Pakpattan - Pakpattan
|
Pakpattan
ا
| |
|---|---|
 Bardzo szanowana świątynia Baby Farida znajduje się w Pakpattan
| |
  Pakpattan Lokalizacja w Pakistanie
 Pakpattan pakpattan (Pakistan)
| |
| Współrzędne: 30°20′39″N 73°23′2″E / 30,34417°N 73,38389°E Współrzędne : 30°20′39″N 73°23′2″E / 30,34417°N 73,38389°E | |
| Kraj | Pakistan |
| Województwo | Pendżab |
| Dzielnica | Pakpattan |
| Stara nazwa | Ajodhan |
| Podniesienie | 156 m (512 stóp) |
| Populacja
( 2017 )
| |
| • Miasto | 176 693 |
| • Ranga | 48th, Pakistan |
| Demon(y) | Pakpattni |
| Strefa czasowa | UTC+5 ( PST ) |
| Kod pocztowy | 57400 |
| Numer kierunkowy | 0457 |
Pakpattan ( pendżabski , urdu : پاکپتّن ), często określany jako Pākpattan Sharīf ( پاکپتّن شریف ; „Szlachetny Pakpattan” ), to stolica dystryktu Pakpattan , położona w pakistańskiej prowincji Pendżab . Jest to 48. największe miasto Pakistanu pod względem liczby ludności według spisu z 2017 roku. . Pakpattan jest siedzibą pakistańskiego zakonu sufizmu Chisti i jest głównym celem pielgrzymek ze względu na sanktuarium Fariduddina Ganjshakara , znanego pendżabskiego poety i świętego sufickiego, powszechnie określanego jako Baba Farid . Roczna Urs fair na jego cześć rysuje szacunkowo 2 miliony turystów do miasta.
Etymologia
Pakpattan był znany jako Ajodhan do XVI wieku. Miasto wywodzi teraz swoją nazwę od połączenia dwóch słów pendżabskich/urdu, Pak i Pattan , oznaczających odpowiednio „czysty” i „dok”, które odnoszą się do promu przez rzekę Sutlej, który był popularny wśród pielgrzymów do Sanktuarium Baby Farida i przedstawiał metaforyczną podróż zbawienia przez rzekę w łodzi pilotowanej przez ducha świętego.
Historia
Wczesny
Pakpattan został założony jako wieś o nazwie Ajodhan . Ajodhan było miejscem przeprawy promowej przez rzekę Sutlej, która uczyniła z niego ważną część starożytnych szlaków handlowych, które łączyły Multan z Delhi . Biorąc pod uwagę swoje położenie na płaskich równinach Pendżabu , Ajodhan był podatny na fale najazdów z Azji Środkowej, które rozpoczęły się pod koniec X wieku. Został schwytany przez Sebüktegin w 977-78 CE i Ibrahim Ghaznavi w 1079-80.
Średniowieczny
Tureccy osadnicy również przybyli do regionu w wyniku nacisków ze strony rozszerzającego się imperium mongolskiego , tak więc Ajodhan miał już meczet i społeczność muzułmańską przed przybyciem Baby Farida , który wyemigrował do miasta z rodzinnej wioski Kothewal niedaleko Multan około 1195. Mimo jego obecności, Ajodhan pozostało małym miasteczkiem aż do jego śmierci, chociaż prosperowało ze względu na swoje położenie na szlakach handlowych.
Założenie przez Babę Farida klasztoru Jama Khana w mieście, w którym jego wielbiciele gromadzili się na lekcjach religii, jest postrzegane jako proces odchodzenia tego regionu od orientacji hinduskiej do muzułmańskiej . Odnotowano, że duże rzesze mieszkańców miasta codziennie gromadziły się w sanktuarium w nadziei uzyskania od klasztoru pisemnych błogosławieństw i amuletów.
Po śmierci Baby Farida w 1265 r. zbudowano świątynię, która ostatecznie zawierała meczet, langar i kilka innych powiązanych budynków. Sanktuarium było jednym z pierwszych świętych miejsc islamu w Azji Południowej . Sanktuarium służyło później do podniesienia miasta jako centrum pielgrzymek w szerszym świecie islamskim. Zgodnie z tradycją suficką w Pendżabie , sanktuarium ma wpływ na mniejsze świątynie w całym regionie wokół Pakpattan, które są poświęcone konkretnym wydarzeniom z życia Baby Farida . Te drugorzędne świątynie tworzą wilayat , czyli „terytorium duchowe” świątyni Pakpattan.
Arabski odkrywca Ibn Battuta odwiedził miasto w 1334 roku i złożył hołd w jego świątyni. Miasto zostało oblężone przez Shaikha Khokhar w 1394 roku. Tamerlane odwiedził sanktuarium Pakpattana w 1398 roku, aby modlić się o zwiększenie sił i oszczędził mieszkańców miasta, którzy nie uciekli przed jego marszem, z szacunku dla sanktuarium świętego Baby Farida. Khizr Khan pokonał armie Firuz Shah Tughlaq z sułtanatu Delhi w bitwach poza Pakpattan w 1401 i 1405 roku.
Mogołów
Miasto nadal rosło w miarę rozprzestrzeniania się reputacji i wpływów świątyni Baba Farid , ale było również wzmocnione jego uprzywilejowaną lokalizacją wzdłuż szlaku handlowego Multan do Delhi . Znaczenie sanktuarium zaczęło przewyższać znaczenie samego Ajodhanu, a miasto zostało później przemianowane na „Pakpattan” na cześć przeprawy promowej przez rzekę Sutlej . Założyciel sikhizmu, Guru Nanak , odwiedził miasto na początku XVI wieku, aby zebrać kompozycje z poezją Baby Farida.
Sanktuarium zostało rozszerzone królewskim patronatem z dworu Mogołów, podczas gdy cesarz Szahdżahan w 1692 r. udzielił królewskiego wsparcia wodzowi świątyni, Diwanowi i potomkom Baby Farida, którzy ostatecznie utworzyli klasę właścicieli ziemskich znaną jako Chistis . Świątyni i Chistis broniła armia wyznawców wywodzących się z lokalnych klanów Jat .
Pakpattan Chishti State
Po rozpadzie Imperium Mogołów, Diwan świątyni był w stanie stworzyć niezależne politycznie państwo skupione na Pakpattan. W 1757 r. terytorium państwa Pakpattan zostało rozszerzone przez rzekę Sutlej po tym, jak zwierzchnik świątyni podniósł armię przeciwko radży Bikanera . Armia świątyni była w stanie odeprzeć atak państwa Sikh Nakai Misl z 1776 roku , w wyniku którego zginęła przywódczyni Nakai, Heera Singh Sandhu .
Sikh
Maharaja Ranjit Singh z Imperium Sikhów przejął miasto w 1810 roku, usuwając polityczną autonomię wodza świątyni Baba Farid. Jednak obdarzył świątynię rocznym przydziałem nazrana w wysokości 9000 rupii, a swoim potomkom przyznał połacie ziemi. Przez protekcjonalny sanktuarium, Ranjit Singh zwiększył swoją legitymację nie-muzułmańskiego władcę, i pomógł rozprzestrzeniać swoje wpływy poprzez sieć mniejszych sanktuarium przez duchowej Pakpattan Przybytek wilayat terytorium.
brytyjski
Po ustanowieniu brytyjskich rządów w Pendżabie po pokonaniu Imperium Sikhów, Pakpattan w 1849 roku został siedzibą dzielnicy, zanim został przeniesiony w 1852 roku, a ostatecznie do Montgomery (obecnie Sahiwal) w 1856 roku. ludność w 1901 roku wynosiła 6192. Dochody w epoce pochodziły głównie z opłat tranzytowych .
W latach 1890-1920 Brytyjczycy zbudowali rozległą sieć kanałów w regionie wokół Pakpattan oraz w dużej części środkowej i południowej prowincji Pendżab, co doprowadziło do założenia dziesiątek nowych wiosek wokół Pakpattan. W 1910 r. położono odgałęzienie linii Lodhran–Khanewal , dzięki czemu Pakpattan stał się ważnym przystankiem przed demontażem linii kolejowej i jej wysłaniem do Iraku . W latach czterdziestych Pakpattan stał się centrum polityki Ligi Muzułmańskiej , ponieważ sanktuarium przyznało Lidze przywileje przemawiania do wron na naszym jarmarku w 1945 r. – przysługa, której nie przyznano partiom pro-unijnym. Opiekunowie sanktuarium sajjada nasheen odmówili podpisania antypartyjnego manifestu, który przynieśli im zwolennicy związkowi.
Nowoczesny
Demografia Pakpattana została radykalnie zmieniona przez podział Indii Brytyjskich , gdzie zdecydowana większość mieszkańców Sikhów i Hindusów wyemigrowała do Indii. Kilku uczonych Chisti i znanych rodzin również osiedliło się w mieście, uciekając z regionów przydzielonych do Indii. W ten sposób Pakpattan zyskał na znaczeniu jako ośrodek religijny i był świadkiem rozwoju kultury świątynnej pir-muridi . Wpływ opiekunów świątyni rósł, gdy Chistis i ich wielbiciele gromadzili się w mieście do tego stopnia, że opiekunowie świątyni uważani są za „królów” dla lokalnej i regionalnej polityki. Świątynia Pakpattana nadal zyskiwała na znaczeniu, ponieważ muzułmanie pakistańscy mieli coraz większe trudności z odwiedzaniem innych świątyń Chisti, które obecnie znajdują się w Indiach, podczas gdy Sikhowie w Indiach upamiętniają urs Baba Farida zaocznie w Amritsar . Pakpattan nadal jest głównym ośrodkiem pielgrzymkowym, przyciągając do 2 milionów odwiedzających rocznie swój duży festiwal urs .
Geografia
Pakpattan znajduje się około 205 km od Multanu . Pakpattan znajduje się około 40 km (25 mil) od granicy z Indiami i 184 km (114 mil) drogą na południowy zachód od Lahore . Dzielnica jest ograniczona od północnego zachodu do dystryktu Sahiwal , na północy do dystryktu Okara , na południowym wschodzie z rzeką Sutlej i dystryktem Bahawalnagar , a na południowym zachodzie do dystryktu Vehari .
Dane demograficzne
Według spisu powszechnego w Pakistanie z 1998 r . populacja miasta Pakpattan została zarejestrowana jako 109 033. Według spisu powszechnego Pakistanu z 2017 r. populacja miasta została zarejestrowana jako 176 693, przy wzroście o 62,05% w ciągu zaledwie 19 lat.
Język
Punjabi jest rodzimym językiem mówionym, ale urdu jest również szeroko rozumiany. Haryanvi zwany także Rangari jest używany wśród Ranghar , Radźputów . Meo mają swój własny język, który nazywa się Mewati .
Popularne jedzenie
Tosha to specjalny cukierek, który po raz pierwszy został wyprodukowany w Pakpattan. Jest również sprzedawany w Indiach jako przysmak pierwotnie wytwarzany w Pakpattan.
Sanktuarium Baby Farid
Sanktuarium Baba Farid jest jednym z najbardziej szanowanych sanktuariów Pakistanu. Zbudowane w mieście znanym w średniowieczu jako Ajodhan , znaczenie starego miasta przyćmiło znaczenie sanktuarium, o czym świadczy zmiana jego nazwy na „Pakpattan”, co oznacza „Święty Prom” – nawiązując do przeprawy przez rzekę dokonanej przez pielgrzymów do świątynia. Od tego czasu sanktuarium jest kluczowym czynnikiem kształtującym gospodarkę Pakpattan i politykę miasta.
Inne świątynie w Pakpatan
- Darbar Hazrat Khawaja Aziz Makki Sarkar
- Khawaja Amoor ul Hasan