Prostytucja w Indiach - Prostitution in India

Prostytucja jest w Indiach legalna. Szereg powiązanych działań, w tym nagabywanie , rabowanie się , posiadanie lub zarządzanie burdelem , prostytucja w hotelu , prostytucja dziecięca , stręczycielstwo i schlebianie są nielegalne. Istnieje jednak wiele domów publicznych działających nielegalnie w indyjskich miastach, w tym w Bombaju , Delhi , Bangalore , Kalkucie i Chennai . UNAIDS szacuje, że w 2016 r. w kraju było 657 829 prostytutek.

Historia

Tawaif była kurtyzaną , którzy spełniali szlachty Indii, szczególnie podczas Mogołów epoki. Tawaifowie celowali w muzyce, tańcu ( mujra ), teatrze i tradycji literackiej urdu i przyczyniali się do rozwoju muzyki, byli uważani za autorytet w dziedzinie etykiety . Tawaifowie byli w dużej mierze instytucją północnoindyjską centralną dla kultury dworskiej Mogołów od XVI wieku i stały się jeszcze bardziej widoczne wraz z osłabieniem rządów Mogołów w połowie XVIII wieku. W znacznym stopniu przyczynili się do kontynuacji tradycyjnych form taneczno-muzycznych, a następnie do powstania nowoczesnego kina indyjskiego.

Goa była kolonią w portugalskich Indiach założoną na początku XVI wieku, a ta portugalska twierdza zawierała społeczność portugalskich niewolników. Pod koniec XVI i XVII wieku portugalski handel japońskimi niewolnikami spowodował, że kupcy z Imperium Portugalskiego i ich uwięzieni członkowie załogi laskarów z Azji Południowej sprowadzili japońskich niewolników na Goa. Były to zazwyczaj młode japońskie kobiety i dziewczęta przywiezione lub schwytane z Japonii jako seksualne niewolnice .

Kultura wykonującego sztuki nautch , pociągający stylu popularnego tańca, wzrosła do wyeksponowany podczas późniejszego okresu Mogołów cesarstwa i rządów w brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej . W okresie rządów Kompanii (i po powstaniu indyjskim w 1857 r. , bezpośredniej administracji Korony Brytyjskiej ), brytyjska jednostka wojskowa zakładała i utrzymywała burdele na całym subkontynencie indyjskim. Prostytutki, które pracowały w takich burdelach, były rekrutowane z wiejskich rodzin indyjskich i opłacane bezpośrednio przez władze brytyjskie. W tym czasie rozwinęły się dzielnice czerwonych latarni w miastach, takich jak Bombaj. Rządy wielu indyjskich stanów książęcych uregulowały prostytucję w Indiach przed latami 60. XIX wieku. Brytyjski Raj uchwalił ustawę o kantonach z 1864 r., aby regulować prostytucję w kolonialnych Indiach w celu zaakceptowania zła koniecznego. Ustawy o kantonach regulowały i ustrukturyzowały prostytucję w brytyjskich bazach wojskowych, które przewidywały około dwunastu do piętnastu indyjskich kobiet przetrzymywanych w burdelach zwanych czaklami na każdy pułk składający się z tysiąca brytyjskich żołnierzy. Byli licencjonowani przez urzędników wojskowych i mogli przebywać tylko z żołnierzami. W XIX i na początku XX wieku tysiące kobiet i dziewcząt z Europy kontynentalnej i Japonii zostało przemyconych do Indii Brytyjskich , gdzie pracowały jako prostytutki obsługując brytyjskich żołnierzy i miejscowych indyjskich mężczyzn.

Według Priti Patkar, działaczki społecznej z siedzibą w Maharashtra, pracującej z prostytutkami w stanie, wielu prostytutek zostało zmuszonych do zaciągnięcia wysoko oprocentowanych pożyczek od prywatnych pożyczkodawców podczas pierwszej fali pandemii Covid. „Przeprowadziliśmy ankietę podczas pierwszej fali, która ujawniła, że ​​prostytutki zaciągały pożyczki, aby przetrwać. Codzienne posiłki byli całkowicie zależni od datków. Nie przeprowadziliśmy żadnego takiego badania podczas drugiej fali, ale słyszeliśmy, że to samo stało się i tym razem” – powiedział Patkar, który kieruje organizacją pozarządową Prerana .

Rodzaje zawodów

Zawody czasami związane z prostytucją

• Nochi, młoda stażystka pod okiem Tawaif
• Kanjari , niskoklasowy , niekulturowy Tawaif
• Kasbi , kobieta należąca do rodziny, która od kilku pokoleń uprawia dziedziczny handel seksualny
• Nautch girl , różnorodny tancerz taneczny w kolonialnych Indiach dla wszystkich klas ludzi
• Tawaif , elegancka i kulturalna kurtyzana, która jest mistrzem sztuki, w tym śpiewu i tańca

Inne pokrewne, często niezrozumiane, ale tradycyjnie/pierwotnie zawody nieprostytucyjne

• Devdasi , tancerz świątynny oddany praktyce duchowego tańca
• Domni , dziedziczna piosenkarka

„Od niepamiętnych czasów indyjscy poeci wychwalali 'kobietę publiczną', profesjonalną artystkę estradową. Eposy dają nam barwny opis jej intymnego związku z królewskim splendorem. Purany podkreślają jej pomyślną obecność jako symbol szczęścia. Literatura buddyjska świadczy również o wysokim szacunku , jakim cieszyła się w społeczeństwie.Pojawia się na przestrzeni wieków w różnych wcieleniach, od apsary w boskiej formie po ganikę, devdasi , nartika [zwykłą tancerkę], kanchani, tawaif i nautch girl."

—  Pran Nevile

Organizacja

Organizacje rządowe, takie jak MDACS (Maharashtra District AIDS Control Society) odegrały bardzo znaczącą rolę w tworzeniu świadomości na temat HIV/AIDS poprzez pomoc w dostarczaniu bezpłatnej literatury i organizowaniu kampanii ulicznych. Istnieje kilka organizacji pozarządowych, które żywią się funduszami na ochronę chorób przenoszonych drogą płciową/STD rozprzestrzeniających się na powszechną populację NACO (Narodowa Organizacja Kontroli AIDS), agencja rządowa, która kieruje tymi organizacjami pozarządowymi. Komitet Durbar Mahila Sumanwua jest związkiem pracowników seksualnych z siedzibą w Sonagachi w Kalkucie, który liczy 65 000 członków. Opowiadają się za prawami pracowniczymi dla osób świadczących usługi seksualne, a także walczą z handlem ludźmi.

Rozpowszechnienie

Szacuje się, że w 1997 r. w kraju było około dwóch milionów prostytutek. W 2007 r. Ministerstwo ds. Kobiet i Rozwoju Dziecka poinformowało o obecności ponad 3 milionów prostytutek w Indiach, z czego 35,47 proc. 18 lat. Liczba prostytutek wzrosła o 50% w latach 1997-2004.

Obszary pracy

Burdele są nielegalne de iure, ale w praktyce są ograniczone do określonych obszarów danego miasta. Chociaż zawód ten nie ma oficjalnej sankcji, niewiele wysiłku wkłada się w jego wykorzenienie lub utrudnienie.

Największe i najbardziej znane dzielnice czerwonych latarni w Indiach to Sonagachi w Kalkucie , Majestic w Bangalore , Reshampura w Gwalior , Kamathipura , Sonapur w Bombaju i GB Road w New Delhi , które goszczą tysiące prostytutek. Wcześniej istniały takie ośrodki jak Naqqasa Bazaar w Saharanpur , Chaturbhuj Sthan w Muzaffarpur , Lalpur, Maruadih w Varanasi , Meerganj w Allahabadzie , Kalinganj w Azamgarh i bazar Kabadi w Meerut .

Prostytucja nieletnich

Badania pokazują, że prostytucją zajmuje się około 1,2 miliona dzieci .

Badania

Dużo nowej wiedzy na temat pracy seksualnej w Indiach pochodzi z pierwszego dużego badania przeprowadzonego w kwietniu 2011 roku. Zostało ono przeprowadzone przez Centre for Advocacy on Stigma and Marginalization (CASAM), które jest częścią SANGRAM, głównej organizacji pozarządowej zajmującej się prostytutkami.

Status prawny

Prawo dotyczące samej prostytucji jest niejasne. Podstawowym prawem dotyczącym statusu osób świadczących usługi seksualne jest ustawa z 1956 r. zwana Ustawą o niemoralnym handlu (tłumieniu) (SITA). Zgodnie z tym prawem prostytutki mogą prowadzić swój handel prywatnie, ale nie mogą legalnie zabiegać o klientów publicznie. Artykuł BBC wspomina jednak, że prostytucja jest w Indiach nielegalna; indyjskie prawo nie określa praktyki sprzedaży własnych usług seksualnych jako „prostytucji”. Klienci mogą być karani za aktywność seksualną w pobliżu miejsca publicznego. Zorganizowana prostytucja ( domy publiczne , kółka do prostytucji, stręczycielstwo itp.) jest nielegalna. Dopóki odbywa się to indywidualnie i dobrowolnie, kobieta ( męska prostytucja nie jest uznawana w żadnym prawie w Indiach) może używać swojego ciała w zamian za korzyści materialne. W szczególności prawo zabrania prostytutce wykonywania zawodu w promieniu 200 jardów od miejsca publicznego. W przeciwieństwie do innych zawodów, osoby świadczące usługi seksualne nie są chronione przez normalne przepisy prawa pracy , ale mają prawo do ratowania i rehabilitacji, jeśli chcą, i posiadają wszystkie prawa innych obywateli.

W praktyce SITA nie jest powszechnie stosowana. Indian Kodeks karny (IPC), który wyprzedza SITA jest często używany do prostytutek ładowania z niejasnych zbrodni, takich jak „ nieprzyzwoitość publicznego ” czy bycie „porządku publicznego” bez wyraźnego zdefiniowania co składają się one z. W 1986 roku stare prawo zostało znowelizowane jako ustawa o niemoralnym handlu (zapobieganiu) lub ITPA. Ministerstwo Zdrowia sprzeciwiło się próbom zmiany tej ustawy w celu kryminalizacji klientów, co spotkało się ze znacznym sprzeciwem. W ramach pozytywnego rozwoju poprawy życia prostytutek w Kalkucie państwowa firma ubezpieczeniowa zapewniła ubezpieczenie na życie 250 osobom.

Z biegiem lat Indie odnotowują rosnący mandat do legalizacji prostytucji, aby uniknąć wyzysku prostytutek i ich dzieci przez pośredników oraz w związku z rosnącym zagrożeniem HIV/AIDS.

Ustawa o niemoralnym handlu (zapobieganie)

Niemoralne Traffic (Zapobieganie) ustawy , lub ITPA , zwany także Zapobieganie niemoralne Ludźmi Act ( pita ) to 1986 nowelizacja przepisów przeszedł w 1956 roku w wyniku podpisania przez Indiach przez ONZ deklaracji "w 1950 roku w Nowym Jorku w sprawie zwalczania handlu ludźmi . Ustawa, zwana wówczas All India Suppression of Immororal Traffic Act (SITA), została zmieniona do obowiązującego prawa. Prawa miały na celu ograniczenie i ostatecznie zniesienie prostytucji w Indiach poprzez stopniową kryminalizację różnych aspektów pracy seksualnej . Główne punkty PITA są następujące:

• Osoby świadczące usługi seksualne: Prostytutka, która uwodzi lub namawia, będzie ścigana. Podobnie dziewczyny na telefon nie mogą publicznie publikować numerów telefonów. (kara pozbawienia wolności do 6 miesięcy z grzywną, pkt 8)
  Prostytutki są również karane za prostytucję w pobliżu każdego miejsca publicznego lub obszaru zgłoszonego. (kara pozbawienia wolności do 3 miesięcy grzywna, pkt 7)
• Klienci: Klient jest winny współżycia z prostytutkami i może zostać oskarżony, jeśli dopuści się aktów seksualnych z prostytutką w promieniu 200 jardów od miejsca publicznego lub „obszaru zgłoszonego”. (Kara pozbawienia wolności do 3 miesięcy, pkt 7) Klient może zostać ukarany również, jeśli prostytutka nie ukończyła 18 roku życia. (od 7 do 10 lat pozbawienia wolności, czy to z dzieckiem, czy z nieletnim, pkt 7)
• Pimps i babus: Babus lub alfonsów lub live-in kochanków, którzy mieszkają poza prostytutka, za zarobki są winni przestępstwa. Zakłada się, że każdy dorosły mężczyzna mieszkający z prostytutką jest winny, chyba że może udowodnić, że jest inaczej. (kara pozbawienia wolności do 2 lat grzywna, pkt 4)
• Burdel: Właściciele i właściciele burdelu mogą być ścigani, utrzymywanie burdelu jest nielegalne. (Od 1 roku do 3 lat pozbawienia wolności z grzywną za pierwsze wykroczenie, pkt 3) Zatrzymanie kogoś w burdelu w celu wykorzystania seksualnego może skutkować ściganiem. (Kara pozbawienia wolności powyżej 7 lat, pkt 6)
  Prostytucja w hotelu jest również przestępstwem.
• Pozyskiwanie i handel ludźmi: Osoba pozyskująca lub usiłująca pozyskać kogokolwiek podlega karze. Podobnie może być ścigana osoba, która przenosi osobę z miejsca na miejsce ( handel ludźmi ). (7 lat pozbawienia wolności z grzywną za pierwszy wyrok, a następnie do dożywotniego pozbawienia wolności; pkt 5B)
• Uratowane kobiety: Rząd jest prawnie zobowiązany do zapewnienia ratunku i rehabilitacji w „domu ochronnym” każdej prostytutce proszącej o pomoc. (Punkt 21)

Miejsce publiczne w kontekście tego prawa obejmuje miejsca publicznego kultu religijnego, instytucje edukacyjne, hostele, szpitale itp. „Obszar zgłoszony” to miejsce uznane przez rząd stanowy za „wolne od prostytucji” na mocy PITA. Burdel w kontekście tego prawa to miejsce, w którym pracują dwie lub więcej prostytutek (2a). Sama prostytucja nie jest przestępstwem w świetle tego prawa, ale nagabywanie, burdele, madame i sutenerzy są nielegalne.

Debaty polityczno-prawne

W 2006 roku Ministerstwo ds. Kobiet i Rozwoju Dziecka przedstawiło projekt ustawy, której celem jest ograniczenie handlu ludźmi . Projekt ustawy proponował kryminalizację klientów przemycanych prostytutek. Jednak proces ten utknął w martwym punkcie w trakcie procesu legislacyjnego, a ustawodawstwo przeciwko handlowi ludźmi zostało następnie wprowadzone w życie poprzez poprawki do indyjskiego kodeksu karnego.

Klauzule ITPA odnoszące się do życia z zarobków prostytutki są kwestionowane w sądzie, wraz z kryminalizacją domów publicznych, prostytucji w zgłoszonym miejscu publicznym, nagabywania i nadania sędziemu uprawnienia do eksmisji prostytutek z ich domu i zabrania ich ponownego wjazdu. Inne grupy lobbują w parlamencie za nowelizacją ustawy.

W 2009 roku Sąd Najwyższy orzekł, że prostytucja powinna zostać zalegalizowana i zwołał komisję w celu rozważenia zmiany prawa. W 2011 roku Sąd Najwyższy uznał, że „prawo do godnego życia” jest prawem konstytucyjnym i wydał postanowienie dotyczące „tworzenia warunków sprzyjających godnej pracy prostytutkom”. Sąd polecił rządowi centralnemu, stanom i terytoriom związkowym przeprowadzenie ankiety w celu określenia liczby prostytutek w kraju chętnych do rehabilitacji.

Jednak w 2012 r. rząd centralny wystąpił do Sądu Najwyższego, argumentując, że prostytutkom nie powinno się zezwalać na wykonywanie swojego zawodu zgodnie z konstytucyjnym „prawem do godnego życia”. Adwokat rządu twierdził, że jakiekolwiek takie poparcie sądu byłoby ultra vires ITPA, które całkowicie zakazuje prostytucji. Obrońca strony przeciwnej twierdził, że ustawa zakazuje jedynie prowadzenia działalności burdelowej i karnych wobec sutenerów. Sąd Najwyższy zgodził się na rozpatrzenie zarzutu.

Powody wpisu

Większość badań przeprowadzonych przez organizację rozwojową Sanlaap wskazuje, że większość prostytutek w Indiach pracuje jako prostytutki z powodu braku środków na utrzymanie siebie lub swoich dzieci. Większość nie wybiera tego zawodu, ale z konieczności, często po rozpadzie małżeństwa lub po wyrzeczeniu się i wyrzuceniu z domu przez rodzinę. Dzieci prostytutek również częściej angażują się w tego rodzaju pracę. Ankieta wypełniona w 1988 r. przez OgólnoBengalski Związek Kobiet przeprowadziła wywiad z losową próbą 160 prostytutek w Kalkucie: 23 z nich twierdziło, że przyjechały z własnej woli, podczas gdy pozostałe 137 kobiet twierdziło, że zostały wprowadzone do handlu usługami seksualnymi przez agentów. Podział wyglądał następująco:

• Sąsiad w porozumieniu z rodzicami: 7
• Sąsiedzi jako alfonsi (opiekunowie nie wiedzą): 19
• Osoby świadczące usługi seksualne w podeszłym wieku z tej samej wioski lub miejscowości: 31
• Nieznana osoba/przypadkowe spotkanie z alfonsem: 32
• Matka/siostra/bliska krewna w zawodzie: 18
• Kochanek dający fałszywą nadzieję na małżeństwo lub pracę i sprzedający do burdelu: 14
• Bliski znajomy dający fałszywą nadzieję na małżeństwo lub pracę: 11
• „Mąż” (nielegalnie żonaty): 3
• Mąż (prawnie żonaty): 1
• Młody student sprzedający do burdelu i odwiedzający bezpłatnie: 1

Podział agentów według płci był następujący: 76% agentów stanowiły kobiety, a 24% mężczyźni. Ponad 80% agentów wprowadzających młode kobiety do zawodu to znane osoby, a nie handlarze: sąsiedzi, krewni itp.

W niektórych częściach Bengalu rozpowszechniony jest również system Czukri , w którym kobieta jest zmuszana do prostytucji w celu spłacenia długów, jako forma niewolniczej pracy . W tym systemie prostytutka na ogół pracuje bez wynagrodzenia przez rok lub dłużej, aby spłacić domniemany dług wobec właściciela burdelu za jedzenie, ubrania, makijaż i koszty utrzymania. W Indiach rządowy „centralny program sponsorowany” zapewnia finansowe lub rzeczowe dotacje zwolnionym robotnikom i członkom ich rodzin, jak zauważa raport, dodając, że do tej pory skorzystało ponad 2,850,000 osób. Do tej pory na mocy ustawy o systemie pracy niewolniczej (Abolition) z 1976 r. zarejestrowano prawie 5000 postępowań karnych.

Niektóre kobiety i dziewczęta są tradycyjnie urodzone w prostytucji, aby utrzymać rodzinę. Na przykład plemię Bachara podąża za tą tradycją, a najstarsze córki często mają być prostytutkami.

Ponad 40% z 484 prostytuujących się dziewcząt uratowanych podczas głównych nalotów na burdele w Bombaju w 1996 roku pochodziło z Nepalu . Według niektórych szacunków w Indiach aż 200 000 nepalskich dziewcząt, wiele poniżej 14 roku życia, zostało sprzedanych w niewolę seksualną w latach 90. XX wieku.

Zdrowie pracownika seksualnego

Mumbai i Kalkuta (Kalkuta) mają największy w kraju przemysł seksualny oparty na burdelach, z ponad 100 000 prostytutek w Bombaju. Szacuje się, że HIV wśród prostytutek znacznie spadł w ciągu ostatniej dekady.

Pozytywny wynik programu profilaktycznego wśród prostytutek można znaleźć w Sonagachi , dzielnicy czerwonych latarni w Kalkucie. Program edukacyjny objął około 5000 prostytutek. Zespół dwóch rówieśników przeprowadził działania informacyjne, w tym edukację, promocję prezerwatyw i monitorowanie przypadków ZPDP. Kiedy projekt został uruchomiony w 1992 roku, 27% prostytutek zgłosiło używanie prezerwatyw. Do 1995 r. wzrosła do 82%, aw 2001 r. do 86%.

Dotarcie do kobiet pracujących w domach publicznych okazało się dość trudne ze względu na osłonięty i odosobniony charakter pracy, w której sutenerzy, Maszi i właściciele domów publicznych często kontrolują dostęp do kobiet i uniemożliwiają im dostęp do edukacji, co skutkuje niskim do skromnego wskaźnika alfabetyzacji dla wielu prostytutek.

Nie tylko HIV, ale także inne choroby zakaźne uległy zmniejszeniu, przeanalizowano dane z 868 projektów profilaktycznych – obejmujących około 500 000 prostytutek – zrealizowanych w latach 1995-2008. Badania wykazały, że dotarcie do prostytutek poprzez programy profilaktyczne zmniejszyło wskaźniki zakażeń HIV i kiły wśród młodych kobiet w ciąży kobiety rutynowo badane w rządowych klinikach zdrowia prenatalnego.

Prostytutki zagraniczne

Kobiety i dziewczęta z Chin , krajów arabskich , Japonii , byłych republik radzieckich , Bangladeszu , Sri Lanki i innych krajów zostały odnotowane jako prostytutki w Indiach. W 2015 roku dziesięć Tajek zostało aresztowanych w Indiach pod zarzutem prostytucji za rzekome prowadzenie dwóch domów publicznych udających salony masażu.

W 2013 roku pojawiły się doniesienia o handlu kobietami z Afganistanu jako prostytutkami do Indii.

Uzbeckie kobiety jeżdżą do Indii, aby pracować jako prostytutki.

Handel seksem

Indie są krajem źródłowym, docelowym i tranzytowym kobiet i dzieci będących ofiarami handlu seksualnego. Większość indyjskich problemów związanych z handlem ludźmi ma charakter wewnętrzny, a ci z najbardziej pokrzywdzonych warstw społecznych – słabsze gospodarczo grupy, dalici z najniższej kasty, członkowie społeczności plemiennych – są najbardziej narażeni. Tysiące nieuregulowanych agencji pośrednictwa pracy podobno wabi dorosłych i dzieci fałszywymi obietnicami zatrudnienia do handlu seksualnego.

Eksperci szacują, że miliony kobiet i dzieci padają ofiarami handlu seksualnego w Indiach. Handlarze wykorzystują fałszywe obietnice zatrudnienia lub aranżują fałszywe małżeństwa w Indiach lub stanach Zatoki Perskiej i narażają kobiety i dziewczęta na handel seksualny. Oprócz tradycyjnych dzielnic czerwonych latarni kobiety i dzieci coraz częściej znoszą handel seksualny w małych hotelach, pojazdach, chatach i prywatnych rezydencjach. Handlarze ludźmi coraz częściej korzystają ze stron internetowych, aplikacji mobilnych i internetowych przekazów pieniężnych, aby ułatwić komercyjny seks. Dzieci nadal są ofiarami handlu seksualnego w ośrodkach pielgrzymek religijnych oraz przez zagranicznych podróżnych w miejscowościach turystycznych. Wiele kobiet i dziewcząt, głównie z Nepalu i Bangladeszu, a także z Europy, Azji Środkowej, Afryki i Azji, w tym Rohingya i inne mniejszości z Birmy, pada ofiarą handlu seksualnego w Indiach. Głównymi miejscami docelowymi zarówno indyjskich, jak i zagranicznych ofiar handlu kobietami są Kalkuta, Bombaj, Delhi, Gujarat, Hyderabad i wzdłuż granicy indyjsko-nepalskiej; Nepalskie kobiety i dziewczęta są coraz częściej przedmiotem handlu seksualnego w Assam i innych miastach, takich jak Nagpur i Pune. Niektórzy skorumpowani funkcjonariusze organów ścigania chronią podejrzanych handlarzy i właścicieli domów publicznych przed wysiłkami organów ścigania, biorą łapówki od placówek zajmujących się handlem ludźmi w celach seksualnych i usług seksualnych od ofiar oraz ostrzegają handlarzy usług seksualnych, aby utrudniać działania ratunkowe. Niektóre kobiety i dziewczęta z Nepalu, Bangladeszu i Afganistanu są ofiarami handlu ludźmi w głównych indyjskich miastach. Po trzęsieniach ziemi w Nepalu w 2015 r. nepalskie kobiety, które przejeżdżają przez Indie, są coraz częściej ofiarami handlu na Bliskim Wschodzie iw Afryce.

United States Department of State Urzędu do monitorowania i zwalczania handlu ludźmi plasuje Indie jako „ Poziom 2 ” kraju.

Kultura popularna

Prostytucja była tematem indyjskiej literatury i sztuki od wieków, Mrichakatika, dziesięcioaktowa sztuka sanskrycka , została napisana przez Śhudrakę w II wieku p.n.e. Pociąga za sobą historię kurtyzany Vasantseny . Został on nakręcony na Utsav , film w języku hindi z 1984 roku. Amrapali (Ambapali), nagarwadhu z Królestwa Vaishali, został później buddyjskim mnichem. Historia ta została opowiedziana w hindi film Amprapali (1966).

Tawaif , lub kurtyzana w epoce Mogołów , była tematem wielu filmów, w tym Pakeezah (1972), Umrao Jaan (1981), Tawaif (1985) i Umrao Jaan (2006). Inne filmy przedstawiające życie prostytutek i tancerek to Sharaabi (1984), Amar Prem (1972), Mausam (1975) Mandi (1983), Devdas (2002), Chandni Bar (2001), Chameli (2003), Laaga Chunari Mein Daag , Sadak (2007), Dev D (2009), BA Pass (2013), Thira (2013) i Begum Jaan (2017).

Różne film fabularny zostały opisywany przedmiot prostytucji w Indiach, w tym Slumdog Millionaire (2008), Chaarfutiya Chhokare (2014), Manoranjan (1974), Soothradharan (2001) , Kalkuta Wiadomości (2008), Lakshmi (2014) , między innymi.

Urodzony w burdelu , z 2004 roku amerykański film dokumentalny o dzieciach prostytutek w Sonagachi , Kalkuta , zdobył Oscara za film dokumentalny w 2004 roku.

Mieszkająca w Delhi reżyserka filmowa Shohini Ghosh nakręciła film dokumentalny „Opowieści nocnych wróżek” w 2002 roku, przeprowadzając wywiady z pięcioma prostytutkami, które są aktywistkami związku DMSC prostytutek w Kalkucie. DMSC walczy z handlem ludźmi i opowiada się za prawami pracowniczymi dla osób świadczących usługi seksualne.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

• Historia prostytucji w Indiach , SN Sinha. Opublikowane przez Bengalskie Stowarzyszenie Higieny Społecznej, 1933.
• Raport na temat prostytucji: media, kobiety i prostytucja w Indiach, Malezji i na Filipinach , Lois Grjebine, UNESCO. Opublikowane przez UNESCO, 1985.
• Prostytucja w Indiach — Santosh Kumar Mukherji, Biswanath Joardar. Opublikowane przez Inter-India Publications, 1986. ISBN  81-210-0054-8 .
• Rozbitek społeczeństwa indyjskiego: historia prostytucji w Indiach od czasów wedyjskich, na podstawie źródeł sanskryckich, palijskich, prakryckich i bengalskich , autor: Sures Chandra Banerji, Ramala Banerji. Opublikowane przez Punthi Pustak, 1989. ISBN  81-85094-25-X .
• Prostytucja dziecięca w Indiach — Joseph Anthony Gathia, Centrum ds. Pracy Dzieci. Wydane przez Concept Pub. Co., 1999. ISBN  81-7022-771-2 .
• Niemoralny handel - prostytucja w Indiach , V. Sithannan. Opublikowane przez JEYWIN Publikacje. ISBN  81-905975-0-7 .
• Broken Lives: Dalit Women and Girls in Prostitution in India , autorstwa M. Rita Rozario. Opublikowane przez Ambedkar Resource Centre, Rural Education for Development Society, 2000. ISBN  81-87367-02-4 .
• Gomare i in. 2002. Przyjęcie strategicznego podejścia do docierania do niedostępnej populacji, tj. Abstrakt WePeF6707F Abstrakt, XIV Międzynarodowa Konferencja AIDS.
• Handel kobietami i dziećmi w Indiach , PM Nair, Sankar Sen, Instytut Nauk Społecznych, New Delhi, Indie. Krajowa Komisja Praw Człowieka, Biuro Regionalne UNIFEM South Asia, New Delhi. Opublikowane przez Orient Blackswan, 2005. ISBN  81-250-2845-5 .
• INDIE i Azja Południowo-Wschodnia do 1875, Beck, Sanderson. ISBN  0-9762210-0-4
• Soofi, Mayank Austen (2013). Nikt nie może cię kochać bardziej: życie w dzielnicy czerwonych latarni w Delhi . Grupa Pingwinów. Numer ISBN 978-0-670-08414-2.

Zewnętrzne linki

• Roczne raporty Departamentu Stanu USA dotyczące praw człowieka dotyczące Indii
• Gwałt dla zysku — raport Human Rights Watch
• Navjeevan Mumbai Zasięg pracy seksualnej
• Ustawa o niemoralnym handlu (zapobieganiu) z 1956 r.
• Zalegalizuj prostytucję w Indiach, aby rozwiązać problemy przemysłu seksualnego Artykuł autorstwa K Rajasekharan