Louis Finkelstein - Louis Finkelstein
Louis Finkelstein (14 czerwca 1895 w Cincinnati , Ohio – 29 listopada 1991) był badaczem Talmudu , znawcą prawa żydowskiego i liderem Żydowskiego Seminarium Teologicznego Ameryki (JTS) i Konserwatywnego Judaizmu .
Biografia
Louis (Eliezer) Finkelstein urodził się w rodzinie rabinackiej w Cincinnati w dniu 14 czerwca 1895. Przeniósł się z rodzicami do Brooklyn, Nowy Jork jako nastolatka i ukończył City College of New York w 1915 Otrzymał doktorat . z Columbia University w 1918, a rok później został wyświęcony w Żydowskim Seminarium Teologicznym Ameryki (JTS). Wstąpił na wydział WST w 1920 roku jako wykładowca Talmudu, a następnie służył jako docent i profesor teologii. Później został proboszczem, prezydentem, kanclerzem i emerytowanym kanclerzem.
Kanclerz w JTS
Finkelstein został mianowany kanclerzem JTS w 1940 r. i pozostał kanclerzem do 1972 r. Umieścił JTS jako centralną instytucję konserwatywnego judaizmu , która w tych latach doświadczyła niezwykłego rozwoju. Tysiące Żydów mieszkających w amerykańskich miastach przeniosło się na przedmieścia i przyłączyło się do konserwatywnych synagog i budowało je, a ruch wyłonił się jako gałąź judaizmu z największą liczbą synagog i członków. Przywództwo Finkelsteina doprowadziło Ari L. Goldmana w swoim nekrologu dla Finkelsteina w New York Times do opisania Finkelsteina jako „dominującego przywódcy konserwatywnego judaizmu w XX wieku”. W latach kierownictwa Finkelsteina seminarium rozkwitało, rozrastając się z małej szkoły rabinackiej i programu szkolenia nauczycieli do dużego uniwersytetu judaizmu. Finkelstein założył także seminaryjny Instytut Kantora, Seminaryjną Szkołę Muzyki Żydowskiej, Instytut Zaawansowanych Studiów Humanistycznych (poprzednik Szkoły Podyplomowej) oraz filię seminarium na Zachodnim Wybrzeżu, które później przekształciło się w Uniwersytet Judaizmu (obecnie amerykański Uniwersytet Żydowski ).
W osobistej rozmowie Finkelstein nazwał ruch konserwatywny „chwytem na powrót Żydów do prawdziwego judaizmu”. Jego osobiste problemy z ruchem znalazły odzwierciedlenie w jego zwyczaju przychodzenia do konserwatywnych synagog po odmówieniu porannych modlitw, najwyraźniej uznając, że praktyki liturgiczne synagog są wadliwe pod względem religijnym.
Zasięg publiczny był jednym z głównych priorytetów Finkelsteina. Jednym z jego sztandarowych programów był program radiowy i telewizyjny „Wieczne światło” , który badał judaizm i żydowskie święta. Dialog międzywyznaniowy był szczególnym priorytetem. Finkelstein założył Instytut Studiów Religijnych i Społecznych, który gromadził uczonych protestanckich , rzymskokatolickich i żydowskich w celu prowadzenia dyskusji teologicznych. W 1986 roku na jego cześć zmieniono nazwę instytutu na Finkelstein Institute.
Kontakty Finkelsteina wykraczały daleko poza wspólnotę religijną. Był bliski czołowych osobistości politycznych i sądowych, aw 1957 roku skusił naczelnego sędziego Earl Warrena z Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych do spędzenia szabatu w seminarium na studiowanie Talmudu . Finkelstein był oficjalnym żydowskim przedstawicielem w komisji ds. pokoju prezydenta Franklina D. Roosevelta , aw 1963 prezydent John F. Kennedy wysłał go do Rzymu jako część amerykańskiej delegacji na instalację papieża Pawła VI . Odmówił także modlitwę podczas drugiej inauguracji prezydenta Dwighta D. Eisenhowera .
Stypendium
Nawet gdy był najbardziej zajęty, Finkelstein zostawił czas na stypendium. Przyjaciele mówili, że wstawał codziennie o 4 rano, aby uczyć się i pisać, aż o 7 rano poszedł do synagogi. Był autorem lub redaktorem ponad 100 książek, zarówno naukowych, jak i popularnych. Opisał główne wpływy na jego stypendium jako rabin-profesorowie Solomon Schechter , Louis Ginzburg , Alexander Marks i Saul Lieberman .
Finkelstein jest autorem wielu książek, w tym Tradition in the Making, Beliefs and Practices of Judaism , Pre-Maccabean Documents in the Passover Haggadah , Introduction to the Treatises Abot and Abot of Rabbi Nathan (1950, po hebrajsku z angielskim streszczeniem), Abot of Rabin Nathan (trzytomowa seria Faryzeuszy ) i Akiba: Uczony, Święty i Męczennik . Redagował także czterotomową serię pt . Żydzi: ich historia, kultura i religia w 1949 r.; w 1971 przemianowano ją i wydano w trzech tomach, Żydzi: ich historia ; Żydzi: ich religia i kultura; oraz Żydzi: ich rola w cywilizacji . Wśród jego innych prac były „Nowe światło od proroków”, opublikowane w 1969 roku.
Jego głównymi zainteresowaniami naukowymi były prace o faryzeuszach , żydowskiej sekcie w czasach drugiej Świątyni, z której rozwinęła się nowoczesna tradycja żydowska, oraz Sifra , najstarszy rabiniczny komentarz do Księgi Kapłańskiej, który został ukończony w Palestynie w V wieku. Nawet na emeryturze kontynuował pisanie, pracując przy stole w jadalni swojego mieszkania przy Riverside Drive, aby ukończyć kilka opatrzonych adnotacjami tomów Sifry .
Kiedy w późniejszych latach stał się słaby i miał problemy z chodzeniem do synagogi, jego dawni uczniowie zamienili jego dom w synagogę w sobotnie poranki, gromadząc kworum 10 osób potrzebnych do modlitwy. Po jego śmierci w 1991 roku grupa ta przekształciła się w Kehilat Orach Eliezer (KOE), co oznacza „Zgromadzenie Drogi Eliezera” (Eliezer Aryeh to imię Louisa Finkelsteina w języku hebrajskim) i stała się znana jako duża kongregacja halachiczna, która jednak stara się w miarę możliwości uwzględniać udział kobiet w publicznych nabożeństwach w granicach ustalonych przez prawo żydowskie, tak jak to rozumie grupa. Spotyka się na Upper West Side na Manhattanie . Po śmierci Finkelsteina rabin profesor David Weiss Halivni służył jako rabin kongregacji aż do emigracji do Izraela w 2005 roku.
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Bibliografia Pism Louisa Finkelsteina
- Sekcja dotycząca Louisa Finkelsteina we fragmencie „Judaizmu konserwatywnego”
- Książka rabina Michaela B. Greenbauma o Louisie Finkelsteinie i ruchu konserwatywnym