Melampus - Melampus

Aby zapoznać się z rodzajem ślimaka lądowego z rodziny Ellobiidae , zobacz Melampus (gastropod) .

W mitologii greckiej , Melampus ( / m ɪ l ® m P ə s / , starożytnego greckiego : Μελάμπους , Melampous ) był legendą wróżbiarz i uzdrawiania , pierwotnie Pylos , panującego w Argos . Był on inicjatorem kultu Dionizosa , według Herodota , który twierdził, że jego moc jako jasnowidza pochodzi od Egipcjan i że może rozumieć język zwierząt. Szereg pseudopigraficznych dzieł wróżbiarskich krążyło w czasach klasycznych i hellenistycznych pod nazwą Melampus. Według Herodota i Pauzaniasza (vi.17.6), z upoważnienia Hezjoda jego ojcem był Amythaon , którego imię oznacza „niewypowiedziany” lub „niewypowiedzianie wielki”; tak więc Melampus i jego spadkobiercy byli Amythaides z „Domu Amythaona”.

Homera

W Homer „s Odyssey , dygresja dotycząca rodowód Theoclymenus «prorokiem, powstały z melampus' linii jasnowidzów», szkice epicką narrację dotyczącą melampus z taką zwięzłość, że jego dane musiały być znane publiczności Homera. Z krótkimi wskazówkami nawiązuje się do sekwencji epizodów, w których dostrzegamy w Pylosie spór między Melampusem a Neleusem , który uzurpuje sobie „wielki wysoki dom” Melampusa, zmuszając go do bohaterskiego wygnania. Melampus spędza rok jako więzień w domu Phylacusa , „wszystko dla córki Neleusa, Pero ”. Na jego krańcu Melampus jest odwiedzany przez „szalone zaklęcie Furii , morderczego ducha, rzuconego na jego umysł. Ale widzący uwolnił się od śmierci” i w końcu udało mu się zaszeleść bydło Phylacusa z powrotem do Pylos, gdzie pomścił się na Neleusie i dał Pero za żonę swojemu bratu Biasowi . Ale przeznaczenie Melampusa leżało w Argos , gdzie mieszkał i rządził, ożenił się i spłodził długą linię, również krótko naszkicowaną w ekskursie Homera.

Późniejsze mity

W późniejszym czasie narrację ozdobiono anegdotycznymi szczegółami: Melampus mieszkał w Pylos za panowania Anaksagorasa lub być może Proetusa . Król zaoferował nagrodę za każdego, kto mógłby uzdrowić jego syna, który cierpiał na dziwną chorobę. Melampus zabił wołu i rozmawiał z sępami, które przybyły, aby zjeść zwłoki. Powiedzieli, że ostatni raz mieli taką ucztę, kiedy król złożył ofiarę. Powiedzieli Melampusowi, że książę przestraszył się wielkiego, zakrwawionego noża i król odrzucił go na bok, by uspokoić dziecko. Uderzył w drzewo i zranił hamadriadę , która przekląła księcia chorobą. Hamadriada powiedziała Melampusowi, że chłopiec zostanie uzdrowiony, jeśli nóż zostanie wyjęty z pnia drzewa i ugotowany, a książę powinien wypić powstałą zardzewiałą wodę. Melampus zastosował się do jej wskazówek i jako zapłatę za uzdrowienie zażądał dla siebie dwóch trzecich królestwa i jednej trzeciej dla swojego brata Biasa . Król się zgodził.

W innej wersji opowieści Melampusa, kiedy kobiety z Argos zostały doprowadzone do szaleństwa przez Dionizosa , za panowania Anaksagorasa lub prawdopodobnie Proetusa , Melampus został sprowadzony, aby je wyleczyć, ale zażądał jednej trzeciej części królestwa jako zapłaty. Król odmówił, ale kobiety stały się bardziej dzikie niż kiedykolwiek i był zmuszony ponownie odszukać Melampusa, który tym razem zażądał zarówno jednej trzeciej dla siebie, jak i jednej trzeciej dla swojego brata Biasa. Król uznał, że nie ma innego wyjścia, jak się zgodzić, więc Melampus zaprowadził ich do miasta Lusi, gdzie zostali uzdrowieni z szaleństwa w sanktuarium Artemidy .

Reputacja Melampusa jako jasnowidza zrodziła mity, które ocierają się o anegdotę, wyjaśniające jego dar, jakim jest ofiarowanie węży . W jednym, jako młody chłopiec, powiedział swoim sługom, aby nie zabijali dwóch węży . Wdzięczne, węże dały Melampusowi umiejętność rozmawiania ze zwierzętami.

Inna wersja mówi, że znalazł matkę węża, która została zmiażdżona pod wózkiem i dwójką osieroconych dzieci. Zamiast ich zostawić, pochował węża i wychował młode. W podziękowaniu oblizali mu uszy tak czysto, że mógł zrozumieć zwierzęta.

Po tym czasie Argos rządziło trzech królów, z których po jednym pochodził Bias, Melampus i Anaksagoras. Następcą Melampusa został jego syn Mantius , a jego dom Melampus przetrwał do braci Alcmaeon i Amphilochus , którzy walczyli w wojnie trojańskiej .

Pod koniec swojego życia Melampus został porwany . W swojej celi podsłuchał rozmowę dwóch termitów , twierdzących, że następnego ranka skończą jeść przez sufit Melampusa . Melampus wezwał swoich oprawców i zażądał ruchu. Narobił takiego wrzawy, że porywacze się zgodzili. Kiedy następnego ranka zawalił się sufit, porywacze uznali, że jest prorokiem i trzymanie się go może obrazić bogów. Puścili go.

Melampus figuruje również w opowieści o królu Midasie , kochającym przyjemności królu Frygii . King Midas został wybrany na sędziego między słynnym muzycznym konkursem Apollo i Marsjas. Chociaż Apollo wyraźnie wygrał, król Midas nie zgodził się z innymi sędziami. Apollo nazwał króla osłem i aby udowodnić swoją rację, dotknął go w głowę i dał Midasowi uszy osła. Wyrosły długie i owłosione, a Midas w panice zakrył je wysoką frygijską czapką, mając nadzieję, że nikt nigdy nie odkryje jego wstydliwego sekretu. Tylko jego fryzjer wiedział o tej haniebnej sprawie, ale Midas ostrzegł go, że zostanie skazany na śmierć, jeśli kiedykolwiek ujawni komukolwiek idiotyczny stan uszu króla. Fryzjer poczuł, że pęka z tajemnicy i nie mógł znieść plotek dla siebie, ale bał się o swoje życie. Wykopał więc dziurę w brzegu rzeki Pactolus i upewniwszy się, że nikt nie słucha, szepnął do dziury, że „Król Midas ma ośle uszy”. Wypełniając dziurę, aby na zawsze pogrzebać tajemnicę, fryzjer odszedł szczęśliwy i pogodzony ze sobą.

Wszystko było dobrze aż do następnej wiosny, kiedy trzcina wyrosła z dziury i szepnęła do innych trzcin, że król Midas ma uszy osła. Te trzciny z kolei szepnęły sekret wszystkim, którzy przeszli. Wkrótce ptaki dowiedziały się o tej wiadomości i przyniosły ją do Melampusa. Melampus opowiedział wszystkim swoim przyjaciołom i wkrótce całe królestwo dowiedziało się o żałosnej tajemnicy króla Midasa.

Domniemane pisma Melampusa

Zachowały się trzy prace pod nazwą „Melampus”.

Pewien Melampus napisał traktat o prawach symetrii przed I wiekiem p.n.e. ( Witruwiusz VII, wprowadzenie). Ten traktat zaginął.

Melampodia

Dzieło nadana w starożytności do Hezjoda istnieje ( Melampodia ) w takich fragmentarycznych cytatów i wypowiedzi szansa, że jego rekonstrukcja, według Walter Burkert , to „najbardziej niepewna.” Próbę podjął I Löffler, Die Melampodie: Versuch einer Rekonstrukction des Inhalts (1963).

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki

  • Chisholm, Hugh, wyd. (1911). "Melampus"  . Encyklopedia Britannica . 18 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 87-88.