Kneset Eliyahoo - Knesset Eliyahoo
Kneset Eliyahoo בית | |
---|---|
Religia | |
Przynależność | judaizm ortodoksyjny |
Obrzęd | sefardyjska |
Status kościelny lub organizacyjny | Aktywny |
Lokalizacja | |
Lokalizacja | Kala Ghoda , Bombaj |
Państwo | Maharashtra |
Kraj | Indie |
Współrzędne geograficzne | 18°55′41″N 72°49′57″E / 18.928114952632427°N 72.83257376854603°E Współrzędne : 18.928114952632427°N 72.83257376854603°E18°55′41″N 72°49′57″E / |
Architektura | |
Architekt(i) | Gosling i Morris |
Zakończony | 1884 |
Kneset Eliyahoo także Kneset Eliyahu , jest ortodoksyjny żydowski synagoga znajduje się w centrum Bombaju , w Indiach. Jest to druga najstarsza synagoga sefardyjska w mieście . Został założony w 1884 roku przez Jacoba Eliasa Sassoona , syna Eliyahoo Davida Sassoona i wnuka Davida Sassoona ; ten ostatni wyemigrował z Bagdadu do Indii w 1832 roku z powodu prześladowań i osiedlił się w Bombaju, znanym wówczas jako Bombaj. Jest utrzymywany przez Jacob Sassoon Trust. Znaczenie budynku przypisuje się jego żydowskim tradycjom oraz indyjskim i angielskim wpływom kolonialnym.
Został zaprojektowany przez brytyjską firmę architektoniczną Gostling & Morris z Bombaju. Część piwniczna gmachu jest murowana z kamienia, a nadbudowa murowana z cegły. Elewacja zewnętrzna synagogi jest pomalowana na kolor turkusowy . Sanktuarium we wnętrzu budynku znajduje się w kierunku zachodnim, w kierunku Jerozolimy .
Lokalizacja
Kneset Eliyahoo, ortodoksyjna synagoga żydowska , druga najstarsza sefardyjska synagoga, znajduje się w Colaba pod adresem 55, Dr. VB Gandhi Marg, Fort , Mumbai. Hotel Taj Mahal Palace i Oberoi Trident znajdują się w pobliżu.
Tło
Przed przybyciem Żydów bagdadzkich do Indii, Żydzi mieszkający w Bombaju – nazwa używana wówczas dla Bombaju – osiedlili się w indyjskich miastach, żyjąc spokojnie z innymi społecznościami w Indiach. Harry D. Wall w wywiadzie dla New York Times powiedział, że wśród Żydów, którzy obecnie pozostają w Bombaju, jest grupa Żydów znana jako Żydzi Bene lub Bene Israel, którzy podobno byli potomkami siedmiu plemion Izraela, którzy w II w. p.n.e. rozbili się na indyjskim wybrzeżu Konkan , uciekając przed prześladowaniami w Galilei . Odkryli, że życie w Indiach, wśród kosmopolitycznej społeczności złożonej z hinduistów , buddystów , dżinistów , a znacznie później muzułmanów , było bardzo serdecznym środowiskiem, całkowicie wolnym od antysemickich uczuć.
Żydowska społeczność kupiecka, która odegrała znaczącą rolę w rozwoju handlowym ówczesnego Bombaju (obecnie Mumbai), składała się z Żydów z Iraku, Syrii i innych krajów Bliskiego Wschodu , którzy wyemigrowali pod koniec XVIII wieku pod groźbą prześladowań. Odkryli środowisko sprzyjające kontynuowaniu handlu i osiedlili się w mieście, prosperując w przedsięwzięciach biznesowych, takich jak zakłady włókiennicze i handel międzynarodowy. W 1784 roku rząd brytyjski przejął Kompanię Wschodnioindyjską . Wraz z tą zmianą w Indiach, a zwłaszcza w Bombaju, pojawiło się wiele możliwości biznesowych, zachęcając imigrantów do zakładania firm. W 1790 jednym z takich magnatów biznesowych był Szalom ben Ovadiah HaCohen, bagdadzki Żyd, który wyemigrował z Aleppo (Halab) w Syrii do Bombaju; Poszli za nim inni żydowscy biznesmeni z Bagdadu , Basry i Jemenu.
Historia
W 1832 David Sassoon wyemigrował do Bombaju i został sędzią przemysłu bawełnianego. Zbudował synagogę Magen David w Byculla . Bombaj w 1864 r.; był to dodatek do starszej synagogi Magen Chasidim. Jego syn, Albert Sassoon , przekształcił przemysł tkacki w Bombaju. Aby zaspokoić rosnące potrzeby Żydów bagdadzkich, Jacob Sassoon, wnuk Davida Sassoona, zbudował synagogę Kneset Eliyahoo na ekskluzywnym kawałku ziemi w centrum dzielnicy handlowej Bombaju, upamiętniając jego ojca, Eliyahoo Sassoona. Został założony w 1884 roku.
Więcej Żydów przybyło z Buchary w Persji , a po pogromie Farhud w Iraku w 1941 roku o wiele więcej imigrantów przeniosło się do Bombaju. Wszyscy gromadzili się licznie w synagodze Kneset Eliyahoo podczas dni świątecznych oraz w Rosz Haszana i Jom Kippur . Przy wielu takich okazjach, ze względu na duży tłum wielbicieli, w sąsiedniej Sali Publicznej Cawasjee Jehangir odbywały się przepełnione nabożeństwa modlitewne.
W 1985 roku prezydent Giani Zail Singh odwiedził to miejsce, aby uczcić stulecie budowy synagogi. India Post wydała pamiątkowy znaczek na cześć stulecia.
Pierwszy w historii atak terrorystyczny na Żydów w Bombaju miał miejsce 26 listopada 2008 roku. Rabin Gavriel Holtzberg , który poprzedniego dnia odprawiał nabożeństwa szabasowe, a także prowadził dyskursy religijne w Knesecie Eliyahoo, został zabity wraz z żoną i kilkoma innymi osobami. Żydzi w Domu Narimana , centrum społeczności prowadzonym przez Chabad . To zasiało strach wśród członków społeczności żydowskiej mieszkających w Bombaju, a także zacieśniło więź między Bagdadiami z miasta i Żydami Bene Israel.
Architektura i wyposażenie
Zaprojektowany przez brytyjską firmę architektoniczną Gostling & Morris z Bombaju, budynek jest zbudowany z kamienia, a nadbudowa z cegły. Zewnętrzna fasada synagogi jest pomalowana na kolor turkusowy , a synagoga jest popularnie nazywana Błękitną Synagogą w Bombaju. Synagoga pierwotnie nie była niebieska. Synagoga została przywrócona do pierwotnego koloru bieli, z jasnymi obrzeżami w kolorze indygo podczas procesu renowacji w latach 2018-19, przeprowadzonego przez architekta konserwatora Abha Naraina Lambah .
W wewnętrznej przestrzeni znajdują się zdobione filary, a sanktuarium skierowane jest na zachód w kierunku Jerozolimy . Bima (platforma czytnika) jest ograniczony z obu stron przez bogato rzeźbionego marmuru, na której umieszczony jest łuk wysoki, barwione szkła, które osiąga się pułap. Wierniczki siedzą w galerii na piętrze. W synagodze znajduje się szereg zwojów Tory , a także w srebrnej oprawie sefari (księgi religijne) należące do rodziny Sassoonów . Na parterze znajdują się sale konferencyjne i szkolne oraz mykwa (basen). Schody, okna, drewniane balkony, sufit, ściany i dach wymagają renowacji.
Galeria
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- „Mumbaiwale: Agog nad synagogą” . Czasy Hindustanu . 9 lutego 2019 r.
- Birnbauma, Dawida (2010). Żydzi, Kościół i cywilizacja, tom VII . Davida Birnbauma. GGKEY:79ST9DTYU28.
- Dana, Leon Paul (2007). Azjatyckie modele przedsiębiorczości: od Unii Indyjskiej i Królestwa Nepalu do archipelagu japońskiego: kontekst, polityka i praktyka . Światowy Naukowy. Numer ISBN 978-981-256-878-6.