Rowland Taylor - Rowland Taylor
Rowland Taylor (czasami pisany jako „Tayler”) (6 października 1510 - 9 lutego 1555) był angielskim męczennikiem protestanckim podczas prześladowań maryjnych .
W chwili jego śmierci, był rektorem od Hadleigh w Suffolk . Został spalony na stosie w pobliskim Aldham Common .
Wczesne życie i edukacja
Taylor urodził się w Rothbury w Northumberland . W 1530 roku otrzymał tytuł LL.B. stopień naukowy uzyskany na Uniwersytecie Cambridge . Od 1531 do 1538 był tam dyrektorem Burden Hostel. W 1534 roku otrzymał LL.D. z Cambridge, w tym samym roku Marcin Luter ukończył swoją niemiecką Biblię . Rok później, w 1535 roku, William Tyndale został osądzony i uznany za heretyka za swoje nowe tłumaczenie Biblii na język angielski . Tyndale został spalony na stosie w 1536 roku. Żona Taylora, Margaret Tyndale, była siostrzenicą Williama Tyndale'a.
Kariera religijna
- W późnych latach 1530 Taylor służył jako Hugh Latimer „s kapelana i komisarycznym generalny diecezji Winchester .
- W marcu 1538 roku Taylor został zestawiony przez Latimera w kościele parafialnym St Mary's w Hanbury, Worcestershire .
- Kiedy Latimer zrezygnował, Taylor został wzięty pod skrzydła Thomasa Cranmera , mieszkając z nim i (1539) służąc jako jego kapelan. Został wyświęcony przez Cranmera i przyjęty do kościoła parafialnego św. Swithina w Worcester . W ten sposób otrzymał pozwolenie na głoszenie i zrobił to w diecezji londyńskiej.
- 16 kwietnia 1544 r. Został przedstawiony mieszkańcom Hadleigh w Suffolk .
- W 1543 roku angielski parlament zakazał anglojęzycznej wersji Tyndale'a i publicznego czytania Biblii przez laików . Prześladowania religijne wśród protestanckich duchownych, zwłaszcza przez katolików, nasiliły się w Wielkiej Brytanii w tym czasie.
- W 1546 roku Sobór Trydencki , ekumeniczna rada Kościoła katolickiego, zadekretował, że łacińska Wulgata jest autorytatywną wersją Biblii.
- Latem 1547 roku Taylor został zatrudniony jako kaznodzieja podczas wizytacji królewskiej w diecezjach Lincoln, Oxford, Lichfield i Coventry.
- 15 sierpnia 1547 został kanonikiem Rochester, w tym samym roku, w którym zmarł w styczniu król Henryk VIII.
- W 1548 roku Taylor został mianowany archidiakonem Bury St Edmunds i wygłaszał kazania na prośbę burmistrza w Zielone Świątki lub Zielone Świątki .
- Edward VI , który panował w latach 1547-1553, był następcą Henryka VIII, aw 1549 roku Księga Wspólnych Modlitw stała się protestanckim tekstem liturgicznym w Anglii.
- W 1550 roku Taylor został wezwany do służby przeciwko anabaptystom . W tym samym roku pomagał również w zarządzaniu pustą diecezją Norwich .
- W 1551 roku, w wieku 41, Taylor został wykonany archidiakon Exeter w diecezji Exeter , został również mianowany jednym z sześciu Preachers z katedry w Canterbury i został mianowany kanclerzem biskupa Nicholas Ridley . Jego przywództwo poszerzyło się, zasiadając w komisji ds. Rewizji praw kościelnych .
- W 1552 r. Pomagał w zarządzaniu pustą diecezją Worcester .
Kłopoty polityczne od 1553 roku
Kłopoty Taylora zaczęły się 25 lipca 1553 r. Został aresztowany zaledwie sześć dni po wstąpieniu na tron nowej królowej Marii I. Abstrahując od faktu, że Taylor poparł Lady Jane Grey , rywal Maryi, był też oskarżony o herezję za to, że głosił kazania w Bury St Edmunds potępiającą praktykę rzymskokatolickiej celibatu duchownych , co wymagało, że ksiądz w święceń być stanu wolnego. Wielu angielskich duchownych, w tym Taylor, porzuciło tę naukę od lat trzydziestych XVI wieku jako znak angielskiej reformacji.
Taylor potępił także rzymskokatolicką doktrynę przeistoczenia , która jest przekonaniem, że dwa elementy (chleb i wino) przyjmowane podczas Komunii Świętej , czyli Eucharystii , w rzeczywistości stają się Ciałem i Krwią Jezusa Chrystusa. Ponieważ stanowisko rzymskokatolickie jest takie, że Eucharystia (i cud przeistoczenia) jest sakramentem nakazanym przez Boga, każdy, kto jej zaprzecza, szczególnie duchowny lub pastor, jest uważany za heretyka. Nauczaniu temu sprzeciwiły się powszechnie Kościoły reformowane i protestanckie, które utrzymywały, że skoro sakrament jest znakiem, to nie może być również rzeczą oznaczoną. Z podobnych powodów, odnoszących się do problemu bałwochwalstwa , Taylor nie zgadzał się z rzymskokatolicką formą Mszy św. I otrzymał duże wsparcie od mieszkańców Hadleigh.
Kwestie te zaostrzyły się po śmierci Edwarda VI (6 lipca 1553 r.), A jego następcą została królowa Maria I. W 1554 r. Maria rozpoczęła program odbudowy katolicyzmu w Anglii. Jednak angielskie duchowieństwo i wierni anglikańscy, których nadzieje na protestancką sukcesję królewską zostały zniweczone przez uwięzienie Maryi i egzekucję Lady Jane Grey , uważali, że angielskim chrześcijańskim obowiązkiem jest przeciwstawienie się temu ostrzu, a także przeciwstawienie się ambicjom politycznym. króla Hiszpanii ( Filipa II , którego poślubiła Maria), by wciągnąć Anglię w obszar Świętego Cesarstwa Rzymskiego i jego rzymsko-katolickich satelitów. Chociaż Maria, jako najstarsza córka Henryka VIII , była prawowitą następczynią Edwarda VI , Anglia nie miała już nic przeciwko tolerowaniu rzymsko-katolickiego monarchy, a odwaga i wytrwałość aż do śmierci takich ludzi jak Taylor dały publiczny przykład, który zapewnił, że Reformacja nie była w rzeczywistości przewrócony, ale stał się siedzibą w królestwie z Anglii .
W dniu 26 marca 1554 roku Tajna Rada zarządziła aresztowanie Taylora i tym samym stanął on przed biskupem Stephenem Gardinerem . Postępowanie przeciwko Taylor trwało kilka lat. W tym czasie był przetrzymywany w więzieniu King's Bench . W więzieniu zaprzyjaźnił się z wieloma osadzonymi i odegrał kluczową rolę w wielu konwersjach na anglikanizm.
Proces i męczeństwo
Styczeń 1555 był złowieszczym miesiącem dla duchowieństwa anglikańskiego w Anglii. Po kilku latach rozłąki z rzymskiego kultu i zarządzania, przystąpienie Maria I w 1553 roku, a jej natychmiastowy powrót do rzymskokatolickiej reguły w posłuszeństwa Papieżowi (próba cofnąć reformacji w kościele angielskim ) poprowadziła ją wyzwolić swój gniew na tych, których określiła jako heretyków o zdrowych poglądach. 22 stycznia 1555 r. Rowland Taylor (rektor Hadleigh ) i kilku innych duchownych, w tym John Hooper , zostali przesłuchani przez komisję składającą się z czołowych biskupów i prawników. Gardiner jako lord kanclerz przewodniczył przesłuchaniom. Zaledwie dwa dni wcześniej, 20 stycznia, Parlament przywrócił dawną ustawę o paleniu skazanych heretyków.
Jeden z mężczyzn, Edward Crome , wycofał się i w ten sposób został ułaskawiony. William Barlow wyraził wątpliwości i został wysłany do Tower of London, ale nie stracony. Rowland Taylor, który pozostał zaangażowany, został prawdopodobnie zabrany do więzienia dla drobiu Compter w Londynie po badaniu przez Gardinera. Taylor stanowczo bronił małżeństwa duchownego, co postawiło go w konflikcie z Kościołem rzymskokatolickim .
W dniu 29 stycznia 1555 roku Taylor został ponownie postawiony przed Gardiner w St Mary's. Następnego dnia został ekskomunikowany i skazany na śmierć. W symboliczny sposób pozbawiono go duchownych szat i ofiarowano mu ostatnią wieczerzę z rodziną.
Jego reakcja na oskarżycieli, jak odnotował martyrolog John Foxe , była następująca:
I chociaż wiem, że nie ma sprawiedliwości ani prawdy, której należy szukać w rękach moich przeciwników, ale raczej uwięzienie i okrutną śmierć, to jednak wiem, że jestem tak dobry i prawy, a prawda jest tak silna po mojej stronie, że ja z łaski Bożej pójdą i pojawią się przed nimi, a ich brodom przeciwstawią się ich fałszywe uczynki.
Ostatnie słowa
Taylor został zabrany z Londynu z powrotem do Hadleigh. Jego żona czekała na niego wczesnym rankiem na cmentarzu kościoła św. Botolpha Aldgate w Londynie; wymienili kilka ostatnich krótkich słów i Margaret obiecała, że za kilka dni będzie obecna na jego spaleniu. Tego samego dnia Taylor został przekazany szeryfowi Essex w Chelmsford . Zanim został wydany, wypowiedział do rodziny następujące słowa:
Powiadam mojej żonie i moim dzieciom: Pan mi was dał i Pan zabrał mnie od was, a was ode mnie. Niech będzie błogosławione imię Pańskie! Wierzę, że błogosławieni są ci, którzy umierają w Panu. Bóg troszczy się o wróble i włosy na naszych głowach. Zawsze uważałem Go za bardziej wiernego i przychylniejszego niż jakikolwiek ojciec lub mąż. Zaufajcie Mu więc przez zasługi naszego drogiego Zbawiciela, Chrystusa: wierzcie, miłujcie, bójcie się i bądźcie Mu posłuszni; módlcie się do Niego, bo On obiecał pomóc. Nie uważaj mnie za martwego, bo na pewno będę żył i nigdy nie umrę. Ja idę wcześniej, a ty pójdziesz dalej, do naszego długiego domu.
Po Rogersie 4 lutego i Saundersie 8 lutego Taylor został trzecim protestantem Mary, którego spalono na stosie. Jego egzekucja odbyła się 9 lutego 1555 r. W Aldham Common na północ od Hadleigh. Jego żona, dwie córki i syn Thomas byli tego dnia obecni.
Jego ostatnie słowa do syna Thomasa, jak przekazał Foxe:
Wszechmogący Bóg cię błogosławi i da ci swojego Ducha Świętego, abyś był prawdziwym sługą Chrystusa, abyś uczył się Jego słowa i nieustannie stał przy Jego prawdzie przez całe życie. I synu mój, patrz, że zawsze boisz się Boga. Leć od wszelkiego grzechu i niegodziwego życia. Bądźcie cnotliwi, codziennie służcie Bogu modlitwą i używajcie alkoholu. W każdym razie bądź posłuszny matce, kochaj ją i służ jej. Już w młodości bądź przez nią rządzony i we wszystkim postępuj zgodnie z jej dobrą radą. Strzeżcie się lubieżnego towarzystwa młodzieńców, którzy nie boją się Boga, lecz idą za swymi lubieżnymi pożądliwościami i próżnymi apetytami. Uciekajcie od rozpusty i nienawidźcie wszystkich plugawych kłamstw, pamiętając, że Ja, ich ojcowie, umieram w obronie świętego małżeństwa. I innego dnia, kiedy Bóg cię pobłogosławi, kocha i pielęgnuje biednych ludzi, i liczy, że twoje główne bogactwa są bogate w jałmużnę. A kiedy twoja matka się zestarzeje, nie opuszczaj jej, ale zaopatrz ją w swoją moc i zobacz, że niczego jej nie brakuje. Albowiem tak cię Bóg błogosławi, da ci długie życie na ziemi i pomyślność, o które proszę cię Bóg.
Lokalnemu rzeźnikowi kazano podpalić pochodnię do drewna, ale stawiał opór. W końcu kilku obserwatorów rzuciło na drewno zapaloną pochodnię. Być może współczujący strażnik, imieniem Warwick, uderzył Taylora w głowę halabardą , która najwyraźniej natychmiast go zabiła. Wkrótce potem ogień strawił jego ciało. Tego samego dnia John Hooper został spalony na stosie w Gloucester .
Pamiętnik
Nieociosany kamień, prawdopodobnie pochodzący z początku XVII wieku, oznacza miejsce śmierci Taylora w Aldham Common, gdzie B1070 Lady Lane łączy się z A1071 Ipswich Road. Na kamieniu wyryto:
D.TAYLOR.IN.DE
OBRÓBKA,
KTÓRA
BYŁA
DOBRA W TYM PLASIE OPUŚCIŁA SWOJĄ KRWI
Obok nieociosanego kamienia znajduje się również piramidalny kamienny pomnik wzniesiony w 1818 r. I odrestaurowany przez parafian w 1882 r. Na pomniku namalowane są wersety napisane przez Nathana Drake'a . Jest to zabytkowy budynek klasy II.
W kościele St Mary's w Hadleigh południowo-wschodnie okno w St John's Chapel upamiętnia Taylora.
Zobacz też
Bibliografia
Źródła
- WJ Brown. Życie Rowland Taylor LL.D. (Epworth Press, 1959)
- John Foxe . Księga Męczenników Foxe'a . Opis męczeństwa Rowlanda Taylora jest przedmiotem całego rozdziału 14.
- James Ridley. Bloody Mary's Martyrs: The Story of England's Terror. 2002.
Zewnętrzne linki
- Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, Elder & Co. 1885–1900. .
- John Foxe: Akty i pomniki . Wydanie Variorum, hriOnline, Sheffield 2004
- Wspomnienia reformatorów (Rowland Taylor)
- Dziedzictwo Rowlanda Taylora
- Hadleigh w Suffolk
- Lokalizacja Wikimapii pomnika Rowland Taylor, Hadleigh, Suffolk, Wielka Brytania.