Jakob Schegk - Jakob Schegk
Jakob Schegk | |
|---|---|
 Grawerowanie Jakoba Schegka autorstwa Josta Ammana
| |
| Urodzić się | 6 czerwca 1511 |
| Zmarł | 9 maja 1587 |
| Era | filozofia renesansu |
| Region | Filozofia zachodnia |
| Szkoła | arystotelizm |
Główne zainteresowania |
Metafizyka , medycyna , teologia |
Wpływy | |
Pod wpływem | |
Jakob Schegk (znany również jako Jakob Degen , Johann Jacob Brucker Schegk , Jakob Schegk starszy , Schegkius i Scheckius ; 6 czerwca 1511 – 9 maja 1587) był niemieckim wybitnym filozofem arystotelesowskim i lekarzem akademickim.
Pochodzenie i edukacja
Urodzony jako Jakob Degen w Schorndorf , syn obywatela Bernharda Degena, przyjął imię Schegk/Schegkius, którym posługiwał się przez całe dorosłe życie. Jako cud z języków klasycznych, po studiach u ucznia Johanna Reuchlina, Johanna Thomasa w Schorndorf, Schegk zrobił szybkie postępy po wstąpieniu na uniwersytet w Tybindze w 1527 roku, uzyskując tytuł magistra w 1529 roku. Został przyjęty przez senat uniwersytecki i rozpoczął wykłady z filozofii i klasyki, podczas gdy tylko dwadzieścia. Pozostał w Tybindze przez całą swoją karierę.
Kariera akademicka
Przejął administrację Tübinger Stift, dając mu możliwość rozwijania kompetencji teologicznych. Podobnie studiował prawo, zanim w latach trzydziestych XVI wieku zwrócił uwagę na medycynę. Doktoryzował się w medycynie w 1539 roku po studiach u Leonharda Fuchsa i Michaela Ruckera. Pozostał na wydziale artystycznym do czasu dołączenia do wydziału medycznego w 1553 roku. Niemniej jednak jego filozoficzna wiedza była zbyt wielka, by pozostać niewykorzystaną, a uniwersytet dał mu niezwykłą podwójną komisję do prowadzenia wykładów zarówno z medycyny, jak i Arystotelesa od 1564 roku. Słaby wzrok utrudniał mu poruszanie się i w 1577 r. całkowicie stracił wzrok. Mimo to kontynuował karierę akademicką. W filozofii był czołowym niemieckim arystotelesem luterańskim i uważany był za jednego z największych autorytetów filozoficznych swojej epoki. Zmarł w Tybindze .
Choć nieco zaniedbywane przez współczesną naukę, jego liczne komentarze do korpusu Arystotelesa są wysoko cenione, zwłaszcza jego De demonstrate libri XV . Zaangażował się w długotrwały spór z włoskim filozofem arystotelesowskim Simone Simoni . Zaangażowany Arystoteles, stanowczo sprzeciwiał się filozoficznym innowacjom Petrusa Ramusa . Prowadził również dialog z Tomaszem Erastusem na temat wszechobecności fizycznego ciała Chrystusa w Wieczerzy Pańskiej .
Wśród wybitnych uczniów znaleźli się Nicolaus Taurellus i Andreas Planer , a Schegk miał bardziej odległy wpływ na francuskiego Paracelsiana Josepha Duchesne Quercetanusa . Ostatnie badania wykazały jego długotrwały wpływ na wczesną współczesną teorię medyczną. Hans Weber nazwał go „ojcem i pionierem protestanckiej scholastyki ”.
Pracuje
- Antisimonius, quo refelluntur supra trecentos errores Simonii ... Eivsdem Iacobi Schegkii Apologeticus, oppositus calumniae G. Genebrardi, Parisiensis Theologi . Tybinga: Georg Gruppenbach, 1573 ( VD 16 S 2464).
- Antilogia Jacobi Schegkii Schorndorffensis, qua refellit XXVII Propositiones Servetianae Haereseos Tübingen: Ulrich Morhart, 1568 (VD16 S 2463).
- De demonstracja libri XV Bazylea: Johannes Oporinus i in., 1564 ( VD 16 S 2475).
- De Vna Persona & duabus Naturis Christi: Sententia Iacobi Schegkij D. Medici Et Philosophi Clarissimi, Professoris Scholae Tubingensis ex fundamentalis quidem Scripturae Sacrae, analysi autem Philosophica, & piè & eruditè explicata . Frankfurt: Peter Braubach, 1565 (VD16 S 2493).
- Hyperaspistes Responsi, ad quatuor Epistolas Petri Rami contra se aeditas Tübingen: Ulrich Morhart, 1570 (VD16 S 2478).
- Organi Aristotelei Pars prima eaq[ue] analytica . Bazylea: Euzebiusz Episkopiusz, 1577 (VD16 S 2483).
- Tractationum physicarum et medicarum tomus unus . Frankfurt: Johann Wechel, 1585 (VD16 S 2492).
Uwagi
Bibliografia
- Günter Frank, Die Vernunft des Gottesgedankens: Religionsphilosophische Studien zur frühen Neuzeit . Stuttgart, Bad Cannstatt, 2003 (Quaestiones; 13). [ Johann Jacob Brucker Schegk ]
- James Hinz, „Jacob Schegk”, Oxford Encyclopedia of the Reformation (Oxford, 1996), tom. 4, s. 2. ISBN 0-19-506493-3
- Hiro Hirai, „Niewidzialna ręka Boga w nasionach: teoria Jacoba Schegka na wydziale plastycznym”, Wczesna nauka i medycyna 12 (2007): 377-404.
- Hiro Hirai, „Jacob Schegk na wydziale plastycznym i pochodzeniu dusz” w humanizmie medycznym i filozofii naturalnej: renesansowe debaty na temat materii, życia i duszy (Leiden: Brill, 2011), 81-103.
- Sachiko Kusukawa, „Luterańskie użycie Arystotelesa: porównanie Jacoba Schegka i Filipa Melanchtona”. W filozofii w XVI i XVII wieku (Aldershot: Ashgate, 1999), s. 169-205.
- Albert Moll, „Jakob Degen und Oswald Gabelkover”, w Medicinisches Correspondenzblatt des Württembergischen Ęrztlichen Veriens 26 (1856): 81-85, 89-92, 97-103
- Arthur Richter (1877), " Degen, Jakob (Filosoph) ", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (w języku niemieckim), 5 , Lipsk: Duncker & Humblot, s. 21-22
- Christoph Sigwart, Jakob Schegk. Ein Bild aus der Geschichte der Universität Tübingen im 16. Jahrhundert . W Staatsanzeiger, Beilage 1883, s. 65-79
- Christoph Sigwart, „Jacob Schegk, profesor filozofii i medizin. W Kleine Schriften , I, 256-291 (Freiburg, 1889).