Sainte Marie wśród Irokezów - Sainte Marie among the Iroquois

Sainte Marie wśród Irokezów
Sainte Marie de Ganentaa
	Sainte Marie wśród Irokezów
Przyjęty	1656 (Misja), lata 30. (francuski „Fort”), lata 90. (Misja Rekreacja)
Lokalizacja	Liverpool, Nowy Jork , Stany Zjednoczone
Współrzędne	43° 05′35″N 76°11′47″W / 43,09300°N 76,19637°W
Rodzaj	park / żywe muzeum
Strona internetowa	http://onondagacountyparks.com/sainte-marie-among-the-iroquois/ http://www.skanonhcenter.org

Sainte Marie wśród Irokezów (pierwotnie znana jako Sainte Marie de Gannentaha lub St. Mary's of Ganantaa ) była XVII-wieczną francuską misją jezuitów położoną w środku narodu Onondaga z Haudenosaunee/ Irokezów . Znajdował się nad jeziorem Onondaga w pobliżu dzisiejszego Syracuse w stanie Nowy Jork . Pierwotna misja była używana tylko od 1656 do 1658 roku.

Nowoczesna replika działa jako centrum muzealne i interpretacyjne. Jest otwarty od maja do października jako projekt „żywej historii”, z tłumaczami kostiumowymi w weekendy w okresie letnim.

Sainte Marie wśród Irokezów jest żywym muzeum historii i częścią systemu parków hrabstwa Onondaga , dlatego też jest wyznaczona jako park miejski . Witryna, będąca własnością hrabstwa, jest obsługiwana przez wolontariuszy, którzy zapewniają całe programowanie i konserwację wyświetlaczy. Teren fortu jest obecnie w remoncie, a wnętrze fortu jest zamknięte.

Muzeum

Centrum interpretacyjne/muzeum to dwupiętrowy budynek, w którym znajdują się niektóre z kolekcji artefaktów Onondaga County Park. Wewnątrz zwiedzający mogą zobaczyć eksponaty i jest w stanie zaplanować wycieczki dla wszystkich grup wiekowych. Na pierwszym piętrze znajduje się również sklep z pamiątkami.

Misja

Obozowisko chaty trzcinowej.

Sama misja znajduje się za muzeum i można się do niej dostać za pomocą drzwi na drugim piętrze. Pomiędzy muzeum a miejscem misji znajduje się małe obozowisko, w którym stoją trzcinowe chaty. Haudenosaunee i Francuzi używali takich obozowisk jako kempingów podczas podróży. Znajdowały się pomiędzy ścieżkami, w odległości około dni drogi od siebie.

Sama Misja otoczona jest wysoką palisadą i zawiera kaplicę, refektarz (jadalnia), dormitorium (sypialnia), warsztaty (stolarskie i kowalskie) oraz zagrody dla zwierząt. Na zewnątrz palisady znajdują się ogrody (warzywno-ziołowe) oraz piec piekarniczy.

Historia

Ustanowienie

Kaplica wewnątrz palisady misyjnej.

W jezuici zbudowali misji na zaproszenie Onondaga narodu w Iroquois Konfederacji . Konfederacja Irokezów była wcześniej znana również jako Liga Irokezów. Z powodu toczącej się wojny między Mohawkami a Francuzami w Quebecu , Onondagowie pragnęli wynegocjować pokój między obiema stronami. Francuzi zbudowali palisadę i kilka budynków z widokiem na jezioro Onondaga (Ganantaa w Irokezach). Oprócz misjonarzy jezuitów i ich sług/handlarzy z Doneé, do obrony misji został wysłany kontyngent francuskich Coureur des bois (Biegacze lasu) .

Porzucenie

Po dwóch latach Mohawkowie zagrozili atakiem na misję, a nowy francuski gubernator stracił zainteresowanie projektem. Cała grupa uciekła bezpiecznie w 1658 roku. Francuzi nie podjęli dalszych misji na terytorium Irokezów.

Zrekonstruowana misja i muzeum

Francuski „Fort”

W latach 30. XX wieku na urwisku z widokiem na jezioro Onondaga zbudowano replikę Sainte Marie de Ganentaa w ramach programu Works Progress Administration/WPA . Jednak zamiast bardziej dokładnej historycznie misji francuskiej zbudowano fort w stylu „dzikiego zachodu”. Uważa się, że jest to spowodowane przelotną wzmianką o „francuskim forcie”, który francuska ekspedycja wojenna, kierowana przez Louisa de Buade de Frontenac , zbudowała w 1696 roku na brzegu jeziora Onondaga. Ten "fort" był tylko obozowiskiem namiotów z niewielką palisadą wokół niego i był zajęty tylko przez około dwa tygodnie. Miejsce, na którym zbudowano nowy "francuski fort", było zbliżone do pierwotnego położenia, ponieważ oryginał był przykryty parkingiem LeMoyne Manor . Począwszy od lat 70. XX wieku był prowadzony przez parki hrabstwa Onondaga z tłumaczami w kostiumach, którzy przedstawiali mieszkających tam Francuzów i Haudenosaunee. Styl interpretacji był trzecioosobowy, co oznacza, że ludzie przedstawiający postacie ubierali się jak postacie, które reprezentowali, ale mówili o nich w trzeciej osobie ( Trzecia osoba ).

Mężczyzna z Onondagi wypuszcza jednego z niegdyś obfitych węgorzy z kajaka z kory wiązów na wystawie w Centrum Interpretacji Misji Sainte Marie

Przeprojektowanie muzeum

Na początku lat 90. dokonano przebudowy „Fortu”. Cała strona została przebudowana, aby lepiej pasować do oryginalnej francuskiej misji. Pieniądze zostały zebrane wraz z dotacjami, takimi jak LWCF (Fundusz Ochrony Ziemi i Wody) [3] , na sfinansowanie ogromnego przedsięwzięcia. Projekt został zaplanowany na podstawie badań zebranych z relacji jezuickich , innych relacji z pierwszej ręki oraz projektu siostrzanej misji Sainte Marie - Sainte Marie wśród Huronów . Podczas gdy bardziej dokładne historycznie miejsce misji było znacznie mniejsze niż „Francuski Fort”, zbudowano również centrum interpretacyjne/muzeum. To pozwoliło Sainte Marie mieć wiele pokazów o kulturze tubylczej i francuskiej. 1650.

Zamknięcie i ponowne otwarcie muzeum

Na początku 2000 roku Sainte Marie została zamknięta. Wynikało to z malejącej frekwencji publicznej (z uwagi na to, że misja nigdy nie zmieniała swojego programu) oraz cięć budżetowych. Jednak oddany ruch oddolny zaczął prosić o ponowne otwarcie strony. The Friends of Historic Onondaga Lake (FoHOL) powstało jako organizacja non-profit zajmująca się zbieraniem funduszy na zasadzie wolontariuszy, która zaoferowała prowadzenie witryny dla hrabstwa. W 2004 roku Onondaga County Parks zawarło porozumienie z FoHOL, że wolontariusze organizacji będą prowadzić witrynę, dostarczać programy i zbierać pieniądze na sfinansowanie takich przedsięwzięć. W zamian hrabstwo umożliwiłoby korzystanie z obiektu, dostęp do zbiorów muzeum oraz zapewniłoby media/konserwację.

Wolontariusze pracowali nad wymianą ekspozycji, z których część przeniesiono do innych muzeów, oraz przeprojektowaniem układu. Postanowiono również, że aspekt interpretacyjny muzeum stanie się trzecioosobowy. To pozwoliło wolontariuszom i samemu muzeum mieć pewną swobodę w zapewnianiu publiczności. Oznaczało to, że przewodnicy wycieczek mogli dyskutować o tym, co wydarzyło się po opuszczeniu misji, oferować nowe/zmieniające się programy i dostosowywać swoje wycieczki do zainteresowań przybyłych grup.

Zamknięcie muzeum

W 2011 roku muzeum i miejsce misji zostały tymczasowo zamknięte dla publiczności. Wynikało to z faktu, że parki hrabstwa Onondaga, kierowane przez komisarza ds. parków Williama Lansleya , dyrektora hrabstwa Joanne Moahoney i przechodzącego na emeryturę przewodniczącego ustawodawcy hrabstwa Onondaga, Jamesa Rhineharta, starali się przekształcić połowę powierzchni wystawienniczej na drugim piętrze w biura do wynajęcia dla Hrabstwa Onondaga Soil & Water Dzielnica Konserwatorska. Jednak stan Nowy Jork powiedział, że teren parkowy, na którym znajduje się obiekt, jest chroniony przez LWCF (Fundusz Ochrony Ziemi i Wody), ze względu na pieniądze z funduszu wykorzystane na budowę muzeum / centrum dla zwiedzających, a tym samym przeznaczone na park rekreacyjny tylko do użytku. Aby Okręg Ochrony Soli i Wody Hrabstwa Onondaga mógł przenieść się do planowanej powierzchni do wynajęcia, w Senacie i Zgromadzeniu Stanu Nowy Jork musi zostać uchwalona ustawa o alienacji związana z alienacją (prawo własności) . Mimo to Matthew J. Millea, zastępca dyrektora hrabstwa ds. usług fizycznych w administracji Mahoney, upierał się, że obecny projekt nie musi być zgodny z LWCF.

W związku z zamknięciem i zmianą zamków na wolontariuszach, którzy zapewniają cały program muzeum, popularna impreza Christmas Around the World została odwołana, podobnie jak wszystkie inne zaplanowane wydarzenia.

Skä•noñh - Centrum Wielkiego Prawa Pokoju

Od 1 stycznia 2013 r. Stowarzyszenie Historyczne Onondaga (OHA) przejęło zarządzanie miejscem znanym wcześniej jako „Sainte Marie wśród Irokezów”, na wschodnim brzegu jeziora Onondaga. Otwarcie 2 listopada 2015 roku, obiekt jest obecnie centrum dziedzictwa i edukacji Haudenosaunee (Irokezów) o nazwie Centrum Skä•noñh – Centrum Wielkiego Prawa Pokoju. Skä•noñh, to powitalne powitanie Onondaga oznaczające Pokój i Dobre samopoczucie.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Peter R. Eisenstadt (red.), Laura-Eve Moss (red.): Encyklopedia stanu Nowy Jork . Syracuse University Press, 2005, ISBN 9780815608080 , s. 1346

Zewnętrzne linki

Współrzędne : 43,09300°N 76,19637°W43° 05′35″N 76°11′47″W / / 43.09300; -76.19637

Languages

In other projects