Hieroglify Olmeków - Olmec hieroglyphs
Olmeków hieroglify (wymiennie Olmeków glify , Olmeków pisania lub skryptów Olmeków ) wyznaczają możliwy układ pisania lub proto pisanie opracowane w Olmeków kultury. Olmekowie byli najwcześniejszą znaną ważną cywilizacją mezoamerykańską , rozkwitającą w okresie formacyjnym (1500 p.n.e. do 400 p.n.e.) na tropikalnych nizinach współczesnych meksykańskich stanów Veracruz i Tabasco . Późniejsza kultura epi-olmeków (300 p.n.e. do 250 n.e.) była następcą kultury Olmeków i zawierała w pełni rozwinięty system pisma, pismo isthmiańskie (lub epi-olmeckie) .
Istnienie systemu pisma w środkowych i późnych okresach Olmeków było przedmiotem długoletniej debaty. Bezpośrednie dowody obejmują pojawienie się pojedynczych (potencjalnych) glifów, a także pojedynczego bloku Cascajal, który zawiera potencjalny tekst. Dowody pośrednie obejmują podobieństwa w systemach kalendarza i pisma między kolejnymi kulturami mezoamerykańskimi, dla których Olmekowie są czasami uważani za kulturę macierzystą .
Periodyzacja
Blok Cascajal (ok. 900 p.n.e.)
We wrześniu 2006 r. raport opublikowany w czasopiśmie Science ogłosił odkrycie bloku Cascajal, bloku serpentynowego wielkości tabletu z 62 znakami, jakiego jeszcze nie widziano w Mezoameryce. Blok ten został odkryty przez miejscowych w sercu Olmeków i został datowany przez archeologów na około 900 BBC na podstawie innych szczątków. Jeśli autentyczność i datę można zweryfikować, okaże się, że jest to najwcześniejsze pismo znalezione w Mezoameryce. Symbole na bloku Cascajal są niepodobne do żadnego innego systemu pisma w Mezoameryce, na przykład w językach Majów lub isthmian , innym wymarłym mezoamerykańskim piśmie . Blok Cascajal jest również niezwykły, ponieważ symbole najwyraźniej biegną w poziomych rzędach i „nie ma mocnych dowodów na ogólną organizację. Sekwencje wydają się być pomyślane jako niezależne jednostki informacji”. 28 unikalnych znaków z bloków Cascajal nie ma oczywistego podobieństwa do późniejszych glifów. Jeśli rzeczywiście był to skrypt, „[pismo blokowe Cascajal] najwyraźniej nie pozostawiło potomków, bez pewnego związku z isthmińskim lub innym formacyjnym [okresem] pisemnym”. (Skidmore 2007, s. 5)
Toponimy średnioformatywne (900-500 p.n.e.)
We wszystkich mezoamerykańskich systemach pisma występują toponimy, czyli emblematy lub obrazy graficzne, które łączą poszczególne elementy w znaczące układy, ale nie kodyfikują bezpośrednio żadnego konkretnego zestawu dźwięków”. Wydaje się, że te toponimy były używane w sztuce olmeckiej od okresu formacji środkowej (900-500 p.n.e.), ale stopień, w jakim stanowią one pismo (tj. zapis języka mówionego) jest przedmiotem dyskusji. Możliwe toponimy to dwa przykłady z Guerrero, możliwy znak miejsca pochodzi z jaskini Oxtotitlán, Guerrero, nacięty celt z zielonego kamienia o nieznanym pochodzeniu i tabliczka z Ahuelican.
Potencjalne glify (650-400 p.n.e.)
Od dawna uważano, że wiele glifów obecnych na monumentalnej rzeźbie Olmeków reprezentuje wczesne pismo Olmeków. `Jeżeli pismo jest (1) graficzną reprezentacją języka, (2) oderwaną od ciała jego desygnatu i (3) ułożoną w liniowe sekwencje, które teoretycznie mogą rozszerzać się na większe stopnie złożoności składniowej, to pismo pojawia się po raz pierwszy w Mezoameryce w wiek między 600 a 500 pne, jak poświadcza La Venta Monument 13', tak zwany "Pomnik Ambasadora" (wstępnie datowany na 650 - 450 pne, względnie 600-400 pne, zdjęcie patrz kolekcja fotografii Lindy Schele ).
Oprócz monumentalnej rzeźby potencjalne glify zostały znalezione na przenośnych przedmiotach, takich jak celtowie, sherds itp. Jednak kilka glifów wyraźnie kontynuuje symbole wcześniej ustalone w ikonografii, a nie pismo (może to obejmować wspomniane toponimy), tak że ich użycie do zapisu język mówiony można ustalić tylko wtedy, gdy w kombinacji pojawia się wiele potencjalnych glifów.
.svg)
W 2002 roku jedna z takich grup glifów została potwierdzona dla dwóch możliwych glifów w San Andres : Wykopaliska przeprowadzone w 1997 i 1998 roku dały trzy artefakty, które zdaniem wielu archeologów pokazują, że cywilizacja Olmeków używała prawdziwego systemu pisma. Te artefakty, datowane na około 650 p.n.e. (środek koncentracji Olmeków w La Venta i San Andres), zostały znalezione na wysypisku śmieci, pozostałości po festiwalu lub uczcie. „Fakt, że artefakty z glifami zostały znalezione w kontekście odpadków z ucztowania, sugeruje, że pisanie wśród Olmeków było święte i było ściśle związane z czynnościami rytualnymi”. Najważniejszym znaleziskiem była ceramiczna pieczęć cylindryczna wielkości pięści, prawdopodobnie używana do drukowania tkanin. Po rozwinięciu pieczęć przedstawia dwa zwoje mowy wychodzące z ptaka, po których następuje bezpośrednio szereg elementów projektu otaczających to, co zostało zinterpretowane jako logogramy dla „króla (kształt litery U z boku)”, „3 (trzy kropki, według mezoamerykańskiego system numeracji kreski i kropek)” oraz „Ajaw (ze świętego 260-dniowego kalendarza)”, oznaczenie używane zarówno dla daty kalendarzowej, jak i, zgodnie z mezoamerykańskim zwyczajem, imienia władcy Olmeków. Oprócz ceramicznej pieczęci cylindrycznej odnaleziono dwa fragmenty wielkości paznokcia z płytki z zielonego kamienia, z których każdy zawiera nacięty glif. Oba te glify zostały połączone z dobrze udokumentowanymi glifami w innych mezoamerykańskich systemach pisma, w tym isthmian (epi-olmeków) i pismach Majów.
Znany archeolog i pisarz Michael D. Coe interpretuje glify z San Andres jako „wczesny rodzaj pisma”, podczas gdy Richard A. Diehl, który wraz z Coe prowadził wykopaliska w miejscu Olmeków w San Lorenzo Tenochtitlan, stwierdza, że to odkrycie „potwierdza istnienie o piśmiennictwie i kalendarzach Olmeków do 650 r. p.n.e.” Z drugiej strony epigraf Majów David Stuart stwierdził, że trudno byłoby dostrzec dowody istnienia systemu pisma w garstce symboli. Kwestię skomplikowało w 2006 roku odkrycie bloku Cascajal . 28 unikalnych znaków z bloków Cascajal nie ma żadnego oczywistego podobieństwa do glifów z San Andres i jest w rzeczywistości niepodobne do żadnego innego mezoamerykańskiego systemu pisma. Pytania dotyczące interpretacji glifów San Andrés (i bloku Cascajal) będą musiały poczekać na dalsze badania.
Pieczęć cylindryczna z Tlatilco , datowana na czas okupacji Olmeków, wydaje się nosić niepiktograficzne, linearne pismo. Pieczęć cylindryczna z Chiapa de Corzo w Meksyku również wydaje się być przykładem nieznanego pisma mezoamerykańskiego. Oba zostały omówione jako potencjalny dowód na pisanie Olmeków, ponieważ pojawiły się w czasach wpływów Olmeków .
.jpg)
Pismo epi-olmeckie lub isthmskie (od 300 p.n.e.)
Niewielka liczba artefaktów epi-olmeckich znalezionych w Przesmyku Tehuantepec pokazuje przykłady wczesnego mezoamerykańskiego systemu pisma, który „może sam wywodzić się z systemu hieroglifów Olmeków, ale odzyskano zbyt mało pisma Olmeków, aby potwierdzić lub obalić związek”. (Justeson i Kaufman 1993:1703).
Najdłuższy z tych tekstów znajduje się na La Mojarra Stela 1 i statuetce Tuxtla . Użyty system pisma jest bardzo bliski (i prawdopodobnie przodków) pisma Majów , używając glifów afiksów i dat Long Count , ale jest czytany tylko w jednej kolumnie na raz, tak jak pismo Zapoteków . Stela epi-olmecka z Chiapa de Corzo to najstarszy zabytek obu Ameryk z własną datą: Długi Hrabia datuje go na 36 rok p.n.e. Odłamek z Chiapa de Corzo datowany na 300 lat p.n.e. był uważany za najstarszy do tej pory odkryty egzemplarz tego systemu pisma , ale ostatnio zasugerowano, że wczesne pismo isthmskie w Chiapa de Corzo nawet poprzedza kulturę epi-olmecką.
W artykule z 1997 roku John Justeson i Terrence Kaufman przedstawili rozszyfrowanie Epi-Olmec. Jednak w następnym roku ich interpretacja została zakwestionowana przez Stephena Houstona i Michaela D. Coe , którzy bezskutecznie zastosowali system deszyfrowania Justesona i Kaufmana przeciwko skryptowi epi-olmeckiemu z tyłu nieznanej dotąd maski. Sprawa pozostaje sporna.