Salamija - Salamiyah
Salamieh
لمية
| |
---|---|
Pseudonimy: Matka Kairu
| |
Współrzędne: 35°0′42,48″N 37°3′9″E / 35,0118000°N 37,05250°E Współrzędne : 35°0′42,48″N 37°3′9″E / 35,0118000°N 37,05250°E | |
Kraj | Syria |
Gubernatorstwo | Hama |
Dzielnica | Salamieh |
Podokręg | Salamieh |
Zadomowiony | 3500 p.n.e. |
Podniesienie | 475 m (1558 stóp) |
Populacja
(spis ludności z 2004 r.)
| |
• Całkowity | 66 724 |
• Pochodzenie etniczne | Arab |
• Religie | Ismailis Alawici |
Strefa czasowa | UTC+2 ( EET ) |
• lato (czas letni ) | UTC+3 ( EEST ) |
Numer(y) kierunkowy(e) | 33 |
Salamiyah ( arabski : سلمية Salamīya ) to miasto i powiat w zachodniej Syrii , w Hama Gubernatora . Znajduje się 33 km (21 mil) na południowy wschód od Hama , 45 km (28 mil) na północny wschód od Homs. Miasto jest nazywane „matką Kairu”, ponieważ było miejscem narodzin drugiego kalifa fatymidzkiego al-Qa'im bi-Amr Allah , którego dynastia ostatecznie założyła miasto Kair i wczesną siedzibę jego ojca Abdullaha al- Mahdi Billah , założyciel kalifatu fatymidzkiego . Miasto jest ważnym ośrodkiem szyickich szkół islamskich Nizari Isma'ili i Taiyabi Isma'ili, a także miejscem urodzenia poety Muhammada al-Maghuta . Ludność miasta wynosi 66 724 (spis ludności z 2004 roku).
Historia
Salamieh to starożytne miasto zajęte co najmniej od 3500 rpne, kiedy było częścią starożytnej Babilonii . Był zamieszkany przez Sumerów około 3000 pne, Amorytów od 2400 pne, Aramejczyków od 1500 pne i Nabatejczyków od 500 pne. Miasto zostało po raz pierwszy zniszczone przez Asyryjczyków w 720 rpne. Po odbudowie miasto wchodziło w skład Cesarstwa Rzymskiego . Był rządzony przez rodzinę królewską Emesa i funkcjonował jako rzymski klient królestwa . W tym okresie słynny Zamek Chmemis został zbudowany na pozostałościach dawnego wulkanu 5 kilometrów (3,1 mil) na północny zachód od Salamieh.
W okresie bizantyjskim Salamieh było znane jako centrum chrześcijaństwa. Miasto chlubiło się własnym autokefalicznym arcybiskupem, dopóki nie zostało zniszczone po raz drugi w 637 podczas wojen bizantyjsko-sasandzkich . Miasto zostało ponownie odbudowane w epoce islamu przez Abdullaha ibn Saleha ibn Ali al-Abassi, abbasydzkiego gubernatora południowej i środkowej Syrii. Syn al-Abbasiego, Muhammad ibn Abdullah ibn Saleh, pracował nad przekształceniem Salamieh w ważne centrum handlowe. W ramach tych wysiłków w 754 osiedlił w mieście kilku Haszymitów .
Według Isma'ili muzułmanów, ich imama , Ismail ibn Jafar zmarł i został pochowany w mieście po ukrywania się podczas ósmego wieku. Miasto stało się tajną siedzibą ruchu isma'ilskiego od początku IX wieku do 902 roku, to stamtąd początkowo wysyłano misjonarzy w celu propagowania nauk isma'ilijskich w różnych regionach. To właśnie z Salamieh imamowie ismaili potajemnie kierowali działalnością swoich wyznawców od Afryki Północnej po Persję, Azerbejdżan i Azję Środkową. Według sprzecznych historii, izma'ilijski imam i pierwszy kalif fatymidzki, Abdullah al-Mahdi Billah urodził się w Salamieh lub przybył do miasta w 882 r. z Chuzistanu we współczesnym Iranie, gdzie został wychowany przez swojego wuja Abula Shalaghlagha Hujjah (zwany także Lahiq) lub przywódca Isma'ilis z Salamieh, jednej z dwunastu społeczności isma'ili w tym czasie. Syn Abdullaha, Muhammad al-Qa'im bi-Amr Allah , isma'ilijski imam i drugi kalif fatymidzki, urodził się w Salamieh pod koniec IX wieku i obaj opuścili miasto, aby założyć państwo Fatymidów w północnej Afryce na początku dziesiąty wiek.
Po śmierci Abula Shalaghlagha w 899 r. wybuchł spór między Salamieh Isma'ilis, ponieważ nie pozostawił on żadnych męskich potomków i najwyraźniej wyznaczył swojego siostrzeńca Abdullaha na swojego duchowego następcę i przywódcę ruchu Salamieh Isma'ili. Następnie nastąpił podział ruchu, sprowokowany przez twierdzenia Abdullaha o imama dla siebie i jego potomków. Hamdan Qarmat i 'Abdan, którzy wcześniej być może nieco odbiegali od doktryny propagowanej przez kierownictwo, zerwali swoje poparcie. Zwolennicy Karmata byli ostatecznie znani jako Karmaci , a po ucieczce Abdullaha z Salamieh, by założyć państwo Fatymidów Isma'ili w Afryce Północnej w 899, Karmaci odrzucili prawowitość Fatamidów. W 903 Salamieh został zniszczony po raz trzeci przez inwazję zbuntowanych Karmatów pod dowództwem Yahya ibn Zikrawayh .
Salmieh jest wymieniane przez historyków jako bardzo małe miasteczko z ograniczoną osadą wiejską w następstwie inwazji karmackiej aż do wczesnego okresu osmańskiego, kiedy to najwyraźniej było opuszczone z powodu braku ochrony przed atakami Beduinów. Salamieh gdy pozwolenie zostało odbudowane przez osmańskiego sułtana Abdul Hamida II przez firman w lipcu 1849 roku wyraził zgodę na emigracji Isma'ilis kierowany przez Ismaila bin Muhammada, w Isma'ili Amir z Qadmus w północnej Syrii. Isma'ilis z Qadmus i Masyaf, wśród innych mniejszych miasteczek i wiosek, wyemigrowali do nowo odbudowanego miasta, które najpierw zamieszkiwało tylko szesnaście rodzin, a do 1861 r. Salamieh stało się wioską rolniczą. Ostateczna poważna imigracja izma'ilijska do Salamie miała miejsce w 1919 roku.
Salamieh jest obecnie największym skupiskiem muzułmanów isma'ili w świecie arabskim. W mieście pochowane są szczątki księcia Aly Khana , ojca obecnego Nizari Isma'ili Imama Aga Khana IV . W mieście znajduje się siedziba izma'ilijskiej wyższej rady szyickiej Syrii, podobnie jak dziesiątki Dżama'at Khana . W połowie XX wieku Salamieh widział wzrost różnorodności religijnej wraz z budową pierwszego meczetu sunnickiego, a teraz w mieście znajduje się prawie tuzin meczetów sunnickich i meczet Ja'fari Shia w dzielnicy Qadmusite, która jest domem do większości szyitów Ithna Ashari, którzy wyemigrowali do miasta po starciach etnicznych i religijnych w ich rodzinnym mieście Qadmus na początku XX wieku. Obecnie nieco ponad połowa mieszkańców miasta to Isma'ili.
W 1934 roku w Salamie urodził się Muhammad al-Maghut , autor poezji, który był ojcem arabskiej poezji z wolnym wierszem. W 1991 roku goście z sekty Dawoodi Bohra islamskiego islamskiego szyickiego islamu w Jemenie zbudowali meczet Imama Isma'ila sąsiadujący z grobem Isma'ili Imama Isma'ila. Meczet został zbudowany na polecenie ich przywódcy Da'i al-Mutlaq Mohammeda Burhanuddina, zgodnie z napisem na murze meczetu. Chociaż obecnie jest używany do kultu przez sunnickich muzułmanów, meczet i mauzoleum są odwiedzane w pielgrzymkach religijnych przez Dawoodi Bohra na całym świecie.
Od 2012 do 2017 roku, wraz z rozwojem frontów wojny domowej w Syrii , miasto zyskało na znaczeniu strategicznym. Z Ar-Rastan staje się kieszeń kontrola rząd zewnątrz wzdłuż Homs Hama-autostrady, a wydarzenia w Idlib Gubernatora w wyniku utraty kontroli rządu również dużych segmentów głównego Hama-Aleppo Highway, w Homs -Salamieh, Hama -Salamieh, i drogi Salamieh - Ithriya - Aleppo stały się głównymi liniami łączącymi te obszary rządowe. To znaczenie było powodem, dla którego miasto było celem okazjonalnych ataków ISIL lub rebeliantów z moździerzy. Również część mieszkańców miasta brała udział w protestach podczas wojny domowej. Znaczenie Salamieha zmalało po zabezpieczeniu przez armię syryjską autostrady Homs-Hama 1 lutego 2018 r. podczas kampanii w północno-zachodniej Syrii .
Historia rezydencji Salamieh
Historia rezydencji Salamieh wygląda następująco:
„Izmailickie pomosty w poszukiwaniu nowej rezydencji dla ich imama przybyły do Salamii i dokonały inspekcji miasta oraz zwróciły się do właściciela, Muhammada bin Abdullaha bin Saleha, który przekształcił miasto w kwitnące centrum handlowe. Powiedzieli mu, że jest tam Haszymitka kupiec z Basry, który pragnął osiedlić się w mieście. Chętnie zaakceptował i wskazał im miejsce wzdłuż głównej ulicy na rynku, gdzie znajdował się dom należący do pewnego Abu Farha. Izmailici kupili go dla swojego imama i poinformował go o tym. Wafi Ahmad przybył do swojej nowej rezydencji jako zwykły kupiec. Wkrótce zburzył stary budynek i kazał wybudować na jego miejscu nowe; a także zbudował wokół niego nowy mur. Zbudował również tunel wewnątrz swojego domu , prowadzącą na pustynię, której długość wynosiła około 12 mil (19 kilometrów). Pieniądze i skarby wnoszono na wielbłądach w nocy do drzwi tego tunelu. Drzwi otworzyły się i wielbłądy weszły z ładunkiem do domu."
Umieszczone tutaj zdjęcie przedstawia mauzoleum imama. W pobliżu jego kabra mubarak („błogosławiony grób”) nadal istnieje otwór tunelu.
Kultura
Miasto jest ośrodkiem rolniczym, z gospodarką w dużej mierze opartą na rolnictwie. Mate jest niezwykle popularny w Salamieh i jest napojem o dużym znaczeniu kulturowym podczas spotkań towarzyskich.
Główne zabytki
- Hammam z unikalną architekturą, prawdopodobnie pochodzącym z czasów Ayyubid, usytuowany jest w centrum miasta, w pobliżu dużego podziemnego bizantyjskiej cysterny, który mówi prowadzić całą drogę do Shmemis zamku. Istnieje również jedna ściana ze starożytnej bizantyjskiej cytadeli.
- Zamek pochodzenia rzymsko-greckiego.
- Mury, przebudowane przez Zengi
- Meczet Al-Imam Ismaila, który powstał jako starożytnej greckiej świątyni z Zeusa , i został przekształcony w kościół w czasach bizantyjskich.
- Pozostałości kanałów rzymskich, wykorzystywanych w rolnictwie
Klimat
Salamieh ma zimny, półpustynny klimat ( klasyfikacja klimatu Köppena BSk ).
Dane klimatyczne dla Salamieh | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Miesiąc | Jan | luty | Zniszczyć | kwiecień | Może | Czerwiec | Lipiec | Sierpnia | Sep | Październik | Listopad | Grudzień | Rok |
Średnia wysoka °C (°F) | 11,3 (52,3) |
13,3 (55,9) |
17,3 (63,1) |
22,2 (72,0) |
28,4 (83,1) |
33,3 (91,9) |
35,1 (95,2) |
35,6 (96,1) |
32,5 (90,5) |
27,2 (81,0) |
19,3 (66,7) |
12,7 (54,9) |
24,0 (75,2) |
Średnia dzienna °C (°F) | 6,3 (43,3) |
7,9 (46,2) |
11,0 (51,8) |
15,1 (59,2) |
20,3 (68,5) |
24,6 (76,3) |
26,7 (80,1) |
26,9 (80,4) |
23,8 (74,8) |
19,0 (66,2) |
12,5 (54,5) |
7,8 (46,0) |
16,8 (62,3) |
Średnia niska °C (°F) | 1.4 (34.5) |
2,5 (36,5) |
4,8 (40,6) |
8,0 (46,4) |
12,3 (54,1) |
16,0 (60,8) |
18,3 (64,9) |
18,2 (64,8) |
15,2 (59,4) |
10,9 (51,6) |
5,7 (42,3) |
2,9 (37,2) |
9,7 (49,4) |
Średnie opady mm (cale) | 57 (2.2) |
47 (1.9) |
38 (1.5) |
30 (1.2) |
14 (0,6) |
2 (0,1) |
0 (0) |
0 (0) |
1 (0,0) |
11 (0,4) |
27 (1.1) |
51 (2,0) |
278 (11) |
Źródło: Climate-Data.org |