Majolus z Cluny - Majolus of Cluny
Święty Majolus z Cluny | |
|---|---|
 Posąg Majolus, Souvigny
| |
| Urodzić się | C. 906 Awinion (czasami określany jako Valensole) |
| Zmarł | 11 maja 994 r. Souvigny |
| Czczony w |
Kościół rzymskokatolicki Cerkiew prawosławna |
| Święto | 11 maja |
Święty Majolus z Cluny ( Maieul, Mayeul, Mayeule ) (ok. 906 – 11 maja 994) był czwartym opatem Cluny . Majolus był bardzo aktywny w reformowaniu poszczególnych wspólnot mnichów i kanoników; najpierw jako osobista komisja, wymagana i autoryzowana przez cesarza lub inną szlachtę. Później stwierdził, że bardziej skuteczne jest przyłączenie niektórych fundacji do domu macierzystego w Cluny, aby zmniejszyć prawdopodobieństwo późniejszego nawrotu choroby.
Dużo podróżował i był uznawany za osobę wpływową zarówno na Rzymie, jak i na dworze cesarskim. Został pochowany w klasztorze Souvigny wraz ze św. Odilonem, piątym opatem Cluny, i indywidualnie uczczony 11 maja, a także 29 kwietnia wraz z czterema innymi wczesnymi opatami z Cluny.
Vitae
O Majolusie napisano dwa „życia”: jedno autorstwa Syriusza, mnicha z Cluny; i jeden przez Odila , piątego opata Cluny.
Życie
Ojciec Majolusa, zwany „Fulcher”, pochodził z zamożnej prowincjonalnej rodziny z Awinionu. Jego matka nazywała się Raimodis. Mieli dwóch synów: Majolus i Cynricus. Nie wiadomo na pewno, który był starszy, ale tradycyjnie młodsi synowie rodów szlacheckich oddani byli do kościoła, a starsi byli spadkobiercami majątku ojca, stąd ponieważ Majolus został mnichem, czasami przyjmuje się, że jest młodszy.
Około 916 Majolus uciekł z posiadłości swojej rodziny w pobliżu Rietz, aby pozostać u krewnych w Mâcon z powodu wojen feudalnych. Oboje jego rodzice zmarli, gdy był młody.
Lyon i Macon
Majolus studiował sztuki wyzwolone w Lyonie i został kanonikiem, a później archidiakon z Mâcon ; jego święcenia kapłańskie odbyły się w Macon. Podczas pobytu w Mâcon prowadził bezpłatne zajęcia dla dużej grupy urzędników. Po przeciwnej stronie rzeki od miasta zbudował małe oratorium, w którym udawał się na modlitwę. W osobistych nawykach był zawsze uprzejmy, nigdy nie mówił kłamstw, ubliżeń ani pochlebstw i był surowy wobec grzeszników, jeśli trzeba było ich wzywać do pokuty. Wśród miejscowej ludności zyskał reputację świętego człowieka, więc kiedy Besançon potrzebował nowego biskupa, wielu ludzi wezwało go do zostania biskupem, ale odmówił.
W tym czasie panował głód i Majolus modlił się o pomoc dla proszących o jedzenie. Pewnego dnia, gdy się modlił, pojawiło się przed nim siedem solidi (złotych monet). Bał się, że to sztuczka diabła albo że pieniądze przepadły i nie tknął ich. Ale kiedy odkrył, że pieniądze są prawdziwe i nikt ich nie żądał, użył ich na zakup żywności dla biednych, którzy głodowali.
Mnich
Zdecydował się zamiast tego wejść do opactwa Cluny , które odwiedził wcześniej. Opatem był wówczas Aymard z Cluny . Aymard mianował Majolus „armariusem” (księgowym i mistrzem ceremonii). Później został bibliotekarzem. Czytał wiersze Wergiliusza i uważał, że mnisi nie powinni czytać tych dzieł, ale że wystarczy im sama Biblia. Był bardzo surowy w dyscyplinie, którą stosował wobec nowych mnichów.
Raz został wysłany z innym mnichem z Cluny do Rzymu, aw drodze powrotnej jego towarzysz zachorował. Majolus czekał z cierpiącym mnichem przez trzy dni z wielkim niepokojem, a trzeciej nocy śniło mu się, że zobaczył siwowłosego starca, który powiedział: „Dlaczego jesteś pogrążony w bezczynnym żalu? Zapomniałeś, co mój brat Jakub kazał chorym? Potem obudził się i zdał sobie sprawę, że chodzi o sakrament ostatniego namaszczenia, o którym mowa w liście Jakuba (5:14-15). Następnie namaścił swojego brata-mnicha świętym olejem i chory mnich zaczął zdrowieć. Cud ten został następnie opowiedziany w Cluny, a mnisi oddawali cześć Majolusowi.
Opat Cluny
Około 948 Majolus został koadiutorem opata Aymarda. Aymard oślepł i zrezygnował z opactwa, zalecając mnichom wybór nowego opata i zasugerował, aby wybrali na opata Majolus, ale ten odmówił. Majolusowi przyśniło się jednak, że ukazał mu się św. Benedykt i kazał mu wziąć na siebie odpowiedzialność urzędu i że ta książka będzie jego przewodnikiem. Następnego dnia Majolus zwrócił się do mnichów i powiedział: „Teraz w Tym, który może wygładzić nierówne miejsca, podnieść ciężkie brzemiona i obalić przeciwnika, pokładam nadzieję i poddaję się niezmienionemu Twojemu rozkazowi”. Majolus został opatem około 954 roku.
Budowa Cluny II, ca. 955–981, rozpoczęte po niszczycielskich najazdach węgierskich w 953 r., doprowadziły do tego, że kościoły burgundzkie miały kamienne sklepienia. Zastępczy kościół opactwa w Cluny II został konsekrowany w 981 roku. Relikwie Piotra i Pawła zostały przewiezione z Rzymu do Cluny podczas opactwa Majolus.
Niewola
W 972 Majolus odwiedził dwór cesarski w Pawii i powrócił przez Alpy przez przełęcz św. Bernarda w Prowansji. Pewna liczba mnichów i towarzyszących im osób została schwytana przez Saracenów z twierdzy Fraxinet . Bardzo czczony przez swoich mnichów, szybko podniesiono okup. Mnisi odpowiedzieli jednak, gdy ich opat został zwolniony, wzniecając w Prowansji furię przeciwko najeźdźcom. Chłopi i szlachta wspólnie błagali swego zwierzchnika Williama hrabiego Prowansji , aby działał.
Wilhelm, równie zaniepokojony traktowaniem opata, podniósł feudalną armię i przystąpił do ofensywy. Jego armia składała się nie tylko z ludzi z Prowansji, ale także z dolnego Delfina i Nicei. Pokonał najeźdźców Saracenów w bitwie pod Tourtour , zabezpieczając w ten sposób przełęcze górskie.
Życie polityczne
.jpg)
Cesarz Otto I miał dobre stosunki z Majolus, podobnie jak jego żona Adelheid Burgundii . W 971 Majolus założył klasztor San Salvatore w Lombardii przy wsparciu Adelajdy. Majolus odwiedził dwór cesarski w Pawii na prośbę cesarza, a wielu ludzi szukało Majolus jako pośrednika, który pomógłby im w ich petycjach. Podobno przewidział śmierć cesarza, kiedy przyśnił mu się widok lwa w klatce, który przebił się przez jego łańcuchy. Majolus zinterpretował to jako znak, że cesarz umrze w tym roku. Niedługo po tym śnie Cesarz umarł.
W 974 Adelheid i jej syn Otto II wezwali Majolus do Włoch, aby uczynić go papieżem, ale Majolus odmówił. Otto II poślubił Teofanu , krewnego cesarza bizantyjskiego Jana I Tzimiskesa . Często była w sprzeczności ze swoją teściową Adelajdą, co spowodowało separację między matką a synem. W Pawii około 980 roku Otto II i jego matka, cesarzowa wdowa, pogodzili się po latach rozłąki, po części dzięki wysiłkom Majolusa. Ten epizod i inni przekonali współczesnych o wpływie, jaki Majolus i Cluny mieli na Imperatora. Majolus doradził cesarzowi przeciwko jego włoskiej kampanii w 983, mówiąc mu, że umrze, jeśli pójdzie na nią, a cesarz zmarł w tym roku.
Reforma monastyczna
Do tego czasu domy benedyktyńskie były autonomiczne. Cluniacki ruch reformatorski rozpoczął się już wraz z Berno z Cluny na początku X wieku, ale klasztory zreformowane przez mnichów z Cluny za kadencji Odo i Aymarda (2. i 3. opatów z Cluny) pozostały niezależne od Cluny. Reforma była osobistym dziełem opata i nierzadko opaci z Cluny mieli opactwa w dwóch lub więcej klasztorach. Jednak stosunki były z opatem, a nie z Cluny, a po śmierci opata, zamiast powrotu do Cluny, mnisi nadal wybierali własnego następcę opata.
Zreformował wiele niemieckich klasztorów na prośbę cesarza Ottona Wielkiego. W 972 Otto mianował Majolus opatem Sant'Apollinare in Classe , niedaleko Rawenny. Zreformował San Giovanni Evangelista w Parmie w 982 r., a kanoników na Monte Celio w Pawii w 987 r. W pewnym momencie między 966 a 990 r. król Conrad z Burgundii zrzekł się wszelkich praw i przekazał przeorat Romainmôtier opatowi Majolusowi. W latach 80. Henryk I, książę Burgundii, poprosił Majolus o objęcie opactwem Saint-Germain d'Auxerre . Majolus wyznaczyłby przeora do zarządzania sprawami pod jego nieobecność, ale niekoniecznie mnicha z Cluny.
Pod Majolus, sieć klasztorów zależnych pod przywództwem Cluny'ego zaczęła nabierać kształtu i będzie się dalej rozwijać pod rządami następców Majolus, Odilo i Hugh. W 965 cesarzowa Adelajda umieściła Payerne Priory pod opactwem Cluny. Priory z Paray-le-Monial została założona przez Lamberta Chalon i jego żony Adelajdy Chalon, zarówno przyjaciół Abbot Majolus, w 973 jako dom Cluny. W 989 r. Bruno z Roucy, biskup Langres , poprosił Majolus, aby wysłał mnichów do ponownego osiedlenia opactwa św . Wśród miejsc, które Cluny zreformowało lub udzieliło wsparcia w tym okresie, można wymienić Saint-Maur-des-Fossés . Majolus wysłał Wilhelma z Volpiano, aby zreformował opactwo Saint-Sernin w Tuluzie.
Bogactwo i majątek Cluny rosły, gdy ofiarodawcy dawali ziemię, kościoły i inne cenne przedmioty. posiadłości, które okresowo powodowały spory między Cluny a różnymi panami feudalnymi. Cluny nie było znane z surowości swojej dyscypliny ani ascezy, ale opaci z Cluny poparli odrodzenie papiestwa i reformy papieża Grzegorza VII. Kluniacki establishment był ściśle utożsamiany z papiestwem. Papieże w tym okresie mocno popierali Cluny i nakładali karę ekskomuniki na każdego, kto zakłócał lub uzurpował sobie prawa Cluny.
Postać
Majolus był czczony w swoim czasie jako święty człowiek. Spędzał dużo czasu na modlitwie i samotności, ganił grzeszników, nie lubił publicznych pochwał i wysokich zaszczytów, ale wiele dobrego czynił w ukryciu z dala od oczu publiczności. Ilekroć jechał w podróż, miał w ręku otwartą książkę, która mogła być dziełem duchowym lub filozoficznym, którą czytał podczas jazdy. Miał wielką wiedzę z pism świętych i innych tematów, ale nigdy nikomu nie popisywał się swoją wiedzą i mówił tylko wtedy, gdy był pytany o opinię na jakiś temat. Zawsze mówił bardzo krótko. Nie był skrajny w ascezie, ilekroć siadał do stołu z bogatymi lub potężnymi, jadł to samo, co oni; nosił przyzwoite ubrania, które nie były ani zbyt odrapane, ani zbyt drogie. Wypił trochę wina. Mówiono, że jest bardzo łagodną i życzliwą osobą.
Cuda
Wiele cudów przypisano Majolusowi nawet za jego życia. Majolus miał uzdrawiać chorych, przywracać wzrok niewidomym, uzdrawiać ukąszonych przez węża, psy czy wilki, cudownie ratował ludzi od śmierci przez utonięcie lub ogień. Wśród przypisywanych mu opowieści o cudach są tu powiązane:
Pewnego razu, kiedy Majolus wracał z Akwitanii, postanowił odwiedzić po drodze klasztor i wysłał przed sobą posłańca, aby powiedział, że nadchodzi. Mnisi tego klasztoru byli szczęśliwi, że on przyjeżdża, ale dostawca klasztoru czuł się źle, ponieważ skończyły im się ryby. Jednak dostawca klasztoru kazał mnichom zejść nad rzekę i wezwać imię Majolus, a kiedy to zrobili, złowili niezwykle dużego łososia.
Mówi się, że woda, w której Majolus mył ręce, ma właściwości lecznicze. Kiedyś w Vallavaense niewidomy żebrak chwycił uzdę Majolusa, gdy opuszczał miasto i błagał Majolus o pobłogosławienie wody w dzbanie, który przyniósł. Majolus był poruszony tym pokazem wiary i pobłogosławił wodę. Żebrak następnie przemył oczy wodą i odzyskał wzrok.
Pewnego razu kilku pielgrzymów wracających z jego grobowca dotarło do rzeki Loary i nie mogli jej przekroczyć, ponieważ łódź była po drugiej stronie, a przewoźnik odmówił przyjścia po nich. Wezwali imię Majolus, a łódź sama podpłynęła do nich, czekała, aż wejdą, a kiedy weszli, zabrała ich bez wiosłowania na drugą stronę rzeki.
Kobieta, która przyniosła swoje martwe dziecko do grobowca Majolus w Souvigny. Ciało swojego dziecka położyła przed ołtarzem, gdzie pozostało przez całą noc. O dziewiątej rano oczy chłopca otworzyły się i chłopiec zawołał matkę, która pobiegła do niego.
Śmierć
Majolus dożył sędziwego wieku 84 lat. Dwa lata przed śmiercią zrezygnował z opactwa i uczynił Odilo swoim koadiutorem, tak jak wiele lat wcześniej zrobił z nim Aymard. Odszedł do jednego z mniejszych domów kluniackich, gdzie poświęcił czas na służbę tamtejszym braciom poprzez nauczanie, korygowanie i natchnienie. Kontynuował pracę nawet na starość i zmarł w drodze do reformy Saint-Denis w Paryżu. Nie uszedł daleko i zatrzymał się w Souvigny Priory , gdzie zmarł i został pochowany.
Cześć
Po jego śmierci mnisi z Cluny chcieli go sprowadzić do Cluny, ale mnisi z Sovigny zaprotestowali i nalegali, aby tam pozostał. Grobowiec św. Majolus stał się celem pielgrzymek. Hugh Capet, król Francji, przybył tam w 994 roku po śmierci Mayeula. Jego święto to 11 maja; jest również obchodzony 29 kwietnia, w Święto Świętych Opatów z Cluny, wraz z Odo, Odilo z Cluny i Hugh z Cluny .