Jacquetta Hawkes - Jacquetta Hawkes

Jacquetta Hawkes
Jacquetta Hawkes
	Hawkes (z lewej) i JB Priestley w 1960 r.
Urodzić się	5 sierpnia 1910 ; Cambridge , Anglia
Zmarł	18 marca 1996 (w wieku 85)
Zawód	Pisarz i archeolog
Narodowość	brytyjski
Alma Mater	Uniwersytet Cambridge
Okres	XX wiek
Współmałżonek	Christopher Hawkes ( M. 1933⁠-⁠1953) ; JB Priestley ( M, 1953)

Jacquetta Hawkes FSA OBE (5 sierpnia 1910 - 18 marca 1996) była angielską archeologiem i pisarką. Była pierwszą kobietą, która studiowała archeologię i antropologię na Uniwersytecie Cambridge . Specjalistka archeologii prehistorycznej, wraz z Yusrą i Dorotą Garrod, wykopała szczątki neandertalczyka w paleolitycznym miejscu na Górze Karmel . Była reprezentantką Wielkiej Brytanii przy UNESCO oraz kuratorką pawilonu „People of Britain” na Festiwalu Wielkiej Brytanii .

Powszechnie znana dzięki swojej książce A Land (1951), szeroko pisała o archeologii, łącząc styl literacki z głęboką znajomością krajobrazu i przeszłych ludzkich istnień, a także wykorzystując film i radio, aby umożliwić archeologii dotarcie do nowych odbiorców. W 1953 wyszła za mąż za JB Priestleya , z którym napisała kilka utworów. Była współzałożycielką Kampanii na rzecz Rozbrojenia Nuklearnego i aktywną działaczką w Towarzystwie Reformy Prawa Homoseksualnego . W 1967 opublikowała Dawn of the Gods , „kobiecą” interpretację cywilizacji minojskiej . W 1971 r. Rada Archeologii Brytyjskiej nagrodziła jej propagację tej dyscypliny rolą wiceprzewodniczącej.

Wczesne życie i edukacja

Pfeiffer Arch - Newnham College.

Urodzona jako Jessie Jacquetta Hopkins 5 sierpnia 1910 w Cambridge była najmłodszym dzieckiem Sir Fredericka Gowlanda Hopkinsa (1861-1947), biochemika i laureata Nagrody Nobla , oraz jego żony Jessie Ann (1869-1956), córki Edwarda Williama Stevensa , monter statku, z Ramsgate. Miała jednego brata i jedną siostrę. Jej ojciec był kuzynem poety Geralda Manleya Hopkinsa . Jej rodzice poznali się w Guy's Hospital , gdzie oboje pracowali. Od najmłodszych lat interesowała się archeologią, swoje pierwsze badania przeprowadziła w wieku dziewięciu lat, kiedy odkryła, że jej dom znajduje się na terenie wczesnośredniowiecznego cmentarza, wymykając się nocą z domu, by kopać w ogrodzie.

Od 1921 do 1928 uczęszczała do Perse School , a w 1929 studiowała nowy stopień archeologii i antropologii na Uniwersytecie Cambridge , gdzie była pierwszą kobietą, która to zrobiła. Ukończyła z wyróżnieniem studia w Newnham College . Na drugim roku studiów brała udział w wykopaliskach na rzymskim stanowisku w pobliżu Colchester i tam poznała swojego przyszłego pierwszego męża, archeologa Christophera Hawkesa (1905-1992).

Wczesna kariera

Po ukończeniu studiów, w 1932 wyjechała do Palestyny i wstąpiła do Brytyjskiej Szkoły Archeologii w Jerozolimie , aby razem z Yusrą i Dorothy Garrod prowadzić wykopaliska w Górze Karmel . Tam nadzorowała wykopaliska szkieletu neandertalczyka . Po powrocie z Palestyny wyszła za mąż za Christophera Hawkesa 7 października 1933 r. w Trinity College w Cambridge, mając 22 lata. Ich jedyny syn, Nicholas, urodził się w 1937 r. W 1934 r. opublikowała swój pierwszy artykuł „Aspects of the Neolithic”. i okresy chalkolitu w Europie Zachodniej” w starożytności . W tym samym roku odwiedziła „muzeum” skamieniałości i geologii, należące do siedmioletniego Davida Attenborough , przekazując mu okazy.

W 1935 prowadziła program radiowy BBC „Ancient Britain Out of Doors”, przedstawiając kluczowe idee dotyczące archeologii, a następnie omawiając je z kolegami Stuartem Piggottem i Nowellem Myresem . W 1938 roku ukazała się pierwsza książka Hawkesa The Archeology of Jersey - była to druga praca z serii o archeologii Wysp Normandzkich, którą rozpoczął Tom Kendrick . W wyniku akademickiego sukcesu monografii została wybrana na członka Towarzystwa Antykwarystycznego . W 1939 roku udała się do Irlandii, aby nadzorować wykopaliska w Harristown Passage Tomb , niedaleko Waterford . Wykopaliska zostały sfinansowane przez Biuro Programu Ulgi dla Robót Publicznych .

II wojna światowa

Portret Waltera Jamesa Redferna Turnera autorstwa Lady Ottoline Morrell

Podczas II wojny światowej Hawkes pracował jako urzędnik państwowy i zajmował się przenoszeniem przedmiotów z British Museum na stację metra Aldwych dla przechowania. Pracę rozpoczęła w 1941 roku jako zastępca dyrektora Powojennego Sekretariatu Odbudowy. Jej następne stanowisko, rozpoczęte w 1943 i piastowane do 1949, było w Ministerstwie Edukacji, gdzie została sekretarzem Brytyjskiego Komitetu Narodowego UNESCO . W pracy w Ministerstwie Edukacji była redaktorem naczelnym działu filmowego, gdzie zleciła i wyprodukowała Początek historii - wczesną próbę przedstawienia prehistorii na kinie.

Podczas jej pełnienia funkcji sekretarza głównym zadaniem były przygotowania do pierwszej konferencji UNESCO, która odbyła się w Mexico City w 1947 roku. Jednym z przedstawicieli Wielkiej Brytanii był jej przyszły mąż JB Priestley , chociaż Hawkes początkowo sprzeciwiał się jego włączeniu. Jednak na konferencji Hawkes i Priestley zakochali się. Priestley słynnie opisał zachowanie jako „Lód bez! Ogień w środku!” Pracując dla rządu, nadal publikowała, m.in. Prehistoryczna Brytania (1944, współautorką z jej ówczesnym mężem Christopherem Hawkesem) i Early Britain (1945). Prehistoryczna Brytania była używana przez wielu studentów w latach 40. i 50. XX wieku i przeszła kilka wydań i przedruków.

W czasie wojny poznała poetę Waltera J Turnera , z którym miała romans. Turner zmarł z powodu krwotoku mózgowego w 1946 roku, a Hawkes był pogrążony w żałobie. Zainspirowana twórczością Turnera i ich miłością, w 1948 roku opublikowała swój jedyny zbiór wierszy „ Symbole i spekulacje” . Przypominał on poprzez poezję zarówno mistyczne, jak i fizyczne doświadczenia z jej kariery archeologicznej. Według jej biografki, Christine Finn , podczas wojny miała również romans z kobietą, co pozostawiło Hawkesa „emocjonalnie zdezorientowanego”. Pisarz Robert Macfarlane opisał ją jako „biseksualną przez większość lat trzydziestych”.

Festiwal Wielkiej Brytanii

Plakat Festiwalu Wielkiej Brytanii

W 1949 Hawkes odszedł ze służby cywilnej, aby pracować w pełnym wymiarze godzin jako pisarz. Była zainteresowana komunikowaniem archeologii i sztuki na nowe sposoby nowym odbiorcom, w tym poprzez kreatywne pisanie i film. W 1950 Brytyjski Instytut Filmowy mianował ją gubernatorem. Pisanie z empatią, w tym, co nazwano „wyobraźnią archeologiczną”, było centralnym elementem jej praktyki. Jednym z jej pierwszych projektów twórczych była praca doradcy archeologicznego na Festiwalu Wielkiej Brytanii w 1951 roku, gdzie wyprodukowała pawilon „People of Britain”. Architektem pawilonu był HT Cadbury Brown, a projektował go James Gardner . Wizja pawilonu stworzonego przez Hawkesa pokazała stanowiska archeologiczne tak, jakby zostały odkryte po raz pierwszy, począwszy od prehistorycznego pochówku, przez złoty naszyjnik z epoki brązu, po rzymską mozaikę na podłodze. W części rzymskiej zwiedzający spotkali się z odtworzeniem pochówku statku Sutton Hoo .

Ziemia (1951)

Opublikowana miesiąc po otwarciu Festiwalu Wielkiej Brytanii i być może najbardziej rozpoznawalna praca Hawkesa Ziemia (1951) charakteryzowała archeologię Wielkiej Brytanii, a tym samym historię brytyjskości, jako jedną z powtarzających się fal migracji. Książka została zilustrowana przez Henry'ego Moore'a . Opisywany przez geografa Haydena Lorimera jako „niekonwencjonalna historia geologiczna”, był bestsellerem w Wielkiej Brytanii i został opisany przez Roberta MacFarlane'a jako „jedna z najważniejszych brytyjskich książek non-fiction dekady powojennej”. Recenzowany w swojej publikacji w The Journal of Geology jako „wyrażenie literackie… a nie opis naukowy”, nawet Hawkes był świadomy, że jest to trudna do sklasyfikowania książka. Niemniej jednak recenzja Harolda Nicolsona pomogła zwiększyć jej popularność, w której opisał „dziwne piękno w tej proroczej księdze … jest napisane z pasją miłości i nienawiści”. W 1952 otrzymała OBE .

Małżeństwo z JB Priestleyem

Hawkes (z lewej) i JB Priestley , 1953

W 1953 roku, po rozwodzie z Christopherem Hawkesem, ona i Priestley pobrali się. Mieszkali na Isle of Wight , zanim przenieśli się do Alveston w 1960 roku. Oprócz małżeństwa współpracowali przy wielu pracach eksperymentalnych, w tym sztuce Dragon's Mouth i pracy epistolarnej zatytułowanej Through the Rainbow , opartej na wyimaginowanych listach. Listy Priestleya w tej pracy osadzono w nowej, zuchwałej Ameryce w Teksasie, podczas gdy Hawkesa zostały napisane z perspektywy rdzennych społeczeństw Nowego Meksyku.

W 1953 roku ukazał się film Figures in a Landscape , dokument o twórczości Barbary Hepworth , do którego scenariusz napisał Hawkes. W 1956 roku rozpoczęła wykopaliska na posiadłości Mottistone , której ziemia sąsiadowała z domem Brook Hill House, jej i Priestleya. Przedmiotem śledztwa Hawkesa był The Longstone ; jej badania, które zostały opublikowane w Antiquity , wykazały, że były to pozostałości wejścia do neolitycznego długiego kurhanu.

Kampania na rzecz rozbrojenia jądrowego

Zaangażowana politycznie, pod koniec 1957 i na początku 1958 ona i Priestley byli częścią grupy współzałożycieli Kampanii na rzecz Rozbrojenia Nuklearnego . Jej instytucjonalne początki zostały opisane jako „elitarna grupa nacisku”, ustanowiona jako „zgromadzenie” między rówieśnikami, takimi jak Bertrand Russell , George Kennan , Denis Healey i innymi osobami publicznymi, którzy wszyscy się znali. Hawkes na początku zorganizował wpływowe spotkanie w Pawilonie Sandown, które promowało CND na Isle of Wight. W 1959 poprowadziła marsz ponad 15 000 ludzi na Downing Street, gdzie przedstawiła statut „Ban the Bomb”. Mimo to Hawkes określił pracę CND jako „krucjatę moralną”, a nie polityczną. Założyła również Komitet Kobiet CND.

Stowarzyszenie na rzecz reformy prawa homoseksualnego

Hawkes była aktywna w kampanii na rzecz dekryminalizacji seksu homoseksualnego poprzez Homosexual Law Reform Society (HLRS), którego była członkiem założycielem. Jej powstanie zostało ogłoszone listem w The Times . Spotkania komitetu odbywały się w mieszkaniu jej i Priestleya – B4 Albany – co doprowadziło do tego, że nazwano go Albany Trust . Trust został założony w 1958 roku, aby wspierać działalność charytatywną HLRS, a Hawkes był powiernikiem wraz z Anthonym Edwardem Dysonem , Kennethem Walkerem, Andrew Hallidie Smithem i Ambrose Appelbe . Grupa, wszyscy „rzekomo heteroseksualni” według Davida Minto , miała na celu zakwestionowanie postaw społecznych wobec homoseksualizmu poprzez „obiektywizm”.

Po przesunięciu pary do Alveston na początku 1960 roku, Hawkes stał przewodniczący Warwickshire oddziału Kampanii Ochrony wiejskiej Anglii i powiernika w Shakespeare Birthplace zaufania . Jej badania archeologiczne kontynuował współ-edycji z Leonard Woolley książki UNESCO na temat prehistorii zatytułowany historii ludzkości, która została opublikowana w 1963 Hawkes był odpowiedzialny za napisanie sekcje na paleolitu i neolitu , natomiast podejście Woolley za wyrzekł globalny i pisał na Epoka brązu na obszarze zwanym wówczas „żyznym półksiężycem”. Zrecenzowany przez holenderskiego archeologa Sigfrieda J. De Laeta , styl pisania Hawkes był chwalony, podobnie jak jej nacisk na „globalną” prehistorię; jednak niektóre zawarte przez nią informacje faktyczne były oskarżane o nieaktualność.

Świt bogów (1968)

W 1968 opublikowała Dawn of the Gods , w której badała cywilizację minojską i dowodziła, że jest to społeczeństwo „kobiece”. Hawkes był także jednym z pierwszych archeologów, którzy zasugerowali, że starożytni Minojczycy mogli być rządzeni przez kobiety; pomysł ten był już wcześniej omawiany przez historyków kultury i religii , takich jak Joseph Campbell , a także był dyskutowany w ramach dyskursu feministycznego. Posługując się dowodami ze sztuki, argumentowała, że społeczeństwo było matriarchalne: „brak tych przejawów wszechmocnego męskiego władcy, które są tak rozpowszechnione w tym czasie i na tym etapie rozwoju kulturowego, że są niemal powszechne, jest jednym z powody, by przypuszczać, że na tronach minojskich mogły być królowe”. Recenzowany przez Franka Stubbingsa , pochwalił książkę, opisując, jak „pisarz zawsze pamięta, że byli to prawdziwi ludzie”; miał jednak również kilka zastrzeżeń - niektóre dotyczące kwestii datowania, ale przede wszystkim ze względu na język poetycki używany przez Hawkesa. Archeolog Nicoletta Momigliano umieściła Hawkes' Dawn of the Gods jako część kanonu „interpretacji pacyfistycznych i hipisowskich” z lat 60., na które wpływ miała psychologia Junga .

Również w 1968 roku Hawkes opublikował w starożytności artykuł zatytułowany „Właściwe studium ludzkości”. Argumentowała w nim przeciwko nadmiernemu naciskowi na naukę w dyskursie archeologicznym. Artykuł był szeroko dyskutowany, a archeolog DP Agrawal sugerował w 1970 roku, że jej artykuł był „protestem przemijającego pokolenia” i że przyczynił się do polemizacji tej dziedziny. W 1973 r. James K. Feibleman zakwestionował jej interpretację nauk archeologicznych jako redukcjonistyczną.

Poźniejsze życie

W 1971 roku Hawkes została wybrana wiceprzewodniczącą Rady Archeologii Brytyjskiej w uznaniu za dorobek jej życia. W 1980 roku opublikowała A Quest for Love , która była kreatywnym wspomnieniem jej życia romantycznego i seksualnego, w którym wyobrażała sobie siebie jako różne kobiety na przestrzeni czasu, od paleolitycznej szamanki o imieniu Jakka do wiktoriańskiej guwernantki. Katha Pollitt, krytyk New York Timesa, określiła go jako „antyfeministyczny”, „bez humoru chaotyczny dokument” i „masochistyczną fantazję nieświadomości”. John Sutherland w londyńskim Review of Books chwali „szczerość” ostatniej sekcji, ale ogólnie był negatywny. Jednak w niedawnej ponownej ocenie dzieła teoretyk literatury Ina Haberman określiła je jako „wizjonerską autobiografię” i „przeoczone ćwiczenie w écriture feminine ”. W 1982 roku opublikowała biografię Mortimera Wheelera . Recenzowana przez FH Thompsona w Antiquity biografia została skrytykowana za nadmierny nacisk i krytykę życia seksualnego Wheelera.

Priestley zmarła w 1982 roku. Po jego śmierci Hawkes przeniosła się do Chipping Camden i kontynuowała swoje zainteresowania archeologią i nauką, zwłaszcza ornitologią. Jej ostatnia publikacja, The Shell Guide to British Archeology , została napisana wspólnie z archeologiem Paulem Bahnem i opublikowana w 1986 roku. Znana ze swojego uderzającego wyglądu, była przedmiotem prac wielu fotografów przez całe życie, w tym Lorda Snowdona , Berna Schwartza , Mark Gerson , JS Lewiński i Tara Heinemann .

Śmierć i dziedzictwo

Kościół Wszystkich Aniołów, Hubberholme.

Hawkes zmarła w Cheltenham w dniu 18 marca 1996 roku. Jej prochy poddane kremacji są pochowane u Priestleya w nieznanym miejscu na cmentarzu Hubberholme . Ich obecność tam jednak upamiętnia tablica na kościele.

Podczas gdy poglądy i pisarstwo Hawkes mogły być zbyt „poetyckie” dla establishmentu archeologicznego, szczególnie w kontekście popularności archeologii procesualnej w drugiej połowie XX wieku, w XXI wieku jej pisarstwo znalazło nowych odbiorców, z wydanie Ziemi w 2012 roku z nową przedmową pisarza przyrody i naukowca Roberta Macfarlane'a . Artystyczne, poetyckie i humanitarne podejście Hawkesa do archeologii zostało nazwane „kreatywną archeologią” przez biografkę Christine Finn .

Archiwum

Zbiory Specjalne na Uniwersytecie w Bradford przechowują jej archiwum, które zawiera pamiętniki, listy, fotografie, zeszyty, szkice, niepublikowane prace, sprawozdania szkolne i pamiętniki przyrodnicze.

Wystawy

Wystawy inspirowane życiem i twórczością Hawkesa obejmują:

Christine Finn: Back to a Land (2012), wystawa biografki i artystki Christine Finn w Yorkshire Sculpture Park .
Pots Before Words (2014), wystawa prac artystki Kate Morrell na Uniwersytecie w Bradford , eksplorowała archiwum Hawkesa. Morrell zgłosił prace z tej wystawy do nagrody Jerwood Drawing Prize .
The Sun Went in, the Fire Went Out (2016), wystawa artystów Annabel Nicolson, Carlyle Reedy i Marie Yates w Chelsea College of Art .
Isle of Wight: Hidden Heroes (2018), wystawa w zamku Carisbrooke, przedstawiająca ważne postacie w historii wyspy Wight.

Wybrane prace

Książki

Hawkes, Jacquetta. Symbole i spekulacje. Prasa do kaganków, 1948.
Hawkes, Jacquetta. Ziemia. Prasa do kaganków, 1951.
Hawkes, Jacquetta i Sir Leonard Woolley. Historia ludzkości . Tom. 1. Międzynarodowa Komisja Historii Naukowego i Kulturalnego Rozwoju Ludzkości, 1963.
Hawkes, Jacquetta. Świt bogów. Chatto i Windus, 1968.
Hawkes, Jacquetta. Mortimer Wheeler: poszukiwacz przygód w archeologii. Prasa św. Marcina, 1982.

Artykuły

Hawkes, Jacquetta (1935). „Miejsce pochodzenia kultury Windmill Hill”. Postępowanie Towarzystwa Prehistorycznego . 1 : 127–9.
Hawkes, Jacquetta (1938). „Znaczenie Channeled Ware w neolitycznej Europie Zachodniej”. Czasopismo Archeologiczne . 95 (1): 126–173.
Hawkes, Jacquetta (1941). „Wykopaliska meglitycznego grobowca w Harristown, Co. Waterford”. Dziennik Królewskiego Towarzystwa Antykwariuszy Irlandii . 11 (4): 130–47.
Hawkes, Jacquetta (1951). „Ćwierć wieku starożytności”. Starożytność . 25 (100): 171–3.
Hawkes, Jacquetta (1968). „Właściwe studium ludzkości”. Starożytność . 62 : 252–66.

Languages

In other projects