Mordechaj ben Hillel - Mordechai ben Hillel
Mordechaj ben Hillel Ha- Kohen ( hebr . „המָּרְדֳּכַי”, רבי מרדכי בן הלל ; ok. 1250–1298), znany również jako Mordechaj , był XIII-wiecznym niemieckim rabinem i poskiem . Jego główny komentarz prawny do Talmudu , zwany Mordechajem , jest jednym ze źródeł Szulchan Aruch . Zginął w masakrze w Rintfleisch w 1298 roku.
Biografia
Niewiele wiadomo o wczesnym życiu Mordechaja. Należał do jednej z najwybitniejszych rodzin uczonych w Niemczech: jego dziadek Hillel był ze strony matki wnukiem Eliezera ben Joela ha-Levi , który z kolei był wnukiem Eliezera ben Nathana . Mordechaj był także krewnym rabina Asera ben Jehiela . Był zięciem R' Jechiela z Paryża. Był żonaty z Zeldą, z którą miał pięcioro dzieci.
Jego głównym nauczycielem był Meir ben Baruch z Rothenburga ; uczył go także Perez ben Eliasz z Corbeil , Efraim ben Nathan, Abraham ben Baruch (brat Meira Rothenburga) i Dan Ashkenazi . Oprócz znajomości Talmudu i Halachy Mordechaj był także ekspertem od gramatyki hebrajskiej .
Około 1291 rodzina przeniosła się do Goslaru . Ale jego prawo pobytu tam zakwestionował niejaki Moses Tako (nie słynny Moses Taku ); choć sprawa została rozstrzygnięta na korzyść Mordechaja, została przeprowadzona z taką goryczą, że Mordechaj opuścił Goslar i osiadł w Norymberdze . Przez następne siedem lat prowadził tam jesziwę , która przyciągała studentów z całej Europy. Mordechaj został zamordowany wraz z żoną i dziećmi podczas masakry w Rintfleisch ; patrz Norymberga: Średniowiecze .
Pracuje
Wybitne dzieło
Mordechai jest wybitny prawna (halachicznych) praca, która uzyskała szeroką władzę, a był jednym z źródeł Szulchan Aruch o Joseph Caro ; odwydania Soncino z 1482 r.drukowano go również jako dodatek do Talmudu . Praca jest napisana jako kompilacja istniejącego materiału halachicznego, a także zawiera wnioski i wyniki długich dyskusji w innych pracach . Służy zatem zarówno jako źródło analizy, jak i źródło orzeczonego prawa . Wiedza Mordechaja na temat literatury halachicznej była rozległa. Cytuje prace i pisemnych lub ustnych responsów , od około 350 organów ; w rzeczywistości Mordechaj jest obecnie jedynym źródłem dla wieluautorów aszkenazyjskich . Często cytuje swojego nauczyciela, Meira ben Barucha, a większość Mordechajów jest pisana na poparcie Tosafistów , z których ostatni byli nauczycielami Mordechaja.
Władze aszkenazyjskie , podobnie jak we Włoszech , były wielkimi wielbicielami Mordechaja i pilnie studiowały Mordechaja i uznawały jego autorytet jako źródło halachy. Mojżesz Isserles wygłaszał wykłady o Mordechajach w swojej jesziwie, a wiele jego responsów poświęconych jest pytaniom dotyczącym trudnych fragmentów księgi. Jego stan był taki, że Mordechaj jest jednym z źródeł Szulchan Aruch o Joseph Caro . We Włoszech i Polsce, gdzie Mordechaj został specjalnie studiował, cały Mordechai literatura powstała.
Mordechaj , choć powiązane tekstowo z Halakhot Rabin Izaak Alfasi , jest w rzeczywistości, niezależną pracę. Związek z Alfasi jest po części zewnętrzny: pojedyncze zdania, czasem nawet pojedyncze słowa Halachotu służą jako „hałasy” wprowadzające odpowiedni materiał znaleziony w Talmudzie jerozolimskim , tosafocie , a także innych kodeksach i kompendiach. Innym powiązaniem są obszerne cytaty rabina Alfasiego w tekście. Ten drugi związek jest jednak nie zawsze oczywisty z powodów wyjaśnionych w drugim akapicie.
Mordechaj został opublikowany w dwóch formach: glosy do Alfasi za „Halakhot” w różnych rękopisów, a także jako dodatek do „Halakhot” - standardowy formularz w dzisiejszych wydaniach Talmudu .
Jak wskazywali wcześni krytycy, Mordechaj nie został wydany w swojej ostatecznej formie przez Mordechajów. Zebrał materiał, ale w rzeczywistości dzieło zostało zaaranżowane i wydane przez jego uczniów, po części za życia, a po części po jego śmierci. Tak więc w ciągu dwóch pokoleń po śmierci Mordechaja powstały dwie całkowicie różne wersje jego dzieła, odpowiednio oznaczone jako „reńska” i „austriacka”. Te dwie wersje są również znane jako „Krótki Mordechai” (מרדכי הקצר Mordechai haKetzar ) i „Długi Mordechai” (מרדכי הארוך Mordechai ha'Arokh ), ze względu na ich różną długość. Są to zasadniczo dwie kopie Mordechai , ale podczas gdy austriacki Mordechai jest niewątpliwie oryginalną formą dzieła, wersja reńska została obszernie, niemal drastycznie skrócona, łącznie z usunięciem większości odniesień do pracy rabina Alfasi. Wersja opublikowana w Talmudzie jest wersją reńską z glosami z austriackiego Mordechaja, autorstwa rabina Samuela ben Aarona ze Schlettstadt . Na szczęście niedawno ukazała się pełna edycja, czyli wersja austriacka.
Inne prace
Mordechaj był autorem Respons - jednak te nie zachowały się, ale są cytowane w innych pracach i responsach; patrz: Historia Responsy: XII wiek .
Był autorem kilku selichotów .
Bibliografia
- Mordechaj ur. Hillel ur. Hillel , jewishencyclopedia.com
- Rabin Mordechaj Ben Hilel Ashkenazi (ok. 4010-5058; 1250-1298) , chabad.org
- Chisholm, Hugh, wyd. (1911). . Encyklopedia Britannica . 18 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 820.