Opactwo w Quedlinburgu - Quedlinburg Abbey
|
Opactwo cesarskie w Quedlinburgu
Reichsstift Quedlinburg
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 936–1802/3 | |||||||||
 Herb
| |||||||||
 Zamek i opactwo Quedlinburg
| |||||||||
| Status | Opactwo Cesarskie | ||||||||
| Stolica | Quedlinburg | ||||||||
| Rząd | Księstwo elektywne | ||||||||
| Epoka historyczna | średniowiecze , wczesna nowożytność | ||||||||
• Założenie opactwa |
936 | ||||||||
| 1500 | |||||||||
• został protestantem |
1539 | ||||||||
• Zsekularyzowany do Prus |
1802/3 | ||||||||
|
1816 |
|||||||||
| |||||||||
| Dzisiaj część | Niemcy | ||||||||
Opactwo Quedlinburg ( niem . Stift Quedlinburg lub Reichsstift Quedlinburg ) było domem świeckich kanoników ( Frauenstift ) w Quedlinburgu, na terenie dzisiejszej Saksonii-Anhalt w Niemczech . Został założony w 936 z inicjatywy św. Matyldy , wdowy po królu wschodnio-frankońskim Henryku Ptaszku , jako jego pomnik. Przez wiele wieków cieszyła się wraz z przeoryszami wielkim prestiżem i wpływami.
Opactwo Quedlinburg było majątkiem cesarskim i jednym z około czterdziestu samodzielnych opactw cesarskich Świętego Cesarstwa Rzymskiego . Został rozwiązany w 1802/3.
Dziś w większości romańskie budowle są wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . Kościół, znany jako Stiftskirche St. Servatius , jest używany przez Kościół Ewangelicko- Augsburski w Niemczech .
Historia
Opactwo Quedlinburg zostało założone na wzgórzu zamkowym Quedlinburg w obecnej Saksonii-Anhalt w 936 roku przez króla Ottona I na prośbę jego matki królowej Matyldy , później kanonizowanej jako św. Matylda na cześć jej zmarłego męża, ojca Ottona, króla Henryka Fowler i jako jego pomnik. Tutaj został pochowany Henryk, podobnie jak sama Matylda.
„ Kaiserlich freie weltliche Reichsstift Quedlinburg ” („Wolne świeckie opactwo cesarskie w Quedlinburgu”), w swoim pełnym stylu aż do jego rozwiązania w 1802 r., składało się z własnościowego kościoła rodziny cesarskiej, do której przyłączono kolegium świeckich kanoników ( Stiftsdamen ), wspólnota niezamężnych córek wyższej szlachty i rodziny królewskiej, prowadzących pobożne życie. Największe i najbardziej znanych tego rodzaju fundacje były Essen Abbey , Gandersheim Abbey , Gernrode Abbey , Kolonia Abbey i Herford Abbey , w których ostatni młoda królowa Matylda został wychowany przez babkę, abbess. Dzięki staraniom królowej Matyldy opactwo Quedlinburg stało się jednym ze scholastycznych ośrodków Europy Zachodniej.
Dzięki cesarskim powiązaniom nowa fundacja przyciągnęła bogate fundacje i wkrótce stała się zamożną i prężnie rozwijającą się społecznością. Ksieni nie podlegała jurysdykcji biskupa Halberstadt i nie podlegała żadnemu przełożonemu poza papieżem. Biskupi Halberstadt nieustannie toczyli spory z opatkami, twierdząc, że sprawują duchową władzę nad opactwem na mocy podporządkowania kobiet mężczyznom.
Opatka, jako głowa opactwa cesarskiego, miała miejsce i głos na sejmie cesarskim . Zasiadała na ławce prałatów Nadrenii na ławce kościelnej Kolegium Książąt Rządzących.
W okresie reformacji opactwo stało się protestanckie, pod przewodnictwem ksieni Anny II (hrabiny Stolberg) .
W trakcie niemieckiej mediatyzacji w 1802 i 1803 r. opactwo cesarskie zostało zsekularyzowane, a jego terytorium, majątki i poddani przejęło Królestwo Prus jako Księstwo Quedlinburg . W latach 1807-1813 należała do krótkotrwałego francuskiego marionetkowego królestwa Westfalii .
Dotacje
Ziemie
W pierwszych dziesięcioleciach po założeniu gminie sprzyjały liczne dary ziemi, zwłaszcza od rodziny cesarskiej. Wszystkie późniejsze wyręby (tj. wcześniej nieuprawiane ziemie) w bezpośrednim sąsiedztwie również należały do nich, ale dodatkowo nabyli znacznie bardziej odległe posiadłości, takie jak Soltau , oddalone o 170 kilometrów, przekazane przez Ottona I w 936 roku.
Opactwo otrzymało m.in. m.in.:
- W 956 kościół św. Michała obok groty Volkmarskeller (niedaleko Blankenburg am Harz ) nadał im Otto I (później odbudowany przez ksieni Beatrix II jako opactwo Michaelstein )
- W 974 roku nabyto miejscowość Duderstadt w południowo-wschodniej Dolnej Saksonii , którą opactwo posiadało przez 262 lata. Wieś Breitenfeld bei Duderstadt należała do opactwa aż do jego kasaty.
- W dniu 3 lipca 993 roku cesarz Otton III dokonał aktu darowizny nadającego własność Poczdamu , czego miejsce jest pierwszym dokumentalnym dowodem. Akt ten wyznacza punkt zwrotny w walce o odzyskanie terytoriów na wschód od Łaby , z których w wyniku powstania słowiańskiego z 983 r. wycofało się wschodnio-frankońskie możnowładze .
- W 999 Provincia z Gera weszła w rękach opactwa. W 1209 ksieni mianowany Vögte z Weida jako administratorów terytorium.
- Dary cesarza Ottona I : 936, 25 majątków; 937, dwa majątki; 944, jeden majątek; 946, dwa majątki; 954, jeden majątek; 956, 11 osiedli; 961, 7 osiedli.
- Dary cesarza Ottona II : 974, majątki miejsc; 979, jeden majątek; 985, pięć osiedli.
- Dary cesarza Ottona III : 992, trzy stany; 993, dwa majątki; 995, cztery majątki; 999, jedna posiadłość.
- Późniejsze przejęcia obejmowały ponad 150 majątków.
Skarbiec
Opactwo otrzymało także liczne dary cennych ksiąg, rękopisów i przedmiotów liturgicznych, które przechowywano w skarbcu. Niemiecka Komisja UNESCO opisuje ten skarb jako „najcenniejszy średniowieczny skarb kościelny” obok Akwizgranu i Halberstadt .
Pod koniec II wojny światowej szereg najcenniejszych przedmiotów zrabował amerykański żołnierz Joe Tom Meador, w tym relikwiarz św. Serwacjusza z czasów Karola Łysego ; Ewangeliarz Samuhel z IX wieku ( Samuhel Evangeliar ); drukowany Ewangeliarz św. Wiperta ( Evangelistar aus St Wiperti ) z 1513 r.; i liturgiczny grzebień z kości słoniowej . Skradzione przedmioty pojawiły się ponownie w 1987 r. i po wielu sporach sądowych zostały zwrócone do kościoła w 1993 r.
Annały
Opactwo jest również znane jako dom „Roczników Quedlinburga” ( łac . Saxonicae Annales Quedlinburgenses , niem . Quedlinburger Annalen ), rozpoczętych w 1008 r. i ukończonych w 1030 r. w opactwie, prawdopodobnie przez kobietę pisarkę. Quedlinburg doskonale nadawał się do gromadzenia informacji na temat bieżących spraw politycznych, biorąc pod uwagę jego powiązania z rodziną cesarską i bliskość Magdeburga , cesarskiego centrum. „Roczniki” dotyczą głównie historii Świętego Cesarstwa Rzymskiego .
opatki
Budynki kościelne
| Św. Serwacjusz | |
|---|---|
| Kolegiata św. Serwacego | |
Stiftskirche St. Servatii Quedlinburg | |
 | |
  Św. Serwacjusz | |
| Lokalizacja | Quedlinburg |
| Kraj | Niemcy |
| Określenie | luterański |
| Stronie internetowej | Strona internetowa kongregacji |
| Historia | |
| Założony | 1070 (obecny budynek) |
| Założyciel(e) |
Otto I Królowa Matylda |
| konsekrowany | 1129 (obecny budynek) |
| Architektura | |
| Oznaczenie dziedzictwa | Światowego Dziedzictwa UNESCO |
| Styl | romański |
| Rodzaj | Kulturalny |
| Kryteria | iv |
| Wyznaczony | 1994 (18 sesja ) |
| Nr referencyjny. | 535 |
| Państwo-Strona | Niemcy |
| Region | Europa i Ameryka Północna |
Kolegiata lub Stiftskirche St. Servatius , jest czasami potocznie określana w języku niemieckim jako Quedlinburger Dom (katedra w Quedlinburgu), chociaż nigdy nie była siedzibą biskupa. Jest on poświęcony św. Serwacjuszowi z Tongeren i św. Denisowi i jest ważną budowlą romańską .
Historia budowy
Budowa trójnawowej bazyliki na pozostałościach trzech poprzednich budynków rozpoczęła się przed 997 rokiem, a zakończyła w 1021 roku. wąskie przejścia boczne. W 961 roku szczątki św. Serwacego zostały przeniesione z Maastricht do Quedlinburga.
Bazylikę konsekrowano w 997 r. Pożar w 1070 r. spowodował poważne zniszczenia. Budynek odbudowano w swojej poprzedniej formie i ponownie poświęcono w 1129 roku w obecności Lothara III . Kościół zawiera element architektoniczny znany jako niedersächsischer Stützenwechsel .
Późniejsze przebudowy objęły nowy chór (ok. 1320), południową ścianę transeptu (1571) i południową ścianę nawy (1708).
Znaczące prace remontowe przeprowadzono w latach 1863-82. Odbudowano baszty zachodnie. W tym czasie dobudowano również ambonę, a krypcie nadano nowy front. W latach 1936-9 dokonano zmian w chórze, aby lepiej nadawał się on jako sanktuarium nazistowskie (patrz też poniżej pochówki). Gotycka budowla została wewnętrznie „powrócona” do stylu romańskiego. Kościół został ponownie wyświęcony w 1945 roku, a prace konserwatorskie w części kościoła trwają do dziś.
Dziś
Jest używany przez Kościół Ewangelicko- Augsburski w Niemczech .
Od 1994 roku kościół został na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO wyznaczony przez UNESCO . Jest to również wyznaczony przystanek na trasie turystycznej Szlaku Romańskiego .
Pochówki
W krypcie kościoła znajdują się groby Heinricha der Voglera , króla wschodniej Francji i jego żony Matyldy. Grób Heinricha zawiera jedynie zniszczoną pustą kamienną trumnę; miejsce pobytu szczątków króla oraz czas i okoliczności ich zniknięcia są nieznane. Pod rządami nazistów Heinrich Himmler , Reichsführer SS , kilkakrotnie przyjeżdżał do Quedlinburga, aby przeprowadzić ceremonię w krypcie w rocznicę śmierci króla, 2 lipca. Zaczęło się to w 1936 roku, 1000 lat po śmierci Henry'ego. Himmler uznał go za „pierwszego króla niemieckiego” i ogłosił jego grób miejscem pielgrzymek dla Niemców. Podczas wykopalisk archeologicznych rzekomo znaleziono szczątki króla, który w 1937 r. został ponownie pochowany w nowym sarkofagu. Po wojnie ten sarkofag i jego zawartość, dość niezgrabna podróbka, zostały usunięte; szczątki są wystawione w muzeum.
Inne pochówki:
Uwagi
Źródła
- Kremer, Marita, 1924. Die Personal- und Amtsdaten der Ębtissinen des Stifts Quedlinburg bis zum Jahre 1574. Lipsk (= Phil. Diss. Univ. Leipzig 1924).
- Wilberg, Max, 1906, repr. 1987. Regententabellen: Eine Zusammenstellung der Herrscher von Landern aller Erdteile bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts . Oryginalne wydanie Frankfurt/Oder, reprodukowane faksem przez Transpress VEB Verlag für Vehrkehrswesen, Berlin. ISBN 3-344-00094-2
Bibliografia
- Gerchow, Jan (red.), 2003: Essen und die sächsischen Frauenstifte im Frühmittelalter . Essener Forschungen zum Frauenstift 2. Essen.
- Giese, Martina (red.), 2004: Die Annales Quedlinburgenses . Hanower: Monumenta Germaniae Historica , Scriptores Rerum Germanicarum In Usum Scholarum Separatim Editi, tom. 72.
- Heydenreuter, Reinhard, 1993: Kunstraub. Die Geschichte des Quedlinburger Stiftsschatzes . Monachium.
- Honan, William H. , 1997: Poszukiwanie skarbów. Reporter New York Times śledzi skarb z Quedlinburga . Nowy Jork.
Linki zewnętrzne
- Strona gminy (w języku niemieckim)
- Oficjalna strona muzeum (w języku niemieckim)
- UNESCO
- Strasse der Romanik , trasa turystyczna
- Strona zboru protestanckiego
Współrzędne : 51°47′09″N 11°08′13″E / 51.7859444444°N 11.1368055556°E