Pośmiertne wspomnienia Brása Cubasa - The Posthumous Memoirs of Brás Cubas

Pośmiertne wspomnienia Brása Cubasa
Memorias Posthumas de Braz Cubas.jpg
Autor zadedykował tę kopię Bibliotheca Nacional , Bibliotece Narodowej Brazylii.
Autor Joaquim Maria Machado de Assis
Tytuł oryginalny Memórias Póstumas de Brás Cubas
Tłumacz Gregory Rabassa
Kraj Brazylia (Rio de Janeiro)
Język portugalski
Gatunek muzyczny Powieść
Wydawca Oxford University Press (wydanie w twardej oprawie)
Data publikacji
1881 (1 października 1997 tłumaczenie Eng.)
Typ mediów Druk ( twarda i miękka )
Strony 238 pkt. (Eng. Trans. Wydanie w twardej oprawie)
ISBN 0-19-510169-3 (Eng. Trans. Wydanie w twardej oprawie)
OCLC 35586796
869,3 20
Klasa LC PQ9697.M18 M513 1997

The Posthumous Memoirs of Brás Cubas ( portugalski : Memorias Posthumas de Braz Cubas , współczesna pisownia Memórias Póstumas de Brás Cubas ), również przetłumaczone jako Epitafium małego zwycięzcy , to powieść brazylijskiego pisarza Joaquima Marii Machado de Assis (urodzonego w Rio de Janeiro City, następnie Cesarska Stolica Brazylii).

Opublikowana w 1881 roku powieść ma unikalny styl krótkich, nieregularnych rozdziałów zmieniających ton i styl. Zamiast jasnej i logicznej budowy normalnej dziewiętnastowiecznego realizmu powieści, nowe korzysta z surrealistycznych urządzeń metafory i żartobliwy konstrukcji narracyjnej. Uważany jest za pierwszy romans ruchu realistycznego w Brazylii.

Wprowadzenie do fabuły

Narratorem powieści jest zmarły bohater Brás Cubas, który opowiada własną historię życia zza grobu, odnotowując swoje błędy i nieudane romanse.

Fakt, że już nie żyje, pozwala Brásowi Cubasowi na ostrą krytykę społeczeństwa brazylijskiego i refleksję nad własnym rozczarowaniem, bez żadnych oznak wyrzutów sumienia czy strachu przed odwetem. Brás Cubas dedykuje swoją książkę: „Robakowi, który jako pierwszy gryzł zimne ciało mego ciała, dedykuję z czułym wspomnieniem te pośmiertne wspomnienia” (portugalski: Ao verme que primeiro roeu as frias carnes do meu cadáver dedico com saudosa lembrança estas Memórias Póstumas ), co wskazuje, że żadna osoba, którą spotkał w swoim życiu, nie zasługiwała na tę książkę. Cubas postanawia opowiedzieć swoją historię zaczynając od końca (odejście śmierci spowodowanej zapaleniem płuc ), a następnie podejmuje „największy krok w tej historii”, przystępując do opowieści o swoim życiu od dzieciństwa.

Powieść jest również powiązana z innym dziełem Machado de Assis, Quincas Borba , w którym występuje postać z Memoirs (jako postać drugorzędna, pomimo nazwy powieści), ale inne prace autora znajdują się w tytułach rozdziałów. Jest to powieść wspominana jako znaczący wpływ wielu postmodernistycznych pisarzy, takich jak John Barth czy Donald Barthelme , a także pisarzy brazylijskich XX wieku.

Filozofia Brása Cubasa

Pesymizm Brása Cubasa jest najwyraźniej widoczny w podtytule powieści Epitafium małego zwycięzcy . Cubas patrzy na swoje życie w sposób księgowy, nie znajdując żadnych pozytywów ani negatywów; ale potem zdaje sobie sprawę, że skoro nie spłodził żadnych dzieci, nie przekazał dalej „nędzy” życia. Z tego powodu uważa swoje życie za sukces. Assis opublikował swoją pracę w 1881 roku i jest pod wpływem filozofii Artura Schopenhauera , a niemieckiego filozofa, którego filozoficznym magnum opus , Świat jako wola i przedstawienie po raz pierwszy opublikowana w 1818 roku wpływem Schopenhauera na filozofii powieści jest bez wątpienia gdy porówna CUBAS „opis owadów i jego stosunek do zwierząt, będący cechą filozoficznego poglądu Schopenhauera; w pismach Schopenhauera w podobny sposób wykorzystuje przykłady z królestwa zwierząt, aby zilustrować prawdę filozoficzną (najsłynniejszą z australijskiej mrówki ). Aluzja Assisa do filozofii Schopenhauera jest również „formalna”: struktura rozdziałów Wspomnień pośmiertnych naśladuje świat Schopenhauera jako wola i reprezentacja ; „Metoda” Brasa Cubasa w powieści, a konkretnie praktyka odwoływania się do incydentów z poprzednich rozdziałów poprzez numer rozdziału, jest naśladowcza. Schopenhauer jest często nazywany „królem” pesymistów lub „filozofem rozpaczy”; jego pogląd jest silnie powiązany z buddyzmem .

Należy zauważyć, że Assis stworzył teorię filozoficzną, aby krytykować pozytywizm , który był wówczas powszechny w literaturze brazylijskiej. Omawianą teorią był humanityzm, stworzony w książkach Quincasa Borby, przyjaciela Brása Cubasa, który oszalał przed śmiercią. Robiąc to, Assis ostro krytykuje obecne teorie filozoficzne, sugerując, że uwierzy w nie tylko szaleniec. Humanityzm to wiara w Humanitas, która według Borby jest „zasadą rzeczy, ten sam człowiek jest równo rozdzielony we wszystkich ludziach”. Dlatego jeśli wszyscy ludzie są jednakowo Humanitas, kat zabijający skazanego za morderstwo to po prostu „Humanitas korygujący Humanitas z powodu naruszenia praw Humanitas”. Zazdrość jest po prostu „podziwem, który walczy o Humanitas przeciwko Humanitas”, a zatem „będąc wojną, wielką funkcją rodzaju ludzkiego, wszystkie zadziorne uczucia są najbardziej adekwatne do szczęścia. Z tego doszedłem do wniosku: zazdrość jest cnotą ”. Jeśli zazdrość jest cnotą, wówczas legitymizuje się cynizm, próżność i egoizm. Assis, poprzez genialny błąd, zasugerował, że zazdrość jest pozytywna, w ten sam sposób, w jaki wiele teorii może „udowodnić” coś wyraźnie absurdalnego, patrząc dzisiejszymi oczami.

Przyjęcie

W artykule w The Guardian Woody Allen wymienił tę pracę jako jedną ze swoich ulubionych. W rozmowie z gazetą powiedział:

Właśnie dostałem to pocztą pewnego dnia. Jakiś nieznajomy w Brazylii wysłał go i napisał: „Spodoba ci się to”. Ponieważ to cienka książka, przeczytałem ją. Gdyby to była gruba książka, wyrzuciłbym ją. Byłem zszokowany tym, jak urocze i zabawne to było. Nie mogłem uwierzyć, że żył tak dawno temu jak on. Można by pomyśleć, że napisał to wczoraj. To takie nowoczesne i zabawne. To bardzo, bardzo oryginalne dzieło. Uderzył we mnie dzwonek, w taki sam sposób, w jaki zrobił to Catcher in the Rye . Chodziło o tematy, które mi się podobały, potraktowane z wielkim dowcipem, wielką oryginalnością i bez sentymentalizmu.

Tłumaczenia

Było wiele tłumaczeń. Po raz pierwszy została przetłumaczona w 1952 roku jako Epitafium małego zwycięzcy przez Williama L. Grossmana. W 1997 roku został przetłumaczony jako The Posthumous Memoirs of Brás Cubas przez Gregory Rabassa . W 2020 roku pojawiły się dwa nowe tłumaczenia autorstwa Flory Thomson-DeVeaux (Penguin Classics) oraz Margaret Jull Costa i Robin Patterson (Liveright). New York Times nazwał Jull Costa i Patterson tłumaczenie "tłumaczenie superior" (Parul Sehgal, The New York Times ).

Bibliografia

Linki zewnętrzne