Sai na - Sai On
Sai On | |
|---|---|
蔡 温 | |
 | |
| Sanshikan z Ryukyu | |
|
W urzędzie 1728–1752 | |
| Poprzedzony | Nago Ryōi |
| zastąpiony przez | Kochinda Choei |
| Kokushi z Ryukyu | |
|
W urzędzie 1712–1762 | |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się |
25 października 1682 Kamemura , Naha , Ryūkyū Kingdom |
| Zmarł | 23 stycznia 1762 (w wieku 79) |
| Rodzice |
Sai Taku (ojciec) Magozei (真呉瑞, matka) |
| Imię z dzieciństwa | Kamado (蒲戸) |
| Japońskie imię | Gushichan Bunjaku (具志頭 文若) |
| Ranga | Ueekata |
Sai On (蔡温) (1682/62) lub Cai Wen w Chinach, znany również jako Gushi-chan Bunjaku (具志頭文若, oświetlony Bunjaku, szef Gushi ) , był uczony-biurokrata urzędnik Królestwo Riukiu , służąc jako regent , instruktor i doradca króla Shō Kei . Jest znany z wielu reform, które zainicjował i nadzorował, i jest jedną z najsłynniejszych postaci w historii Okinawy. Zredagował Chūzan Seifu , przepisaną przez jego ojca Sai Taku wersję Chūzan Seikan .
życie i kariera
Sai On urodził się w Kumemura , wiosce w głównym mieście portowym Naha, które służyło jako główne centrum klasycznej nauki chińskiej na Okinawie i źródło ogromnej większości uczonych-biurokratów, którzy zostali wychowani w administracji Królestwo. Jego ojciec również był uczony-biurokrata z Kumemura, wykształcony w konfucjańskich klasyki , i służył na kilku hołd misje do Chin. Ojciec Sai On napisał Chūzan Seifu , przepisując Chūzan Seikan w 1701 roku. W przeciwieństwie do Chūzan Seikan , który został napisany w japońskim Kanbun , Chūzan Seifu jest napisany w klasycznym chińskim . Sai On zredagował Chūzan Seifu w 1724 roku i uważa się, że miało to nadać pracy pro-chiński punkt widzenia.
W wieku 27 lat Sai On wyjechał do Guangzhou w Chinach, gdzie studiował ekonomię, geografię i administrację polityczną oraz bardziej tradycyjne chińskie klasyki. Po powrocie z Chin Sai On został instruktorem księcia koronnego; po wstąpieniu księcia na tron jako król Shō Kei w 1713, Sai On został wyniesiony na pozycję i władzę, i poprowadził misję inwestytury do Chin w 1716. W 1728 został członkiem Sanshikan , Rady Trzech Naczelnych Królewskich doradcy. Chociaż Sai On nie pochodził z królewskiej krwi i dlatego nie można go było nazwać Sessei (stanowisko, które historyk George Kerr tłumaczy jako „premier”), w rządzie podjęto reorganizację, która umożliwiła Sai Onowi szeroki autorytet i uprawnienia. Pod jego kierownictwem wprowadzono szereg reform rolnych, w tym rekultywację gruntów pod rolnictwo, przeniesienie i założenie osad, nawadnianie, ochronę przeciwpowodziową i sadzenie drzew. W serii reform bardzo podobnych do tych wprowadzonych w tym samym czasie w Japonii, surowe ograniczenia zostały nałożone na rolników przenoszących się do miast oraz na ilość prac rzemieślniczych, takich jak obróbka drewna i metali, które rolnicy mogli wykonywać. W ten sposób zintensyfikowano i usprawniono produkcję rolną, podczas gdy rzemieślnicy skupili się w bliźniaczych miastach Naha i Shuri . W ciągu kilku lat od rozpoczęcia wdrażania reform gospodarczych Sai On oraz projektów budowy, rekultywacji i konserwacji, królestwo produkowało więcej niż kiedykolwiek wcześniej.
Ponadto anji , dziedziczni władcy terytoriów w całym królestwie, od 1723 r. otrzymywali od rządu zasiłki w postaci ryżu. To związało ich bliżej z rządem centralnym, a także w pewnym stopniu chroniło ich dobrobyt ekonomiczny. ponieważ nie musieliby już polegać wyłącznie na dziedziczeniu dla ich względnego bogactwa. Arystokraci byli również zachęcani do zostania rzemieślnikami, bez utraty rangi lub statusu dworskiego, aw 1734 r. Zniesiono podatki nakładane na rzemieślników w miastach, co dodatkowo zachęcało do rozwoju produkcji rzemieślniczej. Ponadto wprowadzono różne formy oficjalnego uznania przez rząd wzorowych rzemieślników, artystów i wykonawców.
Zapotrzebowanie Okinawy na drewno przewyższyło zdolność lasów do samoistnego odnawiania się, a połączenie wylesiania i deszczowej pogody, w tym regularnych sezonów tajfunów, doprowadziło do rozległej erozji i osuwisk. Sai On jest szczególnie znany z wysiłków na rzecz ochrony leśnictwa i gleby podejmowanych pod jego kierunkiem w celu zwalczania tych problemów. Poszczególne drzewa i odcinki lasów na wyspach są do dziś nazywane „sosnami Sai On” ( 蔡温松 , Sai On matsu ; 蔡温並木 , Sai On namiki ), a jego eseje na temat leśnictwa i ochrony przyrody były tak cenione, że post -War Stany Zjednoczone administracji cywilnej z Riukiu tłumaczone, publikowane i rozpowszechniane je za granicą w roku 1952. w uzupełnieniu do tych esejów, Sai na produkowane szereg innych dokumentów, w tym podręcznika dla urzędników administracyjnych w prowincjach uprawnionych Yomui-kan , oraz Ryokōnin Kokoroe (旅行人心得), czyli „Porada podróżnych”, przewodnik dla mieszkańców Okinawy za granicą w Chinach, aby pomóc im w zaciemnieniu przed Chińczykami związku między Okinawą a japońską domeną Satsuma .
Rywalizująca frakcja rządowa powstała przeciwko Sai Onowi w 1734 roku, oskarżając go o zbyt prochińskie, kierowane przez parę uczonych-biurokratów, Heshikiyę Chōbina i Tomoyose Anjō . Zanim jednak udało się wykonać jakiekolwiek spiski przeciwko Sai Onowi, Chōbin i czternastu innych zostali aresztowani i skazani na śmierć.
Sai On przeszedł na emeryturę ze stanowiska ministerialnego w 1752 roku, rok po śmierci Shō Kei, ale pozostał wpływowy aż do własnej śmierci w wieku 79 lat w 1761 roku.