chinalug - Khinalug
|
chinalug
Xınalıq
| |
|---|---|
Miasto | |
 | |
  chinalug | |
| Współrzędne: 41 ° 10'41 "N 48 ° 07'36" E / 41.17806°N 48.12667°E Współrzędne : 41 ° 10'41 "N 48 ° 07'36" E / 41.17806°N 48.12667°E | |
| Kraj |
 Azerbejdżan
|
| Sztuczny jedwab | kubański |
| Podniesienie | 2350 m (7710 stóp) |
| Populacja | |
| • Całkowity | 2075 |
| Strefa czasowa | UTC+4 ( AZT ) |
| • lato (czas letni ) | UTC+5 ( AZT ) |
Khinalug , Khinalugh lub Khinalig ( azerbejdżański : Xınalıq ; Khinalug : Kətş ; tłumaczone również jako Khanaluka , Khanalyk , Khinalykh lub Khynalyk ) to starożytna kaukaska wioska sięgająca okresu kaukaskiego Albanii . Znajduje się wysoko w górach Quba Rayon w Azerbejdżanie . Jest to również gmina w Quba Rayon, na którą składają się wsie Khinalug i Qalayxudat .
Lokalizacja
Znajduje się na południowy zachód od Quba w środku gór Wielkiego Kaukazu, które dzielą Rosję i Kaukaz Południowy . Khinalug jest także najwyższą, najbardziej odległą i odizolowaną wioską w Azerbejdżanie i jedną z najwyższych na Kaukazie. Pogoda zmienia się dramatycznie latem i zimą, w zakresie od -20 °C do 18 °C. Khinalug liczy około 2000 osób. Ta niewielka grupa ludzi posługuje się językiem chinalug , który jest izolacją w rodzinie języków północno-wschodniej rasy kaukaskiej , chociaż wielu mówi również w języku azerbejdżańskim.
Historia
7 października 2006 r. prezydent Azerbejdżanu Ilham Alijew ogłosił plany modernizacji budynków edukacyjnych, infrastruktury, budynków rządowych i innych zasobów Khinalug.
Khinalug został umieszczony na liście obserwacyjnej World Monuments Fund 2008 100 najbardziej zagrożonych miejsc z powodu obaw związanych z budową drogi między Khinalug a Gubą. Celem ogłoszenia nie jest krytyka potencjalnej działalności turystycznej i handlowej w Khinalug, a raczej ostrzeżenie, że nowy rozwój nie powinien odbywać się kosztem istotnego, historycznego charakteru miejsca.
Architektura
Tikmes i tekulduz to dwa najstarsze rodzaje haftu azerbejdżańskiego. Mistrzowie tego zawodu za pomocą wielobarwnych nici haftują na białym płótnie różne wzory zdobnicze. Tikmes można wykonać tylko ręcznie i jest uważany za najważniejszą ozdobę do haftowania na ubraniach. Od czasów starożytnych płótno zdobiono wielobarwnymi nićmi, zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie. W Azerbejdżanie istnieją różne formy tego rzemiosła. Jego najwcześniejsze przykłady przytaczane są w okresie Cesarstwa Sasanskiego (IV wiek). W centrum okolicznych domów widoczne są kolumny podtrzymujące dachy. Nie mają mebli. Jest jednak mnóstwo poduszek, koców i mutakkah (długich poduszek w kształcie podłużnym), a także dużych i małych materacy. Nie mają stołów, a mieszkańcy zwyczajowo siedzą na podłodze.
Kultura i obyczaje
Mieszkańcy Chinaliq zachowali swój tradycyjny styl życia. Śluby i inne ceremonie odbywają się w ścisłej zgodności z obrzędami dziedziczonymi z pokolenia na pokolenie. Obszar ten obfituje w najbogatsze tradycje związane z deszczem i uprawą ziemi, w połączeniu ze szczególnym stosunkiem do zwierząt domowych, ślubów i pogrzebów oraz ciał niebieskich. Obrzędy i tradycje, które stały się integralną częścią życia, są ściśle związane ze zjawiskami naturalnymi. Mieszkańcy wioski zajmują się głównie hodowlą owiec. Znana jest tu inna technika tkania. Szale tkane z wełny w Khinaliq są znane w całym regionie Guby. Sąsiednie wieśniacy kupowali ten surowiec do produkcji odzieży wierzchniej. W przeszłości chukha , szal z wełny, był strojem narodowym noszonym przez bogatszych mieszkańców wsi. Wełniane skarpetki, które wyglądają jak wielokolorowy mini dywan, są powszechnie noszone, ponieważ nie sposób wyobrazić sobie mieszkańców Chinaliq zimą. Jednym z głównych działań prowadzonych również przez miejscową ludność jest zbieranie i przygotowywanie ziół leczniczych. Są zbierane i suszone do późniejszego wykorzystania w produkcji żywności i sprzedawane turystom.
Sierpień to początek sezonu miodowego w Khinaliq. Miejscowy miód wyróżnia się niezapomnianym smakiem i zapachem. Miejscowi mówią, że miód jest lekarstwem na siedemdziesiąt chorób. Jesienią świętują sezon mięsa koziego, który wyróżnia się także wyjątkowym smakiem.
Szczerze mówiąc, rzadko można znaleźć tak czyste ekologicznie paliwo. Będąc w Khinaliq często można zauważyć stos kostek lub cegieł zwanych w Azerbejdżanie tezek z obornika. W przeszłości ten rodzaj biopaliwa był szeroko stosowany w Azerbejdżanie. Nawóz jest spiętrzany i mieszany z sianem, formowany w specjalne kształty, a następnie prasowany. Powstałe cegły suszone są na słońcu, a następnie wykorzystywane do budowy wysokich murów. Cegły są głównym paliwem używanym przez mieszkańców Chynalyg: są materiałem wysokiej jakości i nie wiążą się z żadnymi dodatkowymi kosztami.
Pochodzenie etniczne
Mieszkańcy Khynalyg są spokrewnieni z grupą etniczną Shahdagh . Są to przeważnie brązowowłosi, z brązowymi lub niebieskimi oczami, niezbyt wysocy i raczej korpulentni.
Byli z pewnością jednym z 26 plemion żyjących w kaukaskiej Albanii, o których grecki filozof Strabon wspomniał w Geografii .
Osiem starożytnych cmentarzy otacza wioskę, zajmując obszar kilka razy większy niż wieś. Większość grobów kryje trzy lub cztery warstwy grobowe. Inskrypcje na nagrobkach zapisane są różnymi alfabetami. Aby bronić się w X wieku przed różnymi plemionami koczowniczymi, w Khynalyg zbudowano specjalne obiekty obronne, w tym fortecę: główna strażnica obejmowała również Świątynię Zoroastrian. Miejscowi starsi opowiadają, że kapłan, który mieszkał w tej świątyni, nazywał się „Piajomard” i obserwował tam płonący wieczny płomień.
Język
Lud chinalug mówi odrębnym językiem, który jest izolacją w północno-wschodnich językach kaukaskich ; może być bliżej spokrewniony z językami lezgicznymi niż z innymi grupami północno-wschodniej rasy kaukaskiej, ale ten związek nie został wykazany. Pierwszy opis języka chinalug znajduje się w pismach RF von Erkerta. W swojej książce „Języki pochodzenia kaukaskiego”, wydanej po niemiecku w Wiedniu w 1895 r., opisuje gramatykę i frazeologię języka chinalug. W celu nauki języka chinalug w XX wieku utworzono we wsi specjalny oddział Instytutu Lingwistyki ZSRR. Pracujący tam lingwiści skompilowali cały alfabet tego łacińskiego języka skryptowego, który zawiera 72 litery. Mieszkańcy Khinalug nazywają swoją wioskę Ketsz , sami Kettid , a swój język Ketszmitami . Nazwa „Khinalug” zaczęła być używana w latach 50. i 60. XX wieku. Pochodzi albo od koloru henny otaczających skał, albo od nazwy plemienia Hunów. Fryzura, która w przeszłości była popularna wśród wojowników huńskich i tureckich, pozostaje modna. Tego samego nie można zobaczyć w żadnym innym miejscu w Azerbejdżanie. Podobne style zachowały się dziś tylko na Syberii i Mongolii, choć można je również zobaczyć w filmach historycznych. Te filmy pokazują młodych chłopców z całkowicie ogolonymi głowami, z wyjątkiem długiego splecionego warkocza, który zwisa z góry. Młodzi chłopcy żyli z tym drzewem aż do wieku młodzieńczego, kiedy musieli go odciąć, gdy zostali wcieleni do wojska.
Religia
Ludność wioski wyznaje islam Shafi'i sunnickiego . Mieszkańcy Khynalyg są bardzo religijni i przed przyjęciem islamu byli wyznawcami zaratusztrianizmu . Obecnie we wsi znajduje się prawie dziesięć meczetów. W XII wieku Abu Muslim zaczął głosić w tym regionie islam, dlatego wybudowany w tym czasie meczet Juma nosi jego imię. To święte miejsce, położone na wzgórzu w centrum wsi, uważane jest za prekursora wszystkich tutejszych meczetów. Na dwóch skałach o wysokości dwóch metrów po prawej stronie wejścia do tego meczetu znajdują się inskrypcje runiczne. Tablica umieszczona na murze innego meczetu o nazwie Pirjomard wskazuje datę jego powstania - 1388 r. n.e.
W najstarszej części wsi ze śladami zoroastryzmu znajduje się sanktuarium Burdż, które zostało zbudowane w VII wieku i jest odwiedzane tylko podczas muzułmańskich uroczystości religijnych.
Khynalyg jest otoczony przez jaskinie, pirs ("święte miejsce" lub "sanktuarium" w Azerbejdżanie), świątynie i ateshgahs ( zaratusztriańskie miejsca modlitewne" w Azerbejdżanie). Pirs można zobaczyć wszędzie. Każdy z nich ma grób, w którym pochowany jest święty człowiek – yevliya. Prawie każdy pir ma scenę przedstawioną na ścianie, w której Ibrahim przyprowadza swojego syna Ismaila na ofiarę. Najsłynniejszy pir tej wioski nazywa się Khydyr Nabi . Każdy pir jest uważany za lekarstwo na odwrócenie złego oka. Na przykład Pir Khydyr Nabi jest odwiedzany przez tych, którzy mają ból zębów: jest również znany jako Pir bólu zęba. Ludzie mówią, że jeśli weźmiesz jeden z małych, okrągłych kamieni znalezionych w tym Pir, to twój ból zęba się skończy.
Inny znany pir nazywa się 40 Abbal . Było to miejsce modlitwy czterdziestu derwiszów ( derwisz to w Azerbejdżanie wędrowny święty człowiek). Znajduje się w jaskini oddalonej o dwa kilometry od wioski, w której z ziemi wypływa źródło. Ta wiosna jest również uważana za świętą. Rurociąg dostarcza wodę ze źródła do domów mieszkańców i centralnego placu. Podczas najważniejszych wydarzeń i uroczystości na tym placu gromadzą się wszyscy mieszkańcy Khynalyg.
W rzeczywistości jest to „płonąca” góra, położona na wysokości 2600 metrów nad poziomem morza i pięć kilometrów od Khynalyg. Ten górzysty teren jest bogaty w złoża gazu ziemnego. Według miejscowych mieszkańców na obrzeżach Khynalyg jest więcej takich miejsc. Dobrze wypolerowane w płomieniach skały, a także porozrzucane kamyki sprawiają wrażenie zawalonej wieży. Ci, którzy przychodzą tu nie modlić się, ale urządzić piknik, jak gotować kebaby na tych kamieniach, a potem opalać się pod promieniami słońca, patrząc na piękno wyżyn. Jazda konna z Khynalyg do Ateshgah trwa trzydzieści minut, podczas gdy na piechotę może potrwać do dwóch lub trzech godzin. Legenda o Ateshgah mówi, że pasterz, który przybył tu w mroźny dzień ze swoim stadem, zebrał dużo drewna na ognisko. Jednak gdy to zrobił, cały teren nagle stanął w płomieniach: przerażony pasterz ucałował kamienie i zaczął modlić się do Wszechmogącego. Od tego czasu płomień nigdy nie zgasł, a miejsce uważane jest za święte, a następnie stało się Świątynią. Rzeczywiście, z tych miejsc można zrozumieć, dlaczego Azerbejdżan jest znany jako „Kraina Ognia” . Zarówno woda, jak i ziemia płoną ogniem w całym regionie.
Góra Tufandag położona naprzeciwko Khynalyg uważana jest za świętą. Z reguły jej szczyt zakrywają mgły, a wiatry wieją zawsze. Według jednej z legend na górze znajdują się ruiny dawnej starożytnej wioski zniszczonej tysiąc lat temu przez trzęsienie ziemi. Z pewnością mieszkańcy tej wsi założyli obecny Khynalyg. Według ludu Khynalyg, na tej górze znajduje się również miejsce zwane Pira-Mykhykh , które jest święte dla mieszkańców wioski.
To nazwa jednego z łańcuchów górskich Małego Kaukazu, położonego na północy kraju. W Azerbejdżanie jest siedem gór, których wysokość przekracza 4000 metrów, a wszystkie znajdują się na północy – region Guba i Gusar. Jeden ze szczytów góry Tufandag znajduje się na wysokości 4062,8 m n.p.m. i nosi imię Czyngiza Mustafajewa , dziennikarza zabitego na linii frontu i Bohatera Narodowego Azerbejdżanu . Turyści, którzy chcą wspiąć się na tę górę, mogą skorzystać z wycieczek turystycznych.
Aby poznać historię Khynalyg i jego starożytne artefakty, można odwiedzić lokalne Muzeum Historii i Etnografii Khynalyg, które zostało założone w 2001 roku. W dwóch działach Muzeum o łącznej powierzchni 160 m 2 można zobaczyć tradycyjne ceramika, ubrania, dywany, narzędzia domowe, monety i broń, a także fotografie znanych przedstawicieli wsi.
Świątynia ognia Atashgah
Atashgah (atash-kadeh), zaratusztriańska świątynia ognia z naturalnym płomieniem, położona ~5 km od wsi, na wysokości ~3000 m n.p.m., na ostrogi góry Shahdag , u podnóża Gizil -gejska skała. Świątynia została odrestaurowana na miejscu dawnych ruin staraniem Światowej Organizacji Zoroastryjskiej oraz Ministerstwa Kultury i Turystyki Azerbejdżanu w 2016 roku. Została wpisana na „Listę chronionych przez państwo zabytków historii i kultury Republiki Azerbejdżan”, ID #4647.
O istnieniu zoroastryjskich budowli sakralnych w tej części Kaukazu wielokrotnie wspominają różni autorzy.
Adam Olarius, podróżnik z XVII wieku:
„…W tym czasie pędzą również swoją Cattel w kierunku Góry Elbours, gdzie znajdują nie tylko bardziej umiarkowane powietrze, ale także tak dobre łąki jak inne w całej Persji. Ta góra jest częścią Góry Kaukaskiej i jest tak wysoka, że chociaż znajduje się w bardzo dużej odległości od tego miejsca, tak bardzo, jak leży po jednej stronie Tabristanu, w kierunku Gruzji, ale może być odkryta z Kale Kuhestan i inne sąsiednie Góry Scamachie. To właśnie na tej Górze Elbours, jak podobno, Persowie trzymali i czcili swój wieczny ogień, ale teraz nie widać najmniejszego śladu, ani tam, ani w pobliżu Jesche, chociaż Texeira i tamci którzy podążają za nim, chcieliby, abyśmy wierzyli, że jest inaczej. Prawdą jest, że do dnia dzisiejszego w Indiach są pewni ludzie religijni, którzy mają cześć dla ognia i trzymają go z taką samą troską, jak Persowie robili tutaj wcześniej...”
Jak wynika z opisu i mapy, Olarius nazwał górę Shahdag jako Elburs.
Ormiański duchowny Makar Barkhudariants w 1893 roku dostarcza informacji o starożytnej świątyni ognia w Khinalig:
„...baghin (świątynia) została zbudowana w dzielnicy Kuba w pobliżu wioski Khinalik w pobliżu wulkanu zwanego Ateshgah, gdzie przybysze z Indii wznosili różne budynki na starożytnych szczątkach”.
Legenda o bałwanie
Wieś Khynalyg znana jest nie tylko ze swoich starożytnych tradycji, ale także dlatego, że mieszkańcy wioski widzieli bałwana . W 1988 roku w jednej z jaskiń w pobliżu Khynalyg ukrywał się młody myśliwy Babaali Babaaliyev, który żyje do dziś: polował na dzikie kozy, które wędrowały do jaskiń, aby lizać sól kamienną. Podczas drzemki myśliwego obudził ktoś, kto swoim ciałem zablokował wejście do jaskini. Babaali powiedział, że duża i włochata istota podobna do człowieka patrzyła na niego w absolutnej ciszy. Przerażony nie odważył się ruszyć. Ręce mu zdrętwiały i nie mógł nawet zrobić ani jednego kroku, by dosięgnąć pobliskiego karabinu. Wciąż patrząc na niego istota postanowiła odejść. Od tego wydarzenia Babaali od dawna jest w szoku, nigdy nie doszedł do siebie i zawsze unikał miejsca, w którym doszło do przerażającego spotkania.
Galeria
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Bibliografia
Zewnętrzne linki
Multimedia związane z Xınalıq w Wikimedia Commons