Wiek Maszyn Duchowych -The Age of Spiritual Machines

Era maszyn duchowych: kiedy komputery przewyższają ludzką inteligencję

Autor	Ray Kurzweil
Wydawca	Prasa Wikingów
Data publikacji	1 stycznia 1999
Strony	400
Numer ISBN	0-670-88217-8
OCLC	39700377
Dewey dziesiętny	006,3 21
Klasa LC	Q335 .K88 1999
Poprzedzony	Wiek inteligentnych maszyn
Śledzony przez	Osobliwość jest blisko

The Age of Spiritual Machines: When Computers Exceed Human Intelligence to książka non-fiction autorstwa wynalazcy i futurysty Raya Kurzweila o sztucznej inteligencji i przyszłym biegu ludzkości . Po raz pierwszy opublikowana w twardej oprawie 1 stycznia 1999 roku przez Vikinga , zwróciła uwagę The New York Times , The New York Review of Books i The Atlantic . W książce Kurzweil przedstawia swoją wizję rozwoju technologii w XXI wieku.

Kurzweil wierzy, że ewolucja dostarcza dowodów na to, że ludzie pewnego dnia stworzą maszyny bardziej inteligentne niż są. Przedstawia swoje prawo przyspieszania powrotów, aby wyjaśnić, dlaczego „kluczowe wydarzenia” zdarzają się częściej w miarę upływu czasu. Wyjaśnia również, dlaczego moc obliczeniowa komputerów rośnie wykładniczo . Kurzweil pisze, że ten wzrost jest jednym ze składników tworzenia sztucznej inteligencji ; pozostałe to automatyczne pozyskiwanie wiedzy i algorytmy, takie jak rekurencja , sieci neuronowe i algorytmy genetyczne .

Kurzweil przewiduje, że w ciągu kilku dziesięcioleci maszyny z inteligencją na poziomie człowieka będą dostępne z niedrogich urządzeń komputerowych , co zrewolucjonizuje większość aspektów życia. Mówi, że nanotechnologia wzmocni nasze ciała i wyleczy raka, nawet gdy ludzie będą łączyć się z komputerami za pośrednictwem bezpośrednich interfejsów neuronowych lub żyć w pełnym wymiarze godzin w wirtualnej rzeczywistości . Kurzweil przewiduje, że maszyny „wydadzą się mieć własną wolną wolę ”, a nawet „doświadczenia duchowe”. Mówi, że ludzie będą zasadniczo żyć wiecznie, ponieważ ludzkość i jej maszyny staną się jednym i tym samym. Przewiduje, że inteligencja rozprzestrzeni się poza Ziemię, aż stanie się wystarczająco potężna, by wpłynąć na los wszechświata .

Recenzenci docenili osiągnięcia Kurzweila w zakresie przewidywań, jego zdolność do ekstrapolacji trendów technologicznych oraz jego jasne wyjaśnienia. Jednak nie było zgody na to, czy komputery pewnego dnia będą świadome. Filozofowie John Searle i Colin McGinn twierdzą, że same obliczenia nie mogą stworzyć świadomej maszyny. Searle wykorzystuje wariant swojego dobrze znanego chińskiego argumentu dotyczącego pokoju , tym razem dostosowany do komputerów grających w szachy, o czym mówi Kurzweil. Searle pisze, że komputery mogą manipulować tylko symbolami, które nie mają dla nich znaczenia, a twierdzenie to podważa większość wizji książki.

Tło

Ray Kurzweil w 2006 roku

Ray Kurzweil jest wynalazcą i seryjnym przedsiębiorcą. Kiedy ukazał się The Age of Spiritual Machines, założył już cztery firmy: Kurzweil Computer Products, Inc., która stworzyła technologię optycznego rozpoznawania znaków i skanowania obrazu , aby pomóc niewidomym, Kurzweil Music Systems , która opracowała syntezatory muzyczne z wysokiej jakości emulacją prawdziwych instrumentów , Kurzweil Applied Intelligence, który stworzył technologię rozpoznawania mowy , oraz Kurzweil Educational Systems , który stworzył technologię czytania na mowę . Krytycy twierdzą, że przewidywania z jego poprzedniej książki The Age of Intelligent Machines „w dużej mierze się sprawdziły” i „przewidziały z niezwykłą dokładnością większość kluczowych osiągnięć komputerowych” z lat 90. XX wieku. Po opublikowaniu tej książki rozwinął jej idee w kolejnej książce The Singularity is Near . Dziś Ray Kurzweil pracuje w Google, gdzie próbuje „stworzyć naprawdę przydatną sztuczną inteligencję [sztuczną inteligencję], która uczyni nas wszystkich mądrzejszymi”.

Treść

Prawo przyspieszających zwrotów

Kurzweil otwiera, wyjaśniając, że częstotliwość wydarzeń we wszechświecie spada od Wielkiego Wybuchu, podczas gdy ewolucja osiąga ważne kamienie milowe w coraz szybszym tempie. Nie jest to paradoks, pisze, entropia (nieporządek) ogólnie wzrasta, ale lokalne ogniska rosnącego porządku kwitną. Kurzweil wyjaśnia, w jaki sposób ewolucja biologiczna prowadzi do technologii, która prowadzi do obliczeń, które prowadzą do prawa Moore'a .

Kurzweil ujawnia kilka własnych praw związanych z tym postępem, prowadząc do jego prawa przyspieszania zwrotów, które mówi, że czas przyspiesza wraz ze wzrostem porządku. Uważa on, że prawo Moore'a skończy się „do roku 2020”, ale prawo przyspieszania zwrotów nakazuje postęp będzie nadal przyspieszał, dlatego też niektóre technologie zastępcze zostaną odkryte lub udoskonalone, aby kontynuować wykładniczy wzrost.

Na wykresie Kurzweila, przedstawiającym jego prawo przyspieszających powrotów, okresy czasu między kluczowymi wydarzeniami w historii ludzkości kurczą się wykładniczo.

Tak jak w The Age of Intelligent Machines, Kurzweil argumentuje tutaj, że ewolucja ma iloraz inteligencji niewiele większy od zera. Mówi, że nie jest wyższy, ponieważ ewolucja działa tak wolno, a inteligencja jest funkcją czasu. Kurzweil wyjaśnia, że ​​ludzie są znacznie inteligentniejsi niż ewolucja, opierając się na tym, co stworzyliśmy w ciągu ostatnich kilku tysięcy lat, i że z kolei nasze kreacje wkrótce będą bardziej inteligentne od nas. Prawo przyspieszających zwrotów przewiduje, że stanie się to w ciągu dziesięcioleci, ujawnia Kurzweil.

Filozofia umysłu

Kurzweil wprowadza kilka eksperymentów myślowych związanych z implantami mózgowymi i skanowaniem mózgu; konkluduje, że nie jesteśmy zbiorem atomów , lecz wzorem, który może objawiać się w różnych mediach w różnym czasie. Rozwiązuje tajemnicę tego, jak samoświadomość i świadomość mogą powstać z samej materii, ale bez rozwiązania. Opierając się częściowo na swojej unitariańskiej edukacji religijnej, Kurzweil uważa, że ​​„wszystkie te poglądy są poprawne, gdy patrzy się na nie razem, ale niewystarczające, gdy patrzy się na nie pojedynczo”, a jednocześnie przyznaje, że jest to „sprzeczne i nie ma sensu”.

Kurzweil definiuje doświadczenie duchowe jako „uczucie przekraczania codziennych fizycznych i śmiertelnych ograniczeń, by odczuwać głębszą rzeczywistość”. Wyjaśnia, że ​​„samo bycie — doświadczanie, bycie świadomym — jest duchowe i odzwierciedla istotę duchowości”. Kurzweil wierzy, że w przyszłości komputery będą „twierdzić, że są świadome, a tym samym duchowe” i stwierdza, że ​​„maszyny XXI wieku” będą chodzić do kościoła, medytować i modlić się, aby połączyć się z tą duchowością.

Sztuczna inteligencja

Prosta sztuczna sieć neuronowa.

Kurzweil mówi , że artykuł Alana Turinga z 1950 r. Computing Machinery and Intelligence zapoczątkował dziedzinę sztucznej inteligencji. Przyznaje, że wczesny postęp w tej dziedzinie doprowadził do szalonych prognoz przyszłych sukcesów, które się nie spełniły. Kurzweil uważa, że ​​inteligencja to „zdolność do wykorzystywania optymalnie ograniczonych zasobów” do osiągania celów. Kontrastuje rozwiązania rekurencyjne z sieciami neuronowymi , lubi oba, ale wyraźnie wspomina, jak cenne są sieci neuronowe, ponieważ niszczą informacje podczas przetwarzania, co, jeśli jest wykonywane selektywnie, jest niezbędne do zrozumienia rzeczywistych danych. Neuron albo odpala, albo nie „zmniejsza bełkot swoich danych wejściowych do jednego bitu”. Podziwia również algorytmy genetyczne, które doskonale naśladują ewolucję biologiczną.

Rekurencja, sieci neuronowe i algorytmy genetyczne to elementy inteligentnych maszyn, wyjaśnia Kurzweil. Kurzweil twierdzi, że poza algorytmami maszyny będą również potrzebowały wiedzy. Powstające techniki, sieci neuronowe i algorytmy genetyczne wymagają znacznego wysiłku szkoleniowego wykraczającego poza tworzenie początkowej maszynerii. Podczas gdy wiedza kodowana ręcznie jest żmudna i krucha, zdobywanie wiedzy za pomocą języka jest niezwykle złożone.

Budowanie nowych mózgów

Kurzweil pokazuje, że moc komputerów rośnie wykładniczo.

Zbudowanie sztucznego mózgu wymaga formuł, wiedzy i wystarczającej mocy obliczeniowej – wyjaśnia Kurzweil. Mówi, że „do około roku 2020” komputer osobisty o wartości 1000 USD będzie miał wystarczającą prędkość i pamięć, aby dopasować się do ludzkiego mózgu, w oparciu o prawo przyspieszających powrotów i jego własne szacunki dotyczące szybkości obliczeniowej i pojemności pamięci mózgu. Kurzweil przewiduje prawo Moore'a będzie trwał do 2020 roku, tak obecne układy scalone powinien zbliżyć się do człowieka poziomach mózgu obliczeń, ale mówi, trzy chipy wymiarowe będzie kolejnym wielkim technologia, a następnie ewentualnie przez informatyce optycznej , DNA computing , nanorurki , czyli kwant obliczeniowej .

Kurzweil uważa, że ​​najlepszym modelem sztucznego mózgu jest prawdziwy ludzki mózg i sugeruje krojenie i digitalizację zachowanych ludzkich mózgów lub badanie ich nieinwazyjnie, jeśli pozwala na to technologia. Kurzweil rozróżnia skanowanie mózgu, aby go zrozumieć, w sposób ogólny, i skanowanie mózgu konkretnej osoby w celu zachowania dokładnych szczegółów, na przykład w celu „przesłania” do komputera. Zauważa, że ​​to drugie jest znacznie trudniejsze, ponieważ wymaga uchwycenia znacznie większej ilości szczegółów, ale w końcu tak się stanie. Kiedy tak się stanie, „będziemy oprogramowaniem, a nie sprzętem”, a nasza śmiertelność stanie się funkcją naszej zdolności do „częstych kopii zapasowych”.

Budowanie nowych ciał

Kurzweil zauważa, że ​​wiele myśli, które ludzie mają, jest związanych z ich ciałami i zapewnia, że ​​nie wierzy w tworzenie bezcielesnego mózgu. Przegląda wszystkie implanty ciała, które istniały, kiedy książka została opublikowana, wyjaśniając, że nasze ciała stają się z czasem coraz bardziej syntetyczne. Kurzweil mówi, że ten trend będzie się utrzymywał i że technologia będzie postępowała od implantów makroskopowych, do wstawek wielkości komórek, a wreszcie do nanotechnologii.

Koła zębate o rozmiarach molekularnych są przykładem nanotechnologii.

Nanotechnologia ma potencjał, by zmienić cały świat, wykrzykuje Kurzweil. Składanie materiałów cząsteczka po cząsteczce może rozwiązać problemy energetyczne, wyleczyć raka i inne choroby, wzmocnić nasze ciała i wyprodukować samoskładającą się żywność, ubrania i budynki. Kurzweil przyznaje, że nanotechnologia niesie ze sobą duże ryzyko; samoreplikująca się substancja, bez ograniczeń żywego organizmu, może wymknąć się spod kontroli i pochłonąć wszystko. Zaznacza jednak, że już dziś istnieją technologie, które stanowią poważne zagrożenie, na przykład energia jądrowa lub broń , i udało nam się je względnie zabezpieczyć, więc uważa, że ​​prawdopodobnie możemy zrobić to samo z nanotechnologią.

Wreszcie Kurzweil mówi, że istnieje perspektywa wirtualnych ciał, w których bezpośrednie implanty neuronowe dałyby nam poczucie posiadania ciał i sposób na sprawowanie kontroli, bez jakiejkolwiek fizycznej manifestacji. Chociaż szybko sprowadza rzeczy z powrotem do nanotechnologii, wskazując, że wystarczająco zaawansowana nanotechnologia będzie jak posiadanie wirtualnego świata, ponieważ „ mgła użytkowa ” będzie wydawała się całkowicie nieobecna, a następnie natychmiast przekształci się w funkcjonalne kształty fizyczne. Kurzweil porusza temat seksu w futurystycznych czasach, przypominając nam, że każda nowa technologia „przyjmuje tematykę seksualną”. Kurzweil przewiduje wirtualny seks , sexboty, a także bardziej czyste czynności, takie jak spacery po „wirtualnej plaży Cancún ”.

Najnowocześniejszy

Luddyci rozbijają krosna; Kurzweil przewiduje, że podobna reakcja będzie na inteligentne maszyny.

Kurzweil wyjaśnia, że ​​w 1999 r. komputery są niezbędne w większości aspektów życia, ale nie przewiduje większych zakłóceń związanych z nierozstrzygniętym problemem Y2K . Mówi, że jak dotąd komputery są ograniczone i kruche, ale sugeruje, że w określonych dziedzinach wykazują oznaki inteligencji. Jako przykłady Kurzweil przytacza muzykę generowaną komputerowo lub wspomaganą komputerowo oraz narzędzia do automatycznego lub półautomatycznego wytwarzania literatury lub poezji. Pokazuje przykłady obrazów AARONA zaprogramowanych przez Harolda Cohena, które mogą być tworzone automatycznie. Kurzweil przegląda niektóre ze swoich przepowiedni z The Age of Intelligent Machines i różnych wcześniejszych prezentacji i jest bardzo zadowolony ze swojej płyty. Wreszcie przewiduje nowy ruch luddytów , gdy inteligentne maszyny zabiorą miejsca pracy, chociaż przewiduje zysk netto nowych i lepszych miejsc pracy.

Prognozy

Kurzweil ma gęsty rozdział prognoz na każdy z tych lat: 2009, 2019, 2029, 2099. Na przykład, omawiając rok 2009 robi wiele osobnych prognoz związanych ze sprzętem komputerowym, edukacją, osobami niepełnosprawnymi, komunikacją, biznesem i ekonomią , polityka i społeczeństwo, sztuka, wojna, zdrowie i medycyna oraz filozofia.

Jako jeden z przykładów, przewiduje, że komputer z 2009 roku będzie tabletem lub mniejszym urządzeniem z wysokiej jakości, ale nieco konwencjonalnym wyświetlaczem, podczas gdy w 2019 roku komputery są „w dużej mierze niewidoczne”, a obrazy są w większości wyświetlane bezpośrednio na siatkówkę oka, a do 2029 roku komputery będzie komunikować się za pośrednictwem bezpośrednich ścieżek neuronowych. Podobnie w 2009 r. mówi o zainteresowaniu i spekulacjach na temat testu Turinga , do 2019 r. pojawiają się „powszechne doniesienia” o tym, że komputery zdają test, ale nie rygorystycznie, podczas gdy do 2029 r. maszyny „rutynowo” zdają test, choć nadal istnieją kontrowersje dotyczące jak porównuje się inteligencję maszynową i ludzką.

Pisze, że w 2009 roku superkomputer dorówna mocy jednego ludzkiego mózgu, w 2019 roku 4000 dolarów osiągnie to samo, a w 2029 roku 1000 dolarów kupi równowartość 1000 ludzkich mózgów. Liczby w dolarach podane są w dolarach z 1999 roku. Kurzweil przewiduje, że oczekiwana długość życia wzrośnie do „ponad stu” do 2019 roku, do 120 do 2029 roku i będzie nieskończenie długa do 2099 roku, ponieważ ludzie i komputery połączą się.

Pedał

Książka zawiera serię czasami humorystycznych dialogów między początkowo nienazwaną postacią, później ujawnioną jako młoda kobieta imieniem Molly, a autorem. Przez większość książki jest pełnomocnikiem czytelnika, prosząc autora o wyjaśnienie, rzucając mu wyzwanie lub w inny sposób prosząc o dodatkowy komentarz na temat bieżącego rozdziału. Na przykład:

Więc będę mógł pobrać wspomnienia doświadczeń, których nigdy nie miałem?
Tak, ale ktoś prawdopodobnie miał takie doświadczenie. Dlaczego więc nie mieć możliwości dzielenia się nim?
Przypuszczam, że w przypadku niektórych doświadczeń bezpieczniej będzie po prostu pobrać wspomnienia.
Mniej czasochłonne.
Czy naprawdę myślisz, że skanowanie zamrożonego mózgu jest dzisiaj możliwe?
Jasne, po prostu wsadź głowę do mojej zamrażarki.

W dalszej części książki, podczas rozdziałów o przepowiedniach, Molly wydaje się zamieszkiwać niezależnie od roku, o którym mowa w przepowiedniach, podczas gdy Kurzweil pozostaje w teraźniejszości. Więc Kurzweil zaczyna wypytywać ją o to, jak będzie w przyszłości, a jej kwestie służą jako dodatkowe przepowiednie lub komentarz. Na przykład:

Nie, mówię teraz o prawdziwej rzeczywistości. Na przykład widzę, że Jeremy jest dwie przecznice dalej, zmierza w tym kierunku.
Wbudowany chip?
To rozsądne przypuszczenie. Ale to nie jest dokładnie chip. To jedno z pierwszych użytecznych zastosowań nanotechnologii. Jesz to.
Rzeczy?
Tak, to pasta, właściwie smakuje całkiem nieźle. Ma miliony małych komputerów – nazywamy je trackerami – które trafiają do twoich komórek.

Reszta wszechświata

Kurzweil mówi, że wszechświat nasycony inteligencją może być w stanie decydować o własnym losie, być może unikając przedstawionego tutaj „wielkiego kryzysu”.

Kurzweil mówi, że życie we wszechświecie jest „zarówno rzadkie, jak i obfite”, co oznacza, że ​​na rozległych odcinkach nic nie jest ułożone w małej przestrzeni, którą jest wszędzie. Sugeruje, że każda forma życia, która wynajdzie technologię, jeśli przetrwa, stosunkowo szybko połączy się z tą technologią, to samo, co przewiduje, stanie się z ludźmi. Dlatego Kurzweil wyjaśnia, że ​​gdybyśmy kiedykolwiek spotkali inną cywilizację, naprawdę spotkalibyśmy się z jej technologią. Technologia prawdopodobnie miałaby mikroskopijne rozmiary, ponieważ to wszystko, co byłoby potrzebne do eksploracji. Cywilizacja nie szukałaby niczego poza wiedzą, dlatego prawdopodobnie nigdy byśmy tego nie zauważyli.

Kurzweil uważa, że ​​inteligencja jest najsilniejszą siłą we wszechświecie, ponieważ inteligencja może powodować rozległe zmiany fizyczne, takie jak obrona planety przed asteroidą. Kurzweil przewiduje, że wraz ze wzrostem „gęstości obliczeniowej” wszechświata inteligencja będzie rywalizować nawet z „wielkimi siłami niebieskimi”. Nie ma zgody co do tego, czy wszechświat zakończy się wielkim kryzysem, czy długim powolnym rozszerzaniem, Kurzweil mówi, że odpowiedź wciąż jest w powietrzu, ponieważ inteligencja ostatecznie podejmie decyzję.

Przyjęcie

Analiza

John Searle uważa, że ​​komputery nie mogą być świadome; mówi, że mogą manipulować tylko bezsensownymi symbolami.

Kurzweil używa Deep Blue , komputera IBM, który pokonał mistrza świata w szachach w 1997 roku, jako przykładu raczkującej inteligencji maszynowej. John Searle , autor i profesor filozofii na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley , recenzując The Age of Spiritual Machines w The New York Review of Books , nie zgadza się z interpretacją Kurzweila. Searle twierdzi, że podczas gdy Kasparow „dosłownie grał w szachy”, komputer w przeciwieństwie do tego nie robił „nic podobnego do tego”; zamiast tego po prostu manipulował „garstką bezsensownych symboli”.

Searle proponuje wariant swojego chińskiego argumentu pokojowego , nazywając go Argumentem Szachowym, gdzie zamiast odpowiadać na pytania po chińsku, mężczyzna w pokoju gra w szachy. A raczej, jak wyjaśnia Searle, znajduje się w pokoju, manipulując symbolami, które są dla niego bez znaczenia, a jego działania prowadzą do wygrywania partii szachowych poza pokojem. Searle dochodzi do wniosku, że podobnie jak komputer, człowiek nie ma pojęcia o szachach. Searle porównuje zwycięstwo Deep Blue do sposobu, w jaki kieszonkowy kalkulator może pokonać ludzi w arytmetyce; dodaje, że nie jest ona ważniejsza niż stalowy robot, z którym ludzie nie mogą sobie poradzić podczas meczu futbolu amerykańskiego. Kurzweil sprzeciwia się temu, że ten sam argument można wysnuć z ludzkiego mózgu, ponieważ poszczególne neurony nie mają prawdziwego zrozumienia większego problemu, nad którym pracuje mózg, ale razem wzięte wytwarzają to, co znane jest jako świadomość [5].

Searle kontynuuje, porównując symulację czegoś z „powielaniem lub odtwarzaniem” tego. Searle wskazuje, że komputer może symulować trawienie, ale nie będzie w stanie strawić prawdziwej pizzy. W ten sam sposób, mówi, komputery mogą symulować procesy świadomego mózgu, ale to nie znaczy, że jest świadomy. Searle nie ma nic przeciwko konstruowaniu mózgu wytwarzającego sztuczną świadomość „przy użyciu chemii innej niż neurony”, o ile powiela on „faktyczną moc przyczynową mózgu”, która, jak twierdzi, wyklucza samo obliczenia, ponieważ wymaga to jedynie manipulacji symbolami. Searle podsumowuje, mówiąc, że zwiększona moc obliczeniowa, którą Kurzweil przewiduje, „nie przybliża nas ani trochę do stworzenia świadomej maszyny”, zamiast tego mówi, że pierwszym krokiem do budowy świadomych maszyn jest zrozumienie, w jaki sposób mózg wytwarza świadomość, coś, czym jesteśmy tylko w niemowlęctwo robienia.

Colin McGinn , autor i profesor filozofii na Uniwersytecie w Miami , napisał w The New York Times, że maszyny mogą w końcu wykazywać zewnętrzne zachowanie na poziomie ludzkim, ale niemożliwe byłoby stwierdzenie, czy mają „wewnętrzne subiektywne doświadczenie”, ponieważ ludzie robią. Jeśli tego nie robią, to „przesłanie” kogoś do komputera jest równoznaczne z pozwoleniem jego umysłowi na „wyparowanie” – przekonuje. McGinn jest sceptycznie nastawiony do testu Turinga, twierdząc, że pachnie on dawno porzuconą doktryną behawioryzmu i zgadza się z zasadnością „dość niszczycielskiego” chińskiego argumentu Searle'a . Uważa, że ​​umysły potrafią obliczać, ale nie wynika z tego, że same obliczenia mogą stworzyć umysł, zamiast tego twierdzi, że umysły mają właściwości fenomenologiczne, być może pochodzące z tkanki organicznej. Dlatego twierdzi, że ani chipy krzemowe, ani żadna przyszła technologia, o której wspomina Kurzweil, nigdy nie będą świadome.

Recenzje

McGinn mówi, że The Age of Spiritual Machines jest „szczegółowy, przemyślany, jasno wyjaśniony i atrakcyjnie napisany”, a także zawiera „wciągającą dyskusję na temat przyszłości wirtualnego seksu” i że książka jest dla „każdego, kto zastanawia się, dokąd zmierza ludzka technologia”. ”. Jednak Diane Proudfoot, profesor filozofii na Uniwersytecie Canterbury , napisała w Science, że historyczne szczegóły Kurzweila są niedokładne, a jego filozoficzne zrozumienie jest wadliwe i że te wykroczenia wzbudziły „niewielką wiarę w jego wyobrażenia na temat przyszłości”.

Chet Raymo, profesor fizyki w Stonehill College, pisze, że „Ray Kurzweil ma lepsze wyniki niż inni w przewidywaniu cyfrowej przyszłości” i „Kuzweil maluje kuszący – a czasem przerażający – portret świata, w którym granica między ludźmi a maszynami całkowicie się zacieśniła”. zamazany". Mówi, że książka jest „mile widzianym wyzwaniem dla przekonań, które są nam drogie” i uważa, że ​​możemy kształtować przyszłość tylko wtedy, gdy ją najpierw przewidzimy. Jim Bencivenga, pisarz dla The Christian Science Monitor , mówi, że Kurzweil „posiada wysoce wyrafinowaną i precyzyjną zdolność do wykładniczego myślenia o technologii w czasie”. Bencivenga mówi również, że powinniśmy bardzo poważnie potraktować przewidywania Kurzweila ze względu na jego „udowodnioną historię”. Lyle Feisel, były profesor elektrotechniki, pisze, że przepowiednie z The Age of Intelligent Machines Kurzweila „w dużej mierze się spełniły”, więc „inżynierowie i informatycy dobrze by zrobili, gdyby [tę książkę] przeczytali”.

W innych mediach

Kanadyjski zespół rockowy Our Lady Peace oparł swój album koncepcyjny z 2000 roku Spiritual Machines na The Age of Spiritual Machines. Zwerbowali Kurzweila do wygłoszenia kilku utworów, na których przeczytał wybrane fragmenty z książki.

Film The Congress z 2013 roku autorstwa Ari Folmana oparty na powieści Stanisława Lema The Futurological Congress odwołuje się do książki Kurzweila w fikcyjnym zwiastunie nadchodzącego filmu głównego bohatera.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

• Kurzweil, Ray (1999), Wiek maszyn duchowych: kiedy komputery przewyższają ludzką inteligencję , New York, NY: Penguin Books, ISBN 0-670-88217-8

Linki zewnętrzne

• „e-booki” . Kurzweil AI . Dostępne do czytania online
• Wiek Maszyn Duchowych . Fragmenty . Zarchiwizowane z oryginału 28 stycznia 2006 r.
  • „Linia czasu z przewidywaniami”. Wiek Maszyn Duchowych . Fragmenty . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 12 lutego 2007 r.