Ostrokrzew i Bluszcz - The Holly and the Ivy

Ostrokrzew i Bluszcz
Ostrokrzew i bluszcz w Walii
Gatunek muzyczny	Kolęda
Tekst	angielska kolęda tradycyjna
Metr	7.6.8.6 z refrenem

„ The Holly and the Ivy ” to tradycyjna brytyjska kolęda ludowa , wymieniona jako numer 514 w Roud Folk Song Index . Utwór można przypisać tylko o ile na początku XIX wieku, ale teksty odzwierciedlają stowarzyszenie między Holly i Bożego Narodzenia randki przynajmniej tak daleko jak średniowiecznych czasów. Tekst i melodia różniły się znacznie w tradycyjnych społecznościach, ale od tego czasu piosenka została ustandaryzowana. W wersji, która jest teraz popularne zebrano w 1909 roku przez angielskiego kolekcjonera pieśni ludowej Cecil firmy Sharp w rynku miasta Chipping Campden w Gloucestershire , Anglia , z kobietą o imieniu Mary Clayton.

Słowa

Poniżej zaczerpnięto z angielskich kolęd Sharpa (1911), publikacji, która jako pierwsza ustaliła obecne słowa i melodię:

Początek

Pierwszy wers z anonimowego awersu opublikowanego przez H. Wadswortha, Birmingham, 1814-1818. Zwróć uwagę na powtórzenie „słońca”.

Słowa kolędy występują w trzech książkach wydanych w Birmingham na początku XIX wieku.

Wczesna wzmianka o tytule kolędy pojawia się w dziele Williama Hone'a z 1823 r. Starożytne tajemnice opisane , który zawiera „Ostrokrzew i bluszcz, teraz oba dobrze wyrosłe” wśród alfabetycznej listy „Kolęd, teraz corocznie drukowanych”, które były w własność autora.

Pełne słowa kolędy znajdują się w recenzji książki z 1849 r., w której recenzent zaproponował użycie tekstu „Świętej i bluszczu” w miejsce jednego z czytań znajdujących się w omawianej księdze. Anonimowy recenzent tak przedstawił tekst kolędy:

Uważamy jednak, że zamiast fragmentów Bernarda Bartona i Mary Howitt moglibyśmy zebrać więcej od poetów siedemnastowiecznych; a zwłaszcza może być większy użytek z tej wzruszająco prostej klasy ballad religijnych, która pod nazwą kolędy i t. d. jest tak rozpowszechniona w okręgach wiejskich i skromnych dzielnicach wielkich miast Anglii. Wiele z nich jest przechowywanych tylko doustnie, ale przy odrobinie kłopotów można odzyskać dużą ich liczbę. Mamy przed sobą w tym czasie zbiór kolęd wydrukowanych w najtańszej formie w Birmingham, łączących w dużej mierze ekstremalną prostotę z wyrazistym nauczaniem doktrynalnym, połączenie, które stanowi doskonałość popularnej literatury religijnej. Z tego małego tomu wyciągniemy taki, który mógłby zastąpić fragment z Miltona na Boże Narodzenie. Nazywa się „Holly i Bluszcz”.

Słowa kolędy znalazły się w zbiorze Sylwestra z 1861 r. „Wianek kolęd”, gdzie rzekomo pochodzi ze „starej burty, wydrukowanej półtora wieku od tego czasu” [tj. około 1711 r.]: Husk’s 1864 Songs of the Nativity także zawiera kolęda, stwierdzając:

Wydaje się, że kolęda ta prawie umknęła uwadze kolekcjonerów, ponieważ została przedrukowana tylko przez jednego, który twierdzi, że jego kopia została wzięta ze „starego awersu, wydrukowanego półtora wieku później”, tj. około 1710 roku. nadal zachowane na bokach drukowanych w Birmingham .

Wczesne angielskie teksty Chambersa i Sidgwicka, opublikowane w 1907 roku, powtarzają wypowiedź Huska.

Warianty

Istnieje wiele wariantów zebranych od tradycyjnych śpiewaków i wczesnych wersji drukowanych, które znacznie różnią się od popularnej obecnie wersji. Najpopularniejszym tradycyjnym wariantem wydaje się być „ The Holly Bears a Berry ”, podczas gdy bardziej znany wariant „The Holly and the Ivy” był śpiewany z różnymi melodiami i tekstami.

tekst piosenki

Muzyka

Melodia standardowa

Popularna melodia do kolędy została po raz pierwszy opublikowana w zbiorze angielskich kolęd Cecila Sharpa z 1911 roku . Sharp twierdzi, że słyszał melodię śpiewaną przez „Pani Mary Clayton w Chipping Campden ”, osobliwym miasteczku w Cotswolds . Rękopis Sharpa przedstawiający śpiewanie trzeciej zwrotki przez Claytona, datowany „13 stycznia 1909”, został zarchiwizowany w zbiorze rękopisów Cecila Sharpa w Clare College w Cambridge i można go oglądać online. Melodia wyróżnia się tym, że ogranicza się do dźwięków hexachordu .

Melodia po raz pierwszy opublikowana w Sharp, English Folk-Carols (1911)

	Melodia Aranżacja fortepianowa
Masz problemy z odtwarzaniem tych plików? Zobacz pomoc dla mediów .

Inne melodie

Słowa były tradycyjnie śpiewane do niezliczonych melodii ludowych, w tym trzy inne melodie zebrane w samym Gloucestershire. Dokonano kilku tradycyjnych nagrań, które demonstrują tę różnorodność melodyczną; obejmują one jedną śpiewaną przez Peter Jones z Ross-on-Wye , Herefordshire , a innym wykonaniu Bessie Wallace z Camborne , Cornwall na początku 1930 roku i nagrany przez James Madison Carpentera , który jest publicznie dostępny na Vaughan Williams Memorial Library internetowej. „ Kolęda Sans Day ”, uważana za wariant piosenki, kojarzy się z inną melodią.

Źródła z początku XIX wieku nie dostarczają muzyki do kolędy. W kilku zbiorach z końca XIX wieku pojawiło się słowo „stara francuska kolęda” w d-moll.

Ustaw na „starą francuską kolędę”

Tło kulturowe

Zielony ostrokrzew i bluszcz

Holly , zwłaszcza odmiana występująca w Europie, jest powszechnie przywoływana w okresie Bożego Narodzenia i często nazywana jest cierniem Chrystusa . Od średniowiecza roślina ta nosiła chrześcijańską symbolikę , wyrażoną w popularnej kolędzie „Święto i Bluszcz”, w której ostrokrzew reprezentuje Jezusa, a bluszcz Jego matkę, Dziewicę Maryję . Angie Mostellar omawia chrześcijańskie użycie ostrokrzewu w Boże Narodzenie, stwierdzając, że:

Chrześcijanie zidentyfikowali w swojej formie bogactwo symboliki. Ostrość liści przypomina o koronie cierniowej noszonej przez Jezusa; czerwone jagody służą jako przypomnienie kropli krwi przelanej dla zbawienia ; a kształt liści, który przypomina płomienie, może służyć objawieniu palącej miłości Boga do Jego ludu. W połączeniu z faktem, że ostrokrzew zachowuje swoje jasne kolory w okresie świątecznym , naturalnie kojarzy się ze świętem chrześcijańskim.

Jako takie, ostrokrzew i bluszcz były ostoją brytyjskich ozdób adwentowych i bożonarodzeniowych do użytku kościelnego od co najmniej XV i XVI wieku, kiedy to były regularnie wymieniane w relacjach naczelników kościoła (Roud 2004).

Postać ostrokrzewu i bluszczu w tekście „ Kolędy Sans Day ”. Muzyka została po raz pierwszy opublikowana przez Cecila Sharpa . Sir Henry Walford Davies napisał popularną chóralne układ, który jest często wykonywane na Festiwalu Dziewięciu lekcje i Kolęd i chórów z całego świata Henry VIII napisał piosenkę miłosną Zielona Groweth Holly , która nawiązuje do ostrokrzewu i bluszczu opór blastów zimowych i nie zmieniając ich zielony odcień Tak jestem i zawsze byłam dla mojej pani wierna .

Hone's 1823 Ancient Mysteries Described , w którym wymieniono tytuł kolędy, jak wspomniano powyżej, opisuje również (s. 94) rękopis z British Museum: Ten sam tom zawiera pieśń o Holly and the Ivy, o której wspominam, ponieważ na tej samej płycie jest stara kolęda. temat nadal drukowany. SM zaczyna się od ,

Ostrokrzew i bluszcz na śniegu w Elmstead Wood

„Ostrokrzew i bluszcz” nawiązuje również do starszej kolędy opisanej przez Sharpa jako: „Konkurs bluszczu i ostrokrzewu”, rywalizacji pomiędzy tradycyjnymi symbolami kobiety i mężczyzny.

Wersje nagrane (lista częściowa)

• 1958: Petula Clark za jedno z pierwszych brytyjskich wydawnictw stereo na EPce A Christmas Carol
• 1969: The Young Tradition w The Holly Bears the Crown , wydany dopiero w 1995 r.
• 1972: Steeleye Span , pierwotnie jako strona B świątecznego singla Gaudete
• 1982: George Winston (instrumentalny) w grudniu
• 1985: Tak wokalista Jon Anderson na 3 statkach
• 1986: Chór St John's College, Cambridge na kolędy z St. John's
• 1987: Maddy Prior z The Carnival Band on A Tapestry of Carols
• 1988: Mannheim Steamroller (instrumentalny) na Boże Narodzenie na świeżym powietrzu
• 1991: Therese Schroeder-Sheker - W Dulci Jubilo
• 1994: Natalie Cole – Holly i Ivy
• 1997: Roger Whittaker w swoim albumie kompilacyjnym Happy Holidays od Rogera Whittakera
• 2003: Mediaeval Baebes na ich kompilacji z 2003 roku Mistletoe and Wine oraz ponownie nagrana wersja na bożonarodzeniowym albumie 2013 Of Kings And Angels
• 2004: Andrew Peterson wersja instrumentalna na „ Oto Baranek Boży”
• 2008: Loreena Mckennit na Śnie nocy zimowej
• 2008: Kate Rusby o Sweet Bells
• 2010: Annie Lennox na świątecznym rogu obfitości (2010 i 2020)
• 2011: Hawk Nelson na EP Christmas
• 2014: Deborah Voigt i Mormoński Chór Tabernakulum – Niech sezon się rozpocznie
• 2014: Los Campesinos! na ich świątecznej EP-ce A Los Campesinos! Boże Narodzenie
• 2017: Ola Gjeilo w wykonaniu chóru Royal Holloway na ich albumie Winter Songs

Bibliografia

Dalsza lektura

• Steve Roud (2004). Kieszonkowy przewodnik po przesądach na Wyspach Brytyjskich . Pingwin. Numer ISBN 0-14-051549-6.
• Brendan Lehane i redaktorzy Time-Life Books (1986). Księga Bożego Narodzenia (Zaczarowany Świat) . Time-Life Books Inc. ISBN 0-8094-5261-8.

Zewnętrzne linki

• Darmowe nuty na fortepian z Cantorion.org
• Hymns Without Words bezpłatne nagranie do pobrania odpowiednie dla usług
• Steve Roud o przesądach
• „Notatki o «Konkursie Świętych i Bluszczu»”
• Hymny i Kolędy na Boże Narodzenie
• Starożytne tajemnice opisane zwłaszcza w angielskich dramatach cudów, oparte na apokryficznej historii Nowego Testamentu, zachowane wśród niepublikowanych rękopisów w British Museum, w tym zawiadomienia o przedstawieniach kościelnych, świętach głupców i osłów, angielskim chłopięcym biskupie, zejściem do piekła, The Lord Mayor's Show, Guildhall Giants, Christmas Carols, itp. William Hone, George Cruikshank
• Piosenki ostrokrzewu i bluszczu