Sen nie Sōtan - Sen no Sōtan
Sen nie Sōtan ( 千宗旦 ) (1578/58), znany również jako Genpaku Sōtan元伯宗旦, był wnukiem słynnego postać w historii kultury japońskiej, Sen no Rikyū . On jest pamiętany jako trzeciej generacji następcą rikyu w Kioto przez którego wysiłki i przez którego bardzo istota, jak krew-potomek rikyu, ideały i stylu japońskiej ceremonii herbaty zaproponowanej przez rikyu mogły zostać przekazane do przodu przez rodzinę. Był synem Sen Shoan i Okame, córki rikyu i jest liczony jako trzeciej generacji w trzech liniach rodziny Sen razem znany jako san-Senke (patrz Szkoły japońskiej ceremonii herbaty ). Pomógł popularyzacja herbaty w Japonii. To było w pokoleniu swoich dzieci, Sosa , Sōshitsu i Soshu , że trzy linie rodzina-the Omotesenke , Urasenke i Mushakōjisenke -were ustalone, z tych trzech synów, odpowiednio, jako ich głowami domu. Są one liczone jako czwartej generacji w poszczególnych liniach.
W wieku około dziesięciu lat, został wysłany do życia w Daitoku-ji świątyni, dzięki woli dziadka, rikyu. Żył w sub-świątynia Sangen'in, pod okiem księdza Shun'oku Soen . W latach po śmierci rikyu jest, gdy rodzina Sen została rozwiązana i ojciec Sōtan znalazł schronienie z Daimyo Gamo Ujisato w odległej Aizu Wakamatsu , Sōtan był w stanie zatrzymać się bezpiecznie w Daitoku-ji świątyni. Kiedy jego ojciec został w końcu pozwolenie na powrót do Kioto i odbudować rodzinę Kioto Sen, Sōtan lewo kapłaństwo i wrócił do swojej rodziny. Jego ojciec wkrótce opuścił zwierzchnictwo rodziny do Sōtan i wyprowadziła się.
Sōtan miał dwóch synów jego pierwszej żony, a po jej śmierci dwóch synów jego drugą żoną. Miał wypadnięciem z jego najstarszego syna, a co za tym idzie są tylko bardzo skąpe dane dotyczące tego syna. Sōtan załatwił jego drugi syn, Ichiō Soshu, które mają zostać przyjęte w rodzinie rzemieślnika ware lakier w młodym wieku. Soshu jednak później zdecydował się kontynuować tradycję herbaty swego praojca, rikyu i zbudował dom herbaty, gdzie żył w na ulicy Mushakōji, aby poświęcić się tej pogoni. Porzucił działalności lakier do specjalisty ware lakier Nakamura Sotetsu. Stanowi narodziny linii Nakamura Sotetsu rzemieślników ware lakier, którzy byli odpowiedzialni za wiele z ceramiki lakieru z rodzin Sen, jak również narodziny Mushakōjisenke (Mushakōji Sen dom / rodzina) linii rodziny Sen. Tymczasem Sōtan miał jego trzeci syn, Koshin Sosa, stają się spadkobiercą domu Sen, który ostatecznie wszedł być dalej Omotesenke (przód Sen dom / rodzina), a on założył kwaterę emerytalnych na sąsiedniej nieruchomości. Sōtan miał czwarty i najmłodszy syn, Senso Sōshitsu, przyjętego w rodzinie lekarza, ale po kilku latach lekarz zmarł, a więc Sōshitsu wrócił do życia z Sōtan. Ostatecznie stał się dziedzicem kwartałów emerytalne, a rodzina nie stało się znane jako Urasenke (tył Sen dom / rodzina).
Również wśród zwolenników chanoyu Sōtan za istniały cztery, którzy byli szczególnie blisko i działa w świecie chanoyu. Są one określane jako Sōtan w „Czterech Niebiańskich Królów” (四 天王, Shitenno). Byli Fujimura Yōken (1613/99) Sugiki Fusai (1628/06) Yamada Sōhen (1627/08) i Kusumi Soan (1636/28). Niektóre ofert, jednak należy wziąć pod uwagę, że zamiast Kusumi SOAN, czwarty był albo Miyake Boyo (1580-1649) lub Matsuo Soji (1579/58).