język połabski - Polabian language

Połabski
Slüvensťă rec / Vensťĕ
Wymowa / slyˈvɛˑn.stʲɐ rɛt͡s/
Pochodzi z Polska , Niemcy
Wymarły 18 wiek
Kody językowe
ISO 639-3 pox
pox
Glottolog pola1255
Językoznawstwo 53-AAA-bc
Połabscy ​​Słowianie.png
Szary: Dawny obszar osadniczy Słowian Połabskich. Zielony: niezamieszkane obszary leśne. Ciemniejszy odcień oznacza tylko wyższą wysokość.

Język połabski to wymarły język zachodniosłowiański , którym posługiwali się Słowianie połabscy ( niem . Wenden ) w dzisiejszych północno-wschodnich Niemczech wokół rzeki Łaby ( łaba/Laba/Labe w języku słowiańskim), od którego wywodzi się jego nazwa ("po Labe"). „- do Łaby lub [podróżując] po Łabie ). Mówiono nim w przybliżeniu aż do dojścia do władzy Prus w połowie XVIII wieku - kiedy to został zastąpiony przez dolnoniemiecki - na obszarach Pomoré (Meklemburgia-Pomorze Przednie , porównaj pokrewne Morini i Veneti z Armoryki ), środkowy ( Mittelmark ) część Branibor (Brandenburgia) i wschodnia Saksonia-Anhalt ( Wittenberg pierwotnie część Béla Serbia ), a także we wschodnich częściach Wendland ( Dolna Saksonia ) i Dravanii (Schleswig-Holstein , Ostholstein i Lauenburg ). Połabian był również stosunkowo długi (do XVI wieku) używany w miastach Bukowec (Lubeka) , Starigard (Oldenburg) i Trava (Hamburg) i wokół nich . Na południu graniczył z obszarem języka łużyckiego na Łużycach .

W XVIII wieku lechicki połabski pod pewnymi względami wyraźnie różnił się od innych języków słowiańskich , przede wszystkim silnymi wpływami niemieckimi . Było bliskie pomorskiemu i kaszubskiemu , o czym świadczy jedynie garstka rękopisów, słowników i różnych pism z XVII i XVIII wieku.

Historia

Znanych jest około 2800 słów połabskich; pism prozatorskich zachowało się tylko kilka modlitw, jedna pieśń weselna i kilka bajek. Tuż przed wymarciem języka kilka osób zaczęło zbierać zwroty i tworzyć listy słownictwa oraz zajmowało się folklorem Słowian połabskich , ale tylko jedna z nich wydaje się być native speakerem połabskim (sam pozostawił tylko 13 stron odpowiednich językowo materiał z 310-stronicowego rękopisu). Ostatnia native speakerka połabiańskiego, kobieta, zmarła w 1756 r., a ostatnia osoba mówiąca w ograniczonym zakresie połabskim zmarła w 1825 r.


Najważniejszym zabytkiem języka jest tzw. Vocabularium Venedicum (1679-1719) Christiana Henniga.

Język pozostawił do dziś wiele śladów w toponimii; na przykład Wustrow „Miejsce na wyspie”, Lüchow ( pol. Ljauchüw ), Sagard , Gartow , Kraków itp. Jest to również prawdopodobne pochodzenie nazwy Berlin , od połabskiego rdzenia berl- / birl- (bagno).

Gramatyka

Fonologia

Dla Połabian możliwe jest zrekonstruowanie następujących segmentów:

Połabskie segmenty spółgłosek
Wargowy Dentystyczny Pęcherzykowy Palatalny Post-
palatal 		Tylnojęzykowy
Materiały wybuchowe P P T T k
b b D D ɡ
afrykaty to jest tak
d͡z d͡zʲ
Frykatywy F s ʃ s x x
v vʲ z z
Nosy m m n n
Boczne ja ja
Tryle r r
Półsamogłoska J

Przykład połabski

The Modlitwa Pańska w połabskie i pokrewnych języki lechickie , w porównaniu do górnołużycki , scs , niemieckim i angielskim: germańskie zapożyczenia, które są stosunkowo rzadkie w innych językach słowiańskich Zachód , są podświetlone na śmiały .

Drawänopolabian:
Nosse Wader,
ta zabawka giß wa Nebisgáy,
Sjungta warda Tügi Geima,
Tia Rîk komaj ,
Tia Willia ſchinyôt,
Kokwa Nebisgáy,
tok kak no Sime.
Nôßi wißedanneisna Stgeiba doy nâm dâns,
un wittedoy nâm nôße Ggrêch,
kak moy wittedoyime nôßem Grêsmarim.
Ni bringoy nôs ka Warſikónye,
tay löſoáy nôs wit wißókak Chaudak.
Amen.
Połab Wschodni:
Aita Nos,
tâ toi jis wâ nebesai,
Sjętü wordoj Tüji jaimą,
Tüji Rik komaj ,
Tüja wüľa mo są ťüñot,
kok wâ nebesai,
nie bierz zemi,
nosę wisedanesnę sťaibę doj nam dâns,
greche nos wütâdoj nam,
kok moi wütâdojeme nosim gresnarem.
Ni bringoj nos wâ Warsükongę,
toi losoj nos wüt wisokag chaudag.
Amen.
kaszubski :
Òjcze nasz,
jaczi jes w niebie,
niech sã swiãcy Twòje miono,
niech przińdze Twoje królestwo,
niech mdze Twòja wòlô
jakno w niebie
tak téż na zemi.
Chleba najégo pòwszednégo dôj nóm dzysô
ja òdpùscë nóm naje winë,
jak i më òdpùszcziwóme naszim winowajcóm.
A nie dopùscë na nas pòkùszeniô,
ale nas zbawi òde złego.
Amen.
polski :
Ojcze nasz,
któryś jest w niebie,
święć się imię Twoje,
przyjdź królestwo Twoje,
bądź wola Twoja
jako w niebie
tak i na ziemi.
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;
odpuść nam nasze winy,
jako i moja odpuszczamy nasz winowajcom;
i nie wód nas na pokuszenie,
ale nas zbaw ode złego.
Amen.
górnołużycki :
Wótče naš,
kiž sy w njebjesach.
Swjeć więc Twoje mjeno.
Přińdź Twoje kralestwo.
Stań więc Twoja wola,
Kaž na Njebju,
tak na zemi.
Wšědny chlěb naš daj nam dźens.
Wodaj nam naše wino,
jako my tež wodawamy swojim winikam.
A njewjedź nas do spytowanja,
ale wumóž nas wot złym.
Amen.
starosłowiański (transliteracja) :
Otĭče našĭ,
Iže jesi na nebesěchŭ.
Da svętitŭ sę imę Tvoje,
da pridetŭ cěsar'ĭstvije Tvoje,
da bǫdetŭ volja Tvoja
jako na nebesi
ja na zeml'i.
Chlěbŭ našĭ nasǫštĭnyi daždĭ namŭ dĭnĭsĭ;
i otŭpusti namŭ dlŭgy našę,
jako i mój otŭpuštajemŭ dlŭžĭnikomŭ našimŭ;
i ne vŭvedi nasŭ vŭ iskušenije,
nŭ izbavi ny otŭ neprijazni.
Aminĭ.
niemiecki, VIII wiek :
Fater unsêr,
thu pist w Himile,
uuîhi namun dînan,
qhueme ruhhi dîn,
uuerde uuillo diin,
tak w Himile
sosa po erdu.
Prooth unsêr emezzihic kip uns hiutu,
oblâz uns sculdi unsêro,
so uuir oblâzêm uns sculdîkêm,
enti ni unsih firleiti w khorunka,
ûzzer lôsi unsih fona ubile.
Amen.
niemiecki, XX wiek :
Vater unser,
der Du bist im Himmel,
geheiligt werde Dein Name;
zu uns komme Dein Reich;
Dein Wille geschehe,
jestem w Himmel,
także na Erden!
Unser tägliches Brot gib uns heute;
und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern;
und führe uns nicht w Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Übel.
Amen.
Angielski :
Nasz Ojciec
kto jest w niebie,
święć się imię Twoje.
Przyjdź Królestwo Twoje,
bądź wola Twoja
na ziemi
jak jest w niebie.
Daj nam tego dnia chleba powszedniego i
wybacz nam nasze wykroczenia (lub „długi”; por. niemieckie użycie żeńskiej liczby pojedynczej Schuld , „dług”/„wina”)
tak jak przebaczamy tym, którzy zgrzeszyli przeciwko nam (lub „nasi dłużnicy”; jednak niemiecki Schuldiger[e]n odnosi się tylko do sprawców wykroczeń, a celownik liczby mnogiej „dłużnicy” zamiast Schuld[e]ner[e]n ) ,
i nie prowadź nas na pokuszenie!
ale zbaw nas od zła (lub „Złego”).
Amen.

Uwagi

Bibliografia

  • Olesch, Reinhold (1977), "Jezik polapskih Drevana: Stanje i zadaci istraživanja" , Suvremena lingvistika (w języku serbsko-chorwackim), Zagrzeb, 15 lat , zarchiwizowane z oryginału (PDF) 06.05.2009
  • Kapović, Mate (2008), Uvod u indoeuropsku lingvistiku (w serbsko-chorwackim), Zagrzeb : Matica hrvatska , ISBN 978-953-150-847-6
  • Rzetelska-Feleszko, Ewa (2002), "Polabisch", Enzyklopädie des Europäischen Ostens (PDF) (w języku niemieckim), Klagenfurt, zarchiwizowane z oryginału (PDF) 27.09.2007
  • Polański, Kazimierz (1993), "Polabian", w Bernard Comrie i Greville G. Corbett (red.), Języki słowiańskie , Londyn i Nowy Jork: Routledge, ISBN 978-0-415-28078-5
  • Słownik etymologiczny języka Drzewian połabskich , cz. 1: wyd. Tadeusz Lehr-Spławiński & Kazimierz Polański, Wrocław, 1962, od części 2 od: wyd. K. Polański, Wrocław, 1971–
  • Kazimierz Polański i Janusz Sehnert: Słownik połańsko -angielski . Haga: Mouton 1967

Zobacz też