Pátzcuaro - Pátzcuaro
Pátzcuaro | |
|---|---|
Miasto i gmina | |
 | |
  Pátzcuaro Lokalizacja w Meksyku
| |
| Współrzędne: 19 ° 30′59 ″ N 101 ° 36′35 ″ W / 19,51639 ° N 101,60972 ° W. Współrzędne : 19 ° 30′59 ″ N 101 ° 36′35 ″ W / 19,51639 ° N 101,60972 ° W. | |
| Kraj |
 Meksyk
|
| Stan | Michoacán |
| Założony | 1320? |
| Status miejski | 1831 |
| Rząd | |
| • Prezydent Miasta | Lic. Victor Manuel Báez Ceja |
| Powierzchnia | |
| • Gmina | 435,96 km 2 (168,33 2) |
| Podniesienie (siedzenia)
|
2,140 m (7,020 stóp) |
| Populacja
(2005) Gmina
| |
| • Gmina | 79,868 |
| • Siedzenie | 51,124 |
| Strefa czasowa | UTC-6 ( centralny (środkowy USA) ) |
| • Lato ( DST ) | UTC-5 (centralny) |
| Kod pocztowy (miejsca) | 61600 |
| Numer kierunkowy | 434 |
| Stronie internetowej | (w języku hiszpańskim) Oficjalna strona |
Pátzcuaro ( hiszpański: [ˈpatskwaɾo] ( słuchaj ) 
) to duże miasto i gmina położona w stanie Michoacán . Miasto zostało założone w latach dwudziestych XIII wieku, początkowo stając się stolicą stanu Tarascan, a później jego ceremonialnym centrum. Po przejęciu władzy przez Hiszpanów Vasco de Quiroga pracował nad uczynieniem Pátzcuaro stolicą prowincji Michoacán w Nowej Hiszpanii , ale po jego śmierci stolica została przeniesiona do pobliskiego Valladolid (dziś Morelia ). Od tego czasu Pátzcuaro zachował swój kolonialny i rdzenny charakter i został nazwany przez rząd Meksyku jednym ze 111 „ Pueblos Mágicos ”. Pátzcuaro i region jezior, do którego należy, jest dobrze znany jako miejsce obchodów Dnia Umarłych .
Istnieje kilka możliwości co do znaczenia słowa „Pátzcuaro”. Pierwszym jest „phascuaro”, co oznacza „miejsce farbowane na czarno”; lub „patatzecuaro”, co oznacza „miejsce fundamentów”. Innym możliwym znaczeniem jest „petatzimícuaro”, „miejsce pędzli”. Inne możliwe znaczenia to: „szczęśliwe miejsce”; i „siedziba świątyń”. Pátzcuaro otrzymał swój herb w 1553 roku od Karola V Hiszpanii .
Historia
Jedyna dostępna historia o założeniu Pátzcuaro pochodzi z Relación de Michoacán napisanego w latach 1539-1541, za czasów wicekróla Antonio de Mendozy . Stwierdza, że na ten obszar przybyli dwaj wodzowie o nazwiskach Páracume i Vápeani, zwani wówczas Tarimichundiro, ze swoim plemieniem Chichimecas . Tutaj zaczęli budować swoje świątynie, zwane „wskazówkami”, umieszczając blisko siebie cztery duże skały. Nie podano daty tego wydarzenia, ale ponieważ śmierć dwóch pierwotnych wodzów nastąpiła w 1360 roku, powszechnie przypuszcza się, że założenie nastąpiło około 1324 roku.
Mniej więcej w tym czasie wokół jeziora Pátzcuaro mieszkały trzy tubylcze grupy , które nieustannie ze sobą walczyły. Jedną grupę nazwano „Coringuaro”, inną „Isleños”, a trzecią Chichimecas w Pátzcuaro. Królestwo Tarasków zaczęło się od Tariácuri, pierwszego wodza tego obszaru, który przyjął tytuł „caltzontzin”, czyli cesarza, podbijając swoich sąsiadów. Pátzcuaro był pierwszą stolicą Tarascos. Nowe królestwo zostało podzielone na trzy księstwa zwane Ihuatzio , Tzintzuntzan i Pátzcuaro. Później władza przeszła na księstwo Tzintzuntzan, stając się nową stolicą, pozostawiając Pátzcuaro jako centrum ceremonialne i miejsce odosobnienia dla szlachty.
Kiedy Hiszpanie przybyli do Michoacán , wielu szukało schronienia w Pátzcuaro. Forty zostały zbudowane w dzielnicy, która nadal nazywa się „Barrio Fuerte” (sąsiedztwo fortu). Walki trwały nadal między Tarascanami a Hiszpanami. Zaaranżowano spotkanie cesarza Tanganxoana II z Cristóbalem de Olid . Zsiadając z konia, Olid objął monarchę, po czym zmusił go do uklęknięcia przed tłumem. Później zbudowano kaplicę zwaną „El Humilladero” (Miejsce Upokorzenia). W 1526 roku Nuño de Guzmán stanął na czele nowego hiszpańskiego rządu, aby surowo ukarać Tarasków. Kulminacją tego były tortury i śmierć Tanganxoan II, ostatniego cesarza Tarascan. Następnie większość mieszkańców Pátzcuaro uciekła w góry, pozostawiając obszar w większości niezamieszkany. Vasco de Quiroga przybył do Pátzcuaro, aby przejąć władzę. Wyrzucił Nuño de Guzmána i skonfiskował jego majątek. Nuño został ostatecznie odesłany do Hiszpanii jako więzień za swoje zbrodnie w Nowej Hiszpanii.
W 1538 roku Hiszpanie założyli swoją osadę w Pátzcuaro, zakładając diecezję Michoacán z Vasco de Quiroga jako pierwszym biskupem. Pátzcuaro został stolicą nowej hiszpańskiej prowincji. W latach czterdziestych XVI wieku obszar ten został ponownie zaludniony, a biskup Vasco de Quiroga przekonał wielu Indian do powrotu i sprowadził kilka hiszpańskich rodzin. Z tego powodu Vasco de Quiroga jest uważany za twórcę współczesnego Pátzcuaro. Zmienił nazwę miasta na Miasto Michoacán, co zostało potwierdzone dekretem królewskim z 1553 r., A jego obecny herb Pátzcuaro otrzymał. Katedra została zbudowana nad świątynią poświęconą bogini Cueráppari. Vasco de Quiroga chciał tu zbudować ambitną katedrę z pięcioma nawami, ale hiszpańska korona uznała to za niedopuszczalne i zbudowano tylko jedną nawę. Pozostaje do dziś. Pátzcuaro pozostał największym miastem w hiszpańskiej prowincji aż do około dziesięciu lat po śmierci Vasco de Quirogi. W 1575 r. Władze wicekróla zdecydowały o zmianie stolicy na niedawno założone Valladolid (dziś Morelia). Władze kościelne przeniosły do Valladolid także diecezję i Kolegium San Nicolás, założone przez Vasco de Quirogę.
Pátzcuaro pozostał ekonomicznym i duchowym centrum regionu jeziora Pátzcuaro, w którym życie zdominowali bracia franciszkanie i augustianie. W połowie XVIII wieku miasto liczyło około 3300 mieszkańców. Podczas meksykańskiej wojny o niepodległość Pátzcuaro był kilkakrotnie atakowany. Gertrudis Bocanegra została rozstrzelana za udział w działaniach powstańczych wojsk rojalistycznych na głównym placu Pátzcuaro 10 października 1817 r. Po odzyskaniu niepodległości miasto było stolicą 12. dzielnicy Zachodniego Departamentu Michoacán. W 1831 r. Państwo zostało zreorganizowane i Pátzcuaro stało się siedzibą gminy o tej samej nazwie. Podczas wojny reformowanej w 1867 roku Pátzcuaro stanął po stronie konserwatystów, którzy chcieli utrzymać drugie imperium meksykańskie. Miasto zostało następnie zaatakowane przez generała Régulesa ze strony republikańskiej, który po krwawej walce objął je w posiadanie i mianował liberalnymi przywódcami.
W okresie Porfirio Díaz , tuż przed rewolucją meksykańską , obszar Pátzcuaro był silnie zdominowany przez wielkich właścicieli ziemskich, hacjendy i niektóre zagraniczne firmy, co wywołało powszechną sympatię dla przyszłych rebeliantów. Miasto stało się strategicznym punktem zdobycia stolicy Michoacán. Miasto pozostawało w rękach rebeliantów przez większość konfliktu, ale w 1913 roku zostało przejęte przez rząd Victoriano Huerty .
Podczas prezydentury Lázaro Cárdenas (1934–40), który pochodził z Michoacán, Pátzcuaro stało się ośrodkiem kulturalnym i narodowym celem turystyki , budując infrastrukturę wspierającą przemysł, tworząc pomniki publiczne i wykopaliska archeologiczne oraz zachowując jego kolonialny i autochtoniczny wygląd .
Miasto
Od rewolucji meksykańskiej Patzcuaro pracował nad zachowaniem swojego tradycyjnego, kolonialno-rdzennego wyglądu. W przeciwieństwie do stolicy, domy w Pátzcuaro są zbudowane z adobe i / lub drewna i na ogół mają dachówkę pokrytą dachówką. Brukowane uliczki dominują w centrum miasta, aż do jeziora. Miasto jest pełne sklepów i sprzedawców oferujących różnorodne wyroby rzemieślnicze, wiele w jasnych kolorach. Patzcuaro jest centrum targowym regionu, a mniejsze wioski przynoszą własne wyspecjalizowane rzemiosła, takie jak wyroby miedziane, czarna ceramika, instrumenty muzyczne, kosze itp. Lokalne potrawy to tamales lub uchepos, wypełnione rybami, zupa tarasca, czerwone pozole , atole , dania z pstrąga oraz szereg zimnych napojów na bazie kukurydzy. Dziedzińce i balkony są prawie zawsze wypełnione kwitnącymi roślinami, co jest tradycją w Patzcuaro, a wielu właścicieli domów dzieli się ze sobą wskazówkami i roślinami, a czasem nawet krzyżuje nową odmianę kwiatów. Najczęściej spotykanym kwiatem jest begonia , która najlepiej kwitnie między lipcem a wrześniem. Inne pospolite rośliny to pelargonie , malwy , bugenwille , lilie tygrysie , nagietki , azalie , hortensje , róże i inne. Rośliny nie kwitnące, które można również zobaczyć, to palmy, selaginella i różne kaktusy. Niektórzy uprawiają zioła lecznicze i kulinarne, takie jak aloes , rumianek , mięta, bazylia i inne.
Centrum miasta nazywa się Plaza Vasco de Quiroga lub Plaza Grande . Ten plac jest duży, biorąc pod uwagę wielkość miasta. Plaza Grande została poświęcona Vasco de Quiroga w 1964 roku, kiedy pośrodku umieszczono fontannę z brązową statuą biskupa. Ta rzeźba została wykonana przez kostarykańskiego artystę Francisco Zúñiga . Plac otoczony jest starymi, okazałymi jesionami i rezydencjami z epoki kolonialnej. W przeciwieństwie do większości innych miast w Meksyku, główny kościół nie wychodzi na ten plac. Chociaż w całym mieście można kupić wyroby rzemieślnicze, są one widoczne na placu. Główny plac jest pełen sklepów sprzedających bardzo szeroką gamę wyrobów rzemieślniczych, w tym rzeźbione drewniane rzeźby i meble, jaskrawo malowane akcenty przedstawiające kwiaty i zwierzęta, wspaniałe stosy tkanin, draperie, obrusy, narzuty i serwetki, drewniane figurki, dzieła sztuki religijnej, glina tablice i garnki, polerowane drewniane pudełka i gitary, ramy do obrazów, wełniane koce, miedziane wazony i talerze, wyroby plecione z plecionej słomy i trzciny oraz rzeźbione i zapachowe świece. Wiele z nich można zobaczyć w sklepach ustawionych w kolonialnych budynkach wokół placu, a znacznie więcej w środku.
Naprzeciwko głównego placu znajduje się Pałac Huitziméngari. Ta konstrukcja, podobnie jak większość reszty miasta, jest wykonana z cegły adobe i ma dach z glinianej dachówki. Pałac ten należał do Antonio de Huitziméngari, syna ostatniego Tarascan cazonci (monarchy) i chrześniaka pierwszego wicekróla Nowej Hiszpanii, Antonio de Mendozy . Ma dwie kondygnacje, stonowaną fasadę, a wewnętrzny dziedziniec otoczony jest okrągłymi łukami i wypełniony kwiatami. Na piętrze znajduje się posąg psa, aluzja do imienia Huitziméngari, które w mitologii taraskiej odnosiło się do psa, który służył Panu Raju. Motyw psa powtarza się na niektórych drzwiach wewnętrznych.
Jedną przecznicę na północ od Vasco Plaza znajduje się Plaza Gertrudis Bocanegra , zwana także Plaza Chica . Rynek Gertrudis Bocanegra specjalizuje się w wyrobach wełnianych, sprzęcie kuchennym, ceramice, przedmiotach z miedzi i słomy. Piątek jest dniem targowym, wypełniającym tu chodniki straganami z towarami z różnych wiosek. W pobliżu głównych świąt, takich jak Dzień Zmarłych, rynek ten może przenieść się również na pozostałe dwa place w mieście. Jednym z budynków obok tego placu jest świątynia Ex Temple of San Agustin, która została założona w XVI wieku. Obecnie mieści się w nim Biblioteka Gertrudis Bocanegra . W tej bibliotece znajduje się mural namalowany przez Juana O'Gormana, przedstawiający historię Michoacán.
Dwie przecznice na wschód od Plaza Chica to najważniejszy kościół w Pátzcuaro, Bazylika Nuestra Señora de la Salud . Kościół ten został zbudowany przez Vasco de Quiroga na przedhiszpańskim ceremonialnym miejscu, aby funkcjonować jako katedra Michoacán. Oryginalny projekt Vasco de Quirogi był ambitny, z pięcioma nawami otaczającymi kopułę, ale Korona Hiszpańska uznała ten projekt za niewłaściwy i zbudowano tylko jedną nawę. Kościół pełnił funkcję katedry do 1850 roku, kiedy to funkcję tę przeniesiono do Valladolid (obecnie Morelia). Kościół ten został wyznaczony na bazylikę w 1924 roku. Elewacje zostały zmodyfikowane od czasu jego budowy pod koniec XIX wieku, dlatego teraz ma wygląd klasycystyczny . Wnętrze ma dach ozdobiony, aby wyglądał jak sklepienie, ale tak naprawdę jest to dach płaski. Obraz przedstawia Matkę Boską Niepokalanego Poczęcia, która pierwotnie znajdowała się w szpitalu św. Marty. Obecnie nazywana „Matką Boską Zdrowia”, jest wytwarzana z pasty z łodyg kukurydzy i miodu, która powstała w XVI wieku. Tu spoczywają szczątki Vasco de Quiroga. Bazylikę tę odwiedza się codziennie, a zwłaszcza ósmego dnia każdego miesiąca, aby złożyć hołd patronce regionu.
Museo de Artes e Industrias Populares (Muzeum Sztuk Popularnych i Industries) położony jest na południe od bazyliki. Budynek został pierwotnie zbudowany jako Kolegium San Nicolás w XVI wieku przez Vasco de Quiroga, aby przygotować młodych mężczyzn do kapłaństwa i uczyć indyjską młodzież czytania i pisania. Po przeniesieniu kolegium do Valladolid w 1580 r. Budynek przekazano jezuitom, aby założyli kolegium Santa Catarina, które pełniło funkcję szkoły podstawowej. Zawiera jedną z największych kolekcji lakierowanych przedmiotów, modeli i innych wyrobów rzemieślniczych.
Temple Sagrario został zapoczątkowany w 1693 roku i zakończono dokładnie dwa wieki później. Z tego powodu zawiera szereg różnych stylów architektonicznych, z różnymi elementami dekoracyjnymi. Świątynia ma neoklasycystyczne wnętrze, a parkiet jest jedynym aspektem pozostałym po pierwotnej konstrukcji. Posiada ołtarz Churrigueresque, a na zachodniej ścianie znajduje się mała kaplica poświęcona Dziewicy z Dolores na barokowym ołtarzu. To jedyne tego typu, jakie pozostały w Pátzcuaro. Budynek funkcjonuje jako Sanktuarium Nuestra Señora de la Salud od 1924 roku.
Casa de los Po patio (House of Eleven Courtyards) został zbudowany w 1742 roku dla mniszek dominikańskich rzędu Santa Catarina de Sena. Stopniowo rozbudowywali początkowy budynek, kupując sąsiednie domy, dlatego kompleks miał kiedyś jedenaście dziedzińców, ale teraz jest ich tylko pięć. W zachodnim korytarzu, najstarszej części kompleksu, znajduje się fontanna i barokowy portal prowadzący do pomieszczenia, w którym znajdowała się wanna z ciepłą i zimną bieżącą wodą, rzadki wówczas luksus. W latach sześćdziesiątych XX wieku kompleks został odrestaurowany i od tego czasu funkcjonuje jako warsztaty i sklepy lokalnego rzemiosła. Warsztaty obejmują te, które wykonują szale i przedmioty lakierowane. Za Casa de los Once Patios jest Pila de San Miguel. Według legendy diabeł przeszkadzał kobietom, które przychodziły tu po wodę. Aby odstraszyć diabła, Vasco de Quiroga umieścił tam wizerunek Archanioła Michała .
Kościół San Ignacio de Loyola, lepiej znany jako Świątynia Towarzystwa Jezusowego , jest jedną z najważniejszych architektonicznie budowli religijnych. Ma stonowaną barokową fasadę podzieloną na typowe dla tego obszaru panele. We wnętrzu znajdują się cenne obrazy religijne, takie jak seria aniołów i dzieła wykonane w drewnie. Jednym z nich jest wielobarwny panel poświęcony św. Ignacemu Loyoli . Na wschodniej ścianie tego kościoła znajdowały się szczątki Vasco de Quiroga, zanim zostały one przeniesione do bazyliki. Kompleks posiada duży dziedziniec i „ukarany” zegar umieszczony wysoko na wieży. Jest uważany za „ukarany”, ponieważ nie dzwoni o dwunastej w południe. Mówi się, że maszyneria do zegara została sprowadzona z Hiszpanii na rozkaz Karola V, który chciał się go pozbyć za oznaczenie godziny, która była nieprzyjemna dla Korony. Inna historia mówi, że nieszczęsna młoda kobieta została zabita przez zegar, gdy stanęła na drodze dzwonka i wahadła, gdy był gotowy do wybicia dwunastej. W XVI wieku kompleks poważnie ucierpiał w wyniku pożaru. Odbudowano go do obecnego wyglądu. Ta świątynia i klasztor obok były siedzibą jezuitów, którzy przybyli do Pátzcuaro na prośbę Vasco de Quiroga ze względu na ich reputację w dziedzinie edukacji. Sąsiedni budynek to obecnie Casa de Cultura.
Kaplica del Humilladero został skonstruowany przez Vasco de Quiroga w 1553 roku w miejscu, gdzie ostatni cesarz Tarascan, Tanganxoan II, został zmuszony do klęczeć przed hiszpańskim, nadając jej nazwę w witrynie (miejsce poniżenia). Krucyfiks tej kaplicy został wyrzeźbiony z jednego bloku kamienia cantera, zarówno korpus, jak i krzyż. Mówi się, że Vasco de Quiroga kazał wyrzeźbić ten kawałek w 1553 roku, ale został ukończony dopiero w 1628 roku.
Jezioro Pátzcuaro
Pátzcuaro znajduje się na południowym krańcu jeziora Pátzcuaro , a jezioro to nadal ma ważne znaczenie gospodarcze i kulturowe dla miasta. Z Pátzcuaro wiąże się wiele wysp, z których najbardziej znana to Janitzio , nazwa oznaczająca włosie kukurydzy. Można go rozpoznać po czterdziestometrowym posągu José María Morelos y Pavón, który znajduje się na szczycie wzgórza. Pod posągiem znajduje się seria murali przedstawiających życie tego meksykańskiego bohatera. Na jeziorze są jeszcze cztery inne wyspy. La Pacanda jest w centrum. Na tej wyspie znajduje się mały staw z karpiami i kaczkami. Wyspa Yuneén znajduje się blisko centrum, a jej nazwa oznacza półksiężyc. Jego atrakcje obejmują roślinność, tradycyjne domy i chaty dla odwiedzających. Urandenes jest bliżej Patzcuaro i składa się z trzech wysp otoczonych kanałami, w których formalnie hodowano białe ryby. Pez blanco (sieja), która przywoziła turystów do Pátzcuaro, nie jest już łowiona z powodu zanieczyszczenia jeziora, chociaż w specjalnych okazjach słynne sieci motyli są często wyświetlane w kajakach na wodzie. Tecuena to najmniejsza wyspa na jeziorze, a jej nazwa oznacza dobry miód. W dokach w Pátzcuaro są statki, które pływają na te wyspy.
Do 2007 r. Tylko Pátzcuaro posiadał oczyszczalnię ścieków z mniejszymi społecznościami odprowadzającymi ścieki bezpośrednio do jeziora, powodując poważne problemy z zanieczyszczeniem. Zanieczyszczenia składały się głównie z substancji chemicznych, śmieci i ścieków, a także osadów w porze deszczowej. Rząd stanu Michoacán, federalna agencja ochrony środowiska i Instituto Mexicano de Tecnologia del Agua rozpoczęły program oczyszczania dorzecza jeziora Pátzcuaro. W planach jest naprawa istniejących stacji uzdatniania wody i budowa dwóch kolejnych. Obejmuje również ponowne zalesianie wokół jeziora, składowiska i bariery zapobiegające zanieczyszczeniu strumieni dorzecza.
Dzień śmierci
W Pátzcuaro i okolicach jeziora odbywają się jedne z najbardziej znanych obchodów Dnia Zmarłych w Meksyku. W całym Michoacán jest mnóstwo targów z okazji Dnia Zmarłych, ale najlepsze z tego, co można zjeść, znajduje się na rynku na głównym placu Pátzcuaro. To tutaj odbywa się jeden z najważniejszych konkursów rzemieślniczych. Dzień Zmarłych obchodzony jest bardzo intensywnie w miastach i wioskach wokół jeziora Pátzcuaro. Przygotowania obejmują generalne czyszczenie i remont miejscowych cmentarzy oraz wykonanie ukwieconych łuków bram atriów lokalnych kościołów. Są one wykonane z kwiatu zwanego cempasúchil , znanego również jako nagietek meksykański . Wczesnym rankiem 1 listopada, „velación de los angelitos” (pobudka dla małych aniołów), aby uczcić dzieci, które zmarły w ciągu poprzedniego roku. Zwykle odbywa się to na lokalnych cmentarzach. W tym dniu odbywa się również impreza zwana „teruscan”, podczas której dzieci biegają po mieście „kradnąc” kłosy, dyni i kolczochów z dachów sąsiadów. Skradzione jedzenie trafia do domu kultury, aby je ugotować i nakarmić społeczność.
Uroczystości trwają do północy 2 listopada, co rozpoczyna „velación de los difuntos” (czuwanie za zmarłych), kiedy to miasta ponownie gromadzą się na lokalnych cmentarzach. Tym razem mężczyźni pozostają na zewnątrz. Kobiety i dzieci wchodzą, aby złożyć ofiary z kwiatów i jedzenia, zwykle układane na haftowanych serwetkach. Następnie odmawia się modlitwy i pieśni. Z tego powodu Dzień Zmarłych jest zwykle określany w Pátzcuaro jako Noc Umarłych. Kiedy przychodzi światło dzienne, zbiera się jedzenie dla proboszcza i większość ludzi idzie na mszę.
Równoległym wydarzeniem w Pátzcuaro i innych miastach Michoacán jest Festival Cultural de la Muerte. Od 1993 roku na tej imprezie prezentowane są obrazy, fotografie, film, taniec, rękodzieło i ołtarze, które powstają na ten dzień. Popularne są tu zawody kajakowe po jeziorze oraz „torneos de calaveras” (turnieje czaszek), czyli satyryczne konkursy poetyckie o tematyce śmierci i czarnego humoru. Festiwal odbywa się od 27 października do 2 listopada.
Inne tradycyjne wydarzenia związane z Dniem Zmarłych to Koncert w Bazylice Pátzcuaro i inscenizacja „ Don Juan Tenorio ” w Erongarícuaro . Obydwa odbywają się 1 listopada o godzinie 21:00. Innym ciekawym wydarzeniem jest „Juego Prehispanico de Pelota Encendida ( mezoamerykańska gra w piłkę - oświetlona). 1 listopada o godzinie 19:00 w miejscowości Tzintzuntzan rozgrywana jest gra na starym boisku piłkarskim, zwanym Las Yácatas, z podpaloną piłką. Odbywa się to również na głównym placu wsi.
Istnieje legenda związana z Dniem Zmarłych o dwóch szlachcicach Tarascan, księżniczce Mintzicie i księciu Itzihuapa. Byli zakochani, ale nie mogli się zjednoczyć częściowo z powodu przybycia Hiszpanów do Michoacán. Księżniczka Mintzita zaoferowała Hiszpanom skarb ukryty na dnie jeziora Patzcuaro w celu uwolnienia jej ojca. Sam Itzihuapa zaproponował, że pójdzie i go zdobędzie, ale kiedy to zrobił, został schwytany przez dwadzieścia duchów, które strzegą skarbu, stając się 21. strażnikiem. To złamało serce Mintzita. Zdarzyło się to jednak w nocy, gdy te duchy strażników ożyły na jedną noc, a dwoje kochanków mogło spędzać razem czas do białego rana.
Miasto
Jako siedziba gminy, miasto Pátzcuaro jest władzą nad 104 innymi nazwanymi gminami o łącznej liczbie mieszkańców 79 868 i powierzchni 435,96 km2. Spis powszechny z 2005 roku wskazuje, że prawie 4000 osób nadal mówi w miejscowym języku, Tarascan, w gminie. Gmina graniczy z gminami Tzintzuntzan , Huiramba , Salvador Escalante , Tingambato i Erongarícuaro .
Gmina obejmuje większość dorzecza Pátzcuaro, który jest częścią Trans-meksykańskiego Pasa Wulkanicznego i otoczony jest wieloma górami, takimi jak Cerro el Blanco, Cerro del Estribo, Cerro del Frijol i Cerro del Burro. Prawie cała woda w jeziorze Pátzcuaro pochodzi z jednego strumienia zwanego El Chorrito i wielu źródeł słodkowodnych. Klimat jest umiarkowany z deszczami latem. Temperatury zmieniają się w ciągu roku od minimum 1 do maksymalnie 30 ° C. Gmina porośnięta jest głównie lasami sosnowymi, dębowymi i cedrowymi. Większość fauny składa się z małych ssaków i ryb występujących w jeziorze.
Działalność rolnicza koncentruje się głównie wokół uprawy kukurydzy, pszenicy, fasoli, soczewicy i pomidorów. W okolicy hoduje się również bydło, świnie, owce, osły, konie i ptactwo. Większość przemysłu obejmuje tutaj przetwórstwo żywności i wytwarzanie wyrobów rzemieślniczych, takich jak meble, tekstylia, biżuteria, wyroby ślusarskie, figury religijne i inne. Większość handlu kręci się wokół gastronomii dla turystów i zaspokajania podstawowych potrzeb mieszkańców. W jeziorze nadal można łowić ryby. Turystyka opiera się głównie na miejscach znajdujących się w mieście Pátzcuaro, wraz z sąsiednimi stanowiskami archeologicznymi Ihuatzio i Tzintzuntzan. Wprowadzono także sporty takie jak kolarstwo górskie i paralotniarstwo.
Zobacz też
Dalsza lektura
- Jolly, Jennifer. Tworzenie Pátzcuaro, Tworzenie Meksyku: sztuka, turystyka i budowanie narodu pod Lázaro Cárdenasem . Austin: University of Texas Press 2018.
