Labeatae - Labeatae
Labeatae , Labeatai lub Labeates ( starogrecki : Λαβεᾶται ; łaciński : Labeatae ) były an Ilyryjskie osób , które żyły na adriatyckim wybrzeżu południowej Ilirii , między nowoczesnym Albanii i Czarnogóry , wokół jeziora Scodra (starożytny Lacus Labeatis ). Wydaje się, że ich terytorium rozciągało się od Lissus nad rzeką Drin na południu lub prawdopodobnie nawet od doliny Mat do Meteon na północy. Ich centrum i głównym bastionem była Skodra , która w ostatnim okresie królestwa iliryjskiego była stolicą . Dynastia ostatnich królów iliryjskich ( Skerdylaidas , Pleuratus , Gentios ) był Labeatan. Niewykluczone, że upadek dynastii Ardiajów po klęsce królowej Teuty w I wojnie iliryjskiej z Rzymem spowodował pojawienie się na scenie politycznej dynastii Labeatanów. W czasach rzymskich Labeatae bili monety z napisem ich etniczności .
Etymologia
Nazwa Labeatae jest utworzona przez LAb- cząstek, która jest często w południowej iliryjskim obszarze nazewniczego a wspólną końcówką Illyriański -Na (AE) . LAb- cząstek reprezentuje metatezie z Alb- > LAb- , który sam może być związane z wyglądem Etnonim z Albańczyków w tym samym obszarze. Występuje w hydronimach, takich jak rzeka Lab i toponimach, takich jak Llapashticë, wzdłuż późniejszego szlaku rzymskiego z Lissus do Ulpiana i wskazuje na ruch plemion iliryjskich z wnętrza Ilirii na wybrzeże lub odwrotnie.
Geografia
i n t h e 3. - 2.
c e n t u r i e s B C E
.jpg)
W przeciwieństwie do innych plemion iliryjskich, zasięg terytorium Labeatae można określić ze względną precyzją na podstawie ważnych informacji literackich ze starożytnych źródeł. W relacjach z wojny rzymsko-iliryjskiej, w której uczestniczył Gentius , Liwiusz ( ok. I wpne - I wne) opisał lokalizację Skodry, podając, że król iliryjski był władcą Labeatae i określając jezioro Szkodra jako Lacus Labeatium . Zatem rdzeniem terytorium Labeatan musiał być obszar wokół tego jeziora.
W opisie miejsca spotkania wysłannika Gentiusa i Perseusza w 168 rpne Polibiusz ( ok. II wpne) podaje, że miejsce Meteonu znajdowało się na terytorium Labeatae. To tam królowie iliryjscy i macedońscy zawarli sojusz przeciwko Rzymianom . Liwiusz wspomina o Meteonie jako „mieście Labeatów”, w którym pod koniec wojny schronili się żona Gentiusa , Etleuta , ich dwaj synowie i brat Geniusza Caravantius , co sugeruje, że miasto to należało do terytorium Labeatanu, dopóki nie zostało podbite przez Rzymianie. Meteon można uznać za północną granicę terytorium Labeatan, za którą terytorium Docleatan zaczęło obejmować obszar między rzekami Zeta i Morača . Od zachodu terytorium Labeatae graniczyło z Morzem Adriatyckim , jego wschodnią granicę wyznaczały przypuszczalnie Góry Przeklęte . Za południową granicę można uznać miejsce Lissus u ujścia rzeki Drin lub dalej na południe ujście rzeki Mat , poza którą rozciągał się region Taulantii . W czasach rzymskich Lissus znajdował się na terytorium Labeatae, jednak starożytne źródła nigdy nie łączą go z tym plemieniem. Biorąc pod uwagę względy archeologiczne i historyczne, miasto Lissus powinno zostać założone w kontekście etnosów labeatańskich , ale być może do czasu upadku królowej Teuty pod koniec III wieku pne zostało zorganizowane jako właściwe polis oddzielające z kontekstu etnosu .
Terytorium Labeatae obejmowało szereg odpowiednich rzek, w tym Drin ( Oriund ), Buna ( Barbana ), Kiri ( Klausali ) i Morača oraz aluwialne równiny otaczające jezioro Szkodra ( Lacus lub Palus Labeatis ). Jednak jedynymi żeglownymi rzekami w starożytności były Buna i Drin.
Po rzymskim podboju południowej Ilirii terytorium iliryjskiego królestwa Gentius zostało podzielone na trzy części. Jeden z tych obszarów zbiegł się z regionem Labeatan.
Kultura
Język
Idiom używany przez plemię Labeatae należał do południowo-wschodniego iliryjskiego obszaru językowego.
Religia
Kilka obiektów kultowych o podobnych cechach znajduje się w różnych regionach iliryjskich , w tym na terytorium plemion iliryjskich Labeatae, Dassaretii , Daorsi , a także Iapodes . W szczególności posrebrzana sprzączka z brązu z III wieku pne , znaleziona wewnątrz iliryjskich grobowców Selça e Poshtme w pobliżu zachodniego brzegu jeziora Lychnidus na terytorium Dassaretan, przedstawia scenę walki wojowników i jeźdźców, z gigantycznym wężem jako totemem obrońcy. jednego z jeźdźców; bardzo podobny pas znaleziono również na nekropolii Gostilj w pobliżu jeziora Scutari na terenie Labeatae, co wskazuje na powszechną praktykę kultu bohaterów w tych regionach. Współcześni uczeni sugerują, że ikonograficzne przedstawienie tego samego mitologicznego wydarzenia obejmuje iliryjskie kulty węża , Kadmusa i jeźdźca , który jest pospolitym bohaterem paleobałkańskim . Kult węża wśród Labeatae odbija się również na ich monet: statki przedstawiany z figuranci węży często są wygrawerowane na monetach Labeatan. Węże przedstawione na statkach były związane z wierzeniami marynarzy, że te zwierzęce totemy chroniłyby ich przed burzami i wrogami. Wąż był potężnym symbolem wśród południowych Ilirów, którzy przypisywali mu ważną rolę jako zwierzę opiekuna.
Gospodarka
Labeates bili monety około II wieku pne. Monety z napisem Ethnicon ins ( LABIATAN ) znaleziono w północnej Albanii . Iliryjskie lekkie statki ( lembus , pl. Lembi ) są często wyryte na monetach Labeatana, czasami przedstawiane z figurowymi głowami węży.
Podczas swojego panowania iliryjski król Gentius przyjął środki ekonomiczne, o czym świadczą znaleziska archeologiczne. Opracował nowy system monetarny na terytorium swojego podmiotu politycznego. Pozwolił do bicia monet do miast Skodra , Lissus , Rhizon i Lychnidus , pozwalając również na Labeatae i Daorsi , dwóch najważniejszych iliryjskich etnicznych regionu w tym czasie. System ten znacznie rozszerzył obieg monet docierających nawet do najgłębszych obszarów królestwa.
Gentius scentralizował produkcję monet, przerywając stare bicie Skodry i rozpoczynając produkcję nowych monet, które zamiast ryciny Zeusa przyjęły portret króla, podczas gdy na rewersie kontynuowano typowy grawerunek Okręt iliryjski ( lembus ), ale zamiast legendy o mieście wyryto na nich imię króla. W ten sposób Gentius najwyraźniej odebrał miastu Skodra autonomię monetarną i przekształcił mennicę koinonu Skodry w mennicę królewską.
Gentius pozwolił innym społecznościom, takim jak Lissus, Labeatae i Daorsi, bić monety z imionami ich koinonów lub etnosów , ale mimo to zobowiązał je do poszanowania standardu państwowego, czyli wyryć na monetach portret króla i iliryjskich lekkich statków. Ponadto monety wszystkich tych podmiotów politycznych musiały mieć taką samą wielkość i wagę, jak monety produkowane w mennicy królewskiej w Skodrze.
Monety z etnicznym rodem Labeatae były bite również w okresie rzymskim . Monety te można znaleźć głównie na górzystym terenie otaczającym Skodrę.
Zobacz też
Bibliografia
Bibliografia
- Boeglin, Yves-Edouard (1968). „La rivière 'Lab' de Serbie” . Onoma . Międzynarodowe Centrum Onomastyki. 13 (2–3): 319–332.
- Cabanes, Pierre (2002) [1988]. Dinko Čutura; Bruna Kuntić-Makvić (red.). Iliri od Bardileja do Gencia (IV. - II. Stoljeće prije Krista) [ Ilirowie od Bardylis do Gentius (IV - II wiek pne) ] (po chorwacku). Przetłumaczone przez Vesna Lisičić. Svitava. ISBN 953-98832-0-2 .
- Šašel Kos, Marjeta (2002). Cambi, Nenad; Čače, Slobodan; Kirigin, Branko (red.). „Pyrrus and Illyrian Kingdom (s?)” . Wpływ Grecji na wschodnim wybrzeżu Adriatyku . Knjiga Mediterana. 26 : 101–119. ISBN 9531631549 .
- Castiglioni, Maria Paola (2010). Cadmos-serpent en Illyrie: itinéraire d'un héros civilisateur . Edizioni Plus. ISBN 9788884927422 .
- Dzino, Danijel (2010). Illyricum w polityce rzymskiej, 229 pne – 68 rne . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-19419-8 .
- Dzino, Danijel (2014). „ « Ilirowie»w starożytnym dyskursu etnograficznego” . Dialogues d'histoire ancienne . 40 (2): 45–65. doi : 10,3917 / dha.402,0045 .
- Garašanin, Milutin V. (1976). „O problem starobalkanskog konjanika”. Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (w języku serbsko-chorwackim). Akademija Nauka i Umjetnosti Bosne i Hercegovine. 13 : 273–283.
- Gavoille Élisabeth (2019). „Mémoire romaine des Balkans: les images de l'illyrie et de la Dalmatie à travers la littérature latine” . Folia Linguistica et Litteraria . Instytut Języka i Literatury, Wydział Filologiczny, Nikšić: 5–18. doi : 10.31902 / fll.29.2019.1 .
- Jaupaj, Lavdosh (2019). Etudes des interactions culturelles en aire Illyro-épirote du VII au III siècle av. J.-C (praca dyplomowa). Université de Lyon; Instituti i Arkeologjisë (Albanie).
- Mesihović Salmedin ; Šačić, Amra (2015). Historija Ilira [ Historia Ilirów ] (w języku bośniackim). Sarajewo: Univerzitet u Sarajevu [Uniwersytet w Sarajewie]. ISBN 978-9958-600-65-4 .
- Prifti, Kristaq (2002). Instituti i Historisë (Akademia e Shkencave e RSH) (red.). Historia e popullit shqiptar . Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (w języku albańskim). 1 . Botimet Toena. ISBN 9789992716229 .
- Shpuza, Saimir (2014). Dyczek, Piotr (red.). „Fortyfikacje z epoki żelaza i pochodzenie miasta na terytorium Scodry”. Novensia . Warszawa: Ośrodek Badań nad Antykiem Europy Południowo-Wschodniej. 25 : 105–126. ISBN 978-83-934239-96 . ISSN 0860-5777 .
- Shehi, Eduard (2015). Terra sigillata en Illyrie méridionale et en Chaonie: importations et productions locales (IIe S. AV. J.-C. -IIe S. AP. J.-C.) . Col·lecció Instrumenta (w języku francuskim). 48 . Barcelona: Universitat de Barcelona, Publicacions i Edicions. ISBN 978-84-475-4238-3 .
- Shpuza, Saimir; Dyczek, Piotr (2015). „Scodra, de la capitale du Royaume Illyrien à la capitale de la Provincia Romaine”. W Jean-Luc Lamboley; Luan Përzhita; Altin Skenderaj (red.). L'Illyrie Méridionale et l'Épire dans l'Antiquité - VI (w języku francuskim). 1 . Paryż: Diffusion De Boccard. pp. 269–278. ISBN 978-9928-4517-1-2 .
- Shpuza, Saimir (2017). Dyczek, Piotr (red.). "Scodra i Labeates. Miasta, fortyfikacje wiejskie i obrona terytorialna w okresie hellenistycznym". Novensia . Warszawa: Ośrodek Badań nad Antykiem Europy Południowo-Wschodniej. 28 : 41–64. ISBN 978-83-946222-5-1 . ISSN 0860-5777 .
- Stipčević, Aleksandar (1976). „Simbolismo illirico e simbolismo albanese: appunti introduttivi”. Iliria (po włosku). 5 : 233–236. doi : 10.3406 / iliri.1976.1234 .
- Stipčević, Aleksandar (1974). Ilirowie: historia i kultura (1977 ed.). Noyes Press. ISBN 978-0815550525 .
- Stipčević, Aleksandar (1989). Iliri: povijest, život, kultura [ The Illyrians: history and culture ] (po chorwacku). Školska knjiga. ISBN 9788603991062 .
- Waterfield, Robin (2014). Zrobione podczas potopu: rzymski podbój Grecji . OUP Oxford. ISBN 978-0-19-166414-4 .
- Wilkes, John J. (1992). Ilirowie . Oxford, Wielka Brytania: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-19807-5 .