Kamień Sueno - Sueno's Stone
| Kamień Sueno | |
|---|---|
 Kamień Sueno w Forres
| |
| Materiał | Stary żółty piaskowiec |
| Rozmiar | 6,5 metra (21 stóp) |
| Symbolika | |
| Utworzony | C. 850–950 |
| Aktualna lokalizacja | Forres , Moray |
| Klasyfikacja | Klasa III |
| Kultura | pikto-szkocki |
Kamień Sueno jest kamieniem stojącym w stylu Picto-Scottish III klasy na północno-wschodnim krańcu Forres w Moray i jest największym zachowanym kamieniem tego typu w stylu piktyjskim w Szkocji , mającym 6,5 metra (21 stóp) wysokości. Znajduje się na wzniesionym skarpie na odosobnionym odcinku dawnej drogi do Findhorn . Kamień nosi imię Sweyna Widłobrodego , ale ten związek został zakwestionowany i został również powiązany z zabójstwem króla Dubh mac Ailpina w Forres w 966 roku . 850–950, ale przez kogo i po co, nie wiadomo.
Możliwy drugi filar
Dowody z Mapp of Murray autorstwa Timothy'ego Ponta ( ok. 1590 ), bardziej nowoczesne mapy wojskowe Roya i Ainslie (odpowiednio 1750 i 1789) oraz mapa Roberta Campbella z 1790 roku pokazują Kamień Sueno wraz z innym kamieniem, który już zniknął. Fakt, że mapa Ponta w ogóle pokazuje stojące kamienie, wskazuje na ich wielkość, ponieważ Pont nie pokazuje nigdzie innych obelisków. Ainslie zapisał na swojej mapie „dwa ciekawie rzeźbione filary”. Fakt, że te mapy pokazują filar(y) w ich obecnej (przynajmniej przybliżonej) pozycji, przeczy poglądowi, że został znaleziony gdzie indziej i ponownie wzniesiony w obecnym miejscu. Hector Boece ( ok. 1465-1536 ) (nie do końca znany ze swojej historycznej dokładności) wspomina o kamieniu i przypisuje go Sueno. Lady Ann Campbell, hrabina Moray , została odnotowana na początku XVIII wieku jako przeprowadzająca konserwację kamienia w celu jego ustabilizowania. Udało się to osiągnąć poprzez skonstruowanie schodkowych cokołów wokół podstawy i to właśnie można zobaczyć dzisiaj. Wykopaliska archeologiczne przeprowadzone w 1990 i 1991 roku sugerują, że pierwotnie mógł to być jeden z dwóch monumentalnych kamieni.
Opis
Kamień Sueno to pionowa płyta krzyżowa z typowym piktyjskim splecionym sękiem na krawędziach paneli. Jest wyrzeźbiony z lokalnego żółtego piaskowca, który jest powszechny w Moray, ale miejscami uległ znacznemu wietrzeniu. Zachodnia ściana ma rzeźbiony krzyż celtycki z misternie przeplataną dekoracją i słabo zachowaną sceną figuralną (być może królewską inauguracją) osadzoną w płycinie pod krzyżem. Ściana wschodnia ma cztery panele, które przedstawiają dużą scenę bitwy. Górny panel jest dość zwietrzały i pokazuje rzędy jeźdźców. Drugi panel przedstawia uzbrojonych żołnierzy piechoty, a trzeci panel przedstawia pokonanych żołnierzy ze ściętymi głowami, ułożone głowy oraz żołnierzy, łuczników i jeźdźców otaczających coś, co może być broszą . Panel podstawowy przedstawia zwycięską armię opuszczającą pole bitwy. Boki są również misternie rzeźbione. Na początku lat 90. kamień pokryto pancernym szkłem, aby zapobiec dalszej erozji.
Interpretacje
.png)
Datowanie radiowęglowe w tym miejscu dało datowanie fragmentów węgla drzewnego między 600 a 1000 AD. Odkryto dwa oddzielne, ale podobne wzory, które mogą odnosić się do drugiego kamienia. Panuje powszechna zgoda, że kamień pochodzi z ok. 1930 roku. 850–890 . a większa dokładność prawdopodobnie nie jest możliwa. Przeprowadzono badania rzeźb w celu porównania stylu, a także interpretacji znaczenia figuratywnego i historycznego. Irlandzkie krzyże z X wieku są podobne z ich przeplatającymi się wzorami i stłoczonymi panelami postaci. Jedna z hipotez głosi, że postacie przedstawione w scenach bitwy, parady i dekapitacji to armia Kennetha MacAlpina (Cináed mac Ailpín), scena jest reprezentacją demonstracji Kennetha jego władzy wojskowej i prawnej nad północnym Pictlandem . Dwa panele boczne mają wijące się wzory winorośli wypełnione mężczyznami, jak przedstawiono w Księdze z Kells. Sugeruje to datę między 800 a 900 AD. Tradycyjna interpretacja sceny bitewnej była taka, że przedstawia ona zwycięstwo Malcolma II (Máel Coluim mac Cináeda) (panującego 1005–1034) przeciwko Duńczykom lub Norsom pod wodzą niejakiego Sueno. Wiąże się to pojawia Alexander Gordon „s Itinerarium septentrionale od 1726 roku i jest uważany był starożytny wtedy, pochodzące z folkloru i bardziej uczonych historie Jana Fordun , Hector Boece i George Buchanan . Jednak ta interpretacja nie jest już popierana przez historyków i archeologów.
Kilka nowszych interpretacji zostało zaawansowanych. Anthony Jackson zasugerował, że kamień ukazuje ostateczny triumf chrześcijańskich Gaelów z Dál Riata nad ich (błędnie) pogańskimi , piktyjskimi wrogami, w którym to przypadku zostałby wzniesiony przez Kennetha MacAlpina lub jego bezpośrednich następców. Alternatywnie, Archie Duncan wysuwa swoją teorię, że kamień rejestruje porażkę, śmierć i ponowne pochówek Dubh mac Ailpin w 966 roku.
Zmodyfikowana forma teorii Jacksona, pozbawiona wielu pomysłowych interpretacji, jest prawdopodobnie współczesną ortodoksją. Oznacza to, że Kamień Sueno upamiętnia nieznane zwycięstwo ludzi z Alby , gaelickich Piktów z ziem na południe od Góry nad ludźmi z Moray , z ziem na północ od Góry.
Legenda
Miejscowa legenda głosi, że było to skrzyżowanie, na którym Makbet pierwotnie spotkał trzy czarownice. Według legendy ostatecznie zostali uwięzieni w kamieniu, a jeśli kamień zostanie złamany, zostaną uwolnieni. Jednak ta opowieść nie może sięgać dalej niż sztuka Szekspira .
Inna legenda sugeruje, że kamień został wzniesiony dla króla Dubh mac Ailpina. Roczniki Ulsteru donosiły: „Dub mac Maill Coluim ( mac Ailpin ), król Alby, został zabity przez samych Szkotów”; zwykły sposób zgłaszania śmierci w wewnętrznych konfliktach i miejsce śmierci w 966 roku. Sugeruje się, że Kamień Sueno, niedaleko Forres, może być pomnikiem Duba, wzniesionym przez jego brata Kennetha II (Cináed mac Maill Coluim). Przypuszcza się, że Dub został zabity lub wypędzony przez Cuiléna, który został królem po śmierci Duba, lub przez jego zwolenników.
Uwagi
Bibliografia
- Duncan, AAM, The Kingship of the Scots 842-1292: Sukcesja i niepodległość . Edinburgh University Press, Edynburg, 2002. ISBN 0-7486-1626-8
- Foster, Sally M., Picts, Gaels and Scots: Early Historic Scotland. Batsford, Londyn, 2004. ISBN 0-7134-8874-3
- Henderson, George & Isabel Henderson, The Art of the Picts: Rzeźba i metaloplastyka w Szkocji wczesnośredniowiecznej Thames & Hudson, Londyn, 2004. ISBN 0-500-23807-3
- Historyczne środowisko Szkocji , Oświadczenie o znaczeniu: Kamień Sueno , Edynburg, 2015
- Jackson, Anthony, „Dalsze przemyślenia o kamieniu Sueno” w WDH Sellar (red.) Moray: Prowincja i ludzie. Szkockie Towarzystwo Studiów Północnych, Edynburg, 1993. ISBN 0-9505994-7-6
- Oram, Richard., Moray & Badenoch, Przewodnik historyczny , Edynburg, 1996. ISBN 1-874744-46-7
- Sellar, WDH, „Sueno's Stone and its Interpreters” w WDH Sellar (red.) Moray: Province and People , The Scottish Society for Northern Studies, Edynburg, 1993. ISBN 9780950599472
Linki zewnętrzne
Multimedia związane z Kamieniem Sueno w Wikimedia Commons
Współrzędne : 57,6157 ° N 3,5977 ° W 57°36′57″N 3°35′52″W /