Cech św. Józefa i św. Dominika - The Guild of St Joseph and St Dominic
| Nazwany po | Św. Józefa , Św. Dominika |
|---|---|
| Tworzenie | 1921 |
| Założyciel | Joseph Cribb , Eric Gill , Edward Johnston , Hilary Pepler |
| Założona w | Ditchling Wspólne |
| Rodzaj | Gildia |
Gildia św. Józefa i św. Dominika była rzymskokatolicką wspólnotą artystów i rzemieślników założoną w 1920 roku w Ditchling , East Sussex , Anglia . Była częścią ruchu Arts and Crafts, a jej spuścizna doprowadziła do powstania Ditchling Museum of Art + Craft .
Historia
Gildia wzrósł z nadejściem Eric Gill do Ditchling , Sussex w 1907 roku z jego ucznia Josepha Cribb . Wkrótce po nich przybyli Desmond Chute i Hilary Pepler . W 1921 roku czwórka założyła Cech: wspólnotę rzymskokatolicką opartą na idei średniowiecznego cechu. Żadne kobiety nie zostały przyjęte do cechu do 1972 roku.
Budynki komunalne i domy rodzinne rosły wokół terenu na północ od Ditchling, na skraju Ditchling Common (obecnie wkraczającego przez Burgess Hill ), gdzie Gill przeprowadził się z rodziną w 1913 roku. . Społeczność i rodziny wokół członków cechu urosły do 41 w lutym 1922 roku.
Gill opuścił Ditchling i przeniósł się do byłego anglikańskiego klasztoru w Capel-y-ffin w 1924 roku, pozostawiając swojemu uczniowi Cribbowi przejęcie warsztatu rzeźbiarza w kamieniu, ale gildia nadal się rozwijała. Gildia nadal przyciągała wielu nowych członków – stolarza George'a Maxwella, tkaczy Valentine KilBride i Bernarda Brocklehursta oraz grawera Philipa Hagreena . W 1932 roku dołączył złotnik Dunstan Pruden, a następnie artysta i grawer Edgar Holloway.
Pomimo kilku wstrząsów, sprawy Gildii w końcu ustabilizowały się i trwały przez wiele lat, później członkami byli Jenny KilBride, która dołączyła do warsztatu tkackiego oraz kaligraf Ewan Clayton, wnuk Valentine'a KilBride. Ostatecznie jej sprawy zostały ostatecznie zlikwidowane w 1989 roku, a warsztaty zburzone.
Ideologia
Członkowie Gildii chcieli chronić i promować pracę swoich członków: idea, która odzwierciedlała szerszy Ruch Sztuki i Rzemiosła . Wspólnota opierała się na pracy, wierze i życiu domowym, z warsztatami i kaplicą. Jego filozofia została zawarta w tym, co dziś można nazwać jego misją, wyrytą na kamiennej tablicy, obecnie w Muzeum Wilsona (Cheltenham) .
Bogaci w cnoty mężczyźni studiujący piękno, żyjący w spokoju w swoich domach.
Jego filozofia opierała się na rzymskim katolicyzmie, aw szczególności na ideach dystrybucyjnych GK Chestertona i Hilaire Belloc . Na założycielskie ideały Gilla i Peplera duży wpływ wywarł również Vincent McNabb .
Rzemieślnictwo
Druk i teksty
Kluczowym elementem gminy była prywatna prasa , Prasa św. Dominika, którą prowadziła Hilary Pepler . Umożliwiło członkom rozpowszechnianie swoich pomysłów wśród przyjaciół i sympatyków oraz zapewniło kreatywne ujście dla każdego członka ich społeczności. Wydawany przez nią miesięcznik „ The Game” jest dziś bardzo poszukiwany, a jego egzemplarze są reklamowane po sto funtów każdy.
Rzeźba w kamieniu
Tkactwo
Obróbka drewna
Obróbka metali
Obrazy
Członkowie gildii
Eric Gill
Członek Cechu 1920-1924 - Typograf, rytownik, rzeźbiarz
Hilary Pepler
Członek gildii 1920 - 1934 - pisarz, drukarz
Pepler miał eklektyczną karierę, kiedy znalazł się pod wpływem Gilla w Hammersmith, założył pracownika socjalnego. Gill zainteresował Pepler sztuką liternictwa, co zaowocowało zaangażowaniem w działalność wydawniczą. i ostatecznie drukował, kiedy przeniósł się do Ditchling w 1916 roku, aby założyć St Dominic's Press, używając tradycyjnej prasy ręcznej zamiast bardziej zautomatyzowanego urządzenia. W tym samym roku porzucił swoją kwakierską wiarę na rzecz katolicyzmu. Opublikował The Game z Gillem i Johnsonem, prezentując poglądy, które leżą u podstaw założenia Gildii. Jego przyjaźń z Gillem została zerwana przez przeprowadzkę Gilla do Walii i nigdy nie odzyskał sił, pomimo małżeństwa syna Peplera i córki Gilla w 1927 roku. Jego zainteresowania wykroczyły poza Gildię w latach 30. XX wieku, stając się areną dramatu i pantomimy. Jego naleganie na zatrudnienie niekatolickiego asystenta doprowadziło do jego bolesnego odejścia w 1934 roku, a jego drukarnia kontynuowała działalność pod nazwą The Ditchling Press. Jego mimy były szeroko grane w Europie i Stanach Zjednoczonych z wielkim uznaniem krytyków.
Desmond Chute
Członek gildii 1920-1921- grawer, później ksiądz
Chute odegrał krótką, ale ważną rolę w założeniu Gildii. Urodził się w Bristolu i od 1912 studiował w Slade School of Fine Art, a później zaprzyjaźnił się ze Stanleyem Spenserem. Po poznaniu Gilla 1918 wkrótce przeniósł się do Ditchling, aby uczyć się rzeźbienia w kamieniu i grawerowania. Miał jednak opuścić Cech w 1921 roku, aby również wstąpić do stanu kapłańskiego. W liście do Chute w 1940, Gill wyznał „jak bardzo cię kocham i ile ci zawdzięczam” i można słusznie zasugerować, że jego odejście było ważnym czynnikiem w wyobcowaniu Gilla z Gildii.
Później przeniósł się na swoje zdrowie do Rapallo we Włoszech, gdzie był przyjacielem Ezry Pounda i jednym z kręgów Tigullian wokół niego.
Joseph Cribb
Członek gildii 1920 - 1967 - rzeźbiarz w kamieniu
Cribb został uczniem Gill w 1906 roku i poszedł za nim do Ditchling. Po służbie w I wojnie światowej wrócił do Ditchling i został członkiem Gildii wkrótce po jej założeniu. Po odejściu Gilla objął kierownictwo warsztatu kamieniarza, specjalizującego się w inskrypcjach i ozdobnych rzeźbieniach dla nowych budynków; wykonał dużo pracy dla Brighton Architects John Denman i ostatecznie miał swoich własnych uczniów, Johna Skeltona, Noela Tabbernora i Kennetha Eagera. Kontynuował pracę aż do śmierci, prawdziwy bohater Gildii.
David Jones
Postulant Cechu 1924 -1925 - malarz i poeta
Po Gill, najbardziej znanym członku Gildii, ze względu na jego malarstwo i modernistyczny wiersz wojenny, In Parenthesis opublikowany w 1937 roku.
W młodości wykazywał zapał do rysowania, który został przerwany służbą w czasie I wojny światowej. W czasie wojny pociągnięty do katolicyzmu, został wprowadzony do Ditchling przez ks. Johna O'Connora (przyjaciela GK Chestertona), gdzie przystąpił do nauka grawerowania drewna. Wyprodukował kilka niezwykłych malowideł ściennych do kaplicy Gildii, w szczególności obraz Chrystusa wyśmiewany przez żołnierzy w strojach angielskich Tommies ujawnia coś z blizn pozostawionych przez jego doświadczenia z czasów wojny. Został trzeciorzędem dominikańskim w 1923, ale odszedł, by dołączyć do Gilla w Capel y ffin w grudniu 1925. Później miał być na krótko zaręczony z córką Gilla, Petrą.
Około 1928 zaczął pisać wiersze, które ugruntowały jego sławę literacką. W 2002 roku był jednym z dwunastu Poetów Wojennych na wystawie w Imperial War Museum.
George Maxwell
(1890 - 1957) - Członek Gildii 1921 - 1957
Maxwell był kołodziejem z Birmingham, znającym się na teologii, którego do Gildii wprowadził ks. McNabb. Założył stolarnię, która miała specjalizować się w ręcznych krosnach i meblach kościelnych.
Maxwell był oddany ideałowi Dystrybutorów, budując własny dom, utrzymując własny mały majątek, a także pisząc polemiczne eseje na temat ruchu. Jeden syn, Stephen, zginął podczas służby u Gordon Highlanders w Anzio we Włoszech 12 stycznia 1944 r.; inny, Vincent, został księdzem, a trzeci syn, John wstąpił do Gildii i kontynuował warsztat po śmierci ojca.
Walentynki
(1897 - 1982) Członek Gildii 1926 - 1981 - Tkacz
Rozczarowany życiem robotnika przemysłowego, Kilbride zainteresował się światem rzemiosła i zaczął uczyć się sztuki tradycyjnego tkactwa w 1920 roku. W 1922 roku wstąpił do Gildii Św. Małgorzaty w Szkocji, gdzie miał rozwijać swoje umiejętności. Kiedy został zwolniony przez tę gildię, przybył do Ditchling, aby pracować dla Ethel Mairet.
Podobnie jak Jones słyszał o Gildii od ks. Johna O'Connora; miał zostać członkiem w 1926 roku, w którym się ożenił. Pięcioro z jego sześciorga dzieci miało zająć się tkactwem. Ostatecznie kierownictwo warsztatu przejęła jego córka Jenny.
Jego trwałym wkładem było pionierskie odrodzenie szat liturgicznych w stylu gotyckim, zaprojektowanych w kształcie stożka. Ich użycie stało się powszechne do dnia dzisiejszego.
Bernard Brocklehurst
(1904 - 1996) - Członek Gildii - 1930 - 1941 - Tkacz
Brocklehurst dołączył do Gildii jako partner KilBride. Kiedy produkcja została wstrzymana w 1940 roku z powodu braku jedwabiu, opuścił teren i nie wrócił. Nadal jednak pracował nad szatami liturgicznymi.
Philip Hagreen
Członek gildii 1930 -1955 - grawer, liternik
Hagreen był wiodącą siłą w założeniu Towarzystwa Grawerów Drewna w 1920 roku; odwiedził Ditchling 1922, ostatecznie po Gill do Capel y ffin w 1924. Wrócił do Ditchling jako członek Gildii w 1930 i został członkiem. Jego liternictwo kontynuowało ustanowioną przez Johnstona i Gilla tradycję prostoty i przejrzystości liternictwa z jego wieloma grawerowanymi wzorami ekslibrisów; był także zaangażowanym dystrybutorem. Przeszedł na emeryturę w 1957 roku, ale nadal malował akwarele.
Dunstan Pruden
(1907-1974) - Członek Cechu 1934-1946; 1968-1974 - Złotnik
Pruden przybył do Ditchling w 1932 roku, a dwa lata później został pełnoprawnym członkiem Gildii. Jego książka „Silversmithing” została wydrukowana przez St Dominic's Press i stała się podstawą jego kariery nauczycielskiej w niepełnym wymiarze godzin w Brighton Art College. Wypełnił setki zleceń na kościelne metaloplastyki i oprócz pracy w srebrze i złocie wykonał rzeźby w kości słoniowej. Prawdopodobnie jego najsłynniejszym dziełem był złoty kielich wykonany dla katedry rzymskokatolickiej w Liverpoolu w 1959 roku, na którym widnieje figura Chrystusa w majestacie i jest wykonany z 300 obrączek ślubnych ofiarowanych przez wdowy.
Pozostawił po sobie niepublikowaną autobiografię zatytułowaną „So Doth the Smith”.
Winefide Pruden
(1913 -2008) - Członek Cechu 1975 - 1988 - Złotnik, pisarz
Nauczyła ją sztuki złotnictwa od Dunstana i wstąpiła do Gildii w 1975 roku. Wykładała szeroko i była krytykiem sztuki w katolickiej publikacji The Tablet. Była prezes Stowarzyszenia Artystów Katolickich, została jedną z pierwszych Dam papieskich w 1994 roku.
Edgar Holloway
(1914 - 2008) członek Cechu 1950 - 1988 - malarz, grafik, grawer, grafik
Edgar Holloway po raz pierwszy przybył do Ditchling w 1948 r., ciesząc się ugruntowaną reputacją w dziedzinie rysunku i grafiki. Sztuki grawerowania na drewnie uczył się od Philipa Hagreena i został członkiem Gildii w 1950 roku. Przez następne dwadzieścia lat odszedł od grawerowania i skoncentrował się na projektowaniu graficznym, kontynuując tradycję drobnego, ręcznie rysowanego liternictwa, założoną przez Gilla i Johnstona. W 1969 zwrócił się ku akwarelom inspirowanym pejzażami Walii i Sussex, aw 1972 wznowił grawerowanie. Był przewodniczącym Gildii, która została zamknięta w 1988 roku. Ostatnie dwadzieścia lat jego życia przyniosło duże zainteresowanie jego pracą z kilkoma retrospektywami.
Kenneth Chętny
Członek Cechu 1974 -1988 - Kamieniarz
Pierwotnie praktykant Josepha Cribba w 1945 roku, pozostał w gildii aż do jej zamknięcia, po czym przeszedł na emeryturę na Maltę.
Jenny KilBride
(1948 - ) - Członek Gildii 1974 - 1988 - Weaver & Dyer
Córka Valentine'a KilBride, Jenny KilBride, nauczyła się swoich umiejętności od ojca iw 1974 roku została pierwszą kobietą, która dołączyła do Gildii. Dorastając w Gildii, nadal mieszka w Ditchling i była przewodniczącą powierników Muzeum Ditchling.
Ewan Clayton
(1956 - ) - Członek Gildii 1983 - 1988 - Kaligraf
Clayton jest wnukiem Valentine'a KilBride'a i był ostatnim członkiem, który dołączył do Gildii w 1982 roku. Obecnie wykłada kaligrafię w Anglii i za granicą oraz jest profesorem na Wydziale Sztuki Uniwersytetu Sunderland. Był kuratorem kilku wystaw w Ditchling Museum of Art + Craft dotyczących kaligrafii i typografii, a także wystaw Davida Jonesa i Edwarda Johnstona.
Inni członkowie
- Philip Baker - 1932-1939 - stolarz - szwagier George'a Maxwella
- Mark Pepler - 1932-1933 - drukarz - syn Hilary Pepler
- Cyryl Costick - 1932-1933 - drukarka
- John Maxwell - 1958-1979 - stolarz - syn George Maxwell
- Noel Knapp-Tabbernor - 1968-1978 - kamieniarz
- Thomas KilBride - 1960-1988 - tkacz - syn Valentine'a KilBride