Grand Loge des Philadelphes - Grand Loge des Philadelphes

Część serii na
Masoneria
Przegląd Grand Lodge Loża masońska Oficerowie loży masońskich Arcymistrz Prince Hall Masoneria Regularna jurysdykcja masońska Anglo-amerykańska masoneria Kontynentalna masoneria
Historia Historia masonerii Liberté chérie Rękopisy masońskie
Ciała masońskie Masoński Ciała masońskie York Rite Zakon Mark Master Masons Święty Łuk Królewski Królewski łuk murarski Cryptic Masonry Templariusze Czerwony Krzyż Konstantyna Obrządek szkocki Rycerz Kadosh Societas Rosicruciana Order of Royal i Select Masters Grand College of Rites Obrządek szwedzki Zakon św. Tomasza z Acon Królewski Order Szkocji Zakon rycerzy masonów Research Lodge Korki Stopnie boczne Świątynia Królewski Zakon Błaznów Wysokie cedry Libanu Grota Grupy masońskie dla kobiet Kobiety i masoneria Zakon Amarantusa Order Gwiazdy Wschodniej Współmasoneria Masońskie organizacje młodzieżowe DeMolay AJEF Córki Hioba Międzynarodowy Order Tęczy dla dziewcząt
Widoki muru Anti-Masonry Partia Antymasońska Wielka Wystawa Antymasońska Masońskie teorie spiskowe Sprzeciw wobec masonerii w chrześcijaństwie Papieski zakaz masonerii Stłumienie masonerii Oszustwo podatkowe
Ludzie i miejsca Świątynia masońska James Anderson Prince Hall William Preston Thomas Smith Webb Albert Mackey Albert Pike Jana Ewangelisty Jan Chrzciciel William Schaw Elizabeth Aldworth Lista masonów Lodge Mother Kilwinning Freemasons 'Hall, Londyn Mark Masons 'Hall, Londyn Dom Świątyni Świątynia Salomona Świątynia masońska w Detroit Lista budowli masońskich
Związane z Rytuał i symbolika masońska Wielki Architekt Wszechświata Kwadrat i kompasy Szyfr świń Oko Opatrzności Hiram Abiff Lista skrótów masońskich Gałązka akacji Zabytki masońskie Zasady moralne i dogmaty Pike'a Propaganda Due Dermotta za Ahimana Rezon Tom Świętego Prawa
Według kraju Barbados Belgia Kanada Chorwacja Dania Francja Finlandia Niemcy Islandia Indie Indonezja Włochy Liban Luksemburg Malta Meksyk Polska Portugalia Rumunia Rosja Szkocja Hiszpania Sri Lanka Szwecja Filipiny indyk Ukraina Wenezuela
v t mi

Wielki Loge des Philadelphes (lub po prostu Philadelphes ) był Masonic Lodge założona w Londynie przez francuskich emigrantów w 1850 roku, związane z Quarante-Huitards . Pierwotnie nosił nazwę Les Sectateurs de Ménès (po francusku „Disciples of Menes ”) na cześć egipskiego faraona Menesa, ale zmienił nazwę w 1853 r. Wśród jego członków byli Charles Bradlaugh i inny wolnomyśliciel Austin Holyoake . Był związany z Conseil Suprême de l'Ordre Maconnique de Memphis, zakonem masońskim i Rytuałem Memphis . Grand Lodge of England przeciwieństwie do Philadelphes, gdyż liczono liczbę ateistów wśród swoich członków i nie nakazuje przestrzeganie religijnych.

Stało się ośrodkiem konspiracyjnej działalności rewolucyjnej. Miał pozornie bliskie związki z francuskim rewolucjonistą Charlesem Nodierem (przypuszczalnym wielkim mistrzem prieure de 'sion w tamtym okresie). Nodier mówił nawet o tajnym stowarzyszeniu po opublikowaniu swojej książki na ten temat w 1822 roku.

Na początku tworzyli go głównie francuscy emigranci. Od 1852 r. Miał bliskie powiązania z grupą polityczną La Commune Révolutionnaire , którą wydaje się założyć, ponieważ wszyscy prominentni członkowie jednej organizacji byli członkami drugiej. Chociaż niektórzy współpracownicy Blanqui byli zaangażowani, na przykład Jean Baptiste Rougé i Theophile Thoré, nie odegrali oni znaczącej roli. Zostało to zrobione raczej przez Montagnardów lub Jakobinów , z których większość ma długą historię konspiracyjnej polityki.

Oprócz La Commune Révolutionnaire założyli oni także „Międzynarodowe Stowarzyszenie”, które istniało od 1855 do 1859 roku. Jego główne zadania, określone w konstytucji, polegały na szerzeniu doktryny solidarności i przygotowaniu do urzeczywistnienia „ideału naszych serc , Powszechna Republika Demokratyczno-Społeczna ”. Jednak pomimo prób nawiązania więzi z angielskimi czartystami , pozostała organizacją emigrantów w Anglii i Ameryce . Chociaż twierdzono, że była to pierwsza forma międzynarodowego proletarianizmu, pozostała grupą konspiracyjną bardziej podobną do Młodej Europy Mazziniego . Byli też zwolennikami pojedynczych aktów terroru . Po zamachu Felice Orsiniego na życie Napoleona III rząd brytyjski próbował postawić przed sądem Simona François Bernarda , innego emigranta. Filadelfianie bronili zarówno działań Bernarda, jak i zabójstwa tyranów. Rzeczywiście, Adolphe Talandier , Gustave Jourdain, Joseph Holyoake i Félix Pyat (wszyscy z Filadelfii) byli jedynymi osobami, które przemawiały na jego pogrzebie kilka lat później. Położyli się również na bankiecie (pod nazwą Loży) dla Paolo Tibaldiego, kiedy przybył do Londynu po odbyciu kary więzienia za zamach na życie Napoeona III. Louis Blanc , Talandier i Gustave Flourens (inny Filadelfianin) zabrali głos przy tej okazji.

Filadelfowie rekrutowali się głównie spośród rewolucyjnych socjalistów, ale pozyskali niewielu rekrutów we włoskich kręgach emigracyjnych z powodu ostrej krytyki Mazziniego . Stąd brak Włochów w Międzynarodowym Stowarzyszeniu. Zmieniło się to jednak w latach 1858-9, kiedy zaczęła się wojna między Piemontem a Austrią . Pomimo opublikowania Manifestu krytykującego Mazziniego za jego antysocjalistyczną postawę emanującą z Międzynarodowego Stowarzyszenia, nie został on podpisany przez żadnego z przywódców La Commune Révolutionnaire ani Filadelfijczyków. Dowody w wiedeńskim Staatsarchiv pokazują, że doszło do walki frakcyjnej i że Filadelfowie opowiadali się za zbliżeniem z Mazzinim. Poparcie Napoleona III dla Piemontu ułatwiło zwycięstwo Garibaldiego , nawet jeśli nie wskazywało one na lewicową trajektorię polityczną w imieniu cesarza.

Po kampanii we Włoszech Garibaldi założył Legion Międzynarodowy , na czele którego stanął Ludwik Mierosławski , a od 1859 do 1864 Filadelfianie koncentrowali się na udzielaniu mu poparcia. Według La monde maçonnique (1874) Garibaldi, Mazzini, Charles Bradlaugh i Louis Blanc byli członkami loży londyńskiej United Philadelphians. ”Blok został utworzony przez głównie francuskich Filadelfianów z Garibaldim i jego włoskimi zwolennikami. Wkrótce ich szeregi zostały powiększony przez Belgów i Szwajcarów, którzy następnie przystąpili do zorganizowania nowej międzynarodowej organizacji w miejsce Międzynarodowego Stowarzyszenia. W 1863 roku Johan Philip-Becker wysłał zaproszenie na Kongres ruchów demokratycznych i republikańskich ze wszystkich krajów Europy Zachodniej . odbyła się w Brukseli we wrześniu 1863 r. pod przewodnictwem Pierre'a Coulery'ego z La Chaux-de-Fonds w Szwajcarii. Wydała uchwałę o utworzeniu Stowarzyszenia Fédérative Universelle de la Démocratie . Zostało to jednak przyćmione podróżą Garibaldiego do Londynu i próbą agitacji między grupami robotniczymi i organizacjami demokratycznymi.

Filadelfianie byli bardzo aktywni w organizowaniu przyjęcia Garibaldiego w Londynie, zakładając specjalne stowarzyszenie La France Libre . Oficjalne negocjacje z kręgami rządowymi załamały się, ale Filadelfijczycy odegrali główną rolę w łączeniu się z organizacjami oddolnymi. Podczas tej agitacji zrezygnowali z wyrażenia „République Démocratique et Sociale Universelle”, a agitacja socjalistyczna zajęła drugie miejsce za zacieśnianiem stosunków między francuskimi i włoskimi demokratami. Nie wspomniano o obietnicy Garibaldiego z 1860 r., Że Międzynarodowy Legion przeniesie walkę do ich własnych krajów po wyzwoleniu Włoch. Jednak Filadelfianie zmierzali w kierunku polityki masowej i odsuwali się od prób wpływania na kręgi rządowe, szczególnie wśród swoich belgijskich i szwajcarskich sojuszników, którzy odegrali główną rolę podczas organizacji kongresu w 1863 roku w Belgii. Nie jest jasne, czy Zakon Memphis utworzył grupy w Genewie i Brukseli. W tym czasie członkowie grup paryskich robotników odwiedzili Londyn, aby zapoznać się z angielskim ruchem robotniczym . Ich podejście było znacznie bardziej otwarte i popularne niż tajne metody, które Zakon Memphis zachował od poprzednich pokoleń. Jednak Filadelfowie wnieśli znaczący wkład w powstanie Międzynarodowego Stowarzyszenia Robotników .

Rytuał rozkwitł w Anglii od około 1850 roku z licznymi lożami francuskojęzycznymi . Zaangażowało się wielu zagorzałych republikanów ( Louis Blanc , Alfred Talandier , Charles Longuet i Giuseppe Garibaldi (członek honorowy)). W 1871 r. Upadek Komuny Paryskiej przyczynił się do spadku liczby lóż, które kontynuowano w 1880 r. Po amnestii zaproponowanej przez nowy francuski rząd republikański.

W Egipcie obrządek rozwijał się szybko pod kierownictwem brata Solutore Avventure Zoli, Wielkiego Hierofanta od 1873 roku do panowania króla Farouka . Jacques Étienne Marconis de Nègre wszczepił Rytuał w Ameryce około 1856 roku. Został on opracowany pod energiczną Wielką Maestrią Harry'ego Seymoura w 1861 roku.

W 1881 r. Oba Rytuały zostały połączone ze skutkiem od 1889 r. Od tego momentu Rytuał Memphis-Misraim rozprzestrzenił się po całym świecie.

Ustanowiony przez Marconisa de Nègre w 1838 r., Rytuał Memphis jest wariantem Rytuału Misraïm. Bierze mitologię egipsko-alchemiczną i uzupełnia ją o elementy pożyczone od templariuszy i rycerskości.

Rytuał Memphis przyciągał osobowości poszukujące ideału. Odniósł pewien sukces wśród lóż wojskowych do 1841 roku; datę uśpienia. Ale wraz z odwołaniem Ludwika - Filipa w 1848 r., Rytuał został reaktywowany.

W Anglii od około 1850 r. W wielu angielskich lożach odbywał się ryt memphis w języku francuskim. Zachowali sławę za to, że witali zagorzałych republikanów ( Louis Blanca , Alfred Talandier , Charles Longuet i Giuseppe Garibaldi (członek honorowy)). W 1871 r. Upadek Komuny Paryskiej przyczynił się do spadku liczby lóż, które następnie spadły około 1880 r. Po ogłoszeniu amnestii nowego francuskiego rządu republikańskiego.

Bibliografia

Źródła

• Carlton, Howard (08.08.2018). „ ” Wolność, Równość, Braterstwo „:«egipski»murarski i historia Pierwszej Międzynarodówki”. Konteksty XIX wieku . 40 (4): 317–330. doi : 10.1080 / 08905495.2018.1484607 . ISSN   0890-5495 . S2CID   159530613 .
• Jones, Thomas C .; Grobowce, Robert (2013), Kelly, Debra; Cornick, Martyn (red.), „The French Left in Exile: Quarante-Huitards and Communards in London, 1848–80”, A History of the French in London , London: University of London Press, s. 165–192, ISBN   978-1-905165-86-5 , JSTOR   j.ctv512xmz.16
• Jones, Thomas C. (wrzesień 2010). Francuscy republikanie na emigracji w Wielkiej Brytanii 1848–1870 (rozprawa doktorska). Uniwersytet Cambridge.
• Lause, Mark A. (grudzień 2011). Tajne społeczeństwo Historia wojny domowej . Urbana, Illinois: University of Illinois Press. ISBN   978-0-252-09359-3 .