Pagoda świątyni Bailin - Pagoda of Bailin Temple
Współrzędne : 37 ° 44′51 ″ N 114 ° 46′41 ″ E / 37,74750 ° N 114,77806 ° E
Pagoda świątyni Bailin | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Pagoda świątyni Bailin
| |||||||
Tradycyjne chińskie | 從 諗 禪師 舍利塔 | ||||||
Chiński uproszczony | 从 谂 禅师 舍利塔 | ||||||
| |||||||
Pagoda Zhaozhou | |||||||
Tradycyjne chińskie | 趙 州 塔 | ||||||
Chiński uproszczony | 赵州 塔 | ||||||
|
Pagoda Bailin świątyni ( chiński : From 谂 禅 师 舍 利 塔 lub 赵 州 塔 ), znajduje się w Zhao County , Hebei . Jest to ceglana pagoda chińska o ośmiokątnej podstawie, zbudowana w 1330 r. Za panowania cesarza Wenzonga , władcy dynastii Yuan z mongolską władzą (1271–1368).
Klasztor Bailin
Klasztor Bailin (klasztor Cyprysów ) otaczający pagodę został zbudowany w II wieku n.e. i nazwany Klasztorem Guan Yin . Jej najwybitniejszym opatem był słynny mistrz Chan Zhaozhou (Joshu) , który jest dobrze znany z Mu-koanu .
Świątynia była w ruinie na długo przed 1949 r. W 1988 r. Jing Hui został przekonany do przejęcia Stowarzyszenia Buddyjskiego Hebei i rozpoczęcia odbudowy klasztoru Bailin. Jing Hui jest uczniem i następcą dharmy Hsu Yun , ale także przyjął buddyzm Humanistyczna z Taixu .
Pagoda
Siedmiopiętrowa pagoda stoi na wysokości około 40 m (131 stóp), zbudowana na kamiennym fundamencie. Dolna część pagody to ceglany cokół sumeru , na którym znajdują się dwa rzędy skomplikowanych rzeźb, które obejmują dzieła muzyków, niebiańskich strażników, zwierzęta i piwonie. Pierwsze piętro tej solidnej ceglanej pagody ma fasadę z drzwi i okien, a także kolumny, krokwie i wsporniki . Powyżej znajduje się siedem poziomów okapów.
Styl projektu tej pagody ery dynastii Yuan jest zgodny z tradycją dynastii Liao i dynastii Jin , które były dynastiami Khitan i Jurchen, które rządziły północnymi Chinami, zanim Kubilaj -han ustanowił Yuan.
Rodowód
- 达摩 Bodhidharma / Dá-Mó (? - ok. 530)
- 大 祖 慧 可 Dà-Zǔ Huì-Kě (? -?)
- 鑑 智 僧璨 Jiàn-Zhì Sēn- Càn (? - 606)
- 道 信 Dà-yī Dào-Xìn (? - 651)
- 弘忍 Da-Man Hóng-Rěn (601–674)
- 大 鑒 惠 能 Dà-Jiàn Huì-Néng (638–713)
- 南嶽 懐 譲 Nán-Yuè Huái-Ràng (677–744)
- 馬祖 道 Mǎ -Zŭ Dào-Yī (709–788)
- 百丈 懷 海 Bǎi-Zhàng Huái-Hái (720–814)
- 黄 檗 希 运 Huáng-Bò Xī-Yùn (? - 850)
- 临济 义 玄 Lín-Jì Yì-Xuán (? - 866)
- 興化 存 獎 Xīng-Huá Cún-Jiǎng (830–888)
- 南 院 慧 顒 Nán-Yuàn Huì-Yóng (? - 952)
- 瘋 穴 延 沼 Fēng-Xué Yán-Zhǎo (896–973)
- 首 山 省 念 Shǒu-Shān Shěng-Niàn (926–993)
- 汾陽 善昭 Fén-Yáng Shàn-Zhāo (947–1024)
- 石霜 楚 園 Shí-Shuāng Chǔ-Yuán (986–1039)
- 楊 岐 方 會 Yáng-Qí Fāng-Hùi (992–1049)
- 白雲 守 端 Bái-Yún Shǒu Duān (1025–1072)
- 五祖 法 演 Wǔ-Zǔ Fǎ-Yǎn (1024–1104)
- 圜 俉 克勤 Huán-Wú Kè-Qín (1063–1135)
- 虎 丘紹隆 Hǔ-Qiū Sháo-Lóng (1077–1136)
- 應 俺 曇華 Yīng-ǎn Tán-Húa (1103–1163)
- 密 俺 咸 榤 Mì-ǎn Xián-Jié (1118–1186)
- 破 俺 祖先 Pò-ǎn Zǔ-Xiān (1136–1211)
- 無 準 師範 Wú-Zhǔn Shī-Fàn (1174–1249)
- 淨 慈 妙 侖 Jìng-Cí Miào-Lún (1201–1261)
- 瑞巖文 寶 Ruì-Yán Wén-Bǎo (? - 1335)
- 華 頂 先 覩 Húa-Dǐng Xiān-Dǔ (1265–1334)
- 福林 智 度 Fú-Lín Zhì-Dù (1304–1370)
- 古拙 昌 俊 Gǔ-Zhuō Chāng-Jùn (? -?)
- 無際 明 俉 Wú-Jì Míng-Wú (? -?)
- 太 岡 橙 Tài-Gāng-Chéng (? -?)
- 矣 峰 寧 Yǐ-Fēng-Níng (? - 1491)
- 天 目 寶 芳 進 Tiān-Mù Bǎo-Fāng-Jìn (? -?)
- 野 滃 慧 嘵 Yě-Wěng Huì-Xiāo (? -?)
- 無趣 如 空 Wú-Qù Rú-Kōng (1491-1580)
- 無 幻 性 沖 Wú-Huàn Xìng-Chōng (1540-1611)
- 興 善慧 廣 Xīng-Shàn Huì-Guǎng (1576–1620)
- 普明 徳 用 Pǔ-Míng Dé-Yóng (1587-1642)
- 高 菴 圓 淸 Gāo-ān Yuán-Qīng (? -?)
- 本 智 明 戄 Běn-Zhì Ming-Jué (? -?)
- 紫柏 真可 Zǐ-Bó Zhēn-Kě ( 1543–1603 )
- 端 旭 茹 弘 Duān-Xù Ru-Hóng (? -?)
- 純 榤 性 奎 Chún-Jié Xìng-Kuí (? -?)
- 慈雲海 俊 Cí-Yún Hǎi-Jùn (? -?)
- 質 生 寂 文 Zhì-Shēng Jì-Wén (? -?)
- 端 員 照 華 Duān-Yuán Zhào-Huá (? -?)
- 其 岸 普明 Qí-Án Pǔ-Míng (? -?)
- 弢 巧 通 聖 Tāo-Qiǎo Tōng-Shèng (? -?)
- 俉 修 心 空 Wú-Xiū Xīn-Kòng (? -?)
- 宏 化 原 俉 Hóng-Hùa Yuán-Wú (? -?)
- 祥 青 廣 廣 Xiáng-Qīng Guǎng (? -?)
- 守 道 續 先 Shǒu-Dào Xù-Xiān (? -?)
- 正 岳 本 超 Zhēng-Yué Běn-Chāo (? -?)
- 永 暢 矍 Yǒng-Chàng Jué (? -?)
- 方 來 昌 遠 Fāng-Lái Chāng-Yuǎn (? -?)
- 豁 俉 隆 參 Huò-Wú Lóng-Cān (? -?)
- 維 超 能 燦 Wéi-Chāo Néng-Càn (? -?)
- 奇 量 仁 繁 Qí-Liàng Rén-Fán (? -?)
- 妙 連 聖 華 Miào-Lián Shèng-Huá (? -?)
- 鼎 峰 果 成 Dǐng-Fēng Guǒ-Féng (? -?)
- 善 慈 常 開 Shàn-Cí Cháng-Kāi (? -?)
- 徳 情 演 徹 Dé-Qíng Yǎn-Chè / 虛雲 Xū-Yún (1840-1959)
- 净 慧 老 和 Jìng-Huì Lǎo-Hé (1940–2013)
Uwagi
Bibliografia
Źródła
- Zhu, Caifang (2003), Buddyzm w Chinach dzisiaj: przykład klasztoru Bai Lin Chan. W: Perspectives, Volume 4, No 2, June 2003 (PDF) , zarchiwizowane od oryginału (PDF) dnia 2010-09-29
- Feuchtwang, Stephen (2010), The Anthropology of Religion, Charisma and Ghosts: Chinese Lessons for Adequate Theory , Walter de Gruyter
Dalsza lektura
- Yang, Fenggang; Wei, Dedong (nd), THE BAILIN BUDDHIST TEMPLE: THRIVING UNDER COMMUNISM (PDF) , zarchiwizowane od oryginału (PDF) 06.06.2010