Santa Prisca, Rzym - Santa Prisca, Rome
Santa Prisca | |
---|---|
Kościół św Prisca | |
Kościół Santa Prisca | |
41 ° 52'58.89 "N 12 ° 29'1.82" E / 41,8830250°N 12,4838389°E Współrzędne: 41 ° 52'58.89 "N 12 ° 29'1.82" E / 41,8830250°N 12,4838389°E | |
Lokalizacja | 11 Via di Santa Prisca, Rzym |
Kraj | Włochy |
Języki) | Włoski |
Określenie | katolicki |
Tradycja | Ryt rzymski |
Stronie internetowej | santaprisca |
Historia | |
Status | kościół tytularny |
Założony | XII wiek |
Poświęcenie | Św Pryska |
Architektura | |
Architekt(i) | Carlo Francesco Lombardi |
Typ architektoniczny | Barokowy |
Zakończony | 1728 |
Administracja | |
Diecezja | Rzym |
Santa Prisca jest tytularnym kościołem Rzymu , na Wzgórzu Awentynowym , przeznaczonym dla kardynałów-kapłanów . W aktach synodu z 499 r. jest on odnotowany jako Titulus Priscae .
Kościół
Poświęcona jest św. Prysce , męczenniku z I wieku, której relikwie znajdują się w ołtarzu w krypcie. Został zbudowany w IV lub V wieku nad świątynią Mitry . Uszkodzony w normańskim worku rzymskim kościół był kilkakrotnie odnawiany. Obecny aspekt wynika z renowacji z 1660 roku, która obejmowała nową fasadę autorstwa Carlo Lombardiego . We wnętrzu kolumny są jedynymi widocznymi pozostałościami starożytnego kościoła. Zachowana jest również chrzcielnica, której rzekomo używał św. Piotr . Te freski w krypcie , gdzie ołtarz zawierający relikwie świętego Prisca są przez Antonio Tempesta . Anastasio Fontebuoni ozdobił ściany nawy freskami ze świętymi i aniołami z instrumentami pasji . W zakrystii wisi obraz przedstawiający niepokalane poczęcie z aniołami przez Giovanni Odazzi , a na głównym ołtarzu Chrzest Santa Prisca przez Domenico Passignano .
Mitreum
Odkrycie Mitreum
Mitreum pod: Santa Prisca została odkryta w 1934 roku, został wydobyty przez augustianów Księży katolickich, którzy byli za klasztorem. Wykopaliska przez Holendrów rozpoczęły się w latach 1952-59. Pierwotny budynek został wzniesiony około roku. 95 n.e. i pierwotnie była działką kupioną przez Trajana , który w tym czasie nie był jeszcze cesarzem Rzymu. Służył on również jako dom miejski Trajana aż do jego śmierci w 117 roku. Sto lat później budynek przejął członek rodziny cesarskiej, który w jednej części piwnicy zbudował Mitreum, w drugiej zaś powstało miejsce spotkań chrześcijan. Sekcja.
Po rozpoczęciu wykopalisk w 1952 r. Holendrzy oczyścili kopce ziemi, które uważano za rodzaj okopów. W tym okresie wiele artefaktów zostało odkrytych przez Holendrów, którzy dokonali dokładnych zapisów. Niektóre z tych odkryć obejmowały freski, mozaiki, pozostałości różnych waz, stiuki, a także fragmenty mozaiki i cegły. Pierwotny Mitrauem miał nawę środkową, niszę i boczne ławki. Na ścianach starożytnego Mitreum odnaleziono piękne freski oraz stiukową rzeźbę Mitry Zabójcy Byków , jeden z głównych obrazów kultu Mitry . Podczas holenderskich wykopalisk w latach 50. XX wieku w nowo odkrytych pomieszczeniach pod Santa Prisca znaleziono fragmenty mozaiki. Remonty w 220 roku przyniosły większą centralną salę kultową i dodanie nowych, podczas gdy freski zostały pokryte nowymi, bardziej wyszukanymi malowidłami. Freski często zawierały napisy pod lub wokół dzieła, które opisywałyby to, co ukazywał ten fresk. Jest to coś bardzo wyjątkowego dla świątyni Mitraickiej znalezionej w Santa Prisca. Te obrazy były również ważne dla rozwoju zrozumienia kultu Mitry. Wraz z typową sceną zabijania byków, tak często przedstawianą wśród kultów, inne obrazy przedstawiały różne rytuały kultowe. Na przykład jeden obraz przedstawia procesję postaci w maskach i różnokolorowych tunikach trzymających rzekomo sprzęt liturgiczny. Obrazy te były wymieniane w wieloletniej debacie na temat przyjmowania kobiet do kultu. Około 400 r. chrześcijanie przejęli Mitreum, zniszczyli je i zbudowali na nim Santa Prisca.
Obrazy i ikonografia w Mitreum Santa Prisca
Wykopaliska Mitreum przeprowadzone przez Holendrów w połowie XX wieku wykazały, że znaleziono resztki fresków . Mitreum zostało ozdobione malowidłami, a freski te, w szczególności, zawierają obrazy i ikonografię, które przedstawiają poszczególne wierzenia w kulcie mitry, a także elementy wtajemniczenia. Jeden z fresków na lewej ścianie w Mitraeum Kościoła Rzymskiego zawiera przedstawienie kultowego pochodu ku postaciom Mitry i Sola, w którym uczestniczący w kulcie trzymają różne przedmioty w drodze do swoich bóstw. Zarówno lewa, jak i prawa ściana Mitreum Santa Prisca mają pozostałości malowideł, które przedstawiają różne sceny i zawierają kilka postaci; jednak ze względu na zniszczenie niektóre obrazy są trudne do rozróżnienia. Lewa ściana świątyni przedstawia kilka chodzących postaci męskich, niektóre młodzieńcze i pełne energii. Są widziane w brązowych i żółtych tunikach, w których trzymają przedmioty, takie jak patelnie, terakota i naczynia szklane, a nawet zwierzęta, takie jak kurczaki. Inna postać na obrazie stoi, ubrana w czerwoną tunikę, z kruczą maską i podającą podłużne naczynie. Inne wizerunki na freskach Mitreum obejmują żołnierzy trzymających torby wojskowe. W kulcie Mitry istnieje inicjacja siedmiu stopni, które są również określane jako siedem planetarnych stopni zbawienia. Uważa się, że ten fresk w Santa Prisca przedstawia siedem stopni wtajemniczenia, choć trudno jest być pewnym, mając jedynie fragmentaryczne dowody, które pozostały. Prawy fresk ścienny w Mitreum przedstawia siedem stopni ułożonych w dokładnej kolejności (z ich symbolami):
- Corax, Mercury: kruk i magiczny kij.
- Nymphus, Venus: welon ślubny.
- Miles, Mars: lanca, kask i torba.
- Lew, Jowisz: łopata, sistrem (święta grzechotka) i pioruny Jowisza.
- Perses, Luna: sierp księżyca, kosa i sierp.
- Heliodromus, Sol: bicz, pochodnia i halo.
- Pater, Saturn: symbole ojca, przedstawione przez ubrania Mitry, pierścień i laskę.
Holenderskie wykopaliska MJ Vermaserena i CC Essena w połowie XX wieku ujawniły również, że w świątyniach pod kościołem znajdują się malowidła. Stwierdzono, że całe sanktuarium zostało pierwotnie namalowane przez członków kultu. Wejście do Mitraeum zostało stiukowane i pomalowane na czerwono, a także posiadał pomalowany na niebiesko sufit z gwiazdami. Obie świątynie w Mitreum mają obrazy przedstawiające inicjowanego procesja i Sola widzianego z przebitymi promieniami do oświetlenia, a także malowane resztki, które uważa się za kosze z owocami i kwiaty.
Odkrycia Vermaserena i Essena wykazały również podobieństwa do innego Mitreaum w Ostia Antica , mieście portowym 19 mil (30 kilometrów) od Rzymu. Analiza architektoniczna sugeruje, że Mitraeum pod kościołem Santa Prisca w Rzymie zostało zbudowane i zostało powiększone około roku 220 ne Podobieństwa między dwiema świątyniami mitrycznymi sugerują również, że ci z kultu, którzy pracowali nad Mitreum w Ostii, pomogli w budowa i malowanie Mitreum w Santa Prisca.
Kardynałowie-obrońcy
Kardynał Priest z titulus S. Priscae jest Justin Francis Rigali , kard emerytowany arcybiskup Filadelfii (USA) .
Do poprzednich kardynałów kapłanów należą:
- Jacques Fournier , O. Cist. (18 grudnia 1327 - 20 grudnia 1334)
- Zbigniew z Oleśnicy (8 I 1440 - 1 IV 1455)
- Juan de Mella (18 grudnia 1456 - 12 października 1467)
- Juan de Castro (24 lutego 1496 - 29 września 1506)
- Niccolò Fieschi (5 października 1506 - 15 czerwca 1524)
- Andrea della Valle (27 marca 1525 - 3 sierpnia 1534)
- Gianvincenzo Carafa (23 lipca 1537 - 28 listopada 1537)
- Rodolfo Pio (28 listopada 1537 - 24 września 1543)
- Bartolomeo Guidiccioni (24 września 1543 - 4 listopada 1549)
- Federico Cesi (28 lutego 1550 - 20 września 1557)
- Giovanni Angelo de' Medici (20 września 1557 - 25 grudnia 1559)
- Jean de Bertrand (16 stycznia 1560 - 13 marca 1560)
- Jean Suau (26 kwietnia 1560 - 29 kwietnia 1566)
- Bernardo Salviati (15 maja 1566 - 6 maja 1568)
- Antoine Perrenot de Granvella (14 maja 1568 - 10 lutego 1570)
- Stanisław Hozjusz (Hozjusz) (10 lutego 1570 - 9 czerwca 1570)
- Girolamo di Corregio (9 czerwca 1570 - 3 lipca 1570)
- Giovanni Francesco Gambara (3 lipca 1570 - 17 października 1572)
- Alfonso Gesualdo di Conza (Gonza) (17 października 1572 - 9 lipca 1578)
- Flavio Orsini (9 lipca 1578 - 16 maja 1581)
- Pedro de Deza (9 stycznia 1584 - 20 kwietnia 1587)
- Girolamo Simoncelli (15 stycznia 1588 - 30 marca 1598)
- Benedetto Giustiniani (17 marca 1599 - 17 sierpnia 1611)
- Bonifazio Bevilacqua Aldobrandini (31 sierpnia 1611 - 7 stycznia 1613)
- Carlo Conti (7 stycznia 1613 - 3 grudnia 1615)
- Tiberio Muti (11 stycznia 1616 - 14 kwietnia 1636)
- Francesco Adriano Ceva (31 sierpnia 1643 - 12 października 1655)
- Giulio Gabrielli (6 marca 1656 - 18 lipca 1667)
- Carlo Pio di Savoia (14 listopada 1667 - 28 stycznia 1675)
- Alessandro Crescenzi , CRS (15 lipca 1675 - 8 maja 1688)
- Marcello Durazzo (14 listopada 1689 - 21 lutego 1701)
- Giuseppe Archinto (14 marca 1701 - 9 kwietnia 1712)
- Francesco Maria Casini , OFM Cap. (11 lipca 1712 - 14 lutego 1719)
- Giovanni Battista Salerni , SJ (16 września 1720 - 20 lutego 1726)
- Luis Antonio Belluga y Moncada , Kolorado (20 lutego 1726 - 16 grudnia 1737)
- Pierluigi Carafa (Jr.) (16 grudnia 1737 - 16 września 1740)
- Silvio Valenti Gonzaga (16 września 1740 - 15 maja 1747)
- Mario Mellini (15 maja 1747 - 1 kwietnia 1748)
- Ludovico Merlini (21 lipca 1760 - 12 kwietnia 1762)
- Francesco Mantica (23 lutego 1801 - 13 kwietnia 1802)
- Francesco Maria Pandolfi Alberici (2 lipca 1832 - 3 czerwca 1835)
- Giuseppe Alberghini (6 kwietnia 1835 - 30 września 1847)
- Miguel García Cuesta (21 maja 1862 - 14 kwietnia 1873)
- Tommaso Maria Martinelli , OESA (17 września 1875 - 24 marca 1884)
- Michelangelo Celesia , OSB (13 listopada 1884 - 25 listopada 1887)
- Luigi Sepiacci , OESA (17 grudnia 1891 - 26 kwietnia 1893)
- Domenico Ferrata (3 grudnia 1896 - 10 października 1914)
- Vittorio Ranuzzi de' Bianchi (7 grudnia 1916 - 16 lutego 1927)
- Charles-Henri-Joseph Binet (22 grudnia 1927 - 15 lipca 1936)
- Adeodato Giovanni Piazza , OCD (13 grudnia 1937 - 14 marca 1949)
- Angelo Giuseppe Roncalli (12 stycznia 1953 - 28 października 1958)
- Giovanni Urbani (15 grudnia 1958 - 19 marca 1962)
- José da Costa Nuñes (19 marca 1962 - 29 listopada 1976)
- Giovanni Benelli (27 czerwca 1977 - 26 października 1982)
- Alfonso López Trujillo (2 lutego 1983 - 17 listopada 2001)
Przypisy
Bibliografia
- Dawid, Jonatan (2000). „Wykluczenie kobiet w tajemnicach mitry: starożytnej czy nowoczesnej?”. Numen 47 (2): 121-141. doi: 10,1163/156852700511469