Sonom - Sonom
Sonom | |||||||
Tybetańska nazwa | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
tybetański | བསོད་ ནམས | ||||||
| |||||||
Chińska nazwa | |||||||
Tradycyjne chińskie | 索諾 木 | ||||||
Chiński uproszczony | 索诺 木 | ||||||
|
Sonom (zmarł około 13-14 czerwca 1776) był wodzem ludu rGyalrong w Chinach . Był panem-lamą Wielkiego Jinchuan . Został stracony po porażce w styczniu 1776 w kampaniach Jinchuan .
Rodzina
Sonom był czwartym synem Langkyi, który był poprzednim władcą Wielkiego Jinchuan. Matką Sonoma była Atsang, a jego najstarszym bratem był Shaloben Gangdak.
Według Jinchuan suoji ("Petty Notes on Jinchuan") 3 Li Xinhenga, ciotka Sonoma była żoną Senggesanga . Córka Langkyi wyszła za Senggesanga. Dlatego Langkya jest także stryjecznym dziadkiem Sonoma.
Dziadkiem Sonoma był Leržirhi. Jedną z ciotek Sonoma była Atsing. Miał siostrzeńca, Dundju Wangdjara.
Kariera zawodowa
Sonom wraz z Langyką wspierał kampanie wojskowe Senggesanga. Opowiadali się za swoimi działaniami w raportach wysyłanych do chińskiego rządu. W wieku 19 lat sui Sonom został przywódcą Wielkiego Jichuan po śmierci Langkya. Na początku jego rządów pomagali mu Atsang i Atsing. Ulrich Theobald, autor „The Second Jinchuan Campaign (1771 – 1776) Economic, Social and Political Aspects of a Important Qing Period War War”, napisał, że Sonom „długo wahał się, zanim obiecał swoje wsparcie dla Lesser Jinchuan podczas drugiej wojny Jinchuan ”.
Śmierć
W styczniu 1776 jego siły zostały pokonane w wojnach Jinchuan w ramach Dziesięciu Wielkich Kampanii . On i jego rodzina zostali przedstawieni cesarzowi Chin .
Około 13-14 czerwca 1776 Sonom i inni przywódcy rebeliantów zostali straceni przez Lingchi . Z jego rodziny niektóre kobiety zostały zniewolone i oddane panom Ölöd Mongol i Solun. Inne kobiety i dzieci zostały skazane na dożywocie (永遠監禁;永远监禁; Yǒngyuǎn jianjìn ; Yung-yüan Chien-chin ).
Błędna identyfikacja jako króla Hmong
Książka Hmong: Historia ludu z 1988 roku autorstwa H. Keitha Quincy'ego stwierdziła, że Sonom był królem Hmongów . Cytowana przez innych książka Quincy stwierdza, że w 1772 roku Sonom pokonał chińską armię i przez cztery lata trzymał chiński rząd na dystans. Według relacji Quincy, ostatecznie Sonom poddał się, gdy Chińczycy obiecali, że jego rodzina przeżyje, jeśli to zrobi. Zamiast tego on i jego rodzina zostali straceni. Paul Hillmer, autor A People's History of the Hmong , napisał, że „Ta fascynująca historia pomaga nadać dramatyczny ton dyskusjom o trudnym życiu Hmongów w Chinach”.
Robert Entenmann, autor „The Myth of Sonom, the Hmong King”, stwierdził, że Sonom w rzeczywistości nie był Hmongiem. Entenmann przekonywał, że użycie słowa „ Miao ” było nieprecyzyjne w czasach, gdy Jean Joseph Marie Amiot pisał relację z wojen w Jinchuan , ponieważ rząd Qing pod rządami cesarza Qianlong określał wszystkie mniejszości etniczne w południowo-zachodnich Chinach jako „lud Miao”. (苗民; Miaomin ; Miao-min ). Amiot używa słowa „Miao-tsée” (苗子; Miáozi ; Miao-tzu ) w odniesieniu do ludu Gyalrong , którego Sonom był częścią. Różni się to od słowa „Miaozu” (苗族; Miáozú ; Miao-tsu ).
François Marie Savina w Histoire des Miao przedrukował relację Amiota. Entenmann stwierdził, że Savina popełnił błąd, myląc Gyalrong z Hmong, ponieważ „nie był zaznajomiony z chińską historią i subtelnościami chińskiego słownictwa”, mimo że studiował chiński. Słowo „Miao” w ogóle było również używane w odniesieniu do ludzi Hmong. Entenmann stwierdził, że książka Hmong: History of a People „nie oferuje rzetelnej historii Hmongów w Chinach”, ponieważ Quincy „najwyraźniej nie był wyszkolony jako historyk” i nie czytał po chińsku, więc przedstawił błąd popełniony przez Savinę. Jean Mottin zamieścił także relację Saviny w The History of the Hmong (Meo) .
Anne Fadiman w swojej książce The Spirit Catches You and You Fall Down cytowała Quincy i stwierdziła, że Sonom to Hmong. Entenmann napisał, że z powodu polegania na książce Quincy'ego, książka Fadimana propagowała błędny pogląd, że Sonom był królem Hmong.
Hillmer napisał, że artykuł Entenmanna "w dużej mierze dowiódł [...], że Sonom nie był Hmongiem".
Uwagi
Bibliografia
- Entenmann, Robert ( St. Olaf College ). „ Mit Sonoma, króla Hmongów ” ( Archiwum ). Hmong Studies Journal , tom 6, 2005. s. 1. Pobrane 11 lipca 2014 r.
- Teobald, Ulrich. „ Druga kampania w Jinchuan (1771 – 1776) Ekonomiczne, społeczne i polityczne aspekty ważnej wojny granicznej okresu Qing ” ( Archiwum ) (praca doktorska). Uniwersytet w Tybindze , 2010.