Modlitwa św. Franciszka Prayer of Saint Francis

Modlitwę rzeczywiście napisaną przez św. Franciszka można znaleźć w Pieśni Słońca .

„Modlitwa św. Franciszka”
Oryginalny tytuł Wisiorek Belle prière à faire la Messe
Po raz pierwszy opublikowano w La Clochette
Kraj Francja
Język Francuski
Wydawca La Ligue de la Sainte-Messe
(red. Ojciec Esther Bouquerel)
Data publikacji grudzień 1912 ( 1912-12 )

Anonimowy tekst, który zwykle nazywa się Modlitwą św. Franciszka (lub Modlitwą o pokój , lub Prostą modlitwą o pokój , lub Uczyń mnie narzędziem Twojego pokoju ) jest powszechnie znaną chrześcijańską modlitwą o pokój. Często kojarzona z włoskim świętym Franciszkiem z Asyżu ( ok.  1182-1226 ), ale całkowicie nieobecna w jego pismach, modlitwa w obecnej formie została prześledzona dopiero w 1912 roku. Pierwsze znane jej wystąpienie miało miejsce w języku francuskim, w niewielkim czasopismo duchowe o nazwie La Clochette (Mały dzwonek), wydawane przez organizację Kościoła katolickiego w Paryżu o nazwie La Ligue de la Sainte-Messe (Liga Mszy Świętej). Nazwiska autora nie podano, choć mogła nim być założycielka La Ligue, ksiądz Esther Bouquerel. Modlitwa została mocno nagłośniona zarówno podczas I, jak i II wojny światowej . Był często dodawany do muzyki przez znanych autorów piosenek i cytowany przez wybitnych przywódców, a jego szeroko zakrojony język znalazł uznanie w różnych wyznaniach zachęcających do służby innym.

Tekst

W większości opublikowanych wersji modlitwy tekst jest skrócony, sparafrazowany lub chroniony prawem autorskim. Poniżej znajduje się pełny tekst oryginalny z jego najwcześniejszej znanej publikacji (1912, w języku francuskim, prawa autorskie wygasły), wraz z tłumaczeniem na język angielski linijka po linijce.

Oryginał francuski:
Seigneur, faites de moi un instrument de votre paix.
La où il ya de la Haine, que je mette l'amour.
Là où il ya l'przestępstwo, que je mette le przebaczenie.
La où il ya la discorde, que je mette l'union.
Là où il ya l'erreur, que je mette la vérité.
Là où il ya le doute, que je mette la foi.
Là où il ya le désespoir, que je mette l'espérance.
Là où il ya les ténèbres, que je mette votre lumière.
La où il ya la tristesse, que je mette la joie.
Ô Maître, que je ne cherche pas tant
à être consolé qu'à consoler,
à être compris qu'à comprendre,
à être aimé qu'à aimer,
car c'est en donnant qu'on reçoit,
c'est en s' oubliant qu'on trouve,
c'est en pardonnant qu'on est pardonné,
c'est en mourant qu'on ressuscite à l'éternelle vie.

Tłumaczenie angielskie:
Panie, uczyń mnie narzędziem Twojego pokoju.
Tam, gdzie jest nienawiść, pozwól mi przynieść miłość.
Tam, gdzie jest obraza, przynoszę ułaskawienie.
Tam, gdzie panuje niezgoda, pozwól, że zaprowadzę zjednoczenie.
Gdzie jest błąd, niech przyniosę prawdę.
Tam, gdzie jest zwątpienie, pozwól mi przynieść wiarę.
Tam, gdzie jest rozpacz, daj mi nadzieję.
Tam, gdzie jest ciemność, pozwól mi przynieść twoje światło.
Tam, gdzie jest smutek, niech niosę radość.
O Panie, niech nie będę szukać aż
do pocieszony jak na konsoli,
należy rozumieć jako zrozumieć,
aby być kochanym, jak do miłości,
bo to jest w dawaniu, że jeden otrzymuje,
to jest własny zapominając, że jeden stwierdza,
że jest w przebaczeniu, że jest się przebaczonym,
to umierając, jest się wskrzeszonym do życia wiecznego.

Punkty widzenia franciszkańskiego

Franciszkański Zakon nie obejmuje modlitwę w swoich oficjalnych „modlitwach Franciszka”, a historyk kościoła zauważył, że sformułowanie pierwszej połowie tekstu ( „Pozwól mi ...”) jest nietypowo dla siebie zorientowanych Franciszek:

Najbardziej bolesny moment zwykle przychodzi, gdy [studenci] odkrywają, że św. Franciszek nie napisał „Modlitwy o pokój św. , z ciągłym powtarzaniem zaimków „ja” i „ja”, słowa „Bóg” i „Jezus” nigdy nie pojawiają się ani razu.

Modlitwa ta została jednak polecona przez członków zakonu, nie przypisując jej jednak św. Franciszkowi.

Zauważono, że druga połowa modlitwy ma podobieństwa do tego powiedzenia Idziego z Asyżu (ok. 1190 – 1262), jednego z bliskich towarzyszy świętego:

Aurea Verba Beati Aegidii Assiensis

Beatus ille qui amat, & non deſiderat amari:
beatus ille qui timet, & non deſiderat timeri: beatus
ille qui ervit, & non deſiderat ſibi ſerviri: beatus
ille bene ſe gerit, erga ut al bene gerant erga ipſum:
& quia hæc magna ſunt, ideo ſtulti ad ea non attingunt.

Złote przysłowia Błogosławionego Idziego z Asyżu

Błogosławiony ten, kto kocha i dlatego nie pragnie być kochany;
Błogosławiony ten, kto się boi i dlatego nie chce się go bać;
Błogosławiony ten, kto służy i dlatego nie pragnie, aby mu służono;
Błogosławiony, kto postępuje dobrze w stosunku do innych i nie pragnie, aby inni zachowywali się dobrze w stosunku do niego;
A ponieważ są to wielkie rzeczy, głupcy nie podnoszą się do nich.

Ustawienia muzyczne

Świątynia Sebastiana (1967)

Najbardziej wyróżniającą się wersją hymnu modlitwy jest „Make Me a Channel of Your Peace” lub po prostu „Modlitwa św. von Tempelhoff, 1928–1997), który został franciszkaninem III zakonu . Hymn jest hymnem Królewskiego Legionu Brytyjskiego i jest zwykle śpiewany podczas corocznego Festiwalu Pamięci . W 1997 roku był częścią Funeral of Diana, Princess of Wales i został wykonany przez irlandzką piosenkarkę Sinéad O'Connor na albumie poświęconym Księżnej Dianie . Hymn został również odśpiewany podczas religijnej ceremonii ślubnej księcia Alberta II z Monako z południowoafrykańską Charlene Wittstock w 2011 roku.

Inni

Dodatkowe oprawy modlitwy przez wybitnych muzyków obejmują:

Historia

Christian Renoux , profesor historii na Uniwersytecie w Orleanie , opublikował po francusku w 2001 roku obszerne studium modlitwy i jej początków, wyjaśniając wiele zamieszania, które narosło wcześniej. Czasopismo franciszkańskie Frate Francesco i watykańska gazeta L'Osservatore Romano opublikowały artykuły w języku włoskim podsumowujące odkrycia książki, a Renoux opublikował streszczenie online w języku angielskim w The Franciscan Archive .

La Clochette (1912)

Najwcześniejszym znanym zapisem tej modlitwy jest jej pojawienie się jako „piękna modlitwa do odmawiania podczas mszy” w wydaniu z grudnia 1912 r. małej nabożnej francuskiej publikacji katolickiej La Clochette , „biuletynie Ligi Mszy Świętej”. Chociaż modlitwa została opublikowana anonimowo, Renoux doszedł do wniosku, że z nielicznymi wyjątkami teksty w La Clochette zostały na ogół napisane przez jej założyciela, ojca Esther Bouquerel (1855-1923).

Błędne przypisanie (1916) do XI-wiecznego Wilhelma Zdobywcy

patrz podpis
Św. Franciszek na malowanym ołtarzu Gerarda Davida (początek XVI wieku)

W 1915 r. markiz Stanislas de La Rochethulon (1862–1945), założyciel anglo-francuskiego stowarzyszenia Souvenir Normand (Pamięć Normanów), które nazwało siebie „dziełem pokoju i sprawiedliwości inspirowanym testamentem Wilhelma Zdobywcy , który jest uważany za przodka wszystkich rodów królewskich Europy”, wysłał tę modlitwę do papieża Benedykta XV w środku I wojny światowej . Papież zlecił opublikowanie włoskiego tłumaczenia na pierwszej stronie L'Osservatore Romano 20 stycznia 1916 roku. Ukazało się ono pod nagłówkiem „Modlitwy 'Pamiątka Normand' o pokój”, z pomieszanym wyjaśnieniem: 'Pamiątka Normand' przesłał Ojcu Świętemu tekst niektórych modlitw o pokój. Z przyjemnością przedstawiamy w szczególności modlitwę skierowaną do Najświętszego Serca , inspirowaną testamentem Wilhelma Zdobywcy”. 28 stycznia 1916 r. gazeta La Croix przedrukowała po francusku artykuł z L'Osservatore Romano , z dokładnie tym samym tytułem i wyjaśnieniem. La Rochethulon napisał do La Croix, aby wyjaśnić, że nie była to modlitwa Souvenir Normand ; ale nie wspomniał o La Clochette , pierwszej publikacji, w której się pojawiła. Modlitwa ta stała się powszechnie znana, ponieważ pojawiła się w L'Osservatore Romano i La Croix jako prosta modlitwa o pokój podczas I wojny światowej.

Błędne przypisanie (ok. 1927) do XIII-wiecznego św. Franciszka

Około 1918 r. franciszkanin ojciec Étienne Benoît przedrukował „Modlitwę o pokój” po francusku, bez przypisania, na odwrocie masowo produkowanej świętej karty przedstawiającej założyciela jego Zakonu, inspirującego rozjemcę z czasów wypraw krzyżowych , św. Franciszka z Asyżu . Modlitwa ta krążyła w Stanach Zjednoczonych do stycznia 1927 r., kiedy jej pierwsza znana angielska wersja (nieco skrócona z francuskiego oryginału z 1912 r.) ukazała się w magazynie Quaker Friends' Intelligencer , pod błędnie przypisanym i błędnie napisanym tytułem „Modlitwa św. Asyż”. Imiennik świętego amerykański arcybiskup i wikariusz wojskowy Francis Spellman rozprowadził miliony egzemplarzy „Modlitwy św. Franciszka” podczas II wojny światowej , a w następnym roku został wpisany do rejestru Kongresu przez senatora Alberta W. Hawkesa . Jak pewien zakonnik podsumował później relację między modlitwą a św. Franciszkiem: „Można śmiało powiedzieć, że chociaż nie jest on autorem, jest do niego podobny i nie byłby mu niezadowolony”.

Inne godne uwagi inwokacje

Modlitwa św. Franciszka była często cytowana w znaczeniu krajowym lub międzynarodowym, w duchu służby innym.

Przez przywódców religijnych

patrz podpis
Grawerowanie pamiątkowe światowych przywódców religijnych podczas pierwszego „Światowego Dnia Modlitw o Pokój” w Asyżu

W 1986 r. Papież Jan Paweł II odmówił modlitwę pożegnalną ze światowymi przywódcami religijnymi, których gościł na pierwszym Światowym Dniu Modlitw o Pokój w Asyżu w Bazylice św . Franciszka . Istotnie, modlitwa „z biegiem lat zyskała światową popularność wśród ludzi wszystkich wyznań”; aw 2013 roku papież Franciszek wybrał swoje papieskie imię jako hołd dla św. Franciszka, „człowieka, który daje nam tego ducha pokoju”.

Matka Teresa z Kalkuty (Kolkata, Indie) uczyniła z tego część porannych modlitw rzymskokatolickiego instytutu zakonnego, który założyła, Misjonarzy Miłosierdzia . Przywiązywała wagę do modlitwy podczas odbierania Pokojowej Nagrody Nobla w Oslo w 1979 r. i poprosiła o jej odmówienie. Stał się hymnem wielu chrześcijańskich szkół w Kalkucie. Anglikański arcybiskup RPA Desmond Tutu , zdobywca Pokojowej Nagrody Nobla w 1984 r. za swoje pokojowe przywództwo przeciwko apartheidowi , oświadczył, że modlitwa jest „integralną częścią” jego nabożeństw.

Przez przywódców politycznych

Margaret Thatcher , po wygraniu wyborów parlamentarnych w Wielkiej Brytanii w 1979 roku , sparafrazowała modlitwę na progu Downing Street 10 , otoczona tłumem reporterów, „pocałowała ręce” z królową Elżbietą II i została premierem .

W 1995 r. prezydent USA Bill Clinton zacytował to w swoim powitalnym przemówieniu skierowanym do Jana Pawła II, rozpoczynając wizytę papieską w Nowym Jorku z przemówieniem na forum ONZ. Nancy Pelosi zacytowała modlitwę, kiedy została przewodniczącą Izby Reprezentantów USA w 2007 roku, podobnie jak jej następca John Boehner, kiedy zrezygnował w 2015 roku. Pelosi przywołała ją ponownie na otwarciu wieczornej sesji Izby po powstaniu 6 stycznia 2021 r. i szturm na Kapitol. Na Zjeździe Demokratów w 2012 roku Jena Nardella odwołała się do modlitwy podczas końcowego błogosławieństwa. Prezydent elekt Joe Biden zacytował modlitwę podczas swojego przemówienia po zwycięstwie w Kolegium Elektorów 14 grudnia 2020 r.

Przez innych

Modlitwa ta jest wymieniona w książce „ Dwanaście kroków i dwanaście tradycji” (1953) Anonimowych Alkoholików i jest często znana członkom AA jako „Modlitwa o jedenasty krok”. Skrócona wersja modlitwy została zaśpiewana w filmie Franco Zeffirellego z 1972 roku o św. Franciszku, bracie słońcu, siostrze księżycu . W Band Of Brothers (2001), odcinek szósty „Bastogne”, Eugene „Doc” Roe recytuje „Panie, spraw, abym nigdy nie szukał tyle pociechy, co pocieszenia, bycia zrozumianym, by zrozumieć lub być kochanym jak kochać całym sercem. Z całego serca." podczas modlitwy w okopie w Bois Jacques . Zmodyfikowany fragment modlitwy jest recytowany w jednym z wczesnych zwiastunów filmu Sylvester Stallone 2008 Rambo . Zmodyfikowana wersja modlitwy pojawia się w pieśni Prayer w musicalu Come From Away . Beanie Feldstein śpiewa modlitwę w filmie Lady Bird z 2017 roku, którego akcja toczy się w katolickiej szkole dla dziewcząt. Skrócona wersja pojawi się w HBO pokazać Deadwood , odcinek 11, jeden sezon. A także pojawia się w serialu telewizyjnym CBC Anne z E , odcinek 3, sezon trzeci.

Według wokalisty i gitarzysty Treya Anastasio z amerykańskiego zespołu rockowego Phish, recital modlitwy św. Franciszka jest integralną częścią jego przedkoncertowego rytuału.

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura