Miłosierdzie - Mercery

Nie mylić z Merkurym .
Mercery (sklep bławatny) w Brukseli

Mercery (od francuskiego mercerie , pojęcie handel) początkowo odnosiło się do jedwabiu , lnu i barchanów wśród różnych innych towarów sprowadzanych do Anglii w XII wieku.

Mercery ma bogatą i złożoną, przeplataną historię w Londynie, liczącą ponad 700 lat. Londyn był głównym ośrodkiem handlu jedwabiem w Anglii w średniowieczu, a handel cieszył się szczególną pozycją w gospodarce wśród zamożnych. Znaczenie terminu „ miłosierdzie” zostało później rozszerzone na towary wykonane z tych tekstyliów oraz sprzedawców takich towarów.

Podstawowa działalność prowadzona była najczęściej przez jednostkę rodzinną, składającą się z kupca, żony, rodziny, służby i uczniów. Mąż miał obowiązek marketingu i sprzedaży swoich towarów w miejscach takich jak ich małe witryny sklepowe i na publicznych targach. Obowiązkiem żony w warsztacie było wykorzystanie swoich umiejętności jedwabistej kobiety do kupowania materiałów do handlu łasą i robienia rozmaitych jedwabnych sukna i wyrobów na sztuki; była również odpowiedzialna za warsztat wraz z mężem i często miała szkolić praktykantów i dzieci, aby przyczyniali się do dochodu gospodarstwa domowego.

Terminologia

Termin „mercer” dla kupców sukna (od francuskiego mercier , kupca pierwotnie importującego towary ze świata wschodniego) jest obecnie w dużej mierze przestarzały.

Mercers byli dawniej kupcami lub handlarzami, którzy handlowali suknem, zazwyczaj delikatnym suknem, które nie było produkowane lokalnie. Inwentarze kupców w małych miasteczkach sugerują jednak, że wielu z nich było sklepikarzami, którzy oprócz sukna handlowali różnymi suchymi towarami. Powiązane zawody obejmują galanteryjny , Draper i tkaniny kupca , natomiast clothier historycznie mowa kogoś, kto produkowanej tkaniny , często w ramach systemu krajowego .

W XXI wieku słowo mercer było używane przede wszystkim w odniesieniu do Worshipful Company of Mercers , pierwszej przed dwunastu Great Livery Companies of the City of London .

Etymologia

Najwcześniejsze pochodzenie terminu „mercery” miało charakter amorficzny i było używane do opisywania sprzedaży szerokiej gamy towarów, takich jak drobne przedmioty, takie jak igły i nici, oraz drogie surowce, takie jak jedwab czy brokat . Termin można datować na początek XI wieku. Pierwsza wzmianka o miłosierdziu dotyczyła kupców zagranicznych z dzisiejszych Niemiec , Francji i Holandii , którzy byli dobrze przygotowani geograficznie do transportu dóbr luksusowych ze Wschodu i własnych wyrobów do Anglii.

Dopiero w XII wieku termin miłosierdzie jako zawód został wyraźnie oddzielony od ogólnego kupca, który mógł zajmować się tylko płótnem , ponieważ miłosierdzie kojarzyło się z jedwabiem, lnem i różnymi dobrami, zwłaszcza wysokiej jakości przedmiotami, takimi jak dodatki do strojów, drobne luksusy i pościel – inne niż zwykłe codzienne ubiory mas. To właśnie handel jedwabiem i drogimi ubraniami odróżniał zawód błazna od zawodu kupca generalnego, zgodnie z rozporządzeniem handlowym w Londynie, które jako główne centrum handlowe w tamtych czasach było na tyle rozległe, że dopuszczał pewne towary. być jasno zdefiniowanym jako mercery – gdzie w przepisach prawnych ma na celu kontrolowanie cen i ochronę lokalnych najemników poprzez podaż i popyt.

Miłosierdzie w Londynie

Streetscape w Canterbury, gdzie w średniowieczu Mercerowie produkowali i sprzedawali towary

Podczas gdy Londyn jest ściśle spleciony jako główne centrum handlu bławatnością w Anglii przez całe średniowiecze, przed XII wiekiem towary, takie jak jedwab, len i barchan w Anglii, sugerowały przede wszystkim handel zagraniczny, w którym tylko len był produkowany i sprzedawany w Anglii.

Początki handlu bławatnością, który rozwinął się z rynku importowego w Anglii, są powiązane z historią handlu, produkcji i standardów dystrybucji w średniowieczu. Ustanowienie uznanych szlaków handlowych i nowe systemy finansowe, takie jak kredyty dostępne w głównych miastach handlu zarówno dla kupców, jak i bankierów, pomogły w rozwoju krajowego handlu najemnikami w Londynie.

Do Londynu przywieziono z Włoch wiązki surowego jedwabiu, aby jedwabiarki mogły wytwarzać na sztuki towary, takie jak koronki lub warkocze, oraz haftować. Ten rynek błogości trwał przez całe średniowiecze, na którym Londyńczycy, którzy w XII wieku sprowadzali jedwab do Londynu, w dużym stopniu polegali na Włochach – teraz mieli możliwość nawiązania bezpośredniego kontaktu z włoskimi i innymi zagranicznymi dostawcami na głównych targach handlowych w miejscach takich jak północna Francja.

Fustian dotarł do Londynu tymi samymi szlakami handlowymi zdominowanymi przez Włochy w XII wieku; pierwotnie starożytna tkanina z Bliskiego Wschodu wykonana z lnu i bawełny, została powielona we Włoszech i stała się coraz bardziej popularna i stała się podstawową manufakturą dla mercerów. Oprócz wzmożonej uprawy lnu w Europie, len stał się symbolem bogactwa rozkwitającej klasy średniej, w której wraz z innowacjami w XI wieku, takimi jak krosno deptane, handel materiałami takimi jak len i len ze zwiększoną podażą był bardziej popularne niż kiedykolwiek w Londynie. 

Poza handlem i produkcją drogich ubrań, kupcy zajmowali się również szeroką gamą towarów jednostkowych, które miały duży rynek w Londynie – ponieważ były one bardziej przystępne dla zwykłych ludzi. Te drobne towary zostały wykonane z materiałów takich jak jedwab, len i tańszych zamienników takich jak barchan i konopie.

Historia miłosierdzia w Londynie

XIII-XIV wiek: rozwój handlu łasą i Czarna Śmierć

Handel miłosierdziem w XII wieku był synonimem handlu zagranicznego jedwabiem, lnem i barchanem. W pierwszej połowie XX wieku większość tkanin bławatnych sprowadzali obcokrajowcy. Podczas gdy jedwabne sukno było cenne tylko dla szlachty i kościoła, szersza gama drobnych wyrobów z jedwabiu i lnu miała znacznie szerszy i bardziej wartościowy rynek dla błaznów – jedwab był masowo używany do akcesoriów ubioru i tym podobnych.

Utworzenie w 1394 firmy Livery dla generalnych kupców zostało wkrótce wyparte przez ekonomiczną i społeczną niechęć Czarnej Śmierci w szeregach firmy, ponad jedna trzecia jej członków zmarła i sytuacja była ponura. Jednak gildia kupców zdołała nie tylko przetrwać zarazę, ale także rozkwitnąć w nadchodzącym ożywieniu gospodarczym, które nastąpiło po Czarnej Śmierci zaledwie pięćdziesiąt lat później. Podstawą rozwoju mercerów w gospodarce Anglii po recesji były ogromne straty ludności, w których płace wzrosły z powodu braku siły roboczej, a przy znacznie mniejszej liczbie ludności rolnicy mogli skupić się bardziej na produkcji zwierząt gospodarskich i specjalistycznych uprawach zamiast na samym zbożu —co w rezultacie poprawiło dietę i zdrowie ludzi. Ogólna populacja w większym stopniu angażowała się w gospodarkę rynkową z wyższym standardem życia i zaspokajaniem ich bezpośrednich potrzeb. Firma wykorzystała tę okazję do ekspansji jako siła napędowa nowej gospodarki Anglii, w której prowincjonalne miasteczka wcześniej nie odwiedzane przez syna kupców stały się częścią złożonego i ugruntowanego systemu rynkowego handlu. Ponadto rozwój handlu łasą pod koniec XIII wieku był wyjątkowo wspierany przez Czarną Śmierć, ze względu na spadek liczby ludności – kiedy to zwykli mężczyźni i kobiety po recesji mogli sobie pozwolić na zakup odzieży o wyższym standardzie, aby się ubrać. lepszy.

Zmiana religijna i społeczna: firma produkująca liberie dla kupców ogólnych

Witraż przedstawiający herb Worshipful Company of Mercers

Gildia kupiecka przekształciłaby się w firmę zajmującą się liberiami, która składa się z najstarszych londyńskich stowarzyszeń handlowych. Miłościwy Company of Mercers zostało utworzone przez mężczyzn i kobiet w tej samej branży i funkcjonowały w sposób społecznej i religijnej korzyści swoim członkom.

English Reformacji w 15 wieku stworzył wielkiego przewrotu społecznego i gospodarczego dla Miłościwy Company of Mercers. Najemnicy starali się skorzystać z zawieruchy tamtego okresu i nabyli jeden z wielu rozwiązanych budynków religijnych przez Henryka VIII i dali przysięgę wierności protestanckiej sprawie głowy Kościoła kierowanej przez króla. Zanim władza kleru została przekazana arystokratycznej klasie społeczeństwa, w której potężni kupcy mieli biurokratyczną władzę, aby zapewnić monopol na handel jedwabiem – skutecznie wypierając kupców, którzy starali się sprzedawać swoje towary niezależnie od firmy.

Ta szybka adaptacja nowych zmian w religii została szybko przyjęta przez masy kupców, ze względu na charakter ich handlu – ci młodzi mężczyźni podróżowali za granicę na rynki zamorskie i stali się bardziej otwarci na zmiany, a w rezultacie łatwo wpływali i akceptowali nowe pomysły.

Rozkwit miłosierdzia w XV wieku

Dobrobyt kupca w tym okresie był wysoki. Ich handel zagraniczny rozwijał się i kontrolowali dystrybucję swoich towarów do prowincji Anglii. Większy kupiec mógłby starać się wyrwać z szeregów rzemieślników i sklepikarzy, by służyć ekskluzywnej klasie klientów.

W tym okresie coraz więcej kupców przeszło od zwykłych „kupców” do arystokracji, w miarę jak ich fortuna rosła — na wpływowe stanowiska, takie jak radni i burmistrzowie, gdzie gminy miały znaczną władzę w średniowieczu. Chociaż firma z liberiami dla mercerów nadal miała dyskryminującą politykę, która przynosiła korzyści osobom starszym, dobrobyt był w zasięgu wszystkich rang, aby dążyć do teraz bardziej niż w jakimkolwiek innym okresie istnienia firmy.

Ten sukces zwykłego kupca można przypisać kwitnącemu handlowi zagranicznemu, w które zaangażowała się Worshipful Company of Mercers, szczególnie w regionach takich jak Europa Północno-Zachodnia . Procent eksportu sukna londyńskich mercerów wynosił w tym czasie nie mniej niż 30%, a co ważniejsze, firma ściśle kontrolowała konkurencję – inni kupcy próbowali samodzielnie sprzedawać materiały, takie jak jedwab, len, barchan, wełna i inne towary na sztuki.

Upadek średniowiecznego handlu łachą pod koniec XVI wieku

Handel bławatny zaczął tracić swoją poważaną pozycję w handlu detalicznym z powodu braku kontroli nad swoim rynkiem. Niezależni sprzedawcy detaliczni, którzy nie brali udziału w łasce, odnieśli sukces w podcinaniu Worshipful Company of Mercers (lub „The Mercery Company”), co spotęgowało fakt, że rekrutacja spadła z powodu coraz mniejszej liczby mężczyzn korzystających z bogactwa posiadanego przez firmę.

Upadek handlu łasą jako niegdyś bardzo poszukiwanej drogi do wypełnienia luki między klasą niższą a wyższą klasą średnią był spowodowany zaniedbaniem Mercery Company, która lekceważyła zwykłego rzemieślnika i detalistę, lekceważąc podstawy ich sukcesu w kupiec pracujący i jego żona, przeciętna jednostka bławatna w masie. Firma przestała promować znaczenie wyrobów z jedwabiu na rzecz droższych możliwości. Przestali koncentrować się na monopolizowaniu lnu jako podstawowej formy dochodu. Brak wglądu bogatych kupców w walkę kupców, którzy nie czerpali zysków z handlu jedwabiem jak elita, spowodował szybką utratę kontroli nad rynkiem tekstylnym.

Przykłady drobiazgów miłosiernych

Przykład sierocińca, który kupiec mógł wyprodukować i sprzedać bogatym

Większość towarów sprzedawanych przez mercerów używała jedwabiu jako podstawy do produkcji szerokiej gamy dodatków do stroju, takich jak koronki , pętelki i frędzle . Ozdoby na sukniach mogą być różne, od prostych wzorów na krawędziach rękawów po bardziej ekstrawaganckie wzory wykonane na wstążkach zwanych orphrey - powszechnie używanych przez arystokrację i kościół.

Pościel była używana do koszul i bielizny; jedwab i len zostały wykonane na nakrycia głowy, z wszechobecnym COIF noszone przez obu płci do kobiecych wimples , a każdy różnych chustą .

Nakrycia głowy, takie jak chustki i wimples noszone przez kobiety oraz czepiec noszony przez obie płcie, były również popularnym zajęciem dla usług mercerskich, jedwab i len były głównie używane do nakrycia głowy.

Akcesorium wszechobecnym we wszystkich klasach była ładownica , którą mercery sprzedawali w wielu różnych wzorach.

Inne towary drobnicowe, którymi zajmowali się kupcy, były wytwarzane z innych materiałów, od szpilek i igieł po dzwonki i noże, które kupowano rzadziej, gdy ludzie mieli pieniądze na przydatne drobiazgi. Inwentarz tych przedmiotów, choć nie był wykonany z tkaniny, był coraz bardziej popularny między XI a XIII wiekiem, ponieważ bogaci lub biedni błazeni mogli sobie pozwolić na ich produkcję.

Wybitni kupcy

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki