Sagi Samguk -Samguk sagi
Autor | Kim Busik |
---|---|
Oryginalny tytuł | (三國史記) |
Kraj | Goryeo |
Język | Klasyczny chiński |
Podmiot | Historia Korei |
Gatunek muzyczny | Historia starożytna |
Data publikacji |
1145 |
Samguk sagi ( koreański : 삼국사기 ; Hanja : 三國史記, Historia Trzech Królestw ) jest historycznym zapisem Trzech Królestw Korei : Goguryeo , Baekje i Silla . Samguk Sagi jest napisane w klasycznym języku chińskim , języka pisanego literatów starożytnego Korei, a jego kompilacja został zamówiony przez króla Injong z Goryeo (r. 1122/46), a podejmowane przez urzędnika państwowego i historyk Kim Bušík (金富軾) oraz zespół młodszych naukowców. Ukończony w 1145 roku, jest dobrze znany w Korei jako najstarsza zachowana kronika historii Korei.
Tło
Podejmując się zadania kompilacji sagi Samguk („kompilacja” jest dokładniejsza niż „pisanie”, ponieważ znaczna część historii pochodzi z wcześniejszych zapisów historycznych), Kim Busik świadomie wzorował swoje działania na chińskich tradycjach imperialnych, tak jak wzorował się na format historii po jej chińskich przodkach.
W szczególności nawiązywał do pracy Simy Qiana , urzędnika byłej dynastii Han (206 p.n.e.-24 n.e.). Dziś znane jako Kroniki Wielkiego Historyka , dzieło to wydano około 100 roku p.n.e. pod skromniejszym tytułem Shǐjì 史記, czyli Scribe's Records . Przez aluzję Kim Busik nazwał swoje dzieło 三國史記, tj. Samguk sagi, gdzie Sagi (obecnie 사기) było koreańskim odczytaniem chińskiego Shǐjì.
Również zaczerpnięty z chińskiej tradycji historiograficznej był klasyczny czteroczęściowy podział standardowej historii dynastycznej na Roczniki ( bongi , 本紀), Tabele ( pyo , 表), Monografie ( ji , 志) i Biografie ( yeoljeon ,列傳).
Za kompilacją sagi Samguk w XII wieku kryły się różne czynniki . Można je z grubsza podzielić na ideologiczne i polityczne. Czynniki ideowe uwidaczniają się we wstępie do dzieła, napisanym przez Kim Busik, w którym historyk stwierdza:
- Wśród dzisiejszych uczonych i wysokich rangą urzędników są tacy, którzy są dobrze zorientowani i potrafią szczegółowo omówić Pięciu Klasyków i inne traktaty filozoficzne… a także historię Qin i Han , ale co do wydarzeń naszych kraju, są całkowicie ignorantami od początku do końca. To naprawdę godne ubolewania.
W tym cytacie można dostrzec dwa wyraźne motywy. Jednym z nich było wypełnienie ogromnej luki w wiedzy dotyczącej Ery Trzech Królestw Korei. Chociaż każde z trzech królestw Goguryeo , Baekje i Silla stworzyło własne historie, zostały one w dużej mierze utracone w ciągłych wojnach, upadku Goguryeo i Baekje oraz rozproszeniu ich zapisów. Drugim motywem było stworzenie historii, która służyłaby kształceniu rodzimych koreańskich literatów w rodzimej historii i dostarczała im koreańskich wzorców cnót konfucjańskich. Było to szczególnie ważne w połowie Goryeo, gdy ta dynastia stawała się coraz bardziej konfucjanizowana. ( Lee 1984 , s. 167 )
Ale były też inne czynniki, które nie zostały tak wyraźnie dostrzeżone. W tradycji chińskiej kompilacja historii dynastycznej służyła także celom politycznym. Historię dynastyczną pisała następna dynastia, a sam akt jej pisania służył zilustrowaniu, że następna dynastia odziedziczyła mandat do rządzenia po swojej poprzedniczce. W tym kontekście należy pamiętać, że kompilacja sagi Samguk była oficjalnie sponsorowanym przedsięwzięciem, zleconym przez króla Goryeo, a członkowie jego sztabu kompilacyjnego byli zatwierdzeni przez centralną biurokrację. Jak wspomniano wcześniej, jednym z aspektów jego celu było kształcenie uczonych i urzędników konfucjanizowanej biurokracji w zakresie ich rodzimego dziedzictwa i rodzimego potencjału do osiągnięcia cnót konfucjańskich.
Jednak fakt, że „rodzime dziedzictwo” jest interpretowane głównie przez sagi Samguk jako „ dziedzictwo Trzech Królestw ”, prowadzi nas do pozornie szerszego celu dzieła, którym było promowanie Trzech Królestw (w przeciwieństwie do konkurencyjnych sąsiadów, takich jak Buyeo , Mahan). , oraz Gaya , które zostały wchłonięte przez Trzech Królestw) jako ortodoksyjne królestwa rządzące Koreą, a tym samym umocnić legitymację i prestiż państwa Goryeo, jako prawowitego następcy Trzech Królestw. W ten sposób pomogło w przekazaniu nowej dynastii idei zhengtong正統, czyli „prawosławnej linii sukcesji”. Chociaż cel ten nie został wprost określony w memoriale Kim Busik złożonym w 1145 r., intencja była jasno zrozumiana. Właśnie z takim zamiarem król Goryeo Injong nakłonił Kim Busik do skompilowania historii Trzech Królestw. Dążenie Goryeo, poprzez napisanie sagi Samguk, mające na celu zapewnienie jej legitymacji i ustanowienie kontynuacji „płaszcza władzy” (lub Mandatu Niebios ) z Trzech Królestw, oznaczało jako konieczną konsekwencję, że kompilatorzy sagi Samguk , w przeciwieństwie do tych z Jewang Ungi czy Goryeo Dogyeong (高麗圖經), podkreślał Zjednoczoną Silla , ostatniego ocalałego z Trzech Królestw, i ignorował Balhae .
Zawartość
Sagi Samguk dzieli się na 50 ksiąg. Pierwotnie każdy z nich był napisany na zwoju (권, 卷). Są one podzielone w następujący sposób:
Zapisy Silli
12 zwojów, Nagi/Silla bongi, /신라 본기, 羅紀/新羅本紀.
- Książka 01 . Geoseogan Hyeokgeose , Chachaung Namhae , Isageum Yuri , Talhae , Pasa , Jima , Ilseong
- Książka 02 . Isageum Adalla , Beolhyu , Naehae , Jobun , Cheomhae , Michu , Yurye , Girim , Heulhae
- Książka 03 . Isageum Naemul , Silseong , Maripgan Nulji , Jabi , Soji
- Książka 04 . Maripgan Jijeung , Król Beopheung , Jinheung , Jinji , Jinpyeong
- Książka 05 . Królowa Seondeok , Jindeok , król Taejong Muyeol
- Książka 06 . Król Munmu - część pierwsza
- Książka 07 . Król Munmu – część druga
- Książka 08 . Król Sinmun , Hyoso , Seongdeok
- Książka 09 . Król Hyoseong , Gyeongdeok , Hyegong , Seondeok
- Książka 10 . Król Wonseong , Soseong , Aejang , Heondeok , Heungdeok , Huigang , Minae , Sinmu
- Książka 11 . Król Munseong , Heonan , Gyeongmun , Heongang , Jeonggang , Królowa Jinseong
- Książka 12 . Król Hyogong , Sindeok , Gyeongmyeong , Gyeongae , Gyeongsun
Rekordy Goguryeo
10 zwojów, bongi Yeogi/Goguryeo, /고구려 본기, 麗紀/高句麗本紀.
- Książka 13 . Król Mędrca Dongmyeong , Jasny Król Jurij ,
- Książka 14 . Król Daemusin , Minjung , Mobon ,
- Książka 15 . Wielki król Taejo , król Chadae
- Książka 16 . Król Sindae , Gogukcheon , Sansang
- Książka 17 . Król Dongcheon , Jungcheon , Seocheon , Bongsang , Micheon
- Książka 18 . Król Gogukwon , Sosurim , Gogugyang , Gwanggaeto , Jangsu ,
- Książka 19 . Znakomity król Munja , King Anjang , Anwon , Yangwon , Pyeongwon ,
- Książka 20 . Król Yeongyang , Yeongnyu
- Książka 21 . Król Bojang - część pierwsza
- Książka 22 . Król Bojang – część druga
Rekordy Baekje
6 zwojów, Jegi/Baekje bongi, /백제 본기, 濟紀/百濟本紀.
- Książka 23 . King Onjo (Założyciel Dynastyki ), Daru , Giru , Gaeru , Chogo
- Książka 24 . Król Gusu , Saban , Goi , Chaekgye , Bunseo , Biryu , Gye , Geunchogo , Geungusu , Chimnyu
- Książka 25 . Król Jinsa , Asin , Jeonji , Guisin , Biyu , Gaero
- Książka 26 . Król Munju , Samgeun , Dongseong , Muryeong , Seong
- Książka 27 . Król Wideok , Hye , Beop , Mu
- Książka 28 . Król Uija
Tabele chronologiczne
3 zwoje, Yeonpyo, , .
- Książka 29 .
- Książka 30 .
- Książka 31 .
Monografie
9 zwojów, Ji, 지, 志.
- Książka 32 . Obrzędy i muzyka
- Książka 33 . Pojazdy, odzież i mieszkania
- Książka 34 . Geografia Silla
- Książka 35 . Geografia Goguryeo i nowe imiona nadane przez króla Gyeongdeoka
- Książka 36 . Geografia Baekje i nowe imiona nadane przez króla Gyeongdeoka
- Książka 37 . Geografia (ta sekcja jest pusta na https://web.archive.org/web/20160305201052/http://www.khaan.net/history/samkooksagi/samkooksagi.htm )
- Książka 38 . Urzędy rządowe Silla.
- Książka 39 . Urzędy rządowe Silla.
- Książka 40 . Urzędy rządowe Silla.
Biografie
10 zwojów, Yeoljeon, , 列傳.
- Książka 41 . Kim Yusin (1)
- Książka 42 . Kim Jusin (2)
- Książka 43 . Kim Jusin (3)
- Książka 44 . Eulji Mundeok 을지 문덕, Geochilbu 김 거칠부 , Geodo 거도 , Yi Sabu 이사부, Kim Immun 김인문, Kim Yang 김양, Heukchi Sangji 흑치상지, Jang Bogo 장보고, Jeong Nyeon 정년, Prince Sadaham 사다 함공
- Książka 45 . Eulpaso 을파소 Kim Hujik 김후직 [nog Zhen]祿真, Milu 밀우 , Nyuyu 유유纽由, Myeongnim Dap-bu 명림답부, Seok Uro 석우 로 , Park Jesang 박제상 , Gwisan 귀산 , Ondal 온달
- Książka 46 . Uczeni . Kangsu 강수 , Choe Chiwon , Seol Chong
- Książka 47 . Hwarangi . Haenon 해론 , Sona 소나 , Chwido 취 도 (驟徒) Nulchoi 눌최 , Seol Gyedu 설계 두 Kim Ryeong-Yun 김영윤 (金令胤) Gwanchang 관창 Kim Heum-un 김흠운 , Yeolgi 열기 (裂起) Binyeongja 비 령자 (丕寧子), Jukjuk 죽죽 , Pilbu(匹夫), Gyebaek 계백
- Książka 48 . Zasłużony . Hyangdeok (syn), Seonggak (syn), Silhye 실혜 (實兮) (poeta), Mulgyeja 물계자 (żołnierz), nauczyciel Baekgyeol 백결 (muzyka), książę Kim 검군 , Kim Saeng 김생 (kaligraf) i Yo Gukil, Solgeo 솔거 (malarz), Chiun (córka), Seolssi (córka), Domi (żona).
- Książka 49 . Obalenia . Chang Jori 창 조리, Yeon Gaesomun 연개소문
- Książka 50 . Późniejsi królowie . Gung Ye , Gyeon Hwon
Źródła historyczne
Samguk Sagi został napisany na podstawie Gu Samguksa (舊三國史, Stare Dzieje Trzech Królestw), a także innych dokumentów wcześniej historycznych takich jak hwarang Segi (花郞世記, Annals of hwarang), z których większość ma już nie istnieją.
Jeśli chodzi o źródła zewnętrzne, nie ma żadnych odniesień do Kronik japońskich, takich jak Kojiki古事記, „Records of Ancient Matters” lub Nihon Shoki日本書紀, Chronicles of Japan, które zostały wydane odpowiednio w 712 i 720 roku. Możliwe, że Kim Busik był ignorantem lub pogardzanym cytowaniem japońskiego źródła. W przeciwieństwie do tego, hojnie korzysta z chińskich kronik dynastycznych, a nawet nieoficjalnych chińskich zapisów, przede wszystkim Wei shu (魏書, Księga Wei ), Sanguo Zhi (三國志), Jin Shu (晉書), Jiu Tangshu (舊唐書, Stare historia Tang), Xin Tangshu (新唐書, Nowa historia Tang) i Zizhi Tongjian (資治通鑑, Kompleksowe lustro do pomocy w rządzie).
Krytyka
Kim Busik był patrycjuszem pochodzenia Silla i chociaż sam był praktykującym buddystą, popierał konfucjanizm nad buddyzmem jako naczelną zasadą rządzenia i faworyzował składanie hołdów chińskiemu cesarzowi, aby zapobiec konfliktowi z Chinami i z szacunkiem dla wzniosłych ( sady ). Wydaje się zatem, że jego pochodzenie i tendencje znalazły odzwierciedlenie w sagi Samguk .
Formalnie Królestwa Goguryeo i Baekje są traktowane na równi z Dawną Sillą. Wszystkie trzy są określane terminem „aguk (아국, 我國)”, a ich siły terminem „abyeong (아병, 我兵)”, co oznacza odpowiednio „nasz naród” i „nasze wojska”. Na przykład w księdze 21 (Bojang z Goguryeo) Kim Busik pochwalił Yang Manchun , dowódcę Goguryeo, który pokonał cesarza Taizong z Tang podczas oblężenia twierdzy Ansi i nazwał go bohaterem.
Niemniej jednak w części Biografie większość tematów pochodzi z Silli (68%), podczas gdy zwoje Silli pełne są wspaniałych przykładów lojalności i odwagi. W każdym razie łatwiej było uzyskać dostęp do dokumentów ze zwycięskiego stanu Silla niż z pokonanych dwóch pozostałych Królestw, których archiwa zostały zniszczone podczas wojen zjednoczeniowych.
Niektórzy koreańscy historycy skrytykowali zapisy zawarte w sagi Samguk , powołując się na to uprzedzenie wobec Chin i byłej Silli. Wśród nich Sin Chaeho . Według McBride, część tez Sin Chaeho była taka:
- prawdziwym bohaterem okresu Trzech Królestw był generał Koguryo Ulchi Mundék, który w 612 r. zwabił olbrzymie siły inwazyjne cesarza Sui Yang-ti w pułapkę nad rzeką Salsu (Cheongcheon), planując spektakularne zwycięstwo (ale zasługuje tylko na w Księdze 44).
- przeciwnie, Kim Yusin, arcybohater, który zasługuje na Księgi 41-43, nie był słynnym generałem obdarzonym mądrością i odwagą, ale politykiem, który był przebiegły i zaciekły jak orzeł. Wielkie zasługi jego życia nie zostały wywalczone na polu bitwy, ponieważ był człowiekiem, który nękał sąsiednie kraje tajnymi machinacjami
- ponadto kompilatorzy sagi Samguk zamienili straty Kima w błahe zwycięstwa, jednocześnie wyolbrzymiając jego małostkowe zwycięstwa
- Wszystkie te zniekształcenia stwierdzone w sagi Samguk były motywowane ścisłym przywiązaniem do konfucjanizmu i utratą ducha walki, tak widoczną w okresie Trzech Królestw. Wszystkie rzeczy, które były odpowiedzialne za sinizację Korei i utratę dawnej mandżurskiej domeny Goguryeo.
Ale jeśli chodzi o możliwy sadaejuui w kierunku Chin, można zauważyć (z McBride)
- Król powiedział: „Siły Tang zniszczyły dla nas naszych wrogów; a jednak wręcz przeciwnie, jeśli zaczniemy z nimi wojnę, czy Niebo nam pomoże?
- Yusin powiedział: „Pies boi się swojego pana, a jednak jeśli mistrz stanie mu na nogach, ugryzie go. Jak to jest, że napotykając tę trudność, nie możemy się wydostać? Proszę cię, Wielki Królu, o pozwolenie. (Księga 42)
A jeśli chodzi o możliwe sadaejuui wobec potężnych ludzi Goryeo i współudział klasowy, można zauważyć (z Kim Kichung), że wiele biografii jest dwustronnych w swoich wnioskach. Na przykład w biografii Jukjuka (Księga 47) mniej uwagi poświęca się męstwu i patriotyzmowi samego laika Jukjuka, a bardziej złemu zachowaniu księcia Kim Pumseoka, tj. najwyższej arystokracji, nawet w Silli.
W każdym razie jasne jest, że sagi Samguk Kima Busika mają kluczowe znaczenie dla badania historii Korei w okresach Trzech Królestw i Zjednoczonej Silli. Nie tylko dlatego, że ta praca i jej buddyjski odpowiednik Samguk yusa są jedynymi pozostałymi koreańskimi źródłami z tego okresu, ale także dlatego, że Samguk Sagi zawiera dużą ilość informacji i szczegółów. Na przykład tabele tłumaczeń podane w księgach 35 i 36 zostały użyte do wstępnej rekonstrukcji dawnego języka Koguryeo.
Bibliografia
Surowy tekst
- „삼국 사기 (Samguk sagi)” (w języku koreańskim). KHAAN. 1145 . Źródło 2015-09-21 .
- „Pełny tekst na Wikiźródłach” . Źródło 2018-07-18 .
Tłumaczenia w językach zachodnich
Jedynym jak dotąd pełnym tłumaczeniem sagi Samguk na język zachodni jest rosyjskie wydanie przetłumaczone przez Michaiła Nikołajewicza Paka, które ukazało się w dwóch częściach, 1959 i 2001.
Jednak fragmenty pracy pojawiły się w różnych książkach i artykułach w języku angielskim, w szczególności:
Tłumaczenie całego Silla bongi
- Shultz, Edward J.; Kang, Hugh HW; Kane, Daniel C. (2012).— Roczniki Silla z Samguk Sagi . Seongnam-si: Wydawnictwo Akademii Studiów Koreańskich. P. 468. Numer ISBN 978-8971058602.
Tłumaczenie całego Goguryeo bongi
- Shultz, Edward J.; Kang, Hugh HW; Kane, Daniel C.; Gardiner, Kenneth HJ (2011).„Roczniki Koguryo Sagi Samguk . Seongnam-si: Wydawnictwo Akademii Studiów Koreańskich. P. 300. Numer ISBN 978971057919.
Tłumaczenie całego baekje bongji
- Najlepszy, Jonathan (2007). Historia wczesnego koreańskiego królestwa Paekche [Baekje], wraz z opatrzonym adnotacjami tłumaczeniem The Paekche Annals of the Samguk sagi . Monografie wschodnioazjatyckie Harvardu. 256 . Centrum Azji Uniwersytetu Harvarda. P. 555. Numer ISBN 978-0674019577.
Tłumaczenia izolowane
- Byington, Mark E. (1992). „Samguk Sagi Tom 48 Biografie Book 8” (PDF) . Transakcje Oddziału Koreańskiego, Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego . 67 : 71–81.
- Gardiner, Kenneth HJ 1982. „Legendy Koguryǒ (I-II): Samguk sagi, Annals of Koguryǒ”. Dziennik Koreański , 22(1): 60-69 i 22(2): 31-48. [tłumaczenie pierwszej książki bongi Goguryeo].
- Jamiesona, Jana Karola. 1969. „Sagi Samguk i wojny zjednoczeniowe”. doktorat rozprawa doktorska na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley. [Tłumaczenie ksiąg 6 i 7 Silla bongi oraz jedenastu biografii, głównie mężczyzn z Silla].
- Lee, Soyun i Shin Jeongsoo. 2018. „Rozdziały 44 i 45 'Samguk sagi': Annotated Translation of Biography [sic] of Eulji Mundeok and Others.” Przegląd Studiów Koreańskich , 21(2): 165-145. [tłumaczenia ksiąg 44 i 45 działu biografie].
- Na, Sanghoon, You Jinsook i Shin Jeongsoo. 2018. „Rozdział 41, 42 i 43 sagi Samguk : Annotated Translation of [sic] Biography of Kim Yusin.” The Review of Korean Studies , 21(1): 191-262.
Leksykony
- Beckwith, Christopher (2007). Koguryo: Język krewnych kontynentalnych Japonii . Biblioteka Studiów Japońskich Brilla. Skarp. P. 296. ISBN 9789047420286.
- Kim, Kiczung (1996). „Rozdział 4. Uwagi dotyczące sagi Samguk i Samguk yusa”. Wprowadzenie do klasycznej literatury koreańskiej . Routledge. P. 256. Numer ISBN 978-1563247866.
- Lee, Peter H. (1992). Księga źródłowa cywilizacji koreańskiej . Nowy Jork: Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. P. 750 . Numer ISBN 978-0231079129.
- Lee, Ki-baik ; Wagner, Edward W. (1984). Nowa historia Korei . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. P. 518. Numer ISBN 978-0674615762.
- Grzech, Chaeho (1931). „조선상고사” [Historia starożytnej Korei, 2 tomy]. Przedruk w 단재 신 채호 전집 [ Dzieła zebrane Danjae Sin Chaeho ] (w języku koreańskim). red.: 단재 신 채호 전집 편찬 위원회 (Komitet Kompilacji), Seul, Munjangsa, 1982.
Dokumenty badawcze z domeny publicznej
- Hong, Wontak, Pr.Em. Uniwersytet Narodowy w Seulu (2009). „Starożytne relacje Korea-Japonia: Datowanie lat formacyjnych Królestwa Yamato (366-405 n.e.) przez Samguk-sagi Records i reinterpretacja powiązanych faktów historycznych” (PDF) . Open Area Studies Journal . 2 : 12–29. doi : 10.2174/18749143009020100012 .
- Lee, Hai-wkrótce (1997). „Pogląd Kim Pu-sika na kobiety i konfucjanizm: analityczne studium życia kobiet w sagi Samguk” (PDF) . Seul Dziennik Studiów Koreańskich . 10 : 45–64..
- McBride, Richard D. II. (sierpień 1998). „Ukryte agendy w pismach życiowych Kim Yusin” . Acta Koreana . 1 : 101–142.
- Shultz, Edward J. (2004). „Wprowadzenie do sagi Samguk” . Studia koreańskie . 28 : 1–13. doi : 10.1353/ks.2005.0026 . S2CID 144403549 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 18 listopada 2007 r.
-
Lowensteinova, Myriam (2012). „Biografie nieuprzywilejowanych w kronice Samguk sagi” (PDF) . VI Światowy Kongres Studiów Koreańskich, 25-26 września 2012: 11. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc )
Referencje do uzupełnienia
- Gardiner, KHJ „Samguk sagi i jego źródła”. Papers on Far Eastern History , 2 (wrzesień 1970): 1-41.
- rem Historia Azji Wschodniej jest dostępna pod adresem http://www.estasianhistory.org/archive
- Shim, Seungja. „Rośliny i zwierzęta w nazwach miejsc Samguk Sagi”. W Proceedings of the 9th Annual Conference, 10-15 kwietnia 1985, Association for Korean Studies in Europe . Le Havre: Stowarzyszenie Studiów Koreańskich w Europie, 1985.
- Sołowjow, Aleksander V. „Samguk Sagi Kima Busika: 12th Century Man Viewpoint na temat kultury koreańskiej”. Major Issues in History of Korean Culture: Proceedings of the 3rd International Conference on Korean Studies, Moskwa, 17-20 grudnia 1996 . Moskwa: Międzynarodowe Centrum Studiów Koreańskich, 1997:71-74.
- Yi, Chong-hang. „O prawdziwej naturze 'Wae' w sagi Samguk”. Dziennik Koreański , 17:11 (listopad 1977): 51-59.
Zobacz też
- Samguk Yusa
- Goryeo-sa
- Roczniki dynastii Joseon
- Władcy Korei
- Lista tematów związanych z Koreą
- Nazwa miejsca błyszczy w sagi Sam Samguk