Marcellino d'Atri - Marcellino d'Atri

Marcellino d'Atri
Przyjęcie misjonarza kapucyńskiego przez lokalnego władcę w Kongo 1740
Urodzić się	Marcellino Canzani ( 1659-06-03 )3 czerwca 1659 Atri, Abruzzo , Królestwo Neapolu
Zmarł	12 lutego 1716 (1716-02-12)(w wieku 56 lat) Atri, Abruzzo , Królestwo Neapolu
Narodowość	neapolitański
Zawód	Misjonarz
Znany z	Misja do Królestwa Konga

Marcellino d'Atri (ur. Marcellino Canzani; 3 czerwca 1659 – 12 lutego 1716) był misjonarzem kapucynem z Atri w Królestwie Neapolu, który spędził kilka lat w Królestwie Konga . Jego pamiętniki dostarczają wielu cennych informacji o regionie pod koniec XVII wieku, choć zdradzają typowe uprzedzenia do Afrykańczyków w tamtym czasie.

Wczesne lata

Marcellino Canzani urodził się 3 czerwca 1659 w Atri, Abruzzo , w Królestwie Neapolu , jako syn Giuseppe Canzani i Franceski Greco. Wykształcenie klasyczne otrzymał w miejscowym kolegium jezuickim . Do Zakonu Braci Mniejszych Kapucynów wstąpił 14 października 1675 r. Został wyświęcony na kapłana i na jego prośbę uzyskał licencję misyjną 5 kwietnia 1688 r. po śmierci rodziców. Ojciec Marcellino wyjechał z Genui do Lizbony 7 października 1689, a następnie z Lizbony popłynął do włoskiej misji kapucynów w Królestwie Kongo , na północy dzisiejszej Angoli .

Królestwo Konga

Królestwo Kongo została założona w 1300 roku, rozciągając Południe od tej rzeki Kongo nad tym, co jest obecnie północno-zachodniej części Angoli i południowo-zachodniej części Demokratycznej Republiki Konga. Portugalczycy dotarli do królestwa w latach osiemdziesiątych XVIII wieku. Nie próbowali podboju, ale za zgodą króla wprowadzili chrześcijaństwo i zajmowali się handlem niewolnikami, eksportując niewolników do Brazylii. Misja kapucynów, założona w 1640 r., napotkała wiele trudności. Klimat był niezdrowy dla Europejczyków, Portugalczycy rościli sobie prawo do patronatu, a Królestwo Konga podupadało. Królestwo zostało pokonane przez Portugalczyków w bitwie pod Mbwilą w 1665 roku, cierpiało z powodu handlu niewolnikami i było rozdarte wewnętrznymi konfliktami.

Królestwo Konga w 1648

Ojciec Marcellino dotarł do Luandy 1 sierpnia 1690 roku. Przez następne pięć lat podejmował wyprawy misyjne, przerywane okresami choroby lub rekonwalescencji. 25 stycznia 1696 wraz z Lucą da Caltanissetta dotarli do Bambalelo w Królestwie Kongo. Podróżowali obszernie przez królestwa, odwiedzając Nsundi , Mpemba , Mpangu, Nkusi , Mbata i Mpumbu. Marcellino d'Atri był obecny na koronacji Pedro IV w 1696 r., stosunkowo skromnej ceremonii w miejscu dawnej stolicy Sao Salvador . Portugalczycy przejęli tradycyjną koronę podczas bitwy pod Mbwilą w 1665 r. , więc król nosił prowizoryczny kapelusz, który wydawał się być zaadaptowany z europejskiego kapelusza z przypiętymi z przodu królewskimi ramionami Konga.

W 1698 r. misjonarze dotarli do regionu za Basenem Malebo na rzece Kongo . Tam ochrzcili władcę Ngobilę i kilkuset jego poddanych. Myśleli, że jest królem „Mukoko”, królestwa rozciągającego się od Kongo do Abisynii, które w rzeczywistości nie istniało. Kongregacja Ewangelizacji Narodów ( Propaganda Fide ) chwalił chrztów i wezwał Marcellino kontynuować swoją pracę misyjną. Między końcem 1698 a 1699 ojciec Marcellino podróżował i głosił kazania na obszarze między górą Kibangu, Nkusu, Mukondo i Mbwela. Nienawróceni Kongijczycy albo myśleli, że nikt nie umarł, albo że kiedy umierali, przenieśli się do innego świata, który był o wiele przyjemniejszy niż ten. Ojciec Marcellino próbował uczyć ich o Niebie i Piekle.

Pedro IV

Ojciec Marcellino uczestniczył w ceremonii w Kibangu w 1698 roku, gdzie Rycerze Zakonu Chrystusa towarzyszyli Pedro IV w białych tunikach ozdobionych czerwonym krzyżem templariuszy przeszytym strzałą, symbolem ich zakonu. Podczas wizyty w pałacu króla Pedro w Kibangu ojciec Marcellino szybko domagał się praw Kościoła. Odrzucił oferowane mu kwatery jako niewystarczające i zamiast tego pozostał u księdza z Angoli, który był tam w podróży handlowej. Następnego dnia Pedro kazał kapłanom długo czekać, zanim wysłał pomniejszego szlachcica, aby zaprowadził ich na dwór. Kiedy Marcellino dotarł do zewnętrznego dziedzińca, zatrzymał się i kazał swojej eskorcie powiedzieć królowi, że przybył i tam go przyjmie. Eskorta sprzeciwiła się, wiedząc, że król straci twarz, wychodząc na zewnętrzny dziedziniec, zamiast przyjąć kapłana w swoim wewnętrznym sanktuarium. Marcellino nalegał, mówiąc, że zrobiono to z Ojcami, odkąd po raz pierwszy przybyli do kraju.

Ojciec Marcellino został mianowany szefem misji Soyo , do której dotarł 1 czerwca 1702 r. w bardzo złym stanie zdrowia. 20 listopada 1702 zmarł Luca da Caltanissetta, a Marcellino zastąpił go na stanowisku wiceprefekta. Chciał wysłać nową misję do Ngombeli, ale był w złym stanie zdrowia i nie mógł znaleźć misjonarzy, którzy byliby gotowi zaryzykować podróż wśród ludzi, których uważali za kanibalistów. Zamiast tego przekazał wiceprefekturę Bernardo da Mazarin i wrócił do Europy na leczenie.

Powrót do Europy

Ojciec Marcellino opuścił Kabindę 2 sierpnia 1703 r. i dwukrotnie zatrzymał się w Brazylii, gdzie pisał swoje wspomnienia po portugalsku. Do Lizbony dotarł w 1704 roku. Spędził tam rok we włoskim hospicjum, a następnie wsiadł na portugalski statek płynący do Włoch. Francuzi, którzy toczyli wojnę z Portugalią podczas wojny o sukcesję hiszpańską , zdobyli statek i przetrzymywali Marcellino w więzieniu w Tulonie przez siedem miesięcy. Zwolniony 1 grudnia 1705 r. dotarł do Włoch w 1706 r. W październiku 1706 r. napisał do Propagandy Wiary, prosząc Stolicę Apostolską o wsparcie Pedro IV w jego walce o uznanie za króla Konga. Wyjechał z Rzymu do Neapolu w grudniu 1706 roku. Widział i opisał wybuch Wezuwiusza 28 lipca 1707 roku.

Marcellino dotarł do Abruzji w październiku tego samego roku, gdzie spędzał czas pisząc wspomnienia, czekając na pozwolenie na powrót do Afryki, której zawsze odmawiano z powodu nawracającej malarii i bólów artretycznych . Marcellino d'Atri zmarł 12 lutego 1716 r. w klasztorze w Atri.

Pamiętniki

Wspomnienia Marcellino d'Atri były włoską wersją jego wcześniejszych wspomnień w języku portugalskim, które zaginęły, gdy jego statek został schwytany w drodze do Włoch. Dostarczają wielu przydatnych informacji o Kongo w tamtym czasie, choć są ułomne ze względu na jego brak zrozumienia lokalnych kultur. Marcellino opisał sangamento, którego był świadkiem w 1696 roku. Był to ceremonialny taniec wojenny, w którym władcy doczesni i religijni okazywali swoją moc, a zwykli ludzie składali hołd. Opisał sytuację polityczną i wysiłki misjonarzy, aby pomóc Pedro IV w zjednoczeniu kraju. Podał wiele terminów w języku Kongo , opisał owoce tropikalne i rośliny lecznicze oraz opisał skutki handlu niewolnikami. Zdradził typowe europejskie uprzedzenia wobec Afrykańczyków, których uważał za barbarzyńców, kłamców, złodziei, pożądliwych i niewdzięcznych.

Jednak ojciec Marcellino opowiedział historię, którą opowiedział mu w 1695 roku kongijski książę Francisco de Menezes Nkanka a Makaya. Książę został schwytany przez Portugalczyków w bitwie pod Mbwilą i wychowany w Luandzie do dwudziestego roku życia. Powiedział Marcellino, że stał się zbyt podobny do Portugalczyków i nigdy nie może zostać królem, ponieważ weźmie dla siebie i nie podzieli się z innymi. Jego ludzie powiedzieliby: „Jak moglibyśmy popierać prawa tak różne od naszych, skoro jesteśmy przyzwyczajeni do jedzenia wszystkiego, co mamy w jeden dzień, nie zostawiając żadnego na jutro?”. Marcellino potwierdził prawdziwość tego, co powiedział Menezes, i ta wielka hojność była uważana za wielką cnotę wśród Kongijczyków.

W 1698 Pedro IV podarował Marcellino młodą kobietę jako niewolnicę. Była córką chorążego króla i została zniewolona, ​​by ukarać ojca za utratę królewskiego sztandaru. Marcellino zauważył, że w Afryce niewolnicy często służyli na wysokich stanowiskach. Podlegali różnym ograniczeniom, ale nie byli poważnie zaniepokojeni swoim statusem. Pozwolono im odwiedzić swoje rodziny, a następnie wrócić do niewoli.

Uwagi

Cytaty

Źródła