Sagaing Królestwo - Sagaing Kingdom

Królestwo Sagaing

စစ်ကိုင်း နေပြည်တော်
1315–1365
Ok.  1350
Królestwo Sikongu C. 1350
Status Królestwo
Kapitał Sagaing
Wspólne języki Birmański (oficjalny)
Shan
Religia
Buddyzm Theravada , buddyzm Ari , animizm
Rząd Monarchia
• 1315–27
Widziałem Yun
• 1327–36
Tarabya I
• 1339–49
Kyaswa
• 1352–64
Tihapat
Legislatura Hluttaw
Epoka historyczna Walczące państwa
7 lutego 1313
•  Proklamowana autonomia Sagaing
15 maja 1315
•  Secesja z Pinya
1315-17 (de facto)
1325 (de jure)
1336-50s
• naloty na paszczę
1356–64
• Worek Sagaing Paszczy
kwiecień 1364 13
26 lutego 1365
Powierzchnia
1325 40 000 km 2 (15 000 ²)
Poprzedzony
zastąpiony przez
Królestwo Pinyi
Królestwo Ava
Dzisiaj część Myanmar

Królestwo Sikongu ( birmański : စစ်ကိုင်း နေပြည်တော် ,[zəɡáɪɰ̃ nèpjìdɔ̀] ) było małym królestwem rządzonym przez młodszą gałąź dynastii Myinsaing od 1315 do 1365. Pierwotnie północna prowincja Sagaing Królestwa Pinya , stała się de facto niezależna po tym, jak książę Saw Yun skutecznie walczył o autonomię od ojca Król Thihathu w latach 1315-17. Sagaing formalnie odłączył się od Pinya w 1325 po śmierci Thihathu.

Północne małe państwo pozostało niezależne przez następne cztery dekady, głównie dzięki wewnętrznym podziałom Pinyi. Samo Sagaing było pełne intryg pałacowych, a dwór pod przewodnictwem Nandy Pakyana zaczął kontrolować szereg słabych monarchów od połowy lat trzydziestych XIII wieku do lat pięćdziesiątych XIII wieku. W 1350s, księżniczka Soe Min skutecznie naprawiony długo napięte stosunki Sikong za pomocą Pinya w celu obrony przed północnym stanie Shan z Otchłani . Sagaing poniósł główny ciężar powtarzających się inwazji Paszczy na Górną Myanmar (Birmę) (1356-64). Siły Paszczy przedarły się w 1364 roku, plądrując kolejno obie stolice Sagaing i Pinya . Po ostatnim nalocie na Maw, wnuk Saw Yun, książę Thado Minbya, przejął obie zdewastowane stolice w 1364 roku i założył królestwo Ava w 1365 roku.

Sagaing, podobnie jak jego większy kuzyn Pinya, był mikrokosmosem okresu frakcyjnych małych królestw (1287-1555). Małe królestwo jest pamiętane w historii Birmy jako państwo, które zrodziło Ava, dominującą potęgę Górnej Myanmar od XIV do XVI wieku.

Historia

Początki

Regencja Myinsaing

Myinsaing do . 1310

Pod koniec XIII wieku Sagaing było najdalej na północ wysuniętym wasalem Myinsaing , ustroju, który zastąpił Pagana w środkowej Birmie. Północna prowincja obejmowała dolinę Mu , jeden z trzech głównych spichlerzy doliny Irrawaddy. Na północ od Sagaing leżała prowincja Zhengmian należąca do Imperium Mongolskiego — dzisiejsza północna Birma i południowo-zachodni Yunnan , którą Mongołowie wyrwali Cesarstwu Pogańskiemu od lat 80. XIX wieku. Mongołowie rozpoczęli kolejną inwazję w latach 1300–01, ale nie mogli się przedrzeć i całkowicie opuścić północną Birmę w 1303 roku.

Władcy Myinsaing — Athinkhaya , Yazathingyan i Thihathu — ścigali się, aby odzyskać północną Birmę, ale nie dotarli dalej niż Tagaung. Różne stany Shan , nominalni mongolscy wasale, zdominowały teraz cały łuk z północnego zachodu na południowy wschód, otaczający dolinę Irrawaddy. W 1313, Thihathu , ostatni żyjący brat, założył Pinya jako następcę państwa pogańskiego de jure. Zatrzymał swoją nowo wybudowaną stolicę Pinya w spichlerzu Kyaukse zamiast historycznej stolicy Pagan (Bagan), prawdopodobnie dlatego, że Pinya była bliżej doliny Mu.

Pinya

Po raz pierwszy od lat 80. XIX wieku całe Irrawaddy między Prome (Pyay) na południu a Tagaung na północy znajdowało się pod władzą jednego władcy. Ale kłopoty szykowały się od samego początku. Po pierwsze, władcy Myinsaing-Pinya odziedziczyli długotrwały problem, który istniał od późnego okresu pogańskiego: od jednej do dwóch trzecich ziem uprawnych Górnej Birmy zostało przekazanych religii, a korona straciła środki potrzebne do utrzymania lojalności dworzanie i wojskowi. Co więcej, „znacznie bardziej sucha pogoda pod koniec XIII i większość XIV wieku” w Górnej Birmie wymusiła masowe migracje z ustalonych spichlerzy ( doliny Kyaukse , Minbu i Mu) „do lepiej nawodnionych dzielnic położonych dalej na południe”.

Aby pogłębić problem, Pinya od samego początku została dotknięta dynastyczną waśnią. Tak bardzo pragnął Thihathu, mieszczanin, by być postrzeganym jako prawowity król pogański, że uczynił swojego adoptowanego pasierba Uzanę, biologicznego syna króla pogańskiego Kyawswa i królowej Mi Saw U , jego następcy tronu. Wyznaczył również Kyawswę I , swojego biologicznego syna przez Mi Saw U, gubernatora Pinle , drugie najbardziej pożądane stanowisko. Z drugiej strony, król nie wyznaczył Saw Yun , swojego najstarszego biologicznego syna z plebsu królowej Yadanabon , ani Tarabyi, jego pasierbem z Yadanabon, na żadne znaczące stanowiska. Mianował Saw Yun gubernatorem Sagaing w 1314 roku dopiero po wielokrotnych protestach najstarszego syna. Saw Yun pozostał głęboko nieszczęśliwy, ponieważ nadal nie dowodził armią, jak Uzana i Kyawswa.

Secesja z Pinya

Pinia ok. 1350

Gotująca się uraza doprowadziła do powstania Saw Yun. W 1315 roku nastoletni książę wyszedł z Pałacu Pinya i już nigdy nie wrócił. Znalazł poparcie wśród sekty zamieszkujących lasy mnichów i ich zwolenników, którzy stali się politycznie polityczni podczas chaotycznych warunków na wyżynie. Młody książę przebudował drewniane ściany Sagainga na ceglane bez zgody ojca i ukończył je w 1316 roku. Thihathu wydawał się mieć problem z ukaraniem swojego nastoletniego syna. Król, który nigdy nie lubił dzielić władzy — nawet z własnymi braćmi — nigdy nie wysłał pełnych sił, by odzyskać Sagaing. Zlecił dwie małe wyprawy, pierwszą kierowaną przez księcia Uzanę, a drugą kierowaną przez księcia Kyawswę. Ale pod koniec pory suchej 1316-17, obie ekspedycje nie zdołały usunąć Saw Yun.

Sagaing miał wytchnienie w 1317 roku, kiedy Toungoo i Taungdwin zbuntowali się. Thihathu zawarł pokój z Taungdwinem, ale Toungoo wymagało wyprawy. W końcu Pinya zgodził się na umowę, która pozwoliła przywódcy rebeliantów Thawun Nge pozostać na stanowisku w zamian za jego nominalne poddanie się Pinyi. Umowa z Toungoo okazała się również wzorem dla Sagainga. Król pozwolił Saw Yunowi pozostać na stanowisku w Sagaing w zamian za nominalną uległość jego syna. Pogodził się z faktem, że jego królestwo rozpadnie się po jego śmierci.

Królestwo formalnie podzieliło się na dwie części zaraz po śmierci Thihathu w 1325 roku. Saw Yun (1315-1327) kontrolował teraz północne państwo do Tagaung, podczas gdy Uzana I (1325-1340) został królem południowego państwa Prome i Toungoo. Od końca ostatniej wojny Saw Yun przygotowywał się do kolejnej wojny z Pinyą, która była znacznie większa i liczniejsza niż Sagaing, zakładając specjalne bataliony wojskowe, w szczególności Kawalerię Sagaing. Autorytet króla Uzany I został otwarcie zakwestionowany przez księcia Kyawswę I z przyrodnimi braćmi utrzymującymi własne jednostki wojskowe. Najlepsze, co Pinya mogła zebrać, to rozkaz Kyawswy dotyczący zamachu na życie Saw Yun .

Średnie lata

Zakorzeniona walka o władzę Pinyi dała Sagaingowi wystarczająco dużo miejsca na przetrwanie. Po nagłej śmierci Saw Yuna w 1327 roku jego przyrodni brat Tarabya I (r. 1327-1336) odniósł sukces, być może jako regent. Chociaż był pospolitym pasierbem Thihathu, Tarabya rządził przez następne dziewięć lat, dopóki jego syn Shwetaungtet (1336-1339) go obalił. Ale samozwańczy król, stylizowany na Anawrahtę, nie mógł wyeliminować małych dzieci Saw Yun. Wdowa królowa Saw Hnaung z pomocą premier Nandy Pakyan ukryła dzieci w Mindon na terytorium Pinya.

Nanda Pakyan stał się władzą za tronem. Prowadził codzienne sprawy niedoświadczonego uzurpatora, regularnie biorąc łapówki od królowej wdowy, aby ukryć królewskie dzieci. W 1339 roku, potężny szef minister rzeczywiście położył zamach pałacowy przez lojalistów Tarabya, którzy zamordował Shwetaungtet nakazał wykonanie Tarabya i umieszcza Saw najstarszy syn Yun Kyaswa (r. 1339/49) na tronie. Kyaswa należycie mianował Nandę Pakyana naczelnym ministrem i głównodowodzącym. Minister rządził krajem. Umieścił także na tronie kolejnych dwóch królów Anawrahtę II (1349), Tarabyę II (1349−52) i być może Tihapate (1352−64).

Przez lata Sagaing w dużej mierze trzymał się z dala od spraw swojego większego sąsiada z południa. Jedynym wyjątkiem była wyprawa Shwetaungteta do Mindon w 1339 roku, która sprowadziła dzieci Saw Yun do Sagaing. Pinya nigdy nie zareagowała na wykroczenie, być może dlatego, że Shwetaungtet zmarł zaraz po ekspedycji i dlatego, że przeprowadzono ją w punkcie kulminacyjnym wewnętrznych walk o władzę. W każdym razie oba królestwa zawarły pokój poprzez małżeństwo państwowe między nowym królem Kyaswą i córką Uzany I, Saw Pa Oh . Ale sytuacja znów się ochłodziła w 1340 roku, kiedy Uzana I przegrał długą walkę o władzę z Kyawswą I i abdykował z tronu. Sagaing chętnie udzielił schronienia wybitnym uciekinierom Pinyi — gubernatorowi. Nawrahta z Pinle w 1349 r. i gubernator Saw Ke z Yamethin w 1351 r. Ale Tarabya II próbował ostudzić sytuację, wysyłając swoją siostrę księżniczkę Soe Min i jej męża gubernatora Thado Hsinhteina z Tagaung, by szukali rozejmu z Kyawswą II. Ambasada odniosła sukces, a pokój między dwoma birmańskojęzycznymi królestwami został utrzymany.

Wojna z Maw

Jednym z głównych powodów dla rozejmu mogło północna szan z Otchłani (Mong MAO). Wielkie państwo Szan pod wodzą Tho Chi-Bwa (Si Kefa; r. 1340–171) buntowało się od swoich mongolskich zwierzchników od wczesnych lat czterdziestych XIII wieku iz powodzeniem odparło trzy kampanie mongolskie (1342–1348). Oddziały Paszczy również naruszyły północne terytorium Sagaing w 1342 roku, ale zostały odepchnięte. W 1355 r. Szanowie Paszczy skutecznie zdobyli niepodległość i spoglądali na południe do doliny Irrawaddy. W latach 1356−57 wojska Maw ponownie najechały na północne terytorium Sagaing. Podczas gdy obrona Sagaing tym razem się utrzymała, zarówno przywódcy Sagainga, jak i Pinya dostrzegli ogromne niebezpieczeństwo. Zgodził się na sojusz poprzez małżeństwo państwa pomiędzy księżniczką Shin Saw Gyi z Sagaing i królem Kyawswa II z Pinya (r. 1350-59).

Sojusz nie przyniósł dostrzegalnych korzyści. Kyawswa II po prostu nie dysponował wystarczającą liczbą ludzi, aby pomóc Sagaingowi i jednocześnie utrzymywać jego południowych wasali. Kiedy w latach 1358-59 nadszedł kolejny najazd na Maw, południowy wasal Pinyi, Toungoo (Taungoo), natychmiast zbuntował się i zaatakował Pinyę od południa. To pozwoliło siłom Szanów na zajęcie terytoriów Sagaing i Pinya od północy. Kyawswa II zginął podczas najazdów w 1359 roku. Najazdy były tak niszczycielskie, że nowy król Pinyi, Narathu (r. 1359–1364) wycofał się z sojuszu.

Sagaing był teraz sam. Kolejny najazd w latach 1362–63 objął całą okolicę Sagaing i dotarł aż na południe, aż do Pinya. Następnie Pinya zawarła sojusz z Maw, a oba stany zgodziły się na wspólny atak na Sagaing. W latach 1363-64 siły Maw ponownie najechały, oblegając Sagaing na początku 1364 r., a siły Pinya uchwaliły blokadę morską. W kwietniu 1364 siły Maw przebiły się i wkroczyły do ​​miasta. Tihapate uciekł przez porowatą blokadę, ale następnie został uśmiercony przez swojego pasierba Thado Minbyę (1364-1367), który przejął tron.

Zjednoczenie z Pinya

Thado Minbya, prawnuk Thihathu, ponownie zjednoczył dwa królestwa, które zostały podzielone od 1315 roku. Odniósł korzyści z wojsk Paszczy, które złupiły Pinyę i opuściły Centralną Birmę w chaosie. (Głęboko niezadowolony z porowatej blokady Sagaing i tego, co uważał za niewystarczający wkład Pinyi w oblężenie, przywódca Paszczy nakazał atak na samą Pinyę i zabrał Narathu oraz łupy.) Nowy król Pinyi, Uzana II (r. 1364), nigdy nie przejął kontroli nad sytuacją. We wrześniu 1364 Thado Minbya zdobył Pinya i ogłosił się królem Sagaing i Pinya. Zbudował nową cytadelę w Ava (Inwa) w bardziej strategicznym miejscu u zbiegu Irrawaddy i Myitnge . Leżał dokładnie po drugiej stronie Irrawaddy od Sagaing, mniej więcej między Sagaing i Pinya i znajdował się we wszystkich ważnych spichlerzach Kyaukse. Było to miejsce, w którym jego pradziadek Thihathu początkowo chciał zbudować nową stolicę, zanim zdecydował się na budowę w Pinya w 1313 roku.

Następstwa

W 1365 roku Thado Minbya założył Królestwo Ava i ogłosił kraje Sagaing i Pinya wchodzące w skład Ava. Pomimo swojej proklamacji, nadal nie miał kontroli nad południowymi wasalami Pinyi. Spędził następne trzy lata na kampaniach mających na celu przejęcie kontroli nad byłymi wasalnymi stanami Pinya. Po nagłej śmierci Thado Minbyi na ospę w 1367 roku, jego główna królowa Saw Omma i dowódca Nga Nu próbowali przejąć tron ​​Ava, a kiedy im się nie udało, uciekli do Sagaing, aby ożywić stare królestwo Sagaing. Widziałem, jak brat Ommy i szwagier Thado Minbyi, Swa Saw Ke (r. 1367–1400) stłumili bunt. Swa kontynuował odbudowę dawnego Królestwa Myinsaing i ostatecznie podjął próbę przywrócenia Imperium Pogańskiego w następnych dziesięcioleciach.

Rząd i społeczeństwo

Administracja

Królowie Sagaing stosowali administracyjny model polityki słonecznej Pagana, w którym najwyższy król rządził rdzeniem, podczas gdy na wpół niezależni dopływy, autonomiczni wicekrólowie i gubernatorzy faktycznie kontrolowali codzienną administrację i siłę roboczą. Oczywiście Sagaing używał systemu na znacznie mniejszą skalę niż pogański, ponieważ jego efektywne terytorium było niewielkie. (Chociaż Sagaing twierdził, że aż do granicy Manipuru , jego efektywna kontrola mogła obejmować nie więcej niż połowę dzisiejszego Regionu Sagaing , bez stanu Shan Kalay w górnym regionie Chindwin lub czegokolwiek poza Tagaung , 225 km od Sagaing, najbardziej wysuniętego na północ Sagaing. wzmiankowany w kronikach fort.) W przeciwieństwie do swojego większego sąsiada od południa, Sagaing, według kronik, nie miał w okręgach żadnych władców na szczeblu namiestniczym (z wyjątkiem Tagaung). Królowie mogli mieć bezpośredni kontakt z miejscowymi naczelnikami okręgów.

Gospodarka

Sagaing śródlądowe było państwem rolniczym. Posiadał największy spichlerz, dolinę Mu, w dolinie Irrawaddy, która w szczytowym okresie późnego okresu pogańskiego zajmowała 93 000 hektarów nawadnianych terenów. Jednak rolnictwo w okresie Sagaing nigdy nie osiągnęło swojego potencjału. Hodowcy migrowali na południe od końca XIII wieku, ponieważ większość ziemi została przekazana religii przez koronę. W XIV wieku mnisi, którzy otrzymali ziemię, musieli sami uprawiać ziemię z powodu braku świeckich hodowców.

Religia

Podczas gdy buddyzm Theravada był oficjalną religią rodziny królewskiej, kwitły inne sekty. Jedną szczególnie potężną sektą była sekta mieszkających w lesie mnichów. Sekta była pod wpływem buddyzmu Ari i została założona w dzielnicy Sagaing w 1169/70. Na początku XIV wieku wielu mnichów samodzielnie uprawiało ziemię i stało się siłą polityczną, która zgłosiła poparcie dla powstania Saw Yun w 1315 roku. Sekta pozostała potężną siłą w okresie Ava, a jej siła spadła tylko w XVI wieku.

Wojskowy

Sagaing nie posiadał dużego wojska. Utrzymywała specjalne jednostki wojskowe, założone przez Saw Yun. Jeden pułk kawalerii, który założył w 1318 r., nazwany Sagaing Htaungthin („Tysiąc-silny Pułk Sagaing”) miał być utrzymany do upadku birmańskiej monarchii. Podczas panowania Saw Yun, wojsko Sagainga obejmowało mnichów mieszkających w lesie.

Historiografia

Te królewskie kroniki traktować Sagaing jako młodszy gałęzi dynastii Myinsaing.

Pozycja Zatadawbon Yazawin Maha Yazawin Yazawin Thit Hmannan Yazawin Napisy
Nazwa dynastii Dynastia Sagaing brak konkretnej nazwy Dynastia Sagaing Dynastia Sagaing
Secesja od Pinya
(de facto)
1322/23 1322/23 15 maja 1315 15 maja 1315 26 marca 1316
(zgodnie z prawem) 1323/24 przed 30 kwietnia 1322 przed 30 kwietnia 1322 przed 29 marca 1325
Upadek Sagaing do Maw Shans 1364 kwiecień 1364 13 1364 kwiecień 1364 13
Upadek Pinyi do Sagaing nie wspomniany wrzesień 1364 1364 wrzesień 1364
Koniec dynastii 26 lutego 1365 26 lutego 1365 26 lutego 1365 26 lutego 1365 przed 8 lipca 1365

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

  • Aung-Thwin, Michael (1985). Pagan: Początki współczesnej Birmy . Honolulu: University of Hawai'i Press. Numer ISBN 0-8248-0960-2.
  • Aung-Thwin, Michael A.; Maitrii Aung-Thwin (2012). Historia Birmy od czasów starożytnych (ilustrowane red.). Honolulu: University of Hawai'i Press. Numer ISBN 978-1-86189-901-9.
  • Harvey, GE (1925). Historia Birmy: Od najdawniejszych czasów do 10 marca 1824 roku . Londyn: Frank Cass & Co. Ltd.
  • Htin Aung, Maung (1967). Historia Birmy . Nowy Jork i Londyn: Cambridge University Press.
  • Kala, U (1724). Maha Yazawin (po birmańsku). 1-3 (2006, 4. druk wyd.). Rangun: wydawnictwo Ya-Pyei.
  • Lieberman, Victor B. (2003). Dziwne paralele: Azja Południowo-Wschodnia w kontekście globalnym, c. 800–1830, tom 1, Integracja na kontynencie . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-80496-7.
  • Maha Sithu (1798). Myint Swe; Kyaw Wygraj; Thein Hlaing (wyd.). Yazawin Thit (po birmańsku). 1-3 (2012, wyd. 2. druku). Rangun: wydawnictwo Ya-Pyei.
  • Phayre, generał broni Sir Arthur P. (1883). Historia Birmy (1967 ed.). Londyn: Susil Gupta.
  • Królewscy historycy Birmy (ok. 1680). U Hla Tin (Hla Thamein) (red.). Zatadawbon Yazawin (1960 ed.). Dyrekcja Badań Historycznych Związku Birmy.
  • Królewska Komisja Historyczna Birmy (1832). Hmannan Yazawin (po birmańsku). 1-3 (wyd. 2003). Rangun: Ministerstwo Informacji, Birma.
  • Sein Lwin Lay, Kahtika U (1968). Mintaya Shwe Hti i Bayinnaung: Ketumadi Taungoo Yazawin (po birmańsku) (2006, wyd. 2. druku). Rangun: Yan Aung Sarpay.
  • Taw, Sein Ko ; Emanuel Forchhammer (1899). Inskrypcje Pagan, Pinya i Ava: Tłumaczenie, z notatkami . Badania archeologiczne Indii.
  • Niż Tun (grudzień 1959). „Historia Birmy: AD 1300-1400” . Journal of Birma Research Society . XLII (II).
  • Niż Tun (1964). Studia z historii birmańskiej (w języku birmańskim). 1 . Rangun: Maha Dagon.