Muhammad ibn Abi Bakr - Muhammad ibn Abi Bakr

Muhammad ibn Abi Bakr
ح
ممد .png
Urodzić się 631
Medina , Hejaz
(dzisiejsza Arabia Saudyjska )
Zmarł 658 (w wieku 26–27 lat)
Egipt
Przyczyną śmierci Zamordowany przez Mu'awiyę ibn Hudayj
Miejsce odpoczynku Fustat , Egipt
Inne nazwy Ibn Abi Bakr
Dzieci Kasim
Służba wojskowa
Wierność Kalifat Rashidun
Serwis/ oddział Armia Kalifa
Lata służby C. 650 – 658
Ranga Ogólny
Posiadane polecenia Gubernatorstwo Egiptu (658-658)
Bitwy/wojny
Rodzice
Krewni

Muhammad ibn Abi Bakr ( arab . محمد بن أبي ‎), 658-631, był najmłodszym synem pierwszego islamskiego kalifa Abu Bakr . Jego matką była Asma bint Umais , która była wdową po Ja'far ibn Abi Talib przed jej drugim małżeństwem z Abu Bakr. Został adoptowanym synem czwartego kalifa Alego i jednym z jego generałów.

Życie

Grób Muhammada ibn Abi Bakr w Fustat , Egipt

Był synem Abū Bakr z małżeństwa z Asmą bint Umays. Kiedy Abu Bakr zmarł, Asma bint Umais poślubiła Ali ibn Abi Talib . Muhammad ibn Abi Bakr miał syna o imieniu Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr . Żona Kasima ibn Muhammada ibn Abi Bakra nazywała się Asma i była córką Abdul-Rahmana ibn Abi Bakra, drugiego syna Abu Bakra. Córka Qasima ibn Muhammada ibn Abi Bakr i Asmy nazywała się Fatima (Umm Farwah).

Po bitwie pod Siffin , Ali ibn Abi Talib mianowany Muhammad ibn Abi Bakr jako gubernatora Egiptu , a następnie nowo podbitych prowincji imperium islamskiego. W 658 r. n.e. (38 r. n.e.) Mu'awiya ibn Abi Sufyan , ówczesny gubernator Syrii, wysłał swojego generała Amra ibn al-Asa i sześć tysięcy żołnierzy przeciwko Muhammadowi ibn Abi Bakrowi. Nie udowodnił, że jest dobrym gubernatorem, Lazley Hazleton pisze: „Muhammad AbuBakr – przyrodni brat Aishy – okazał się słabym gubernatorem. Mówi się, że Ali poinstruował swojego przybranego syna, aby przekazał gubernatorstwo swojemu najlepszemu generałowi i przyjacielowi z dzieciństwa, Malikowi al-Asztarowi , którego uznał za zdolnego do stawiania oporu Amr ibn al-Asowi, jednak Malik zmarł w drodze do Egiptu. Szyici i Instytut Studiów Szyickich Izmailitów oraz londyński badacz szyitów Wilferd Madelung uważają, że Malik został otruty przez Muawiyah I.

Ibn Abi Bakr został ostatecznie pokonany przez 'Amr ibn al-'As. „Żołnierzom Amra kazano go schwytać, przywieźć żywcem do Muawiyah I lub zabić. Mówi się, że żołnierz o imieniu Mu'awiya ibn Hudayj pokłócił się z więźniem i zabił go z ręki. Ibn Hudayj był tak wściekły na Ibn Abi Bakr, że włożył swoje ciało w skórę martwego osła i spalił oba zwłoki razem, aby nic nie mogło przetrwać jego wroga. Jednak relacje szyitów mówią, że Muawiyah I, który później został pierwszym kalifem Umajjadów, był faktycznym zabójcą Ibn Abu Bakr. Jego grób znajduje się w meczecie w Kairze w Egipcie.

Spędził dużo czasu w Egipcie i był członkiem delegacji, która skarżyła się trzeciemu kalifowi Osmanowi ibn Affanowi na działalność gubernatora Egiptu . Kalif obiecał natychmiast odwołać egipskiego gubernatora i zastąpić go Muhammadem ibn Abu Bakr. Jednak po wyczuciu zdrady Osmana ibn Affana (ale faktycznie popełnionej przez Marwana ibn al-Hakama ) przeciwko muzułmańskim petentom z Egiptu, Muhammad ibn Abu Bakr pośpieszył z składającymi petycje do Medyny, gdzie początkowo brał udział w powstaniu przeciwko Osmanowi ibn Affanowi. . Po uświadomieniu sobie swojego błędu w zaangażowaniu się w oblężenie Osmana , pokutował i wycofał się z powstania, chociaż już poprowadził grupę rebeliantów do rezydencji Osmana ibn Affana.

Historia jest powiązana w następujący sposób:

Grupa siedmiuset Egipcjan przybyła, by poskarżyć się kalifowi Osmanowi ibn Affanowi na tyranię ich gubernatora Ibn Abi Sarha, więc Osman ibn Affan powiedział: „Wybierz kogoś, kto będzie tobą rządził”. Wybrali Muhammada ibn Abu Bakra, więc Osman ibn Affan napisał dla niego listy uwierzytelniające i wrócili. W drodze powrotnej, w odległości trzech dni od Medyny, dogonił ich posłaniec z wiadomością, że przekazuje rozkazy od Osmana ibn Affana gubernatorowi Egiptu. Przeszukali go i znaleźli wiadomość od Osmana ibn Affana do ibn Abi Sarha nakazującą śmierć Muhammada ibn Abi Bakra i niektórych jego przyjaciół. Wrócili do Medyny i oblegali Osmana ibn Affana. Osman ibn Affan przyznał, że wielbłąd, sługa i pieczęć na liście należą do niego, ale przysiągł, że nigdy nie napisał ani nie zlecił napisania listu. Odkryto, że list został napisany ręcznie przez Marwana ibn al-Hakama.

Jednak inny raport jest następujący: Mniej więcej w porze południowych modlitw Osman był sam w domu ze swoją żoną Nailą, czytając Koran. Kilku egipskich buntowników wspięło się na domy sąsiadów, a następnie wskoczyło do domu Osmana. Według relacji al-Waqidiego (zm. 823), Muhammad ibn Abi Bakr trzymał brodę Osmana, grożąc, że go zabije. Osman zganił go i poprosił o odejście. Mahomet przebił sobie czoło strzałą. Jednak według innego raportu, Mahomet odstąpił od zabicia Osmana po tym, jak ten przypomniał mu jego ojca Abu Bakra. Mahomet na próżno wtedy próbował bronić go przed napastnikami.

Widok szyitów muzułmańskich

Szyici bardzo chwalą Muhammada ibn Abi Bakra za jego oddanie Ali i opór wobec innych władców, którzy byli uzurpatorami. Muhammad ibn Abi Bakr był pobożnym muzułmaninem, który wspierał imama swoich czasów, Ali ibn Abi Talib , chociaż jego siostra Aisha sprzeciwiła się Ali w bitwie pod Jamalem, Ibn Abu Bakr był wierny swojemu ojczymowi. Był w armii Alego w bitwie pod Jamalem, a później to Muhammad ibn Abi Bakr eskortował Aishę z powrotem do Medyny. Jego wnuczka Fatima (Umm Farwah) była żoną Imama Muhammada al-Baqira . Tak więc szyicki imam po Imam Muhammad al-Baqir byli jego potomkami ze strony matki, poczynając od wielkiego lekarza sunnitów szyickich, Hanafi i Maliki , Imama Ja'far al-Sadiq .

Według autora szyickiego muzułmanina:

„Ali kochał Muhammada Ibn Abi Bakra jak własnego syna, a jego śmierć odebrano jako kolejny straszny szok. Ali modlił się za niego i wzywał Bożego błogosławieństwa i miłosierdzia dla jego duszy.

Otwarcie sprzeciwiał się Mu'awiya

Obaj synowie Abu Bakra, Abdul-Rahman ibn Abi Bakr i Mohammed ibn Abi Bakr, otwarcie sprzeciwiali się Mu'awiyi.

Nominacja Yazida była niepopularna w Medynie. Sahih Al Bukhari, tom 6, księga 60, numer 352, opowiadany przez Yusufa bin Mahaka:

Marwan został mianowany przez Muawiyę gubernatorem Hidżazu. Wygłosił kazanie i wspomniał o Yazidzie bin Muawiya, aby ludzie mogli złożyć mu przysięgę wierności jako następcy jego ojca (Muawiya). Wtedy 'Abdur-Rahman bin Abi Bakr powiedział mu coś, po czym Marwan kazał go aresztować. Ale 'Abdur-Rahman wszedł do domu 'Aishy i nie mogli go aresztować. Marwan powiedział: „To on ('AbdurRahman), o którym Allah objawił ten werset: 'I ten, który mówi do swoich rodziców: 'Niech żyjecie! Czy dotrzymujecie mi obietnicy...?'. Aisha powiedziała zza ekranu: „Allah nie ujawnił niczego z Koranu o nas poza tym, co było związane z deklaracją mojej niewinności (oszczerstwa).”

Ibn Katheer napisał w swojej książce Al-Bidayah wan-Nihayah, że „w roku 56 AH Muawiyah wezwał ludzi, w tym tych z odległych terytoriów, do złożenia przysięgi wierności jego synowi, Yazeedowi, aby był jego następcą kalifatu po nim. Prawie wszyscy poddani zadeklarowali swoją wierność, z wyjątkiem Abdura Rahmana bin Abu Bakra (syna Abu Bakra), Abdullaha ibn Umara (syna Umara), al-Husaina bin Alego (syna Alego), Abdullaha bin Az -Zubair (wnuk Abu Bakra) i Abdullah ibn Abbas (kuzyn Alego) Z tego powodu Muawiyah przeszedł przez al-Madinah w drodze powrotnej z Mekki po zakończeniu swojej pielgrzymki Umrah, gdzie wezwał każdą z pięciu wyżej wymienionych osób i Mówcą, który zwrócił się ostro do Muawiyah z największą stanowczością wśród nich, był Abdurrahman bin Abu Bakr as-Siddeeq, podczas gdy Abdullah bin Umar bin al-Khattab był najłagodniejszym z nich.

Ich siostra Asma bint Abi Bakr była równie szczera. Syn Asmy, Abdullah, i jego kuzyn Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr byli wnukami Abu Bakra i bratankami Aishy. Kiedy Husayn ibn Ali został zabity w Karbali, Abdullah, który był przyjacielem Husajna, zebrał mieszkańców Mekki i wygłosił następującą mowę:

O ludzie! Żaden inny lud nie jest gorszy od Irakijczyków, a wśród Irakijczyków najgorsi są mieszkańcy Kufy . Wielokrotnie pisali listy i wzywali do nich Imama Husajna i brali bay'at (wierność) za jego kalifat. Ale kiedy Ibn Ziyad przybył do Kufy, zebrali się wokół niego i zabili Imama Husajna, który był pobożny, przestrzegał postu, czytał Koran i pod każdym względem zasłużył na kalifat.

Po jego przemówieniu ludzie z Mekki również przyłączyli się do Abdullaha, by walczyć z Yazidem . Kiedy usłyszał o tym, Yazid kazał zrobić srebrny łańcuch i wysłać go do Mekki z zamiarem aresztowania nim Walida ibn Utbaha Abdullaha ibn al-Zubayra. W Mekce i Medynie rodzina Husseina miała silne zaplecze, a ludzie byli gotowi stanąć w ich obronie. Pozostała rodzina Husseina wróciła do Medyny. Ostatecznie Abdullah umocnił swoją władzę, wysyłając gubernatora do Kufy. Wkrótce Abdullah ustanowił swoją władzę w Iraku , południowej Arabii , większej części Syrii i części Egiptu .

Yazid próbował zakończyć bunt Abdullaha, najeżdżając Hidżaz i zajął Medynę po krwawej bitwie pod al-Harrą, po której nastąpiło oblężenie Mekki. Jednak jego nagła śmierć zakończyła kampanię i wprawiła Umajjadów w zamęt, doprowadzając w końcu do wybuchu wojny domowej. To zasadniczo podzieliło imperium islamskie na dwie sfery. Po wojnie domowej Umajjadów zakończony Abdullah utracone Egipt i co miał z Syrii do Marwan I . To, w połączeniu z rebeliami kharijitów w Iraku, zredukowało jego domenę tylko do Hedżazu.

Abdullah ibn al-Zubayr został ostatecznie pokonany przez Abd al-Malika ibn Marwana , który wysłał Al-Hajjaja ibn Yusufa . Hajjaj pochodził z Ta'if, podobnie jak ci, którzy zabili Husajna. W ostatniej godzinie Abdullah zapytał swoją matkę Asmę, co powinien zrobić. Asma odpowiedziała synowi:

Ty sam wiesz lepiej, że jeśli jesteś na prawdzie i wzywasz do prawdy, wyjdź, bo ludzie bardziej honorowi od ciebie zostali zabici i zostali zabici, a jeśli nie jesteś na prawdzie, to co za zło Jesteś synem, zniszczyłeś siebie i tych, którzy są z tobą. Jeśli powiesz to, co mówisz, że jesteś na prawdzie i zostaniesz zabity z rąk innych, to nie będziesz naprawdę wolny, bo to nie jest stwierdzenie kogoś, kto jest wolny... Jak długo będziesz żył na tym świecie śmierć jest dla mnie bardziej umiłowana niż ten stan, w którym się znajdujesz, ten stan słabości.

Wtedy Abdullah powiedział do swojej matki po tym, jak kazała mu iść i walczyć: „Obawiam się, że zostanę okaleczony przez lud Sham. Powiedziała: „Kiedy ktoś umrze, nie będzie miało znaczenia, co ci zrobią, jeśli zostałeś zabity”. Abdullah powiedział do swojej matki:

nie przyszedłem do ciebie, tylko po to, by pogłębić swoją wiedzę. Spójrz i zwróć uwagę na ten dzień, bo zaprawdę jestem trupem. Twój syn nigdy nie pił wina, ani nie był rozpustnikiem, ani nie skrzywdził żadnego muzułmanina lub niemuzułmanina, ani nie był niesprawiedliwy. Nie mówię ci tego, aby się pochwalić lub pokazać, jaka jestem czysta, ale raczej jako zaszczyt dla ciebie.

Abdullah następnie odjechał sam na koniu, by zająć się Hajjaj. Armia Hadżdżaja pokonała Abdullaha na polu bitwy w 692 roku. Ściął mu głowę i ukrzyżował jego ciało. Powiedział: „Nikt nie może zdjąć jego ciała poza Asmą. Musi przyjść do mnie i poprosić mnie o pozwolenie, a dopiero wtedy jego ciało zostanie zdjęte”. Asma nie chciała iść i prosić o pozwolenie na zdjęcie ciała jej syna. Powiedziano jej: „Jeśli nie odejdziesz, jego ciało tak pozostanie”. Powiedziała: „Więc niech tak będzie”. W końcu przyszedł do niej Hajjaj i zapytał: „Co powiesz w tej sprawie?” Ona odpowiedziała: „Zaprawdę, zniszczyłeś go i zrujnowałeś jego życie, a tym samym zrujnowałeś swoje życie”.

Klęska Abdullaha ibn al-Zubayra przywróciła kontrolę Umajjadów nad Imperium.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki