Holokaust w Czechach i na Morawach -The Holocaust in Bohemia and Moravia

Holokaust w Protektoracie Czech i Moraw , części ziem czeskich częściowo przyłączonych do nazistowskich Niemiec , spowodował deportację, wywłaszczenie i śmierć 80 000 Żydów, większości przedwojennej populacji.

Przed Holokaustem Żydzi czescy byli najbardziej zasymilowaną i zintegrowaną społecznością żydowską w Europie ; antysemityzm był niższy niż gdzie indziej. Pierwsze ustawy antyżydowskie wprowadziła II Republika Czechosłowacka po układzie monachijskim i niemieckiej okupacji Sudetów . Po niemieckiej inwazji i okupacji pozostałych ziem czeskich podjęto dodatkowe działania antyżydowskie, nałożone głównie przez administrację Protektoratu (w skład której wchodzili zarówno urzędnicy niemieccy, jak i czescy). Żydzi zostali pozbawieni pracy i majątku , zmuszeni do pracy przymusowej, i podlega różnym dyskryminującym przepisom, w tym we wrześniu 1941 r. Wymogowi noszenia żółtej gwiazdy . Wielu zostało eksmitowanych ze swoich domów i skoncentrowanych w mieszkaniach niespełniających norm.

Około 30 tys. Żydów, spośród 118 310 ludności sprzed inwazji, zdołało wyemigrować. Pierwsza deportacja Żydów miała miejsce w październiku 1939 r. w ramach Planu Niska . W październiku 1941 r. rozpoczęły się masowe deportacje Żydów z Protektoratu, początkowo do getta łódzkiego . Od listopada transporty odjeżdżały do Theresienstadt Getto w Protektoracie, getta tranzytowego, które dla większości było tymczasowym punktem zatrzymania przed deportacjami do gett, obozów zagłady i innych miejsc zagłady położonych dalej na wschód. Do połowy 1943 r. większość Żydów pozostających w Protektoracie była w małżeństwach mieszanych, a zatem zwolniona z deportacji.

Po wojnie pozostali przy życiu Żydzi – zwłaszcza ci, którzy przed wojną identyfikowali się jako Niemcy – napotykali przeszkody w odzyskaniu swojej własności i naciski na asymilację z czeską większością. Niektórzy zostali deportowani w ramach wypędzenia Niemców z Czechosłowacji . Większość Żydów wyemigrowała przed lub po komunistycznym puczu w 1948 roku . Pamięć o Holokauście została stłumiona w komunistycznej Czechosłowacji , ale stała się bardziej widoczna po upadku komunizmu w 1989 roku.

Tło

Pierwsze gminy żydowskie w Czechach i na Morawach powstały prawdopodobnie w XI wieku za panowania dynastii Przemyślidów . Średniowieczne gminy żydowskie powstawały m.in. w Pradze , Brnie , Chebie , Przybramie , Pilźnie , Jihlavie , Znojmie i Ołomuńcu . Żydzi zostali wypędzeni z większości miast królewskich w XV i XVI wieku. Od 1526 r. Czechy i Morawy znajdowały się pod panowaniem monarchii habsburskiej . W 1557 Ferdynand I wypędził Żydów z Czech (ale nie z Moraw), ale dekret ten nigdy nie został w pełni wykonany. Pełną swobodę zamieszkania , przyznaną w 1623 r., cofnęło prawo rodzinne (obowiązujące w latach 1726-1848), które ograniczyło osadnictwo żydowskie do 8541 rodzin w Czechach i 5106 rodzin na Morawach oraz ograniczyło małżeństwa do jednego syna na rodzinę. Niektórzy Żydzi wyemigrowali, inni rozeszli się do małych wiosek, aby ominąć ograniczenia. W XIX wieku Czeskie Odrodzenie Narodowe apelowało o autonomię dla większości czeskojęzycznej. W latach 90. XIX wieku większość Żydów mówiła po niemiecku i uważała się za Niemców.

Po I wojnie światowej ziemie czeskie (w tym przygraniczny Sudetenland , który miał większość niemiecką) stały się częścią nowego państwa Czechosłowacji . W latach trzydziestych niemieckojęzyczni Żydzi zostali liczebnie wyprzedzeni przez zasymilowanych Żydów mówiących po czesku; Syjonizm wdarł się także do Żydów z Moraw i Sudetów. Na przełomie XIX i XX wieku tysiące Żydów przybyło do Pragi i innych dużych miast w Czechach i na Morawach z małych wiosek i miasteczek. Spośród 10 milionów mieszkańców Czech i Moraw sprzed 1938 r. Żydzi stanowili około 1% (117551) według spisu z 1930 r .  [ cs ] . W tym czasie większość Żydów mieszkała w dużych miastach, takich jak Praga (35 403 Żydów, którzy stanowili 4,2% populacji), Brno (11 103, 4,2%) i Morawska Ostrawa (6865, 5,5%). Większość Żydów stanowili kupcy lub biznesmeni.

W latach 1917-1920 doszło do zamieszek antyżydowskich i wielu Żydów doświadczyło uprzedzeń w codziennym życiu. Antysemityzm na ziemiach czeskich był niższy niż w innych częściach Europy Środkowej i Wschodniej i po 1920 r. był zjawiskiem marginalnym. Po gwałtownym zaniku praktyk religijnych w XIX wieku większość czeskich Żydów była obojętna na religię, choć na Morawach było to mniej prawdziwe. Laicyzm zarówno wśród Żydów, jak i nie-Żydów ułatwiał integrację. Żydzi czescy mieli najwyższy wskaźnik małżeństw mieszanych w Europie; w latach 1928-1933 43,8% było niewierzących w związku małżeńskim w porównaniu do 30% na Morawach. Wysoki stopień integracji doprowadził do trudności w zidentyfikowaniu czeskich Żydów do ich późniejszej deportacji i morderstwa.

Druga Republika Czechosłowacka

W połowie lat trzydziestych Czechosłowacja przyjęła tysiące niemieckich Żydów uciekających przed prześladowaniami, chociaż prawicowa polityka ostatecznie doprowadziła do ograniczeń imigracyjnych i zaprzestania prześladowań na tle rasowym jako akceptowanego powodu ubiegania się o azyl. W tym samym czasie w Czechosłowacji narastał antysemityzm. W lutym 1938 r. wielu Żydów posiadających obywatelstwo polskie, w tym długoletnich mieszkańców, zostało wysiedlonych do Polski z Morawskiej Ostrawy. Część z nich została natychmiast odesłana przez polską policję, podczas gdy inni zostali pozostawieni na ziemi niczyjej, gdzie niektórzy zginęli. Po aneksji Austrii przez Niemcy , wszystkim uchodźcom z Austrii odmówiono wjazdu. Polscy Żydzi deportowani z Austrii byli przewożeni do granicy z Polską.

We wrześniu 1938 r. układ monachijski doprowadził do przyłączenia Sudetów do nazistowskich Niemiec . Około 200 000 osób uciekło lub zostało wyrzuconych z zaanektowanych obszarów, w tym ponad 90 procent z 30 000 mieszkających tam Żydów. Władze czechosłowackie próbowały uniemożliwić Żydom przekraczanie nowej granicy, mimo że układ monachijski dawał im możliwość zachowania obywatelstwa czechosłowackiego. Niektórzy uchodźcy żydowscy musieli czekać całymi dniami na ziemi niczyjej. Podczas gdy etnicznie czescy uchodźcy byli mile widziani i integrowani, Żydów i antyfaszystowskich Niemców zmuszano do natychmiastowego wyjazdu. Przybycie niemieckojęzycznych uchodźców żydowskich przyczyniło się do wzrostu antysemityzmu w zadu, czechosłowackiego państwa, związanego ze zmieniającą się definicją narodowości i obywatelstwa, która stała się etnicznie wykluczająca.

W połowie grudnia Rudolf Beran , premier autorytarnego, etnonacjonalistycznego rządu II Republiki Czechosłowackiej , ogłosił, że zamierza „rozwiązać kwestię żydowską”. W styczniu 1939 r. nakazano deportację Żydów, którzy wyemigrowali do Czechosłowacji po 1914 r. (w tym obywateli naturalizowanych). Cudzoziemcy, którzy nie byli etnicznie Czesi, Słowacy czy Rusini , musieli opuścić kraj w ciągu sześciu miesięcy. Na podstawie tych dekretów systematycznie odmawiano żydowskim uchodźcom z Sudetów obywatelstwa czechosłowackiego. Ta denaturalizacja została zatrzymana w połowie 1939 r. przez niemieckie władze okupacyjne, ponieważ utrudniała emigrację Żydów za granicę. Żydom zakazano wstępu do służby cywilnej, wykluczono z czeskich stowarzyszeń zawodowych, szpitale państwowe zwolniły lekarzy żydowskich, a oficerów armii żydowskiej zwolniono. Niemieckie instytucje zawodowe i edukacyjne zwolniły żydowskich nauczycieli i wykładowców, a niemieckie gazety zwolniły żydowskich reporterów. Prześladowania Żydów w II RP miały korzenie wewnętrzne i nie wynikały z nacisków zewnętrznych.

okupacja niemiecka

14 marca 1939 r. państwo słowackie ogłosiło niepodległość przy wsparciu niemieckim. Realizując plany poczynione od października 1938 r., Niemcy najechali czeskie państwo zadomowe , ustanawiając Protektorat Czech i Moraw . Ten nominalnie autonomiczny protektorat został częściowo włączony do Rzeszy Wielkoniemieckiej . Administracja II Rzeczypospolitej w dużej mierze pozostała na swoim miejscu. Protektoratowi pozwolono rządzić się, ale tylko w granicach wyznaczonych przez niemieckich okupantów.

W Protektoracie etniczni Niemcy otrzymywali obywatelstwo Rzeszy i odpowiadali tylko przed władzami niemieckimi. Czesi i Żydzi byli zaliczani do poddanych Protektoratu, statusu drugiej kategorii i podlegali administracji czeskiej. Zarówno premier Protektoratu Alois Eliáš (od kwietnia), jak i prezydent Emil Hácha byli konserwatywnymi katolikami, którzy aprobowali antyżydowskie posunięcia, jednocześnie utrzymując kontakt z czechosłowackim rządem na uchodźstwie ; jej minister sprawiedliwości Jaroslav Krejčí był znany ze swoich pronazistowskich nastrojów. W marcu Hácha założył Partnerstwo Narodowe , organizację polityczną, do której należało 98,5% dorosłych mężczyzn będących obywatelami Protektoratu (kobietom i Żydom nie wolno było wstępować). Administracja niemiecka była kontrolowana przez protektora Rzeszy Konstantina von Neuratha , byłego ministra spraw zagranicznych Niemiec, oraz Karla Hermanna Franka , byłego wiceprzewodniczącego Partii Niemiec Sudeckich .

Prześladowania Żydów

Stopniowe prześladowania Żydów stworzyły „getto bez murów” i stworzyły warunki umożliwiające później ich deportację i mord. Fazy ​​prześladowań poprzedzające masową deportację były prowadzone głównie przez administrację Protektoratu (obejmującą zarówno urzędników niemieckich, jak i czeskich) z pewną interwencją z Berlina. Historyk Benjamin Frommer twierdzi, że z archiwaliów wynika, że ​​udział czeskich władz lokalnych w antyżydowskich posunięciach znacznie przekroczył bierne podporządkowanie się odgórnym rozkazom. Jednak stwierdził też, że władze lokalne są zobowiązane do reagowania na żądania prześladowania Żydów i często robiły to niechętnie. Według historyka Wolfa Grunera karierowiczostwo i możliwość osiągnięcia materialnych korzyści są prawdopodobnymi motywami czeskich biurokratów, którzy wdrożyli antyżydowskie przepisy. Niektóre inicjatywy po raz pierwszy zastosowane w Protektoracie, takie jak zamrożenie rachunków bankowych Żydów, zostały później wprowadzone w innych częściach Wielkich Niemiec.

Środki wstępne

W czasie aneksji w 136 uznanych gminach Protektoratu żyło co najmniej 118 310 Żydów. W czasie aneksji w wielu miejscach doszło do zamieszek antyżydowskich. W Ołomuńcu, Wsetinie i Morawskiej Ostrawie synagogi spalili niemieccy i czescy buntownicy. W Jihlavie zabroniono Żydom jeździć tramwajami i zmuszono do odśnieżania ulic. Praskie organizacje żydowskie zostały zamknięte lub przejęte przez gestapo . W pierwszym tygodniu po aneksji nastąpiła fala samobójstw wśród Żydów, przy czym codziennie w Pradze odnotowywano 30–40 samobójstw. Fala aresztowań wymierzyła tysiące lewicowych działaczy i niemieckich uchodźców. Ponad tysiąc deportowano do obozów koncentracyjnych w Rzeszy; większość z nich to Żydzi. We wrześniu 1939 r. kolejna fala aresztowań skierowana była na obywateli Protektoratu, których można było użyć jako zakładników oraz związanych z Polską. Aresztowania te w nieproporcjonalny sposób dotknęły także Żydów.

Po utworzeniu Protektoratu do stosunków między Żydami a „narodem niemieckim” natychmiast zastosowano definicję ustaw norymberskich , zabraniając związków między nimi. Małżeństwa czesko-żydowskie były początkowo nadal dozwolone. Ograniczenia zawodowe nałożone w II RP nasiliły się po przejęciu. 17 marca rząd Berana ogłosił zakaz wykonywania przez Żydów wielu zawodów. 25 marca MSW Rzeszy postanowiło delegować „czy i jakie kroki podejmuje wobec Żydów” rządowi Protektoratu. W kolejnych tygodniach nastroje antysemickie wykorzystywały zawodowe stowarzyszenia kupców, prawników i lekarzy, aby wypędzić swoich żydowskich członków. Do czerwca parasolowa organizacja żydowska poinformowała, że ​​wielu Żydów z klasy średniej straciło pracę. Żydowski Instytut Społeczny (Żydowski Instytut Społeczny ) , organizacja pomocy społecznej, mogła ponownie otworzyć się 6 kwietnia i udzielić pomocy wielu bezrobotnym Żydom oraz uchodźcom.

Rząd Eliasza opracował pierwsze zarządzenie w sprawie ustawodawstwa antyżydowskiego, które definiowało „Żyda” jako kogoś z czterema żydowskimi dziadkami, którzy należeli do społeczności żydowskiej po 1918 roku. , administracje, sądy, giełdy, sztuka i medycyna. Prokuratura Rzeszy odrzuciła jednak tę propozycję jako zbyt łagodną w definicji „Żyda”, dlatego 21 czerwca wydała własną rezolucję. Częścią kalkulacji rządu czeskiego w argumentowaniu za węższą definicją „Żyda” było zmniejszenie ilości mienia żydowskiego, które miałoby zostać przekazane Niemcom w wyniku aryanizacji. Chociaż przez większą część 1939 r. nieregularna przemoc antyżydowska była cicha, druga fala synagog – w Brnie, Ołomuńcu, Uherskim Brodzie , Chlumcu , Nachodzie , Pardubicach i Morawskiej Ostrawie – została spalona w maju i czerwcu.

Emigracja

Czternaście tysięcy Żydów, nieproporcjonalnie tych z Sudetów, wyemigrowało po porozumieniu monachijskim, a przed inwazją marcową 1939 roku. Wielu Żydów niechętnie zostawiało członków rodziny lub próbowało rozpocząć nowe życie w kraju, w którym nie znali języka. Dodatkowym wyzwaniem było to, że większość Żydów nie mogła emigrować z powodu ograniczeń imigracyjnych, a kwoty innych krajów zostały już wypełnione przez Żydów niemieckich i austriackich. Niektórzy zdesperowani rodzice zgodzili się wysłać swoje dzieci do Wielkiej Brytanii na Kindertransport , który przed wybuchem wojny przewiózł 669 żydowskich dzieci z Czech i Moraw. Kolejną barierą w ich emigracji, zakazaną przez Służbę Bezpieczeństwa w maju 1939 r., była rosnąca bieda wśród Żydów, spowodowana restrykcjami antyżydowskimi . Austria. Biuro w Pradze zostało utworzone później 15 lipca w celu wykorzystania majątku czeskich Żydów do pomocy emigracji niemieckich Żydów i początkowo miało wpływ tylko na miasto i jego okolice. Rozważano inny urząd dla Brna.

Mniej Żydów mogło uciec z Protektoratu niż z przedwojennych Niemiec czy Austrii, ze względu na węższe okno na legalną emigrację (od lipca 1939 do września 1941). Według oficjalnych danych 26.111 wyemigrowało legalnie. Prawie połowa z nich wyjechała do innych krajów europejskich, gdzie część zginęła w krajach okupowanych później przez Niemcy. Nieznana liczba uciekła nielegalnie do Polski w 1939 r. lub na Słowację i Węgry należące do państw Osi. Historyk Hillel J. Kieval szacuje, że ta nielegalna emigracja obejmowała kilka tysięcy Żydów, z których wielu wstąpiło do czechosłowackich formacji wojskowych za granicą . W lutym 1940 r. Żydom w wieku produkcyjnym zabroniono emigracji z Protektoratu; w tym czasie prawie żadne cele nie były otwarte, z wyjątkiem Szanghaju . Wszelka emigracja żydowska została zakazana w całej Rzeszy 16 października 1941 r.

Plan Nisko

Wybuch II wojny światowej wraz z najazdem na Polskę we wrześniu 1939 r. radykalnie zmienił sytuację czeskich Żydów. Plan Niska był planem koncentracji Żydów w dystrykcie lubelskim , w owym czasie najbardziej odległym obszarze okupowanej przez Niemców Europy i przylegającym do linii podziału ze Związkiem Radzieckim. Operacja Nisko skierowana była na tereny przygraniczne jako pierwszy krok w kierunku deportacji wszystkich 2 milionów Żydów w Wielkich Niemczech, która miała zostać zakończona do kwietnia 1940 roku.

18 października 1939 r. 901 mężczyzn zostało deportowanych z Morawskiej Ostrawy do Niska . Transportowi towarzyszyli funkcjonariusze policji granicznej i SS. Drugi transport przywiózł 400 żydowskich mężczyzn z Morawskiej Ostrawy i towarzyszyły mu protesty miejscowych Czechów. Trzecia zabrała 1 listopada 300 mężczyzn z Pragi i również została oprotestowana przez Czechów. Odwróciło się to w Sosnowcu , kiedy plan Niska został odwołany przez szefa SS Heinricha Himmlera , ponieważ kolidował z nadrzędnym celem przesiedlenia Volksdeutschów w Kraju Warty i Prusach Zachodnich . Zamiast tego, ludność żydowska w Wielkich Niemczech miała zostać zredukowana poprzez przymusową emigrację.

Deportowani z Nisko zostali porzuceni w okolicy, aby sami sobie radzili. Trudne warunki skłoniły niektórych do ucieczki przez granicę do Związku Radzieckiego; 123 deportowanych powróciło do Czechosłowacji w 1945 roku wraz z Armią Swobody . W kwietniu 1940 r. obóz został rozwiązany, a 460 ocalałym z Protektoratu pozwolono wrócić do domu, przynosząc ze sobą relacje z pierwszej ręki o brutalności, jakiej doznali.

Aryanizacja

Hermann Göring zarządził, aby cała aryizacja w Protektoracie odbyła się za zgodą Ministerstwa Gospodarki Rzeszy , aby uniknąć chaotycznego przenoszenia własności, jak miało to miejsce w Wiedniu po aneksji Niemiec. Po utworzeniu Protektoratu Żydom zakazano sprzedaży firm i nieruchomości. Czesi i Niemcy walczyli o to, kto będzie miał prawo przejąć 30 000 żydowskich przedsiębiorstw w Protektoracie. Niemcy byli faworyzowani, a aryzacją objęto nawet przedsiębiorstwa należące do Czechów, co sprawiło, że Hácha narzekał na „germanizację pod płaszczykiem aryanizacji”. 21 czerwca Protektor Rzeszy ogłosił, że cała własność żydowska została przejęta przez Niemcy, udaremniając czeskie starania o przejęcie przedsiębiorstw należących do Żydów.

Na początku 1940 r. eliminacja żydowskich przedsiębiorstw przyspieszyła wraz z nowymi rozporządzeniami Protektora Rzeszy, które zabraniały Żydom prowadzenia działalności w różnych sektorach gospodarki i nakładały na wszystkie żydowskie firmy obowiązek zarejestrowania swojego majątku. Podczas gdy niektóre biznesy zostały zaryizowane (sprzedawane często za ułamek ich rzeczywistej wartości), inne zostały zlikwidowane. Policja Protektoratu zaczęła zamykać sklepy należące do Żydów. W tym czasie większość żydowskich przedsiębiorstw była prowadzona przez powierników.

Konta bankowe Żydów zostały zamrożone 25 marca 1939 r. przez ministra finansów Protektoratu Josefa Kalfusa  [ cs ] . Cała własność prywatna musiała zostać zarejestrowana do 1 sierpnia 1939 r. Początkowo szacowana na 14 miliardów koron , wartość mienia żydowskiego spadła do tego czasu do 3 miliardów koron, według ówczesnych doniesień prasowych. Do 1940 r. coraz więcej Żydów sprzedawało swój majątek z powodu biedy lub jako pierwszy krok w kierunku emigracji. Pary, w których jeden partner był Żydem, zwłaszcza te, w których drugi był etnicznym Niemcem, stanęły pod presją rozwodu. Niektórzy opowiadali się za „ rozwodem papierowym ” w celu zachowania majątku rodzinnego pod nazwiskiem nieżydowskiego partnera lub pracy partnera nieżydowskiego, przy jednoczesnym dalszym mieszkaniu razem. Jednak rozwód usunął zwolnienie żydowskiego partnera z deportacji.

Przed okupacją hitlerowską wiele gmin chciało nabyć żydowskie synagogi, cmentarze i inne mienie komunalne na użytek publiczny lub mieszkania. Władze nazistowskie były rozczarowane, że niektóre czeskie gminy mogły nabyć tę nieruchomość po niskiej lub zerowej cenie i nalegały, aby gminy chcące nabyć żydowskie mienie wpłaciły pełną wartość na fundusz Centralnego Urzędu ds. Emigracji Żydowskiej. Pomimo tych kosztów, niektóre gminy przystąpiły do ​​tych przejęć; sprzedawano żydowskie nagrobki jako materiał budowlany. Aryanizacja mienia żydowskiego została w większości zakończona do 1941 r.

Zatrudnienie i praca przymusowa

W połowie 1939 r. Żydom zakazano wykonywania jakiejkolwiek pracy poza pracą fizyczną. W tym czasie 25 458 mężczyzn i 24 028 kobiet było w wieku produkcyjnym (18–45 lat). 23 października kolejny rozkaz Protektora Rzeszy zakazał Żydom wykonywania pracy zarobkowej. Kolejne przepisy dotyczące zatrudnienia ogłoszono 26 stycznia 1940 r., w wyniku czego m.in. zakazano Żydom zajmowania wszystkich stanowisk kierowniczych. Coraz więcej Żydów pozostawało bez pracy i dochodów. Kolejne dwa kroki wyszły od rządu czeskiego: 19 marca Żydzi zostali wykluczeni z systemu bezrobocia i musieli zarejestrować się w urzędach pracy, aby otrzymać zasiłek dla bezrobotnych. Zamiast tego zostali zwerbowani do lokalnie zorganizowanej pracy przymusowej, takiej jak palenie śmieci. 24 kwietnia nie mogli pracować w prawie, szkolnictwie, aptekach, medycynie i wydawnictwach. Przymusowe bezrobocie Żydów doprowadziło do ogromnej presji na zasiłki socjalne gminy żydowskiej, której próbowała przeciwdziałać, przekwalifikowując Żydów w rolnictwie i rzemiośle przez protektoratowe urzędy pracy.

Plany wykorzystania Żydów Protektoratu do pracy przymusowej na wypadek wojny sporządzono przed zajęciem tego terytorium, w lutym 1939 roku. Oczekiwano, że Żydzi będą zatrudniać przy budowie dróg i kamieniołomach, chociaż odpowiedzialna agencja była nie zdecydowany. Jednak w połowie 1940 r., mimo rosnącego bezrobocia wśród Żydów, władze centralne nie wprowadziły żadnego uogólnionego programu pracy przymusowej. Zamiast tego gminy podjęły inicjatywę i opracowały program pracy przymusowej podobny do tego w Niemczech i Austrii, ale zorganizowany lokalnie. Na początku lipca 1940 r. miasto Holešov zwróciło się z wnioskiem o pozwolenie na werbowanie swoich Żydów do pracy przymusowej. Raport w czasopiśmie Neuer Tag zachęcał inne miejscowości do stosowania tej praktyki. Do lipca 60% żydowskich mężczyzn w Protektoracie było zatrudnionych w projektach pracy przymusowej, a pozostali w niezależnych pracach, które nie były im jeszcze zabronione. W przeciwieństwie do Niemiec i Austrii, Żydów początkowo nie oddzielano od Czechów na robotach przymusowych, ponieważ obaj byli uważani za gorszych.

Na początku 1941 r. nasiliła się praca przymusowa, ponieważ wiele gmin, w tym Praga, zatrudniało Żydów do odśnieżania za minimalną płacę. Społecznościom żydowskim nakazano ocenić zdatność do pracy wszystkich mężczyzn w wieku od 18 do 50 lat. Do połowy 1941 r. ponad 11 700 z 15 000 żydowskich mężczyzn było zaangażowanych w różne projekty pracy przymusowej, początkowo skoncentrowane na rolnictwie i budownictwie, a później na przemysł i leśnictwo. Segregacja pracy została wprowadzona w pierwszej połowie 1941 r. Rozmieszczenia pracy przymusowej zostały jeszcze bardziej zintensyfikowane na początku 1942 r., pomimo rozpoczęcia systematycznych deportacji z Protektoratu. Populacja robotników przymusowych osiągnęła szczyt w maju 1942 r., kiedy to oddelegowano 15 000 mężczyzn i 1000 kobiet. Po tym narastająca rekrutacja kobiet i mniej sprawnych fizycznie nie była w stanie zrekompensować strat do deportacji. Wielu robotników przymusowych nie otrzymywało płacy wystarczającej na zaspokojenie podstawowych potrzeb, dlatego nadal wymagało zasiłku wypłacanego przez gminę żydowską. Wielu Żydów miało problemy ze zdrowiem w wyniku złych warunków i niedostatecznego odżywiania.

Ograniczenia praw obywatelskich

W styczniu 1940 r. kompetencje Biura Centralnego w Pradze rozszerzono na cały Protektorat, a w marcu przejął kontrolę nad wszystkimi gminami żydowskimi, do których wszyscy sklasyfikowani jako Żydzi zgodnie z ustawami norymberskimi mieli obowiązek zgłaszania się, nawet jeśli nie byli członkami społeczności żydowskiej. Swoboda przemieszczania się Żydów została ograniczona godziną policyjną nałożoną po godzinie 20:00, a rząd Háchy zabronił im odwiedzania kin i teatrów. Legitymacje protektoratu dla Żydów ostemplowano czerwoną literą „J”. W sierpniu 1940 r. na rozkaz Protektora Rzeszy Żydzi zostali pozbawieni wszelkich praw wyborczych i pełnienia funkcji publicznych, wszelkich stanowisk związanych z mediami i opinią publiczną oraz wszystkimi czeskimi stowarzyszeniami. Żydom ograniczono również zakupy z wyjątkiem kilku godzin w ciągu dnia w połowie 1940 r., a ostatecznie firmy musiały wybrać, czy obsługiwać klientów żydowskich, czy nieżydowskich. Żydom zabroniono uczęszczania do niemieckich szkół w marcu 1939 r., aw sierpniu 1940 r. rząd czeski zakazał żydowskim uczniom uczęszczać również do czeskich szkół. Nastąpił zakaz prywatnych korepetycji uczniów żydowskich, aw lipcu 1942 r. zakazano wszelkiej nauki dla uczniów żydowskich.

Od 1939 r. Protektor Rzeszy otrzymał wiele petycji, aby wymagać od Żydów noszenia specjalnych oznaczeń, takich jak żółta gwiazda lub opaska na ramię. Jednak, mimo że Żydzi zostali oznaczeni na byłych terenach Polski wcielonych do hitlerowskich Niemiec, nie zostało to zatwierdzone dla Czech i Moraw. Żółta gwiazda została wprowadzona w Czechach i na Morawach w tym samym czasie, co w Niemczech, we wrześniu 1941 r. Wcześniej brak rozróżnienia między Żydami a innymi mieszkańcami utrudniał egzekwowanie antyżydowskich praw, a gwiazda ułatwiała atakowanie Żydów za antysemicką przemoc. Noszenie gwiazdy było najbardziej energicznie egzekwowanym antyżydowskim prawem, a sprawcy mogli być deportowani do obozu koncentracyjnego. Później we wrześniu Reinhard Heydrich został mianowany protektorem Rzeszy i obalił czeski rząd za Eliáša, zastępując go twardogłowym Krejči. Jednym z pierwszych działań Heydricha jako Protektora Rzeszy, 1 października, było zamknięcie wszystkich synagog.

Ponieważ naziści postrzegali Żydów w kategoriach rasowych, osoby pochodzenia żydowskiego, które nie identyfikowały się jako Żydzi, zostali zmuszeni do zarejestrowania się w społeczności żydowskiej jako „Żydzi B”. W marcu 1941 r. w Protektoracie mieszkało 12 680 „Żydów B”, w większości chrześcijanie. W listopadzie 1940 r. rząd Háchy uchwalił zakaz zawierania małżeństw między etnicznymi Czechami i Żydami. Jednak władze nazistowskie wielokrotnie odmawiały publikacji dekretu; weszła w życie dopiero w marcu 1942 r. Na przełomie 1941 i 1942 r. część Żydów wykorzystała tę lukę, aby uniknąć deportacji, poślubiając Czecha. Im dłużej trwała wojna, tym dłuższa i bardziej dziwaczna była lista zakazów mających utrudniać życie Żydom.

Gettoizacja

W pierwszych latach niemieckiej okupacji wielu Żydów przeniosło się do Pragi w celu ubiegania się o wizy do innych krajów, inni zaś udali się na wieś, aby ominąć antyżydowskie restrykcje lub zaopatrzyć się w towary na czarnym rynku . W latach 1940 i 1941 zarówno w Pradze, jak iw innych gminach nałożono ograniczenia w transporcie publicznym. Żydzi byli albo ograniczeni do ostatniego wagonu tramwajów , albo całkowicie zabroniono im korzystania z komunikacji miejskiej. Istniały również ograniczenia w opuszczeniu gminy zamieszkania lub przeprowadzce pod inny adres bez zezwolenia władz.

W połowie 1939 roku urzędnicy niemieccy ( Oberlandräte ) po raz pierwszy zaproponowali „ uwolnienie od Żydów” części Czech i Moraw poprzez deportację Żydów do Pragi. W tym samym roku Żydzi z Německý Brod , Pelhřimov (Pilgram), Kamenice nad Lipou , Humpolec (Humpoletz), Ledeč nad Sázavou , Czeskie Budziejowice i inne gminy zostali w krótkim czasie wydaleni do Pragi. Na początku 1940 r. gminy zaczęły naciskać na Żydów, aby opuścili swoje domy i przenosili się do mniej pożądanych mieszkań w tym samym mieście. Pierwsze wewnętrzne wypędzenie Żydów miało miejsce w 1940 r. z Mladej Boleslav , kiedy to na rozkaz Oberlandratu Jičína w pobliskim zamku uwięziono 250 Żydów  [ cs ] . Późniejsze wypędzenia dotyczyły Żydów mieszkających w mieście Jihlava i regionie Zlín poza Uherskim Brodem, gdzie Żydzi zostali zmuszeni do getta. Pod koniec 1940 roku dwadzieścia pięć gmin zmusiło swoich żydowskich mieszkańców do opuszczenia domów i zamieszkania w opuszczonych zamkach lub fabrykach. Przymusowe przesiedlenia zerwały przedwojenne więzi społeczne z nie-Żydami i zmniejszyły zdolność radzenia sobie z antyżydowskimi przepisami. Ze względu na rosnące ubóstwo do 1940 r. czescy Żydzi chorowali na gruźlicę dziesięciokrotnie częściej niż w Europie Środkowej.

Pod koniec 1940 r. Urząd Centralny zarejestrował żydowskie mieszkania w Pradze i Brnie. Na początku następnego roku Żydzi byli skoncentrowani w Pradze w „ Judenhäuser  [ de ; fr ; he ] ” ( dosł.  „domy żydowskie”), co było wspólną inicjatywą władz miasta, Urzędu Centralnego i partii nazistowskiej. Wiązało się to przede wszystkim z przenoszeniem Żydów z peryferyjnych dzielnic Pragi do starszych mieszkań już zajmowanych przez innych Żydów w centrum miasta, zwłaszcza Josefov i Stare Miasto . Tysiące Żydów eksmitowano z mieszkań w całym mieście, a większość musiała przesiedlić się do jednoizbowych sublokatorów. We wrześniu 1941 r. w każdym dwupokojowym mieszkaniu mieszkało średnio dwanaście osób. W tym miesiącu Heydrich rozpoczął ostatnią fazę gettoizacji, aby zmusić Żydów do mniejszej liczby miasteczek i miasteczek, aby ułatwić ich deportację. Partnerstwo Narodowe domagało się dalszej gettoizacji Żydów; w październiku 1941 r. Hácha przedstawił takie żądania Protektorowi Rzeszy. Zostały one odrzucone, ponieważ Niemcy planowali już systematyczną deportację Żydów.

Odpowiedzi na prześladowania

Większość nieżydowskich Czechów odczuwała sympatię do Żydów i nie współpracowała z nazistami, co wielokrotnie podkreślano w wojennej prasie zachodniej. W 1940 r. antysemicka frakcja przejęła kierownictwo Partnerstwa Narodowego i wydała dekrety, które zabraniały nieżydowskim Czechom kontaktów z Żydami, ale dekrety te zostały powszechnie zignorowane, a większość z nich została uchylona w wyniku publicznego oburzenia. Przeciwstawianie się dekretom antysemickim, a także protesty społeczne przeciwko deportacji z Niska w 1939 r. były ściśle związane z sprzeciwem wobec okupacji niemieckiej. Ponadto Czesi nie żydowscy obawiali się, że po wyeliminowaniu Żydów będą następni . Służba Bezpieczeństwa informowała , że w 1941 r. „Czechy wobec Żydów stały się poważnym problemem dla władz okupacyjnych”. Jednak nawet niektóre czeskie postacie z ruchu oporu opublikowały antysemickie artykuły.

W prześladowaniach Żydów brała udział mniejszość Czechów. Chociaż zaangażowanych faszystów i antysemitów było niewielu, mieli nieproporcjonalny wpływ na antyżydowską politykę Protektoratu. Czeskie faszystowskie gazety Vlajka i Arijský boj („Aryan Struggle” – czeska wersja nazistowskiej gazety Der Stürmer ) znane były z antysemickich inwektyw i publikowania donosów na Żydów i „ miłośników Żydów ”. Frommer argumentował, że te gazety ułatwiły niektórym zwykłym Czechom donos na sąsiadów, zapewniając alternatywę dla władz nazistowskich. Arijský boj otrzymywał 60 donosów dziennie w październiku 1941 r.; takie donosy często skutkowały aresztowaniami Żydów łamiących przepisy. Ci, którzy wysyłali donosy, pomagali egzekwować prawo, zgłaszając domniemane naruszenia. Służba Bezpieczeństwa poinformowała, że ​​niektórzy nie-Żydzi Czesi próbowali pomóc Żydom uniknąć deportacji. W 1943 r. informowano, że postawy uległy zmianie, a nieżydowscy Czesi byli wdzięczni okupantom za pozbycie się ich z ludności żydowskiej. Ruch oporu donosił również rządowi na uchodźstwie, że niektórzy Czesi uważają, iż Żydzi zasłużyli na swój los.

Przywódcy żydowscy próbowali złagodzić prześladowania, pomagając Żydom emigrować i zapewniając pomoc i zadania pracy osobom pozbawionym środków do życia przez aryjizację. Gminy żydowskie próbowały także złagodzić prześladowania, kompensując sobie nawzajem różne agencje. Poszczególni Żydzi stawiali opór na różne sposoby, np. odmawiając przestrzegania antyżydowskich restrykcji, kupując towary na czarnym rynku, nie nosząc żółtej gwiazdy. Niektórzy zdezerterowali z pracy przymusowej lub uniknęli deportacji. Inni pomagali Żydom w emigracji lub przyłączali się do ruchu oporu. Setki Żydów zostało ukaranych za sprzeciw wobec prześladowań, które mogły obejmować grzywny, karę więzienia, deportację do obozu koncentracyjnego lub egzekucję. Ponad tysiąc osób sklasyfikowanych jako Żydzi wystąpiło z petycjami o uznanie ich za „ honorowych Aryjczyków ”, ale wszystkie te petycje zostały odrzucone.

Ostateczne rozwiązanie

Transporty bezpośrednie

16 lub 17 września 1941 r. Hitler zatwierdził propozycję deportacji 60 tys. Żydów z Rzeszy i Protektoratu do łódzkiego getta w Kraju Warty. W ramach przygotowań do deportacji przeprowadzono kolejny spis ludności. Według kryteriów ustaw norymberskich w Protektoracie nadal mieszkało 88 000 Żydów, w Pradze 46 800. Heydrich, Frank, Horst Böhme i Adolf Eichmann spotkali się 10 października na Zamku Praskim, aby sfinalizować plany deportacji. Postanowili, że od 15 października z Pragi zostanie deportowanych 5 tys. Żydów, początkowo do gett nazistowskich , gdzie będą wykonywać pracę przymusową. Po ich deportacji pozostały majątek Żydów zostałby wywłaszczony. Ze względu na przeludnienie w getcie łódzkim, a częściowo, aby zrobić miejsce dla nowo przybyłych, pod koniec 1941 r. otwarto obóz zagłady Kulmhof .

Panika i fala samobójstw wybuchła w Pradze i Brnie na początku października wraz z zapowiedzią masowej deportacji w nieznane miejsce. Wielu deportowanych miało tylko jedną noc na zgłoszenie się do deportacji, co najwyżej kilka dni. Podczas gdy w Pradze deportacja 46 801 Żydów z miasta trwała ponad dwa lata, gdzie indziej w Protektoracie (z wyjątkiem Brna) wszyscy Żydzi zostali deportowani z tej miejscowości w ciągu kilku dni. W Pradze deportowani musieli gromadzić się w Pałacu Targowym  [ cs ] w Holešovicach , gdzie przez kilka dni musieli spać na podłodze w nieogrzewanych drewnianych barakach. Esesmani ukradli resztę dobytku i pobili niektórych więźniów na śmierć. Pięć transportów po 1000 Żydów wyjechało z Pragi 16, 21, 26 i 30 października oraz 3 listopada i przybyło do Łodzi następnego dnia. Transporty te były organizowane przez Centralny Urząd i Gestapo, przy czym to ostatnie odpowiadało za sporządzanie list transportowych. Hitler wyznaczył Mińsk i Rygę jako miejsce docelowe kolejnych transportów z powodu przepełnienia Łodzi; 16 listopada transport przywiózł Żydów z Brna do Mińska.

Wielu deportowanych do Łodzi zginęło z powodu złych warunków życia w getcie. Inni zginęli w obozach pracy w zachodniej Polsce lub po deportacji do obozów zagłady w Kulmhof, Majdanek i Auschwitz ; z 5 tys. Żydów deportowanych do Łodzi wojnę przeżyło tylko około 250. Z transportu do Mińska około 750 deportowanych zostało zamordowanych w masowej egzekucji w dniach 27–29 lipca 1942 r.; tylko 12 wróciło po wojnie. Po zabójstwie Reinharda Heydricha 27 maja 1942 r . w Protektoracie ogłoszono stan wojenny . Setki ludzi, zwłaszcza Żydów, stracono pod zarzutem sabotażu, zdrady i przestępstw gospodarczych. 10 czerwca deportowano z Pragi 1000 Żydów; niektórych usunięto z transportu na Majdanku, innych wywieziono do Ujazdowa koło obozu zagłady w Sobiborze ; przeżył tylko jeden człowiek. 27 października 1944 r. 18 członków Rady Starszych Gminy Żydowskiej w Pradze zostało deportowanych bezpośrednio do Auschwitz; wszyscy zostali zabici.

Getto w Terezinie

W październiku 1941 r. Gmina Żydowska w Pradze otrzymała rozkaz przygotowania się do deportacji pozostałych Żydów do miejsc w obrębie Protektoratu. Wybranym miejscem było Theresienstadt (Terezin), otoczone murem miasto-twierdza na północ od Pragi na granicy z Sudetami. Deportację do Theresienstadt rozpoczęto w listopadzie 1941 r. transportem 350 mężczyzn z Pragi. W następnym miesiącu do Theresienstadt deportowano ponad 7000 osób z Pragi, Pilzna, Brna i innych miejsc. Deportowanym pozwolono przywieźć tylko 50 kilogramów (110 funtów) rzeczy osobistych, które ostatecznie zostały skradzione. Getto zostało zaopatrzone w mienie, które wcześniej skonfiskowano Żydom i sfinansowano z skonfiskowanego mienia oraz dochodów z pracy przymusowej więźniów. Od samego początku Theresienstadt wyznaczone było jako getto tranzytowe. Pierwszy transport do Rygi wyruszył 9 stycznia 1942 r.

Na konferencji w Wannsee 20 stycznia Heydrich ogłosił, że Theresienstadt jest przygotowywane jako getto starców dla niemieckich Żydów. Decyzja ta oznaczała, że ​​przetransportowani tam czescy Żydzi musieli być deportowani dalej na wschód. Pierwotni mieszkańcy Theresienstadt musieli wyjechać, a wśród nich Niemcy otrzymywali odszkodowanie z Urzędu Centralnego z funduszu skonfiskowanego mienia żydowskiego. 29 maja, dwa dni po zabójstwie Heydricha, żydowscy przywódcy mieli oczekiwać „całkowitej ewakuacji Żydów ze Starej Rzeszy, Ostmarku i Protektoratu”. Osoby powyżej 65 roku życia pozostaną w Theresienstadt, natomiast młodsi Żydzi będą deportowani na Wschód. Oprócz pracy przymusowej w więzieniu w Theresienstadt więźniowie byli wykorzystywani poza gettem do różnych projektów pracy przymusowej, w tym do leśnictwa, wydobycia węgla i huty żelaza w Pradze. Po masakrze w Lidicach do grzebania ofiar zmuszony został oddział pracy 30 Żydów z Terezina.

Z ogólnej liczby 141 000 Żydów deportowanych do Terezina 73 608 pochodziło z Protektoratu. Około 33 000 osób zmarło w getcie z głodu i chorób spowodowanych niedożywieniem oraz ciasnotą i niehigienicznymi warunkami. W momencie wyzwolenia z Protektoratu było 6875 więźniów Terezina; około 100 Żydów Protektoratu było w transporcie Żydów z Theresienstadt do Szwajcarii na początku 1945 roku, a 700 opuściło obóz na początku maja. W okresie od 9 stycznia 1942 r. do 28 października 1944 r. około 60 tys. Żydów z Protektoratu zostało później deportowanych dalej na wschód do różnych miejsc w Polsce i krajach bałtyckich; nieco mniej niż połowa (28 368) została deportowana do Auschwitz. Transporty we wrześniu i grudniu 1943 r. oraz w maju 1944 r. przywiozły Żydów z Theresienstadt do obozu rodzinnego Theresienstadt , wydzielonego obszaru Auschwitz II–Birkenau. W dniach 8–9 marca 1944 r. w komorach gazowych zamordowano 3792 Żydów z obozu rodzinnego – największa masowa egzekucja obywateli Czechosłowacji w czasie wojny. Obóz rodzinny zlikwidowano w lipcu 1944 r. Ocalało tylko 3371 czeskich Żydów deportowanych poza Protektorat.

Pozostali Żydzi

Mienie należące do deportowanych Żydów zostało odebrane przez Biuro Powiernicze Gminy Żydowskiej w Pradze w celu odsprzedaży. W okresie jego szczytu na ten urząd pracowały setki Żydów, gromadząc m.in. odzież, meble, zastawę stołową i dywany, a także setki tysięcy książek i setki fortepianów. Było ponad pięćdziesiąt oddziałów zajmujących się majątkiem Żydów poza Pragą, gdzie przedmioty były kategoryzowane i wyceniane na sprzedaż. Po zabójstwie Heydricha nasiliły się naciski na konfiskatę ostatniego majątku rodzin, które nie zostały jeszcze deportowane. W listopadzie 1942 r. uchwalono ustawę konfiskującą cały majątek Żydów deportowanych z Protektoratu.

Do czerwca 1943 r. wywieziono prawie całą ludność żydowską Protektoratu, w tym 39 395 osób z Pragi i 9000 z Brna. Większość z pozostałych to mieszane małżeństwa; od marca 1943 takich Żydów poddawano przymusowej pracy. Do 1944 r. 83,4% Żydów poza Theresienstadt wykonywało pracę przymusową, a resztę uznano za niezdolnych do pracy. Osoby o częściowym pochodzeniu żydowskim, które nie zostały deportowane, również zostały wcielone do programów pracy przymusowej. W połowie 1944 r. nie-żydowscy mężowie żydowskich kobiet zostali wezwani do pracy przymusowej, a we wrześniu wszystkich zdolnych do pracy Żydów spoza stolicy wezwano do rozszczepienia miki w obozie w Hagiborze .

Między czerwcem 1943 a styczniem 1945 wysłano do Theresienstadt w małych grupach kolejne 900 osób; były to przede wszystkim rozwiedzione i wdowy z małżeństw mieszanych oraz potomstwo z takich małżeństw, które osiągnęło 14 rok życia. Do końca 1944 r. oficjalnie w Protektoracie mieszkało tylko 6795 Żydów. W okresie od stycznia do 16 marca 1945 r., po anulowaniu wyjątku małżeństw mieszanych, do Theresienstadt deportowano 3654 Żydów mieszanych i osób częściowego pochodzenia żydowskiego. Ogółem w Protektoracie przeżyło bez deportacji 2803 osoby uważane za Żydów zgodnie z ustawami norymberskimi.

Historycy uważają, że ukrywanie się było stosunkowo rzadkie w Protektoracie, raczej ze względu na czynniki geograficzne, demograficzne i polityczne niż na czeską kolaborację. Czesi przyłapani na pomaganiu Żydom przy sfałszowanych dokumentach lub kryjówkach zostali skazani na śmierć i straceni. Dokładna liczba Żydów, którzy przeżyli ukrywanie się w Protektoracie, nie jest znana; HG Adler oszacował ją na 424. Według jednego z szacunków około 1100 Żydów nabyło fałszywe dokumenty, ale większość opuściła Protektorat albo jako zagraniczni robotnicy w Niemczech , albo na Słowację lub Węgry; nie wszyscy przeżyli wojnę. Największe szanse na przeżycie miała niewielka grupa, która nigdy nie została zarejestrowana jako Żydzi.

Następstwa

Czechy i Morawy zostały wyzwolone do maja 1945 roku zarówno przez zachodnich aliantów , którzy przybyli do Pilzna 5 maja, jak i Armię Czerwoną , która po ofensywie praskiej zdobyła Pragę 9 maja 1945 roku . Ponad trzy czwarte czechosłowackich ofiar wojny stanowili Żydzi, którzy zginęli podczas Holokaustu. Całkowita liczba ofiar śmiertelnych Żydów z Protektoratu wyniosła około 80 000, czyli 80 procent przedwojennej populacji. Oprócz tych, którzy wyemigrowali, około 14 000 Żydów przeżyło w inny sposób. Jedna trzecia Żydów, którzy wyemigrowali, wróciła po wojnie. W 1946 r. na ziemiach czeskich mieszkało około 23 000 Żydów, z których połowa mieszkała przed wojną gdzie indziej. Emigracja do Palestyny ​​nie została ograniczona do końca 1949 r., kiedy to wyjechało 19 000 czechosłowackich Żydów. W 1950 r. w Czechosłowacji pozostało tylko od 14 do 18 tys. Żydów.

Prezydent Edvard Beneš dał jasno do zrozumienia, że ​​powojenna Czechosłowacja miała być tylko narodem Czechów i Słowaków. Żydzi, którzy pozostali w kraju, stanęli pod presją asymilacji lub wyjazdu. Dwa do trzech tysięcy Żydów, którzy w przedwojennych spisach określili się jako Niemcy, poddano takiej samej dyskryminacji, jak nie-Żydzi, w tym pozbawieniu obywatelstwa , przepadku mienia i nakazowi noszenia białych opasek. Z powodu dyskryminacji tysiące Żydów złożyło wniosek o dobrowolne opuszczenie kraju. Deportacja Żydów w ramach wypędzenia Niemców została gwałtownie wstrzymana we wrześniu 1946 r. z powodu oburzenia mediów i sprzeciwu wojskowego gubernatora amerykańskiej strefy okupacyjnej Niemiec. Część Żydów została jednak deportowana. Chociaż dwa tysiące Żydów uznanych za Niemców zdołało w końcu odzyskać obywatelstwo czechosłowackie, większość z nich wyemigrowała, głównie do Niemiec. Zamieszki antyżydowskie odnotowano w 31 miejscowościach.

Chociaż powojenne prawa negowały aryjizację, większość Żydów (nawet tych uznanych za Czechów) napotkała poważne przeszkody w odzyskaniu swojej własności. Wielu Żydów nie mogło wrócić do swoich domów, obecnie zajmowanych przez nieżydowskich Czechów. Wszelkie powiązania z mniejszością niemiecką były powodem, by nie zwracać skonfiskowanego domu ocalałemu Żydowi. Kiedy Żydzi zostawiali majątek ruchomy u znajomych nieżydowskich, nierzadko nie chcieli go zwrócić. Zarówno komuniści, jak i niektórzy nacjonaliści domagali się nacjonalizacji mienia żydowskiego. W 1947 r. większość aryanizowanego majątku, do którego spadkobiercy nie dochodzili, została przekazana do Funduszu Likwidacji Walut – łamiąc wcześniejszą obietnicę rządu, by wykorzystać te pieniądze na korzyść ludzi prześladowanych na tle rasowym. W latach 90. przepisy prawa umożliwiały ocalałym i ich potomkom, którzy byli obywatelami czeskimi, odzyskanie aryjizowanych nieruchomości lub ich równoważnej wartości. Proces ten wykluczył jednak większość Żydów, którzy wyemigrowali do Izraela lub Stanów Zjednoczonych. Kilku sprawców Holokaustu i kolaborantów zostało osądzonych przed sądami ludowymi i straconych w ramach jednej z najpoważniejszych w Europie czystki wśród kolaborantów. Osoby denuncjujące Żydów lub pomagające usunąć ich ze stowarzyszeń były surowo karane, w przeciwieństwie do tych, którzy skorzystali finansowo na aryanizacji.

Niektórzy ocaleni z Holokaustu przyjęli komunizm, mając nadzieję na zbudowanie całkowicie nowego reżimu politycznego opartego na równości i sprawiedliwości społecznej. Finansowany przez państwo antysemityzm był najbardziej widoczny w latach pięćdziesiątych, przejawiając się zwłaszcza w procesie Slánskiego , w którym głównie żydowscy komuniści zostali oskarżeni o spisek na rzecz ogólnoświatowego spisku syjonistycznego . Procesowi towarzyszyła ogólnopolska kampania antysemicka; inni Żydzi byli ścigani w procesach motywowanych politycznie, a setki Żydów straciło pracę. Wielu żydowskich komunistów poparło Praską Wiosnę , a 6000 Żydów wyemigrowało po inwazji Układu Warszawskiego na Czechosłowację w 1968 roku. Do aksamitnej rewolucji 1989 w Czechosłowacji mieszkało nie więcej niż 10 000 Żydów. Od 2021 roku około 3000 osób jest oficjalnie zarejestrowanych w gminach żydowskich w Czechach, ale Federacja Gmin Żydowskich  [ cs ] szacuje liczbę osób związanych z judaizmem na 15 000 do 20 000.

Spuścizna

Podczas rządów komunistycznych w Czechosłowacji Holocaust był w większości ignorowany w komunistycznej kulturze historycznej . O ile masakra w Lidicach stała się hegemonicznym symbolem okupacji niemieckiej, o największej rzezi obywateli Czechosłowacji w czasie wojny (8–9 marca 1944 r. w Auschwitz) niemal zapomniano poza społecznością żydowską. Tendencja dodawania żydowskich ofiar do ogółu czechosłowackich ofiar wojny przy jednoczesnym ignorowaniu Holokaustu była powszechna w komunistycznej historiografii i krytykowana przez opozycyjną grupę Karta 77 . W latach 70. i 80. Miroslav Kárný był pierwszym czeskim historykiem, który pisał o Holokauście w Czechach i na Morawach, głównie z własnej inicjatywy jako prywatny obywatel.

Po upadku reżimu komunistycznego w 1989 r. zainteresowanie naukowców Holokaustem znacznie wzrosło, opublikowano wiele prac naukowych dotyczących Holokaustu. Zainteresowanie osiągnęło szczyt około 2000 roku. Czescy historycy walczyli o włączenie Holokaustu do historii Czech, którą historyk Michal Frankl określił jako „umiarkowanie etnocentryczny ”. Ludobójstwo Romów wywołało gorącą debatę publiczną na temat roli rządu II Republiki i Protektoratu w zakładaniu obozów koncentracyjnych dla Romów i Sinti w Lety i Hodonin . Wypędzenie Niemców było również bardzo kontrowersyjną kwestią w historiografii i stosunkach czesko-niemieckich . Natomiast Holokaust często był postrzegany w Czechach jako niekontrowersyjny. Pod koniec 2010 roku niektórzy historycy zaczęli badać Holokaust poza ramami krajowymi i zagadnieniami badawczymi, takimi jak rola rządu Protektoratu i niektórych części ludności czeskiej w prześladowaniu Żydów. Badania te spotkały się z luzem i doprowadziły do ​​podobnego upolitycznienia, jakie miało już miejsce w Polsce i na Węgrzech.

Holokaust stał się również tematem czeskiej kultury popularnej, głównie po 1989 roku. Reprezentacja Holokaustu jest większa w „miękkich” formach kultury popularnej (takich jak literatura) niż w „twardych”, takich jak muzea i pomniki. Na ścianach synagogi Pinkasa w Pradze widnieją nazwiska 77 297 znanych ofiar Holokaustu z Czech i Moraw. Dodatkowe pomniki znajdują się w Terezinie i kilku innych miejscach. Film Romeo, Julie a tma z 1960 roku był jednym z najbardziej udanych czechosłowackich filmów za granicą i przedstawia nieudaną próbę ukrycia przez młodego mężczyznę żydowskiej kochanki. Jiří Weil i Arnošt Lustig , obaj ocaleni z Holokaustu, zasłynęli z literatury poświęconej temu wydarzeniu. W XXI wieku ważnym nurtem w literaturze są pisarze, którzy łączą Zagładę i wypędzenie Niemców, traktując oba wydarzenia jako część dziesięcioletniego procesu tradycyjnego współistnienia Czechów, Niemców i Żydów w Ziemie czeskie zostały brutalnie zniszczone.

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Książki

Rozdziały książki

artykuły prasowe