegrowaną całość”.

Istnieją również źródła, w których autorami nowoczesnego modelu edukacji holistycznej są Rudolph Steiner , John Dewey i Maria Montessori . Szczególnie Steiner opracował całościowe ramy edukacyjne oparte na pracach Johanna Wolfganga von Goethego i HP Blavatsky . Wprowadził pojęcie „nauczania z wyobraźnią” i jego rolę w samorealizacji ucznia.

Rozwój

Trudno jest zmapować historię edukacji holistycznej, ponieważ pod pewnymi względami jej podstawowe idee nie są nowe, ale „ponadczasowe i odnajdywane w poczuciu pełni w bodźcu religijnym ludzkości”.

Wyraźne zastosowanie idei holistycznych do edukacji ma jednak wyraźną tradycję, której źródłem są teoretycy: Jean-Jacques Rousseau , Ralph Waldo Emerson , Henry Thoreau , Bronson Alcott , Johann Pestalozzi i Friedrich Fröbel .

Nowsze teoretycy są Rudolf Steiner , Maria Montessori , Francis Parker , John Dewey , Francisco Ferrer John Caldwell Holt , George Dennison Kieran Egan , Howard Gardner , Jiddu Krishnamurti , Carl Jung , Abraham Maslow , Carl Rogers , Paul Goodman , Ivan Illich i Paulo Freire .

Wielu uczonych uważa, że ​​współczesny „wygląd i odczucia” holistycznej edukacji łączą się z dwoma czynnikami: rozwojem filozofii humanistycznych po II wojnie światowej i zmianą paradygmatu kulturowego, która rozpoczęła się w połowie lat sześćdziesiątych. W latach 70., po tym, jak holizm w psychologii stał się znacznie bardziej powszechny, „wschodząca literatura naukowa, filozoficzna i kulturalna dostarczyła nadrzędnej koncepcji opisującej ten sposób rozumienia edukacji – perspektywę znaną jako holizm ”.

W lipcu 1979 roku na Uniwersytecie Kalifornijskim w San Diego odbyła się pierwsza ogólnokrajowa konferencja na temat edukacji holistycznej. Konferencja została zaprezentowana przez The Mandala Society i The National Center for the Exploration of Human Potential i nosiła tytuł Umysł: ewolucja czy rewolucja? Pojawienie się edukacji holistycznej. Przez sześć lat później Konferencja Edukacji Holistycznej była połączona z Konferencjami Holistycznymi Mandali na Uniwersytecie Kalifornijskim w San Diego. Co roku uczestniczyło około trzech tysięcy profesjonalistów. Z tych konferencji wyszedł coroczny Journals of Holistic Health . Edukacja holistyczna zaczęła nabierać formy jako rozpoznawalny obszar studiów i praktyki w połowie lat 80. w Ameryce Północnej .

Filozoficzne ramy edukacji holistycznej

Każde podejście do edukacji musi zadać sobie pytanie, jaki jest cel edukacji? Edukacja holistyczna ma na celu pomóc uczniom być jak najlepiej. Abraham Maslow nazwał to „samorealizacją”. Edukacja z holistyczną perspektywą dotyczy rozwoju potencjału intelektualnego, emocjonalnego, społecznego, fizycznego, artystycznego, twórczego i duchowego każdej osoby. Ma na celu zaangażowanie uczniów w proces nauczania/uczenia się i zachęca do osobistej i zbiorowej odpowiedzialności.

Opisując ogólną filozofię edukacji holistycznej, Robin Ann Martin i Scott Forbes (2004) podzielili swoją dyskusję na dwie kategorie: ideę ostateczności i pojęcie roztropnej kompetencji Basila Bernsteina .

Ostateczność

  1. Religijny; jak stawanie się „oświeconym”. Widzisz światło trudności i wyzwań. Można to zrobić poprzez zwiększoną duchowość. Duchowość jest ważnym elementem edukacji holistycznej, ponieważ podkreśla związek wszystkich żywych istot i podkreśla „harmonię między życiem wewnętrznym a życiem zewnętrznym”.
  2. Psychologiczny; jak w „samorealizacji” Maslowa. Edukacja holistyczna zakłada, że ​​każda osoba powinna starać się być wszystkim, czym może być w życiu. Nie ma deficytów u uczniów, tylko różnice.
  3. Nieokreślony; tak jak w osobie rozwijającej się w najwyższym stopniu, w jakim człowiek mógł osiągnąć, a tym samym zmierzając w kierunku najwyższych aspiracji ludzkiego ducha.

Rozsądna kompetencja

  1. Wolność (w sensie psychologicznym).
  2. Dobry osąd (samorządność).
  3. Meta learning (każdy uczeń uczy się „na swój sposób”).
  4. Zdolność społeczna (więcej niż tylko nauka umiejętności społecznych).
  5. Wyrafinowanie wartości (rozwój charakteru).
  6. Wiedza o sobie (rozwój emocjonalny).

Program

Zastosowanie edukacji holistycznej do programu nauczania zostało opisane jako uczenie się transformacyjne, w którym nauczanie uznaje całość ucznia i że on i program nie są postrzegani jako oddzielne, ale połączone. Według Johna Millera, stanowisko to jest podobne do przekonania kwakierów , że w każdym jest „Boży”.

Podejmowano różne próby wyartykułowania głównych tematów edukacji holistycznej, dążącej do wychowania całej osoby:

  • W edukacji holistycznej mówi się, że podstawowe trzy R są edukacją dla: relacji, odpowiedzialności i szacunku za całe życie.
  • Po pierwsze, dzieci muszą dowiedzieć się o sobie . Wiąże się to z nauką szacunku do samego siebie i poczucia własnej wartości. Po drugie, dzieci muszą uczyć się o związkach . W poznawaniu ich relacji z innymi kładzie się nacisk na „piśmienność” społeczną (uczenie się dostrzegania wpływu społecznego) i „piśmienność” emocjonalną (własne ja w stosunku do innych). Po trzecie, dzieci muszą nauczyć się odporności . Wiąże się to z przezwyciężaniem trudności, stawianiem czoła wyzwaniom i uczeniem się, jak zapewnić długofalowy sukces. Po czwarte, dzieci muszą uczyć się estetyki – to zachęca ucznia do dostrzeżenia piękna tego, co jest wokół nich i nauczenia się budzić w życiu podziw.
  • Program nauczania wywodzi się z tego, że nauczyciel słucha każdego dziecka i pomaga dziecku wydobyć to, co w nim tkwi.

Narzędzia/strategie nauczania edukacji holistycznej

Mając na celu edukowanie całego dziecka, holistyczna edukacja promuje kilka strategii, aby odpowiedzieć na pytanie, jak uczyć i jak ludzie się uczą. Po pierwsze, idea holizmu opowiada się za transformacyjnym podejściem do uczenia się. Zamiast postrzegać edukację jako proces transmisji i transakcji, transformacyjne uczenie się obejmuje zmianę ram odniesienia, jakie może mieć dana osoba. Ta zmiana może obejmować punkty widzenia, nawyki umysłowe i światopoglądy. Holizm rozumie wiedzę jako coś, co jest konstruowane przez kontekst, w którym dana osoba żyje. Dlatego niezbędne jest nauczenie uczniów krytycznej refleksji nad tym, w jaki sposób poznajemy lub rozumiemy informacje. W rezultacie, jeśli „poprosimy uczniów o rozwinięcie umiejętności krytycznego i refleksyjnego myślenia oraz zachęcimy ich do dbania o otaczający ich świat, mogą zdecydować, że wymagany jest pewien stopień osobistej lub społecznej transformacji”.

Po drugie, podkreśla się ideę powiązań w przeciwieństwie do fragmentacji, którą często obserwuje się w edukacji głównego nurtu. Ta fragmentacja może obejmować dzielenie poszczególnych przedmiotów, dzielenie uczniów na klasy itp. Holizm postrzega różne aspekty życia i życia jako zintegrowane i połączone, dlatego edukacja nie powinna rozdzielać uczenia się na kilka różnych komponentów. Martin (2002) ilustruje ten punkt dalej, stwierdzając, że „Wielu alternatywnych nauczycieli twierdzi, że kim są uczniowie, co wiedzą, skąd to wiedzą i jak działają w świecie, nie są oddzielnymi elementami, ale odzwierciedlają współzależności między nasz świat i nas samych”. Zawarty w tej idei połączeń jest sposób, w jaki zorganizowana jest klasa. Holistyczne sale szkolne są często małe i składają się z uczniów o zróżnicowanym poziomie umiejętności oraz w różnym wieku. Są one elastyczne pod względem struktury, tak że jeśli uczeń zajdzie potrzeba zmiany klasy, zostanie on przeniesiony niezależnie od pory roku w kalendarzu szkolnym. Elastyczne tempo ma kluczowe znaczenie dla umożliwienia uczniom poczucia, że ​​nie są pospiesznie przyswajani w uczeniu się pojęć, ani że nie są powstrzymywani, jeśli szybko się uczą.

Po trzecie, w tym samym wątku, co idea powiązań w edukacji holistycznej, jest koncepcja dociekania transdyscyplinarnego . Badanie transdyscyplinarne opiera się na założeniu, że eliminowany jest podział na dyscypliny. Trzeba rozumieć świat jak najbardziej całościowo, a nie fragmentarycznie. „Podejścia transdyscyplinarne obejmują wiele dyscyplin i przestrzeń między dyscyplinami z możliwością nowych perspektyw„ poza” tymi dyscyplinami. Tam, gdzie multidyscyplinarne i interdyscyplinarne badanie może koncentrować się na wkładzie dyscyplin w badanie, badanie transdyscyplinarne zwykle koncentruje się na samym zagadnieniu dochodzenia. "

Po czwarte, holistyczna edukacja sugeruje, że znaczenie jest również ważnym czynnikiem w procesie uczenia się. Ludzie uczą się lepiej, gdy to, czego się uczą, jest dla nich ważne. Szkoły holistyczne starają się szanować i pracować ze strukturami znaczeń każdej osoby. Dlatego początek tematu zaczynał się od tego, co uczeń może wiedzieć lub rozumieć ze swojego światopoglądu, co ma dla niego znaczenie, a nie to, co inni czują, że powinno być dla niego znaczące. Meta-uczenie się to kolejna koncepcja, która łączy się ze znaczeniem. Odnajdując nieodłączne znaczenie w procesie uczenia się i rozumiejąc, jak się uczą, oczekuje się od uczniów samoregulacji procesu uczenia się. Jednak nie oczekuje się od nich, że zrobią to samodzielnie. Ze względu na charakter społeczności w edukacji holistycznej, uczniowie uczą się monitorować własną naukę poprzez współzależność od innych w klasie i poza nią.

Wreszcie, jak wspomniano powyżej, wspólnota jest integralnym aspektem edukacji holistycznej. Ponieważ relacje i uczenie się o związkach są kluczem do zrozumienia siebie, aspekt społeczności ma kluczowe znaczenie w tym procesie uczenia się. Scott Forbes stwierdził: „W edukacji holistycznej klasa jest często postrzegana jako społeczność, która znajduje się w większej społeczności szkoły, która jest częścią większej społeczności wsi, miasteczka lub miasta, a co za tym idzie, w obrębie większa społeczność ludzkości”.

Rola nauczyciela

W edukacji holistycznej nauczyciel jest postrzegany mniej jako osoba z autorytetem, która przewodzi i kontroluje, ale raczej jest postrzegany jako „przyjaciel, mentor, pomocnik lub doświadczony towarzysz podróży”. Szkoły powinny być postrzegane jako miejsca, w których uczniowie i dorośli pracują nad wspólnym celem. Oczekuje się otwartej i uczciwej komunikacji, a różnice między ludźmi są szanowane i doceniane. Normą jest współpraca, a nie konkurencja. W związku z tym wiele szkół stosujących przekonania holistyczne nie przyznaje ocen ani nagród. Nagroda w postaci pomagania sobie nawzajem i wspólnego wzrastania jest podkreślana, a nie umieszczana nad sobą.

Zobacz też

Ruchy szkolne zawierające elementy edukacji holistycznej

Uwaga dotycząca semantyki

Trwa debata na temat tego, czy edukacja holistyczna jest związana z ideą edukacji holistycznej, która jest używana w odniesieniu do edukacji w zakresie holistycznego zdrowia lub praktyk duchowych, takich jak masaż i joga . Niektórzy nauczyciele uważają, że edukacja holistyczna jest częścią praktyk holistycznych, podczas gdy inni uważają, że są to całkowicie odrębne koncepcje.

Uwagi