Marieluise Fleißer - Marieluise Fleißer
Marieluise Fleißer ( niemiecki: [maˌʁiːluiːzə flaɪsɐ] ; 23 listopada 1901, Ingolstadt - 2 lutego 1974, Ingolstadt) był niemieckim autor i dramaturg , najczęściej związane z estetycznego ruchu i stylu Neue Sachlichkeit , czy Nowym obiektywizm.
Biografia
Urodzona w Ingolstadt w 1901 roku w rodzinie Anny i Heinricha Fleißerów, właściciela sklepu z narzędziami i kowalstwem, Fleißer została wysłana do katolickiej szkoły klasztornej w Ratyzbonie w celu zdobycia wykształcenia, co później znalazło odzwierciedlenie w jej pierwszej powieści Ein Zierde für den Verein: Roman vom Rauchen, Sporteln, Lieben und Verkaufen (1931) . W 1919 zapisała się na Ludwig-Maximilians-Universität w Monachium , gdzie studiowała niemiecką literaturę, filozofię i teatr pod kierunkiem Arthura Kutschera , założyciela teatrologii w Niemczech oraz wpływowego krytyka i historyka literatury; w tym okresie, kiedy po raz pierwszy mieszkała sama, zaczęła pisać opowiadania, takie jak „Meine Zwillingsschwester Olga”, która byłaby jej pierwszą publikacją w 1923 roku. To właśnie w czasie, gdy była młodą studentką w Monachium, Fleißer zaprzyjaźniła się z Lionem Feuchtwanger, a za jego pośrednictwem Bertolt Brecht , z którym przez całe lata dwudzieste współpracowała przy pisaniu dramatów i produkcjach teatralnych. Brecht następnie pomagał jej przez całą dekadę w zabezpieczeniu możliwości wydawniczych i wsparcia dla jej sztuk; przeciwnie, Brecht często czuł swobodę, bez jej zgody, do zmiany i odebrania swojej pracy, co spowodowało znaczne obciążenie ich relacji, a także reputację Fleißer. Ze względu na trudności finansowe i presję ojca, który chciał, aby została nauczycielką, Fleißer wróciła do Ingolstadt w 1924 roku, gdzie pozostała aż do przeprowadzki do Berlina w 1926 roku. Osobiście napięty czas dla młodej autorki był bogaty artystycznie , jak Fleißer napisała swoją pierwszą dużą sztukę, która zapewni jej przełom w Niemczech weimarskich, Fegefeuer w Ingolstadt ( Czyściec w Ingolstadt ) (1926). Po jej pierwszym sukcesie nastąpił drugi, Pionier w Ingolstadt (Pionierzy w Ingolstadt) (1929), który zgorszył publiczność nieautoryzowanymi zmianami Brechta, przekształcając utwór w wyraźnie antymilitarną i seksualnie śmiałą satyrę na drobnomieszczańskie obyczaje i drobnomieszczańskie obyczaje. miejskie życie. Omawiany w wielu głównych niemieckich gazetach w tamtych czasach skandal wywołał poruszenie w jej rodzinnym mieście: burmistrz opublikował sprzeciw, oddalając miasto od jego najsłynniejszej obecnie córki, podczas gdy ojciec Fleißer tymczasowo się jej wyrzekł.
W tym burzliwym okresie, który okazał się szczytem jej sławy za jej życia, Fleißer opublikowała również zbiór opowiadań Ein Pfund Orangen (Funt pomarańczy, 1929) i zaręczyła się z lokalną gwiazdą pływania w Ingolstadt , Bepp Haindl, która została odwołana później w 1929 roku. Po przeprowadzce do Berlina pracowała jako niezależna dziennikarka i autorka, publikując ze swoim ówczesnym narzeczonym, arcykonserwatywnym dziennikarzem i poetą Hellmutem Draws-Tychsenem reportaż o swojej podróży do Andory . Jeszcze bardziej pogrążyła się w intelektualnej i społecznej izolacji oraz kłopotach finansowych z powodu jej związku z notorycznym konserwatystą, a jej kolejne prace opublikowane na początku lat 30., takie jak powieść Ein Zierde für den Verein, spotkały się z chłodnymi recenzjami i sprzedażą. Kulminacją tego była próba samobójstwa w 1932 roku i jej powrót do Ingolstadt, gdzie poślubiła swojego pierwszego narzeczonego, właściciela sklepu Beppa Haindla, który zabronił jej pisać i zażądał pracy w jego sklepie tytoniowym; jej popadnięcie we współczesność zostało przypieczętowane w 1935 roku, kiedy naziści zabronili jej pisania częściowo ze względu na jej lewicowe sympatie polityczne i nowatorski styl modernistyczny. Lata 30. i 40. to trudny okres dla Fleißer, która cierpiała na chorobę psychiczną i nieszczęścia spowodowane stresami i niedostatkami wojennymi oraz wymaganiami pracy stawianymi jej przez męża; po upadku III Rzeszy w 1945 roku niewiele udało jej się napisać, np. sztukę Karl Stuart (1944).
Dopiero od połowy lat pięćdziesiątych Fleißer zaczęła stopniowo powracać do roli znanej i cenionej pisarki. Po śmierci męża w 1958 ponownie zaczęła pisać na poważnie, m.in. opowiadanie „Awangarda” (1963) i sztukę Der starke Stamm (1966), której premiera odbyła się w Schaubühne w Berlinie Zachodnim. Nagrodzona nagrodą literacką Bawarskiej Akademii Sztuk Pięknych w 1953 roku i zaproszona do wstąpienia do pracy w 1954 roku, Fleißer została „odkryta” przez trio słynnych młodych dramaturgów i krytyków, Rainera Wernera Fassbindera , Martina Sperra i Franza Xavera Kroetza (którego nazywali ją „synami”, którzy w latach 60. i 70. przywrócili jej główne dzieła beletrystyczne i teatralne. Na przykład Pionierzy w Ingolstadt został zaadaptowany jako film telewizyjny przez Fassbinder w 1971 roku. Po opublikowaniu wszystkich swoich dzieł, Gesammelte Werke (1972), przez renomowany Suhrkamp Verlag , została odznaczona Bawarskim Orderem Zasługi w 1973 roku, a następnie zmarła 2 lutego 1974 r.
Praca
Do najbardziej znanych dzieł Fleißera należą dwie sztuki: Czyściec w Ingolstadt (1924) i Pionierzy w Ingolstadt (1928). Spektakle, w których występują postacie z niższej klasy z małego miasteczka w Bawarii, dotyczą obraźliwych, czasem brutalnych relacji między kobietami i mężczyznami. Wśród literaturoznawców sztuki są klasyfikowane jako „krytyczny Volksstücke”, gatunek, który odwołuje się i krytycznie angażuje się w konwencje popularnego „Volksstück” (dosłownie sztuki ludowej, także „sztuka środowiska”). Podobnie jak w oryginalnym „Volksstück”, dramaty Fleißera przedstawiają regionalny (bawarski) dialekt, postacie z niższych klas i poruszają codzienne tematy i relacje, ale w przeciwieństwie do oryginałów, Fleißer eksponuje nierówne relacje władzy między mężczyznami i kobietami.
Bertolt Brecht przekonał reżysera Moriza Seelera do wystawienia pierwszej sztuki, którą Seeler zmienił tytuł; Pierwotny tytuł Fleißera brzmiał Obmycie stóp . Brecht następnie zachęcił ją do pisania Pioneers . Przedstawienia, których premiera odbyła się w Berlinie, wywołały skandal, zwłaszcza w jej rodzinnym mieście, i zostały zaatakowane przez nazistów , którzy nie doszli jeszcze do władzy.
Fleißer został na nowo odkryty w latach 70. XX wieku przez późniejsze pokolenie, w tym reżysera teatralnego Petera Steina i dramaturga Franza Xavera Kroetza . Pionierzy w Ingolstadt został zaadaptowany jako film telewizyjny przez Rainera Wernera Fassbindera w 1971 roku.
Przedstawienia miały swoje londyńskie premiery w Gate Theatre w Londynie w 1990 roku w reżyserii Annie Castledine i Stephena Daldry'ego .
Wybrane prace
- Meine Zwillingschwester (1923)
- Die Stunde der Magd (1925)
- Der Apfel (1925)
- Ein Pfund Orangen (1926)
- Fegefeuer in Ingolstadt (Czyściec w Ingolstadt) (1926), pierwotnie zatytułowany Die Fußwaschung
- Die Nachgiebige (1927)
- Das enttäuschte Mädchen (1927)
- Umów broń Lovise (1928)
- Pionier w Ingolstadt (Pionierzy w Ingolstadt) (1929)
- Ein Pfund Orangen und neun andere Geschichten (1929)
- Die möblierte Dame mit dem mitleidigen Herzen (1929)
- Sportgeist und Zeitkunst . Eseje über den modernen Menschentyp (1929)
- Der Tiefseefisch (1930)
- Andorański Abenteuer (1930)
- Ein Porträt Buster Keatons (1930)
- Mehlreisende Frieda Geier: Roman vom Rauchen, Sporteln, Lieben und Verkaufen, poprawione i przemianowane na Eine Zierde für den Verein (1972)
- Andorański Abenteuer (1932)
- Die Frau mit der Lampe: Eine Legende (1933)
- Die Schwedische Aura (1933)
- Karl Stuart (1944)
- Das Pferd und die Jungfer (1952)
- Awangarda (1963)
- Eine ganz gewöhnliche Vorhölle (1963/72)
- Die w Dunkeln (1965)
- Der Wenusberg (1966)
- Najstarszy Stamm (1966)
- Frühe Begegnung: Erinnerungen an Brecht (1966)
- Abenteuer z Englischen Garten (1969)
- Findelkind und Rebell: Über Jean Genet (1971)
- Ich ahnte den Sprengstoff nicht (1973)
Bibliografia
- Claudii Alberta. „«Tatort Sprache»: Erlebte Rede und Subjektposition in der Erzählprosa von Marieluise Fleißer, Franz Kafka und Robert Walser”. W: Jahrbuch zur Literatur der Weimarer Republik 5 (1999/2000): 253-282.
- Kerstin Barndt. „'Engel oder Megäre': Figuration einer 'Neuen Frau' bei Marieluise Fleißer und Irmgard Keun.” W: Reflexive Naivität: Zum Werk Marieluise Fleißer . Wyd. Maria E. Müller i in. Berlin: Erich Schmidt Verlag, 2000. 16-34.
- Susan L. Cocalis, „Polityka brutalności: w kierunku definicji krytycznego Volksstück”, Modern Drama 24 (3), 1981: 292-313.
- Susan L. Cocalis, „Weib ohne Wirklichkeit, Welt ohne Weiblichkeit: Zum Selbst-, Frauen-, und Gesellschaftsbild im Frühwerk Marieluise Fleißers”. W: Entwürfe von Frauen in der Literatur des 20. Jahrhunderts . Wyd. Irmela von der Lühe. Berlin: Argument-Verlag, 1982. 64-85.
- Waltera Delabara. „Die tapfere Fleißerin: Bemerkungen zum Frühwerk Marieluise Fleißers”. W: Autorinnen der Weimarer Republik . Wyd. Walter Fähnders i in. Bielefeld: Aisthesis Verlag, 2003. 97-118.
- Carmel Finnan, Wersje literackiego ja w tekstach Marieluise Fleißer”. W: Praktykowanie nowoczesności: kobieca kreatywność w Republice Weimarskiej . Wyd. Christiane Schönfeld. Würzburg: Königshausen i Neumann, 2005/6. 278-296.
- Hiltrud Häntzschel, „Diese Frau ist ein Besitz: Marieluise Fleißer aus Ingolstadt. Zum 100. Geburtstag.” Wydanie specjalne Marbacher Magazin 96 (2001).
- Hiltrud Häntzschel, Marieluise Fleißer: Eine Biographie . Frankfurt nad Menem: Insel Verlag, 2007. ISBN 978-3-458-17324-3 .
- Donna L. Hoffmeister, Teatr zamknięcia: język i przetrwanie w sztukach Milieu Marieluise Fleisser i Franza Xavera Kroetza , Camden House: Columbia (SC), 1983.
- Lucia-Maria Lichter, „Alles ist notwendig”: Zur Ökonomie des Alltags bei Marieluise Fleißer. W: Reflexive Naivität: Zum Werk Marieluise Fleißer, red. Maria E. Müller et al. Berlin: Erich Schmidt Verlag, 2000. 55-77.
- Maria Müller i Ulrike Vedder, wyd. Refleksyjna Naivität: Zur Einleitung”. W: Reflexive Naivität: Zum Werk Marieluise Fleißer . Berlin: Erich Schmidt Verlag, 2000. 9-15.
- Barbara Naumann, „Hergefegt vor einem unwirtlichen Wind”: Marieluise Fleißers Scheitern an Berlin”. W: Triumph und Scheitern in der Metropole: Zur Rolle der Weiblichkeit in der Geschichte Berlins . Wyd. Sigrund Anselm i in. Berlin: Dietrich Reimer Verlag, 1987. 157-180.
- Irmgard Roebling, „'Haarschnitt ist noch nicht Freiheit': Das Ringen um Bilder der Neuen Frau in Texten von Autorinnen und Autoren der Weimarer Republik.” W: Jahrbuch zur Literatur der Weimarer Republik . Wyd. Sabine Becker 5 (1999/2000): 13-76.
- Lianne Schüller, Vom Ernst der Zerstreuung: Schreibende Frauen am Ende der Weimarer Republik: Marieluise Fleisser, Irmgard Keun i Gabriele Tergit . Bielefeld: Aisthesis, 2005.
- Inge Stephan, „Zwischen Provinz und Metropole: Zur Avantgarde-Kritik von Marieluise Fleißer”. W: Weiblichkeit und Avantgarde . Wyd. Inge Stephan i Sigrid Weigel. Berlin: Argument Verlag 1987. 112-132.
- Gérard Thiériot, „Marieluise Fleisser (1901–1974) i krytyka popularnego teatru w Allemagne”, Berne i in., Editions Peter Lang, Collection Contacts , Theatrica 19, 1999.
- Ulrike Vedder, „Keine Sportperson”? Marieluise Fleißer und der Sportgeist”. W: Frauen in der Literaturwissenschaft, Rundbrief 47: Sport und Kult (1996): 57-63.